Constitutiones Societatis Iesu. Cum earum declarationibus

41쪽

tiones in Tertia Partem.

et . CONST. PARS. III. DEC LAR - ris spiritualis prosectus remouere; multum ad id confert; ' omnem comunicationem p A verba N: scripta ut abiiciant cu

ijs qui in proposito sibi institu

to intepescedi caussa esse pos . sent,& ut in via spirituali incoeE cverrum tiasse dedo cu ijs dii taxat personis,m Binisi, qμfg sis de rebus agat quq iuuentino diuino obsequio ad id contin

que dii, quod in ingreisu Socio

C I iis ali. xaxis sibi ut Sopstprrefigebantio quo loco Eade de causa egredi domo ,

plicitatur uelper. non turbatur aliquis ab hominibus, qui in Ma Piritus non bene procedant; videat Superior, num eundem in alium locum transmitti expediat,ibi diuino obsequio commodius iv an Et tunc Superior ad quem mittitur, certior fieri debet de rebus ipsius, quautum sit satis ad eum maris iuuandum, alios, quibus praes . B I Si aliquando permittendum tarderetum, ut consanguianeos vel amicos, quos, cum esset in seculo, habebat, alioqueretur coram aliquo stuperiore designato id iat, et breuiter; resperticuleres ob caussas is, quisupremam curam habet, aliud siatueret. Sic etiam, si aliquis ex us qui domi sint,cu, quam friberet ion nisi obtenta fac tale,litteris ei ostensis. quem Superior destinauerit, id faciet. Si ad eundem littera mitterentur,ei primo reddentiar, qui . Superiore fuerit com btutus.

42쪽

CvM DECLA. C. I. 3 titulus; qui eas lectas reddet , aut nonreddet illi, ad quem sunt destimata;prout in Domino expedire ad m lius ipsius bonum Dei Floc non debent, nisi ' quando, riam existimabit.& cum quo socio Superiori C 'O Considera- visum fuerit. Nec domi hi bit Superior, num cum illis pro suo arbitratu aliqui, quibus conmD colloquantur, ' sed cum ijs sidendum uideaturaxantum, quia Superiore prae seu mixti

generalis dari debeat,vel non sed sigillatim eam peti, quandocunque domum

egrediuntur, oporteat.

DE Ut plurimum Nouitios inter se comιerlari non con- enit; se lentium inuicem obseruare,nisi in rebus,in quibus loqui nece se Iit. gent vero potius cum maturis, ac prudelibus , quiscilicet i Superiore cuique fuerint designati. Sic etiam, i duo in eodem cubiculo lectulossuos habent,alter e rum huiusmodisin t minime dubitetur,quod alter eius societateproficiat; m eandem ob caussa inter cubicula, qua sorsum unicuiq; iuniorum assignantur, par est, aliquos ex antiquioribus intermisceri. Sine facultate autem a Superiore accepta ordinarie Imus

biculum alterius non ingredietur; se cum ea facultate ingressus 'erit, octium emper apertum maneat, quandiu eum alio ibidem fuerit; dit et Superior, officiales ad id declinati equandocunque eis M u uerit conuenire, in

tresi possint.

43쪽

CONST. PARS. III. plo & 8 iritualibus colloquiis aedificationem

ac ipiat, no aut Orsensione,& proficiat in D no. Oes diligentissime curet portas sensuu suoru mculoru precipue, auria, e linguq ab omni in- sordinatione custodire, ac se in pace ae vera humilitate interna coseruare de ea in silentio, cuid obseruandum est; cu alite loque tu, in circinspectione&qdificatione verbo tu, dc modestia .

vultus, ac maturitate incessius motuuq; Oium

sine ullo impat etiar aut saperbiae signo exhib rei in Oibus Ocurado atq; Optado potioreS partes aliis deferre , oes in animo suo tanqua sibi ruperiores ducendo, ae exterius honore ac reuerentia quam euisit cuiusq; status, cu simplicitate re moderatione religiosa exibendo: atq; ita fiat,ut se mutuo cosiderantes, in deuotione crescat, De iq; Dum nrum laudent, que quisque in alio, ut in illius imagine, agnoscere studeat. In resectione corporis curandu est, ut tempe- sratia; modestia, ae decentia interius & exterius inoibus obseruetur. Praemittatur benedictio,& sequatur actio gratiarum, quas oes agere debent cv ea, qua par est,deuotione S reueretia. Et dum corpus edendo reficitur; sua et animore tectio prebeat libro aliquo pio potius, quam difficili, quem capere, & a quo oes iuuari pos fiat, legendo: ve id teporis aliquis, cui a Superiore

