장음표시 사용
151쪽
propior subtilem naturain et tenvia texta. cetera de genero hoc eadem ratione creantur. qua cum mobiliter summa levitate seruntur, is ut prius ostendi facito uno commovet ictu quaelibet una animum nobis subtilis imago; tenvis enim mens est et mire mobilis ipsa. Haec fieri ut memoro, facile hinc cognosceretosaes. quatenus hoc simile est illi, quod mento videmus amatque oculis, milli fieri ratione necesse est. nunc igitur quoniam docui me sorte leonem
Comero per simulacra, oculos quaecumque lacessunt, scire licet montem simili ratione moveri, Ρer simulacra leonem et cetoria quae videt aequo 55 nec minus atque oculi, nisi quod mago tenvia cernit. nec ratione alia, cum somnus membra profudit, mens animi vigilat, nisi quod simulacra lacessunt haec adem nostro animos quae cum Vigilamus, usque adeo, corto ut videamur cerner eum quem Norellicta vita iam mors et torra potitast. hoc ideo fieri cogit natura, quod omnes corporis offecti sensus per umbra quiescunt nec possunt falsum oris conrincere rebus. Ρraeterea meminisse iacet languetquo soporo 765 nec dissentit eum mortis letiquo potitum iam ridem, quem mens rivom se cernere credit. quod superest, non est mirum simulacra moveri bracchiaque in numerum iactare o cetera membra.
nam fit ut in somnis lacoro hoc videatur imago. IN quippo ubi prima perit alioque est altora nata indo statu, prior hic gestum mutasso videtur. scilicet id sori celeri ration putandumst: tanta est mobilitas et rerum copia tanta tantaquo sensibili quovis est tempor in uno racopia particularum, ut possit suppeditare. Μultaque in his robus quaeruntur multaque nobis clarandumst, plano Si ro ex nere Vomus. quaeritur in primis quare, quod cuiquo libido venerit, extempla mens cogitet eius id ipsum. Noanne voluntatem nostram simulacra tuentur et simul ac volumus nobis occurrit imago gle
152쪽
si maro, si tui rast cordi, si deniquo caesumi conventua Olimium ΡOmpam conri ia pugnas, Omnia sub Verbono creat natura paratque i in cum praesertim aliis eadem in region locoquo longe dissimilis animus ros cogitet omnis. quid porro, in numerum procedero cum simulacra cernimus in somnis et mollia membra Overo,
mollia, mobiliter cum alternis bracchia mittunt noe reserim oculis gestum edo convenientii scilicet arto madent simulacra o docta agantur, noctura sacer ut possint in tempore ludos. an magis illud erit verum quia tempore in uno, cum sentimus id, et cum vox emittitur una, in tempora multa latent, ratio quae comperit 8Se, propiore fit uti quovis in tempore quaequo praesto sint simulacra loci in quisque parata.
TANTA MOBILITAM ET RERUM COPIA TANTA HOC UBI PRIMA PERIT ALIOQUE EST ALTERA NATA 800 INDE STATU PRIOR HIC GESTUM MUTASSE VIDETUR
et quia tenvia sunt, nisi so contendit, acuto cemere non potis est animus; proinde omnia qua sunt praeterea peremi, nisi siqua ad se ipse paravit. ipso parat sese porro speratque futurum in ut videat quod consequitur rem quamque fit ergo.
nonne vides oculos etiam, cum tenvia qua sunt cernere coeperunt, contendere Se atque parare, nec sine eo fieri posse ut cernamus acute i 810 et tamen in robo quoquo aperti noscere OSSiS, si non advertas animum, proinde osso quasi omni tempore semotum fuerit longeque remotum.
