장음표시 사용
131쪽
OUr- est mundus plureS gyrat oculOS,quam centoculus Argus nec tamen recte videt. Plures ostendit facies, quam biceps Janus i& futura non proespicit Plura erigit capita, quam triceps Geryon, & non
dum capit hanc salutarem sententia,ut m Dperent, iuem Dent.aa telligeret,ac novissimaproviderentDentos, plureS Vibrat mans,
quam centiman; Briareus,&tamen paruloni operatur. Ota musicali est mundus. Et quidem magna nota, cum sit nota Omnibus. Haec uniCa nota omnes scalae musicae notas complectitur. Ne igitur haec nota tibi sit ignota, illa, quae die turus sum accipe adnotam, sed quod notaveris, nota bene. Ι,Κe, Mi, Fa, Sol, La mundus modulatur,
Aboresque animae utiles aversatur. Tilitatem propriam in omnibus sectatur, Espectumque hominum undique venatur Ilienis divitijs nunquam satiatur, Amae vanam gloriam semper aucupatur, Olis puerilibus nugis delectatur, Ceanm est mundus, in quo diversa sorte navi
gatur, alius sulcat inter adversitatCS Iare asse uis, ,
FI , alius tranat Mare pacisci . Hic secundo vento de vehitin ad Insula Fortimati, ille vi tempestatum jactatur seo iaad Insidas latronum Hic ad alta aspirans attingit Insulim vicensi is, ille honoris naufragium patitur apud caput des0 --- lationis , Unus faventibus Zephyris pervenit usque ad c pui bonaspei, alter navigationem suam terminat in ustilaxa Tristi.
132쪽
. 'ψJu tristi Hic feliciter navigat ad caput viride, ille finem vivendi facit in capite is terra. In fumen mim lm, si non puncto minor. . Illi si recte vis valere dic 'inctum vale. Ingeniose de hoc puncto more suo discurrit Seneca Hoc erit,dpunctum, in quo bella geritis, in quo regna di ponitis. Hoc est istud pisectum quod interuentessereo boni d/υiditnr. Nemo magnm in puncto. Punctum est, quod iUimm, Padbncpun-D .ar. cto inm. Eheu, insensati mortales ducunt in bonis dies
suos N in puncto ad inferna descendunt. lastor est mundus. Me mero Cogitat interesse. Ubi nullum lucrum sperandum est, ibi non vult interesse. Nihil illius interest, si non adsit interesse. EXiguam habet audientiam, qui nullum adfert interes e Simbi attuleris, ibi Homere foras Optaret interes satu mundus, ut quotidie sore festum sancti Georgij, aut sancti Galli, non uisumma MVla intersit, sed ut eXJum,pumarum accipiat interesse. De Sacro nihil cogitat, quem sacra fames auri amigit. Si tamen in aliqua parte Sacro attentus est, tota illius cogitatio sollicita est de bono ertorio.
UHicm est mundus, si ita loqui licet cum pleno titulo Vnmcrobianm. DEUS pro illo factus est totus humanus, ille autem coram humanissimo DEOm Vir. vi pileum deponit DEUS pro illo inclina.ii os N δε- scendit; ille ad Eucharisticum Panem descendenti ViX Caput inclinat Coram Domino Dominantium in f Ciem procidunt caelestes Aulici,ci crassus hic Coridon magna cum dissicultate unum genu flectit. Cum igitur ignoret bono moreS,dolς'ter eX amandum est: o tempora o moresu
Epulchrum est mundus. Hoc sepulchrum dicit sepulchrum, quia etiam in se pulchrum claudit Ab. solonem. Sepulchrum est hospitium mortuorum , in quo pernoctant usque dum illuxerit suprema dies. Ge-
133쪽
pulchrum est dormitorium defundi Orum, in quo requiescunt a somno excitandi per noVi Simam tubam. Similiter mundus est palatium ipsius mortiS, a quo enim Vi ridia diaboli mors DrtraUit in t/ndum, momin illo coepit posssessionem, & totus mundus factus est V lentia rortu. JHeatra iri mundus, in quo pauCae astuntur Ο-moediae,sed multae tragoediae producuntur.Dum aperitur scena, personae exeunt i allae intrant. In hoc theatro actores nos homines sumus, nam uXta Synesium: DE lS , fortuna dioer a Citae ratera, qtsa si per uni qua 'dam in baccingi nil mundi fabula inducit. Recte igitur nobis agendum eit quia ut ait Seneca, quomodo bula ut i, vita, numquamdiu sed quam bene Ha iis refert ad rem pertinet, quo Deo sinas. Desines tantum bonam Clausulam impone. Bene age quamdiu poteris, quia in ictu oculi cland utur omnia.