44쪽

CvM DECLA. C. I. E riore id iniungetur, concionabitur,vel aliquid simile ad Dei gloriam fict. E T Simile quids Omnes quandiu corpore bene erit, litteras, quae valent, in spiritualibus vel ex te. ad aedificationemrioribus rebus habeant in quo Jaciuvi, tereres, occupentur. Et, qui ossicium vel , siqua alia ex ministerium aliquod certum ha ercitatio abluan-bent, Vide auxilio prouidendu do co/-ηIre mest eis, si sit necessarium ita cum Aretur, vacant, alijs rebus occupari deberent; ne otium malorum ori hovorum suorumnium origo , quoad eius fieri chii care , tam possit, domi nostre locum ha-

dis Vt experiri incipiat sanct* Paupertatis Virtutem,eOceantur Oux Veiare di i i nes,quod nulla re tanquam Pro ne Quae etcompe pria uti debeant: quamuiS ne --bora, ouecesse non sit probationis tempo sterat; siue sicin F rc possessione bonorum suo- laria ista, siue ecurum se abdicare;nisi id Superior in stica stpost elapsum primum annum Quando ho eri iuberet, iudicans in huiusmodi debeat, Praepositi

bonis tentationum occasionem Generalis , Telde minus proficieili in spiritu ha ebis, cur illefactis bere aliquem, ut qui illis adliq. tatem communi-rcat aliquo immoderato amore carum rit, arbitrio

45쪽

6 CONST. PARS. III. - /.Ante in- vel confidentia; S ' tunc qui se Giem. quiuis de exuit bonis suis,sequatur Christionis suis tepora cosilia: pro sua tame deuotione libus pro suo arbi ad hoc poli', quam ad illud op eratu statuere po dispensare bona sua, uel eorum M'. Se postqm partem poterit; prout in Domi ingressui est , ii no intellexerit ad diuinu bene de ecclesiasticis . placitum magis conuenire; ut in qua de seculari ' Examine dictum est.

M dispo'at opor intelligant etiam quod mutuo iret irrum, ut date uel accipere uel dispensarqui, sen it u iis quae domitant, minime possunt, nisi Superior

attic sita, conscius consensum Praestiterit. suiu uineos ea si mi m ipso, uel post , p dio, b, ingrcssum ad obedientiam mocomittere id de, tus sua deuotione, uellet bonabet iudicio ini- sua vel eorum partem in Societaus, vel duorum, tis subsidium dispesare: haud Hiel triumviro- dubie opus faceret maioris pedirum, qui , do sectionis Grina, di pietate commendentur,m eidem ac quiescere, re quod illi sentientperfectius , re Deo ac Domino v progratius est , habita omnium circunstantiarum ratione (vt in Examine, pagina decimanona , fusius dicitur , exequi debet. H Rectores, diei Praepositi locales, vel Prouinciales

vel quicunque ais , cum quibus acet qui sic habet in mim,

46쪽

e CvM DECL AI C. I. sectionis, alienationis,& abnega sua bona disse . tionis uniuersi amoris proprii fare,ut in cateris non descendendo tenero quoda rebus, ita in affectu ad particularia Ioca, nec hac quod perfe- iuxta illu sua bona huic potius, ctius est, quodq;quam illi applica do: quin potius maioris meriti exoptado maius & uniuersalius m diuino conspebonum Societatis (quae tota ad ei repron- maiorem Dei gloriam,acvniuet, ebent. Ni- sale bonia, utilitatem anima i qmlarumi, si inrum instituta est hoe iudieiuni 'pr Admetei relinquat, qui eius uniuersae '' sic Tyrcura habet, num applicati huse V ' i' 'm

Ioco potius, quam illi in Ddem I

Prouincia debeat: quandoqui,

dem ille melius, quam quisqua etiam si iudicio alius intelligere potest, quid co- Superiorissuum ueniatn quid maxime urgeat in submittere uel omnibus eius locis, ratione ha- lete certiorem rabita Regum, Principum,ac alio- me reddere Praerum potentatuum s ne eis caussa positum Genera vlla offensionis detunsed ad ma tempcterunt,ueliorem aedificationem omniu& eum. Sili eius: spiritualem utilitate animaru, rit Tices, O stta gloriam Dei omnia cedant. huiusmodi imperfeEZῶ- his tolerandum,lperando quod ea cessabit aliquaudo Appi bus diuina bonistas quod ad suam maiorem gloriam

maiorem

47쪽

M CONST. PARS. III. maiore ipsas peris Doceatur quo ab illusioni 'io

reone deesse cernit. Demonis in suis spiritualibus 'exercitationib' caueant,& quo se corra oes: teritationes tueatur: simul rationes sciat quae adhiberi possint ut eas superet:& ad ueras solidasqi uirtutes cosequendas insista siue plures adsint uisitationes spirituales, siue pauciores: curent uero seper in uia diuini servitii Ogressu facere. V tantur quotidie conscientiq suae examina itione consueta,& octauo quoque die saltem ad Confessionis Sc Communionis sacramenta a cedant; nisi aliqua de causa aliud Superiori uideretur: dc unus omnium sit Consessarius ab eodem Superiore constitutus.

