장음표시 사용
611쪽
iis, quem posteri sequuti sunt; nam Mapnd Pro a foebotv chorum in vita sancti Ioannis legimus Myronemcti Ioannis quemdam, baptismo suscepto ad pedes Ioannis thesaurum fudisse Noster Clodoueus, ut liquet ex testamento D. Remigii non semel a nobis citato, grandes fortunas, praedia de larifundia post baptis inum Ecclesius, dc restituit de nouo indu sit. Ur ceus ille mirae magnitudinis,quem ex dono Clodo uel possidebat Rernigiusmunquid in sum baptis mi eiusdem Regis fuerat comparatus& baptizato. ri relictuS. Omnino vero certum est inprimis illis saeculis cutariosos fuisse Christianae fidei tyrones, ut diem baptismi sui muneribus de conuiuiis 3 veste nitidio ri illustrarent. Unde plurimis ea cogitatio suade ibat disterrebaptismum, quodninurum nec vesti bus essent instructi,nec pecuniis quibus muneribus 3c conuiuio tam baptizatores quam susccptores, hoc est,patrimos exciperent Inquam opinionem, ut salutiinfestam, inuehitur Gregorius Nazianae nus orat. . in fanctum baptisma, c, χὐ θο x. 0 P 'βαώιών. Turpe est dicere, ubi est munus quod pro
' te baptismum offeram , ubi I lendida vestis in qua emplendescam, ubi ea quae ad initiatores meos excipiendos requiruntur, ut in his quoque rebus nominis celebritatem consequar.
Nec modo eum diem conuiuiis: oblationibus ornabant: verum lanniuertatio festo baptismi
612쪽
Liber secundus. a. Is sui memoriam consecrabant, repetitis epulisin oblationibus, Micrologus de Ecclesiasticis obseruationibus cap. 16. Romani , inquit , an timum Pascha quasi anniuersarium Pascha dicunt, quia antiqvitus apud illos qui in priori Pasicha bapti isti reant nsequenti anno,eadem die ad Ecclesiam conuenere, siuae e regenerationis anniuersariam diem cum oblationibus'-lemniter celebraverunt. Hanc consuetudinem conuiuiorum pro baptismo instituendorum Moguntina Synodus secun Synodi, da can. t 6 ad modestiam reuocanda esse decreuit eista μ' commessationes, et parom sobria conuiuia , in qui
busdam in locis post baptisimum iant, per ciuiles magi stratus inhiberi , aut sabem ad moderationem Christianis dira iam re itici rotultimus Muneribus vero quae baptis ante offerunt ii quidquam contrarium suasit Ecclesia, nisi quod per auaritiam: ambitionem exigi non debere sanctissime pronuntiauit Eospectat Canon 8. Concilii Elibentani, ut qui ba Σ - Δ
p1iZantnr, nummos in concham non immittant. Nam
quem Oris tunc erat ut in eandem concham, e qua sacri latices in baptizandi caput fluxerant, nummia baptizato iniicerentur, quasi pretium aquae tam salutaris pensantes Quare ne sacramentum nundinarividerentur faeerdotes, ista collationum, maria Hii interdicta. Caeterum non omnino pro
hibitam fuisse munerum susceptionem docent posteriores Synodi Hispaniae iraccarensis secunda can. 7. donaria a parentibus sponte oblata suscipi posse decernit, non tamenezigi, ut hi qui Uantes
613쪽
Braccaren juos adoaptisimum offerunt, si quid oluntarie pro suo 'S offerunt, voto su ipiatur ab eis si vero per nec itatem paupertatis aliquid non habent, quod offerant nullum illis pignustiolenter sollatura Clericis. Confirmauit hanc sanctionem Concilium Emeritense can. q. Succedit Baptismo poenitentia, aqua munerunt oblationum largitionem inde credo ab Antiquis interclusam, quod istud sacramentum rationem habeat fori ac iudicii. At Iudicum manus puras esse oportet ne clementiam ac impunitatem scelerum vendere de libertatem peccandi videantur sub hastare Lego tamen impure ab aliquibus redemptum poenitentia: interdictae communio. 6x primmis spatium. Ita apud Gregorium Turonensem lib.