cur igitur mirumst, animus si cetera perdit praeterquam quibus est in rebus deditus ipso in15 deinde adopinamur do signi maxima arvis ac nos in fraudem induimus frustraminis ipsi. Fit quoque ut interdum non suppeditetur imago eiusdem generis, sed femina quae fuit ante, in manibus vir uti actu videatur adesse, maut alia ex alia facies aetasque equis iuriis quod ne miremur sopor atque oblivia curant. Illud in his rebus vitium ementer mesSi
153쪽
lugere, errorem vitareque praemotuentor, lumina ne facta oculorum clara creata, mas prospicere ut possemus, et ut prosere queamus
proceros assus, ido fastigia posse Aurarum ac sontinum pedibus fundata plicari, bracchia tum porro validis ex ama lacertis
esse man quo datas utraque eae parte ministras, saeut sacer ad vitam possemus quae soro usus. cetera o genere hoc inter quaecumque rotantur, Omnia ervorsa me stera sunt ratione, nil ido quoniam natumst in corpor ut uti possemus, o quod natumst id procreat usum aes nec fuit ante vidcre oculorum lumina natano dictis raro rius quam lingua creat L
sod potius longo lingua praecessit origo
semionem multoque creata sunt prius auros quam sonus est auditus, et omnia deniquo membra ante more, ut vinor, eorum quam Oret usus. haud igitur potuor utendi roscere causa. at contra consorro manu certamina umnoo lac aro artus laedareque membria more
aut sui nulli quam lucida tela volarent, saeo volnus vitaro rius natura coogit quam arct obiectum arma laeva e artom. scilicet o sessum corpus mandare quieti multo antiquius est quam lecti mollia strata, et sodare sitim prius est quam pocula uatum. 860 haec igitur ossunt utendi cognita causa credier, ex usu qua sunt itaque reporta. illa quidem seorsum sunt omnia qua prius ipsa nata de re sua post notitiam utilitatis. quo genere in rimis sensus et membra videmus p 855 quare etiam atque otiam procul est ut credero Imagis utilitatis ob ossicium otium creari.J Illud tom non est mirandum, corporis issa quod natura cibum quaerit cuiusque animantis. quippo etenim fluere atque recodem corpora rebus Momulta modis multis docui, Ac plurima debent
ex animalibae quae quia sunt exercita motu, mulinquo per sudorent ex alto ressa feruntur,
154쪽
multa eris extiniantur, cum languida anticiant, his igitur rebus raresci corpus et omnis in subruitur natura dolor quam eonsequitur rom. propterea capitur c bus ut sussulciat artus et recreet vires interdatus atque patentem Per membra ac venas ut amorem optum odendi umor item discedit in onmia quae loca cumquo aestumcunt umorem glomerataque multa vaporis cor ra, qua stomacho praebent incondia nostro, lissupat advenion liquor ac restinguit ut ignem, urere ne possit calor amplius aridus artus.
sic igitur tibi anhela sitis de corpor nostro mabluitur, sic explotur ieiuna cupido.J
Nilo qui sint uti passus mserro queamus, cum volumus, varioquo datum sit membra movero, ut qua res tantum hoc oneris protrudor nostri corporis insuerit, dicam in orcim dictis. Modico animo nostro Primum simulacra meandi accidoro atque animum pulsare, ut diximus anto.