I conuenie', 'quod si fieri no poterit quis 3 Iter non posset feri certe su iam stabilem habeat Copropter multitudi fessarium, cui ipsius conscientianem, Tellu)da i- prorsus aperta sit. Qui quidem quis ab alio con Confessarius non ignoret quossessario m ii , ea sustibi Superior reservat. Illi quam ch. Vrdi' et autem reservabuntur, quos abrio iuum, eo coctilosti necessariu uidebitieretur strvt ,ut ualde coveniens; quo meli co derint Supe commissos praeseruare Hor, , quod in omnibus quae nocitura sunt. Domino iudicauerit conuenire, trou it .

48쪽

CvM DECLA. C. I. 'a a Perutile erit, esse domi alique Nemceritic 'virum fidelem & in rebus spiri Magiste Nou

tualibus suffcienter versatum tiorum,uel ci emi qui instruat eos ac doceat, quoia Superior ad hoc modo & interius, ae exterius sese munus ut apti habere debeant,&: ad id eos hor rem constitueritetur, & in memoriam redigat, ae amanter admoneat: quem omnes qui in probatione sunt diligant, ad quem in suis tentationibus consu igiant, cui considenter sua omnia detegant, & ai quo consolationem & auxilium in omnibus sperent in Domino:& admoneantur, quod nullam debeant celare tetatione , quam huic, vel Cynfessario, vel Superiori,non aperiant;immo vero totam animam suam illis integre manitastam esse, pergratum habeant:nec solum dese eius aperiant, sed etia poenitentias, vel morti.ficationes, & deuotiones, ac Virtutes omnes,

voluntate pura optantes ab illis dirigi, sicubia rectitudine deflecterent,nolentes suo proprio sensu duci; nisi couenia i cum iudicio illorum, quos Christi Domini nostri loco habent.

Anteuertere oportet tetationes, adhibitis ea. . cotrariis: Vi cu ils animaduertitur ad supbia

esse propestis,exerceri is debet in reb abiectu ribus, quae ad humiliandu ipsu utiles sutura vi deant:& sic de aliis prauis animae a pessionibL

49쪽

so CONST. PARS. III. C. r. L I Vis mine Preterea honestatis & decen- ingrediantur do tiae ratione couenit, ' foeminasmos , nec collegia iid ingredi domos nostras, nec Societatis, fere te Collegia sed latum ecclesias per debet obserM ε- a tuis nulla nec instrumeta Mri. Sed lia ex ' herum vanatum ' domi haberiimia charitate 't sed tantum ea, quae saciunt ad uctoritate si 'irum stiem ill si diuini seruiiij & lain

tia Superioris iu- 'In correctionibus & poenite. Nyas ob caussas, ut iijs iniungendis qui modus te. is illa si id optarent ineri debeat' prudenti charitati videndigratia im Supcrioris, & eorum , quos sibi grederetur, posset substituerit, relinquetur; qui in et pensare. eis rationem habebui disposi-M Cuiusnodi tionis planara, & aedificationis essent in Irumenta uniuersalis 3c particularis earuad ludendum, vel ad gloria Dei.Poenitentias vero ad rem musicam, humdi propia volutate qui a Tibri etia profani, admittere deberet cu Vero emetra' alia id ge'rumi, dationis & spiritualis profectus V In corr(ctio desiderio:etia si propter desecturibus(licet prrum ' non culpabile iniungerentur.

T syndicus domi constituatur: I c

hri cuius erit omctu, obseruare in

quodprimo incha centiam externapertinet, eccle. - - - A siam de

50쪽

cvM DECLA. C. r. sia ae domu plustrando,& siquid ritate ae dulceano conueniat adnotado; & Su- dine qui peccat, periori referendo, vel eundem, sunt admonedi; qui errat, comonefaciendo; si id sicudo in chari facultatis ei, ut utilius inDiio suo late fungatur ossicio, trib uetur . eo tamen modo, g Curet omnes ex morbis corpo γη β cose Hoetis,fructum capere no solum sibi et ruror iniicia sed etia ad alioru cdificationem. mri tertio I non impatientes aut morosos se Vim, rumgt tro

ei rem incutiant.

ac obedientia Medico,&iniarmo defectibus phrum prefecto praestando, Verbis blica debet esse piis Set aedificationem facienub' paenitentia, usulendo, quae Ostendant aegritudi- tantum adnem acceptari Vt d Onu de manu omnium editia Creatoris ac Domini nostri; qua cationefaciunt doquidem no minus donum est declaratis. v

quam sanitas. . Ita

r 8 Idem sapiamus,ide,quoad eius fieri possit dicamus omnes, iuxta Apostolu. Noua omo 'Doctrint igitur differetes no hione, iamittenda admittatur, nec verbo in cocio non unt;=siqui

nib' vel lectionib' publicis,nec aliquid stentiret scriptis libris (qui quidem aedi quod discreparet no poterat in luce sthe appro-- ab eo quod Eces