tib s. cap. , cap. 36. Nautinus Comes communione pulsus
ad eandem iterum redit fauentibus Episcopis, quos praemiis atque adulatione corruperat. Lego etiam redernptam ab aliquibus poenitentiae acerbitatem. In fragmentis Concilii Eliberitani
reperitur commutatio poenitentiae in pensionem nino mariarn, Qui in quadragesima aut Pascha cognouerit xorem suam, oe noluerit abstinere ab ea num annum poeniteat, aut pretium vide licet 2.3. Solidorum
ad ecclesiam tribuat, aut avibus diuidat. Ita Capitularium lib. r. litus legimus Episcopos quosdam Sacerdotum reatus, solitos fuisse pecuniarum exactione vindicare, quod imperator eo loca fieri prohibet.
An autem posterioribus saeculis sublata poenirentia publka,aliquid collatum fuerit nomine pri-
614쪽
ualet consessionis dicemus ad calcem capitis.Eucharistia poenitentiam excipit, cuius nomine oblationes&stipes collatas a fidelibus, in gratiam acerdotum ac Clericorum, conuiuia iliacm parata docuimus fuse libro primo ex Iustino Cypriano caliis Sponsalia aggrediamur , quorum sanctitatis
desintegritatis vindex perpetuo fuit Ecclesia. quamobrem eorum nomine aliquid irrogatum Sacerdotibus non obscurum est Gregorius Magnus epistola supra laudata, ad solidum unum reuocat iura Ecclesiae pro nuptiis rusticorum , Peruenit ad nose inquit, quod de nuptiis rusticorum immoderata commoda percipiuntur , de quibus praecepimus, ut omne com modum nuptiarum nius bolidi summam nassatenus excedat;si quisunt pauperes etiam minus dare d beant:si qui autem diuites praefati solidi summam nullatenus
transtrediuntur. licet vero conductoribus massa rum pecuniam hanc dandam uelinquendam de cernat Gregorius, erat tamen Ecclesiae debita, nomine nuptiarum, saltem quatenus erant rustici coloni Ecclesiastici. Eadem ratione Zacharias Pon-
tifex permittit Bonifacio Moguntino Episcopo, ut
it denarios annui census exigat pro no quoquc coniugio seruorum. Apud Graecos vero cemim
constitutum Episcopo stipendium fuit, pro nuptiis
eorum qui intra fines Dioeceseias nuberent de quo ita Alexius Comenus apud Leunclauium lib. 2. Id iis Orientalis Praeterea secundum sanctionem Impe ratoris Monomachi felicis recordationis mansas mea statuit, vicum aliqui pubiecti territorio cuiuscuntuere u
615쪽
gionis Episcoporum coniugi ritu legi imi xoribus iun-νntur accipiat Eliscopus, astonso quidem genero nummum aureum Inum, a ponya vero tinteum et arum
duodecim quemadmodum m ab antiquo sancitum est. Recentioribus vero seculis longe clarius est solutum aliquida fidelibus,tum nomine Baptismi, tum Confessonis, Nuptiarum Extremae-vnctioniS, quam tabulis carte: monimenta vocant visitationem infirmorum eodem nomine quo appellatur a Gregorio Turonensi cap. r. lib. i. Vbi a Nepotiano inunctum oleo Artentum quemdam Hispaniae legatum memorat fatali ritudine laborantem.