indo voluntas siι neque enim sacer incipit ullam rem quisquam, quam mens providit tui velit anto. id quod proritat, illius rei constat imago. 885 ergo animus cum sese ita commovet ut volit iroinquo gredi, seri extemplo qua in comoro toto per membra inuo artus animai dissita vis est. et faciles factu, quoniam coniuncta tonetur. inde ea roporro corpus erit, atque ita tota
paulatim moles protruditur atque movetur. praeterea tum rarescit quoquo corpus et ne
scilicet ut dobet qui semper mobilis Oxtat, per patefacta venit penetratque soramina largus et dispargitur ad partis ita quasque minutas in corpori lii igitur rebus fit utrimque duabus,
aeqM id ut ac navis velis ventoque seratur. nec tamen illud in his rebus mirabile constat, tantula quod tantum corpus corpuscula possunt
contorquere et onus totum convertore nostrum saequire etenim ventus suptili corpor tonuistoidit agena magnam magno molimino uaVomo manus una rogit quantoris inimis euntem, bole
155쪽
atquc gubemaclum contorquet quolibet unum, multaque per trocleas et tympana pondere magno saecommove atque lori sustollit machina nisu. Nunc quibus illo modis somnus per membra quietem inrigo atque animi curas e pectore solvat, suavidicis potius quam multis versibus edam; parvus ut ost cycni melior canor, ille gruum quam Roclamor in aetheriis dispersus nubibus austri. tu mihi da tenuis aures antrumnquo Sagacem, ne fieri negite qua dicam DSSo retroque Vera repulsanti discolas pector dicta, tutimo in culΡ cum sis neque emere OMis aesi principi somnus fit ubi est distracta per artus Vra anima partimque foras eiecta recessit et partim contrusa magis concessit in altum. dissoluuntur enim tum demum membra fluuntque. nam dubium non est, animai quin opera sit sta sensus hic in nobis, quem cum sopor inpedit esse, tum nobis animam perturbatam esse utandumst eiectamque foras; non Onanem namque iaceret uetem corpus perfusum frigore leti. quippe ubi nulla latens anima pars remaneret imi membris, cinoro ut multa latet obrutus ignis,undo reconflari sensus per membra reponto posset, ut ex igni caeco consurgere flammat Sed quibus haec robus novita confiat et undoperturbari anima ot corpus languescere oscit smoxpediam tu fac ne ventis Verba rofundam. principio extorii corpus de arte necemum est, aeriis quoniam vicinum tangitur auris, tundier atque eius crebro pulsarier ictu, proΡtoreaque sero res omnes aut corio sunt maut etiam conchis aut callo aut cortice tectae. interiorem etiam artem spirantibus aer verberat hic idem, cum ducitur utque reflatur. quam utrimque secus cum corpus vapulet et cum Perveniant lagas per arva foramina nobis Mocorporis ad primas partis clementaque prima, fit quasi pardatim nobis per membra mina. conturbantur enim positura principiori gle
156쪽
corporis atque animi fit uti pars indo animai
ciciatur et introrsum ars abdita cedat, sin pars etiani distracta per artus non queat osse coniuncta inter se neque motu mutua sungi; inter enim in i coetus natura Viasque; orgo sensus abit mutuus motibus alto. et quoniam non os quasi quod suffulciat artus, aeodobilo fit corpus languescuntque omnia membra, bracchia palpebraeque cadunt poplitesque cubanti inope tamen summittuntur virisque regolvunt. deinde cibum sequitur somnus, quia, qua facit Re haec eadem cibus, in venas dum diditur onmis, messicit et multo sopor illo gravissimus exsint quem satur aut lassus vias, quia lurima timi socorpora conturbant magno contusa laboro. fit ration eadem coniectus partim animai altior atque oras eiectus largior eius, aesto divisior inter se ac distractior in tost. Et quo quisque sere studio devinctus adhaeret
aut quibus in rebus multum sumus anto moratiuinuo in ca ration sui contenta magis mens, in somnis eadem plerumque videmur obire; sta causidici causas agere et commnere leges, induperatores pugnare ac melia obire, nautae contractum cum ventis degere bellum, nos agere hoc autem et naturam quaerem rerum semper et inventam patriis exponem chartis spocetera sic studia atque artes plerumquo videntur in somnis animos hominum fruatrata tenero. o quicumquo dies mitos ex ordino ludis adsiduas dederunt operas, plerumquo Videmum cum iam destitorunt in sensibus usurparo, ME relicuas tamen esso vias in mente patentis, qua possint eadem rerum simulacra Venire. per multos itaque illa dies cadem obversantur ante culos, otiani vigilantes ut videantur comero saltanti et mollia membra moventis sinet citharae liquidum carmen chordasquo loquontia