Acuum est ramundus, in quo merum nihil reperitur. Omnia, quae in mundosiant, nihil sunt. Ita
nitas auitatum Nomnia anitas, adderem&omnia VICUitas. X quo peccatum intravit in mundum, nihil boni remansit in mundo, sed meris peccatis plenus est, & ideo Vacuus: idcirco dum peccatum habet, nihil habet. Nam
teste S. Ausustino peccatum nihil er S ibit fiunt bomines, Π dum peccant. Nullus hic est metus Dacui, cum omne liOC vacuum ament. Si tamen hoc mundanum vacuum tibi
persuadere non potes, ut illud impleas ii sustorum ple
Enodochium est mundus, in quo pauper ubiq&ejacet. Magna in ipso reperitur infirmaria.DecUmbunt in illo aegroti peccatis infecti capitalibus, habentes morbum Vere capitalem. Jacent in illa correpti delictis mortalibus, vere 1nfirmi usque ad mortem. Reperituribbd in innumerabilis prope numerus laborantium illis febribus, de quibus f Ambrosius ait: nec minorem ebrem amo Lib. ir 1 dixer Im, quam caloris , illa animum, hac corpus Insammqt.
134쪽
st plurimi mortalium laborant febribus malignis. Idon est mundus , seu itera Pythagoraea bivium vii cutis& viti repraesentans Sinistram tenet Vitium, ScieXteram virtus. Illa ducit ad mortem, harCad Vitam. Prima tendit ad latam portam, altera ad angustam. Utriusque itinerarium describit per Evangelistam
tis. . saCra pagina hiS Verbis: Lata spatiosa tia est, qua ducit ad perditionem, F multi sunt,qui intrant per eam Anguia p9rtare arcta lauri, qua ducit ad vitam, o paucisunt, qui in
Aboim seu diabolus est mundus. Ille in sacra
b. , fCriptura appellatur spiritis immundm etiam totus mundus immundus est; ibi quo nemo minet im assi de ,πccj. D. ,, qt Mem Uans IVm vita es unim dieis e terram DiaboluSCst tritur et aae, mundus quoque mentitur splendidissime, reputationem se amissurum reputans, si datam parolam servet, fiat siclavus verborum suorum Diabo- Psil. ρο US est negotium perambulans in tenebris: mundus pariter suas, negotia in tenebri peragit, nam qui male agit, odit lucem. A r. io. IDistolus est)piriim nequam mundus autem est nequissime Machiavellisticus, gloriosum sibi ducit, si grandis pseVdO-politicus, id est, nequam infolio appelletur. Alii fuge, qui sapis, hoc perniciosum Alphabetum. Praestat te esse hominem idiotam sine literis, quam tam male lite
Sola tibi nota est occidens littera munde, Nulla est i ficans littera nota tibi Curn bona nulla tibi sit cognita littera quis te Grammaticum poterit dicere munde bonum ΤS. RO-
136쪽
137쪽
Christo confixus Cruci Galat. a. si cruce Griisi gloriatur. Ibid. a. Vici DEI hoc pene cum DEO habent commune quod sint immutabiles Ami Oicia illorum cum Christo indissolubilis 'st, ita ut octor gentium proclamar
audeat quΠ nosseParabit a ch. ρritate ChrisI tribu itios an an 'udiis an fames 'an nudi- an perIculum 'an persecutio ' an gladi. cerim sum, quia neque mors, neque vita, neque Angris, neque Princi .um, neque Virtutes, ncque instantia , neque utura ncque astitud9, nec ueprofundum, neque creatura alia poterit nos separare a charitate
D El. Amici DEI quodammodo fiunt idem cum DEO, nam teste Joanne Evangelista, DEUScbaritus csi, e qui , ne in charitate, in Eo manet, N DELIS in eo. Ex quo beatissimum consequitur unitertium, quod amici DEI sint idem inter se, quia sunt idem cum DEO Hanc sanctae amicitiae identitatem Romedius DEO conjunctus habuit cum sanctis Martyribus Sisinio, Manyrio, AleXandro,
quibus eandem eratiam , quam praebuerat vivis, frUavitis in a