Ad probationem eius re pro Ler carta & strumenta ex antiquitatum Trecensitum promptuario Extant in nitrumento donationis Ecclesiae sancti Ioan is de Segania in fauorem Monachorum, articuli concordiae liter Monachosin eius Ecclesii rectores Presbyteros in quibus fit meritio oblatio numquae ad nonum dantur Presbyteri', seu nomine Baptismi, seu Confessionis, seu vissitationis Infir morum. Fuit autem confecta illa donatio circa an num Christi millesimum octogesimum ex quo pa-set ance annos sexcentos morem fuisse Christianis
aliquid stipendi nomine persoluendi suis Presbyteris propter collatum Baptismum, audita Confessiones, & visitatos infirmos Verba instrumeti subtexo. Addidi etiam Monachis praefata Ecc si e residentibine commorantibin , eat res teros eli
gere S mihi successoribus meis prestentare qui ab eis curam animarum suscipiant, pod i Presbyterorum
616쪽
O benefici, dere , ipsi tamen Presbyteri habebunt tantum de denariis ad manum suum Oblatis , de con
sonibus muricenarijs quartam partem O baptisteram totum visitatἱones infirmortis, o si quis moriens aliquid eis dimisierit et que ad ii nummos habebunt. In rescripto lilippi recensis fit etiam mentio oblationum confestionis caussa Accipiant est Monach duas partes oblationum qua offeruntur in E clesiis a Natiuitate sique ad uri cationem sanctae Mariae , a Purificatione sitae ad sinem anni , Monachi medietatem habebunt decimam eisdemetistaeo maiorem in tertio anno , Ecclesiam de Vi leta cruensium atri, decimam eiusdim villa, confessiones ero quae sine participatione altaris funipraefati abcbunt.
De Obuentionibus Parochorum ratione'nms.c Α'VT VI. . . FRustra mortalitati solatia inuident haeretici,
frustra pompam ornatus funerum quas nuperae superstitionis commenta suggillant,frustra dicteriis lacessunt cantus,ceram, ceS, Oratio nes suffragia, quae vel mulcendis Viventium doloribus,vel mitigandis vita functorum suppliciis Ecclesia adhibet. Etiam ab antiquitate ritus isti fluxerunt,quos qui audacius carpit, huma
617쪽
Aug.lci a ris caussa cantato Augustinus probat,ubi de ma iis ις P tris funere loquitur lib. 9 cons cap. n. narratque
Euodiu sumpto Plalterio cantur inchoasse Nis senus in exequiis Macrinae cantum amematione conditum refert. In funere Iustiniani Corippus lib. satria ceris accensis colluxisse memorati Praee. thh. caeteri Vero, prece pro mortuis fusas pro illis i.a s, Oblatione institutas, supra docuimus titulo de oblationibus. Hinc primas Cleri or obuentio nes,funeris occasione, in oblationibus collocan das censeo; siquidem pauci admodum fideles, saltem qui mediocribus fortunis essent instructi Ecclesia in donata decedebant via de tot Canones
de mortuorum oblationibus non retinendis. Concilium Carthaginente . Can. 9ς uria obLιlones defunciariam aut Heflanticii sitis aut di culter rid-
dunt, tanquam egentium m Catores Yc municentur.
Concilium Agathen se iisdem pene verbisCan. . Concilii Valentini fragmenta apud Garciam.
Concilium Uasenseo Can Arelatense 2. cap. s. Aurel. 3. Can. 12 Matii conensem Can. quibus patet frequentesin consuetas fuisse morientium oblationes. Post oblationem, funeris adminicula sequuntur, ut feretrum, ornatus seu velum inductum e retro, terra seu locus se potum Psalmodia, faces cerae, de quibus in irendum an olim quidquam cosuetum exigi. Certe feretrum conduci solitum ad deferenda mortuorum cadauera liquet cara o 'a V.n 'r' 6rna iocia, Galaccrn r
618쪽
triplex taus in urbe Constantinopoli feretrum insione. Primum quidem quod iti s dies umest, secundum paulo inust tu, S: ρ ais appellatum:
tertium luculentis limum , ne rupe maior Ecilesiae auro intertextum, quo opulentiores deferebantur. Praeterca erant lecti a Llocuit comunes aes funus plebeiorum. Erat autem id discriminis in. terea lecticarum feretrorum genera Nana commune feretrum gratis,&sine pretio dabatur, at Studo, epham maioris ccitis, pecunia coducebant: btudi quidem& Stephani, summa solidorum duodecim maioris Ecclesiae, splidorum quatuor geminato tamen Copiatarum stipendio. Vectandis ferculis&deducendis cadaueribus operam dabant Copiatae siue laborantes, barbaro&peregrino idiomate dicti Bargennae, ut notast
Cujacius ad Novellam 3. Erant praeterea in O-- . .