nuribus accipere o confossum emere eundom
157쪽
usque adeo magni reser studium atque Voluptas, et quibus in rebus consuerint esse perati Mnon homine solum sed Vero animalia invicta. quippe videbis equos sortis, cum membra iacebunt, in omnis sudaro tamen spirareque semper et quasi de alma summa contendere viris aut quasi carceribus patefacti SAEPE QUIETE. Mis Vonantumque canes in nihili saepe quieto os iactant crura tamen ubit Vocesque repente mittim et crebro redducunt naribus aura ut vestigia si teneant inventa ferarum, expergefactique secuntur inania Saepe ae, is cervorum simulacra, fugae quasi dedita emant, donec discussis redeant erroribus ad se. at consueta domi catulorum blanda propago is discuter o corpus de terra corripero instant aes proinde quasi ignotas acie atque ora tuantur 1001 et quo quaeque magis sunt aspera seminiorum, tam magis in somnis eadem saevire necessust
at varia fugiunt volucros pinnisque repento sollicitant divom noctum tem re lucos, accipitres somno in leni si proelia pugnas
odere sim porsectantes Visaeque Volantes. 1010 porro hominum mentes, magnis quae motibus dunt
magna, itidem inope in somnis faciuntque geruntquo, reges Apugnant, capiuntur, proelia miscent, tollunt clamorem quasi si iugulentur ibidem. multi depugnant gemitusquo doloribus edunt ac15M quasi minora morsu saevivo leonis mandantur magnis clamoribus omnia complent. multi do magnis per somnum robu' loquuntur indicioquo sui facti persaepe fuere. multi mortem Amini multi, do montibus altis 10 0 ut qui praecipitent ad terram corpore toto, cxtemantur et ex somno quasi montibu capti vix ad se redeunt permoti corporis aestu. flumen item sitiens aut lantem propter amoenum adsidet et totum prope saucibus occupat amnem. 1025 puri saepe lacum propter si ac dolia curta somii devincti credunt se extollere vestem.
158쪽
totius umorem saccatum corpori laudunt, cum Babylonica magnifico splendore rigantur. tum quibus aetatis freta rimitus insinuatur aesaomen, ubi ipsa dies membris matura creavit, conveniunt simulacra laris o corpore quoque nuntia praeclari voltus pulchrique coloris, qui ciet inritans loca turgida semino multo, ut quasi transactis inops omnibu' robu' profundant Ista suminis ingentis fluctus Vestemquo cruentent.
Sollieitatur id in nobis, quod dirimus anto,
semen, adulta aetas cum primum roborat artus.
namque alias aliud res commovet atquo lacessit; ex homino humanum semen ciet una hominia vis Hae quod simul atque suis ei tum sedibus exit, per membra atque artus decedit corpore toto
in loca conveniens nervorum certa cietquo
continuo artis genitalis corporis Maa. inritata tument loca gemino fitquo voluntas 10Qoicere id quo A contendit dira lubido,
idque petit corpus, mens unde est saucia amore. namque omnes plerumque cadunt in vulnus et illamomicat in partem sanguis unde icimur ictu, 1060. si comminus est, hostem ruber Occusat umor.
sic igitur Veneris qui telis accipit ictus,sivo uor membris muliebribus hunc iaculatur seu mulier toto iactans o cor re morem, unde seritur e tondit gestitque coiro 1665o iacero umorem in corpus do corpore ductum. namque voluptatem praesagit muta cupido. IIaoc onus est nobis hinc autemst nomen amoris,
hinc illaec primum Veneris dulcedinis in cor stillavit gutta et succossit rigida cura. 1060 nam si abest quod aves, praesto simulacra inmon sunt illius et nomen dulce obversatur ad auris. sed fugitare decet simulacra et pabula amoris
absterror sibi atque ali convertor mentomo iacere umorem conlectum in corpora quaeque asinno retinere, semel convorsum unius amoro, et sorore sibi curam certumque dolorem. 3- enim vivescit et inveterascit alendo ID
159쪽
inquo dies gliscit furor atque aerumna ira, oscit, si non prima novis conturbes volneria lilagi Hre Volgivagaquo vagus Venero ante recenti cures aut ali possis animi traducero motus.