mortuis. Postquam enim locum, in quo sancti Capadoces palmam martyri obtinuerunt, a sancto Vigilio edoctus rescivisset, summo desiderio flagravit amicos suo mortuos tenerrimo pietatis sensu honorandi; sic se verum
138쪽
eorundem amicum esse ostendit, nam teste Cointho Smyrnens t. a. Is demum amiem est, qui etiam extincti memoriam amici servat. In hac religiosa mortuorum amiCO-υ in rum veneratione cum Seneca dicere potuit mihi dej ctorum amiciorum cogitatio dulcis est. Et quomodo illi dulcis non fuisset, credendo illos post degustatum amarum a. seir. .pasSioniScalicem, jam in caelis experiri, quoniam duleis eiu Dominm. Erexerat in loco Martyri Sanctus Vigilius a. lutiferae crucis trophaeum Coram illo Romedius devotissima humilitate procubuit, & authorem victoriae Chri-nstiti. a. stum adoravit nam ut ait S. Petrus Damianus: Di no Uictoriae Uictorem colimm N adbrando crucem, imum , qui cruci missi adoramm Ardentissimo asted tu sacram ampleXatus est crucem Romedius, probe sciens in unica CrUCe infinitam prope encomiorum congeriem reperiri. Si enim eX sanctis Patribus quaeratur, quid sit crux Christi ZEX Ore aureo h O gravissimum, quia aureum profert praeconium Chrysostomus trux es Chridianorum spes,
crux Romanorum victoria , mortuorum resurrectio, claudorum baculm pauperum consolatio, lignum vitae ternae. Hunisacrum baculum arripuit Romedius, ut illo tanquam scipione uteretur,&gressus suos firmaret ad patriam sine lapsu perventurus. Apprehendit Romedius hoc lignum vitae, ut inflictum ab Adamo per malignum mali lignum vulnus
per anaret Fabula sit in Capacitate cornu Copiae bonorum omnium abundantiam reperiri certe palmari VCritas est inexhaustum honorum omnium thesaurum in Cruce inveniri.' Augusto Augustinus id confirmat testimon, iris, ni dicens crux Chrisi totim nobis eo a beatitudinis ed;b eo 84 si V nos se caecitate kberavit erroris, aes tenebris reddidit luci, hac debellatos reddidit quieti, hae alienosim conjunxit, haec pacis Frmamentum eis, hac donorum omnium abundans largitis Ma- .gna est naturae lapsae ad perseverandum debilitas. Huic ut Romedius succurreret, ad crucem recurrit, quia UX-ta Divum Petrum Damianum Crn et . reereat, infirmos
139쪽
.roborat, stitubantia mentis arcana confurtat Ol quanturn nis 1.: ex Divina cruce hausit solatium Romedius, de qua Cas sianus non incassum loquitur inquiens: λιχ est humilium iis Nic. . tuitio, invicta seuperborum dejectio, Victoria Chridi, perditio diaboli, infernorum defructio, cBestium confirmatim, mors insi-delium vita justori . Non erat amplius Romedius homo terrenus, sed caelestis. Nihil aliud amabat, nisi caelestia, interris quidem existebat corpore, in caeli autem degebat sua conversatione. Proinde ut etiam in terris caelestia obtineret, sanctae cruci adhaesit, de qua Petrus Damia. nus ita loquitur Crux nosterrenis expoliat, uti in Ibm ditet. - . 7, Imo quod majus est, in ipsa terra caelum invenit, nam acitestante sancto Chrysostomo : Crux terram initium est Abis.rae tuis . Hanc sacratissimam crucem non tantum pectori, sed etiam cordis uotam alte impressit, ut factus fuerit vivus CrucifiXus, vere enim cum DoctoreGentium adGalat a. dicere potuit Christo cruci m sum Cruci. Haec crux tam profundas in corde Romedi radices egit, ut in mente illius meras passionis rosas progerminaVerit, etenim
tanto martyri pro Christo subeundi tenebatur desiderio, ut illi summum fuerit martyrium, sibi Occasionem martyrij deesse. Et hoc ipsum maximo illum tormento afflixit, quod pro CHRISTO tormenta subire non valuerit, ideoque maximus martyr effectus est, quia nec mi nimus Martyr esse potuit.