&Canonicae praecinebant, praelucebant Acolythi, Plebeioru funeribus sumptus stuppeditabant Imperatores:erant enim mille centum officinae ab omni onere immunes, quarum reditus percipiebat Oeconomus i natoris Ecclesiae, ea conditione
ut Copiatis, Acolythis& Canonicis, nomine sinerum, unoquoq; semestri stipendia numerareti Quod siquis pompa augustiore& numero maiore Ascetriarum aut Acolythorum vellet fimus illustrare, is ex aere proprio sumptus ac stipendia numerabat. Stipendi vero ratio ex itineris longitudine fuit aestimata. Nam si intra nouos muros
619쪽
222 De Iuribus o et smi si Episcoporum, condendum esset cacia uer, tres solidos Asce tria capiebant, si extra nouos muros tres solidos cum dimidio Vnde apparet a plebeis nil traditii fui L.
se nomine funeris ex aere priuato. Na Ossicinas eas donauerat Constatinus maiori Ecclesiς ut funera gratis curarentur Auxit numerum ossicinarum
Anastasius&subinde Iustinianus. Post feret ruin vespillones sequitur locus con dendo cadaueri destinatus. Hunc vel proprium faniliae habent v c communem. Vniuersim vero locum sepeliendis corporibus
Hierun in pretio distrahere nefas olim crediderut Hieronv- ,rile mus altis aron nomen mutati e postquam Abraham ossi pulchri aream vendidit, aphra map
pellatum evanescente a beluS nomine illicra 4 al. , una ex quatuor, quae diu tum nomen conficiunt,
quasi uilineo diuini,peractatam in fanu nundina onrit Tri tione. resederit. In Concilio Triburiensi cautumne ne terra vendarur inter Lm sit Ommbus Christitanis terram edere, debitam sepusturam uenegare, η forte proximio amici defuncti, propter nomen redemptionem animae viri aliquid dare Soluerin . dipsum citatur ex Concilio Varensi apud Gratianum I 3. q. 2. Idlpium docuit Gregorias Magnus lib. . ep. 11. ad Ianuarium Grais, inquit, eris procul minus a Sacerdotis osciopretium de sςrra concessapum tredini quaerere, sue abieno etesie facere lactu compendium c. Vnde hoc auaritiae ditium , ne vel malle nis denuo tentari prasumatur admoneo Se i quando
atquem 2cclesia vestra sepeliri conceditis siquidcm
620쪽
parentes ipsius, proximi vel haeredes pro laminariussionte quid ferre voluerint, acrip non vetamus , petim marit licitiasse ui omnino prohibemus cc. Est in sententiam Synodus Meldensis ad annum 8 1. Can. i. In Capitulis Herardi Turonensis ad annum 816 Capitulo D de venditiovibus epulchrorum, fide his quipro sepultura munera exigunt, ut leueriter puniantur Astringantur Sequuntur tandem ea quae ornando funeri subseruiunt, ut faces, cerae, luminaria, quibus adnumeranda censeo defunctorum vota, hoc est, donationes pias, quibus moribundi, Numinis clementiam emollire, OLfensum Iudicem placare nituntur. Quaecumque vero illustrandis exequiis impenduntur oblationes etiam iota defunctorum, ea ad Ecclesiam pertinent, in qua aliquem oportet se
peliri. Sepelitur autem quilibet in sepulchro Maiorum, si quod extat. Primum enim Episcopi deinde Reges, tandem Magnates etiam ac Principes aedes quasdam suae sepulturae caussa construxerunt, ut patet ex fundationibus Monasterioru quorum plurima, seu ad Episcoporum seu ad Regum exuuias condendas fuere exaedificata Exemplum rei
istius sacri codices suggerunt, ubi legimus losephustatuisse, ut siquando Israelitae ex gypto demigrarent, tum Ossa ac cineres suossecum exportarent
Maiorum sepulchris inferendos. Cum ergo sepelitur aliquis extra Ecclesiam Parochialem in Maiorum monimento, tum licet ei Ecclesiae obuentiones funerum competant tamen