Noc Veneris fructu caret is qui Vitat amorem, sed potius qua sunt sino mena commoda sumit. nam corio puras sanis magis indo voluptas 10 5 quam miseris otonim potiundi tempore in ipso fluctuat incertis erroribus ardor amantumno constat quid primum oculis manibusquo ruantur. quod etiere, promunt arto facimiiquo dolorem corporis et donios inlidunt scopo labellis Moosculaque adfligunt, quia non si ura voluptaso stimuli subsunt qui instigant laodoro id ipsum
quodcumque est, rabios unde illac gemina surgunt. so leviter monas frangit Venus intor amorem blanda tuo clamat morsus admixta voluptiis. 1085 namque in o Vos est, unde est ardoris rigo, restingui quoque posse ab eodem coIPoro lammam. quod fieri contra totum natura repugnat; inaquo res haec ost, cuius quom quamllurima habomus, tum magis ardescit dira cuppedine ectus. 1030uam cibus atque umor membris adsimiitur intus; qua quoniam certas possunt obsidere artis,
hoc facito expletur laticum frugumque cupido. o hominis vom facio pulchroque coloro nil datur in corpus praetor simulacra fruendum Idae totaVia qua vento Ues ramaa saepe misella. ut bibere in soninis sitiens quom quaerit et umor non datur, ardorem qui membris stinguem possit,so laticum simulacra potit frustraque laborat in modioque siti torrenti flumine potans, 1100 sic in amoro onus simulacris ludit amantis
no satiar queunt spectando corpora coramno manibus quicquam teneris abradoro mombris mssunt creantes incerti corpor toto. deniquo cum membris conlatis floro ruuntur 1ida aetatis, iam cum praesagit gaudia corpus atque in os Venus ut muliebria conscrat arva,
160쪽
oris et inspirant pressantes dentibus ora, nequiquani, quoniam nil indo abradero possunt a11ο nec penetraro et abire in corpus corpor toto; nam sacere interdum velle et certare videntur: usque adeo cupido in Veneris compagibus haerent, membra volupiniis dum vi labefacta liquescunt. tandem ubi se erupit nervis conlecta cupido, vis parva fit ardoris violenti ausa parumper.
indo rodit rabios adem et sum illo revisis cum sibi quid cupiant ipsi contingero quaerunt, nec reΡerim malum id possunt qua machina vineat:
usque adeo incerti tabescunt volnere caeco. 1120
Addo quod absumunt viris pereuntque labore, iidde quod alterius sub nutu degitur aetas. labitur intorea res et Babylonica fiunt, languent ossicia atque aegrotat fama acillans. huic lenta et pulchra in pedibus Sicyonia ridendi ira scilicet et grandes viridi cum luco maragdiauro includuntur teriturquo thalassina vestis adsidue et Veneris sudorem exercita misi. et bono parta patrum fiunt anademata, mitra interdum in pallam atque indusia Ciaque Vertunt umoximia veste et victu convivia, lychni,
pocula crebra, unguenta corona serta arantur,
nequiquam, quoniam medio de fonte lemminsurgit amari aliquit quod in ipsis floribus angat,
aut cum conscius ipse animus o forte remordet iam desidioso agere aetatem lustrisque erire,
aut quod in ambiguo verbum iaculata reliquit quod cupido adfixum cordi vivescit ut ignis,
aut nimium iactare oculos aliumve tueri quod putat in voltuque videt ostigia risus. IMO Atque in amoris mala ha troprio summeque secundo inveniuntur in advorso oro atque inopi sunt, Ρrendero qua possis oculorum limine perto, innii orabilia ut melius vigilare sit anto, qua docui ratione, caverequo ne inliciaris. 1145nam Vitam, laga in amoris no iaciamur,