ROmedius Martyr seri pro Nomine CHRISTI
Desiderat, Martyr, ne tamen esse Valet.
Illi est martyrium, quod non sit corpore Martyr, Martyrium hoc ingens est sine martyrio. Quod si tamen revera Martyrem Romedium suis ediXero, nequaquam a mente Sanctorum Patrum aberra bo. Quilibet Christianus martyr esse potest, ne Via quam illi deest occasio martyrij. Ad illud nos eXhOrta tur Magnus Augustinus dicens: Contra mortifera blandimen
140쪽
ta Inclemur,scientes in eo etiam quotidiana martyria non decisee.
Sed hoc inter mirabilia numeranduna est, tot OCCasioneS martyriorum se offerre, dc tam paucos Martyres effici.
Mira sunt haec martyria, de quibus Mellifluus Doctor ita
Θrm. . Vestatur. Quod mirabilim 'aut quod martyrium grataim quam Min inter epitia esurire, inter Uestes multas pretio res algere, Piru- pertate premi inter divitias, quas olfert mundm, qui olentat
malunm, qui desiderat nose illa appetiti O quam multi innumeris votis desiderant palmam martyrij, ne tamendum offertur, ad illam capessendam manus CXtCndunt. Etiam sine sanguine ad martyri Coronam CrVenitur. Gravissimo hanc veritatem approbat testimonioHippo-S , m. o. nens SPraesul inquies: Non martyrium fotiosusi a vinis, nec sola datpalmam exusto illa flammarumperUenisur nonβlnm CCasu,sed etiam eontemptu carnis ad coronam Absque injuria SanctoruminpersecutionibmDejhnctorum dicere liceataearnem aflixi sie, libidine superasse de mundo triumphase,pars maona martyru fit.
Latissime profecto se extendit martyrium angvine Carens. Nec intra angustos limites illius amplitudo con tinetur. Manctamen martyriorum sine sanguine diversitatem Laeliflua D. Bernardi eloquentia ad Ternarium
M ti,fἡh hiS verbis reduCCre Conatur lartyrii sine singuine tria tui. plex e f. Parcitas in ubertate, quam habuit David N Job. Largita in paripertate, quam exercuit Tobiis N Vidua. Casiata injuventute , qua usm endoseph in AEgypto. Ex his vir tutum titulis quis Martyrem fuisse neget Romedium 8 si adhuc plura requirantur testimonia. Martyrem fuisse Romedium probat aut erissima illius Vita, qua Corpus suum mortiscando inservitutem redegit quia teste CO-dem mellifluo Doctore Et martyr, gen- , quaedam effusio sanguinis in quotidiana corporis nitione , Titul martyris Romedium promeruisse declarat invicta illius patientia, nam ut graviter loquitur Divus Laurentius Justica'. . de nianuS Patientia hominem martyrem facit ;sne erro fam-t ma martyres essee pol hvim in patientiam veraciter in cutes m