장음표시 사용
601쪽
De Iuribus oecensiίκ Di coporum et o Hi, citi sub Vrbanor in Concilio Alvernia summota' lita consuetudo altaria redimendi fra apita Grattitnum . q. 3. Cano. . V. si tum es de Episcopi quialthri Mona leriis illita. 5 c. Quia aute Urbanus a saluum esse voluit annum censum, nec quicquam ex eo Episcopis au ferri idcirco Episcoporum quida,Vt annuo censu iacturam istam Redemptionis altarium compen sarent, nouum censum Ecclesi s imposuere vel antiquum& consuetum auxere, quae altera fuat
occasio Monasticis querelis, quarum specimen videre est apud Godofridum Vindocine lem Epist. 11. lib. 3 ad Vigerium Episcopum Andega
Omnino vero ut intelligamus qua nam mens fuerit Papae. Animaduertendit Ecclesias Monachorum duobus simul oneribus obnoxias extitis se,&redimendis altaribus, annuo censui persoluendo. Itaque Urbanus Pontifex, integrum voluit remanereEpiscopis annuincensum.
Non est ergo quod quis putet censum istum
iuuentum ac excogitatum de novo,post tempora ConcilisClaro montani,& quasi suffectum Redemptioni altarium, Nam utramque obligationem uniri eidem Ecclesiae impositam,unico testimonio satis comprobo, quod extat apud Aubertum iraeum in diplomate libertatis Ecclesiae Messinensis per Drogonem Teruanensem Episcopum, anno ioc 3 in cuius fine haec habentur, Llud etiamsuperest memorandum quo Laltare de V r-
602쪽
Liber secundu . 2 έη sto a mensam supradictarum sanctimonalium tali pacto concessi, ut mihi G successoribus meis annuatim decem solidi persoluantur denariorum , pro rectitutisne personae ipsi ius altaris ali decem. Vbi distincte duae
pensiones enumerantur, napro Redemptione altarium, seu restitu Fione personae: altera pro an nuo censu. De buentionibus quassortiuntur Episcopi ratione conm crationis personarum.
FTs ante propagatum sacerdoti ordinem,
ia&nouis um coloniis Christi familia tingendis ungendis,&Christi carne saginandis Fidelibus psi per se Praesules atque Episcopi incuberent attamen diuisis subinde ossiciis,& sollicitudine gregis in presbyteros derivata duo tantum Sacramenta supersunt, quibus Episcoporum Maiestas sola defungitur, Chrismationis nempe atque ordinis de quibus videndii an eoru caus
sa occasione stipendi aliquid olim Epjscopi
perceperint. Etsi inundinationem omnem in re sacra Minfamem questum auersata fuerit antiquitas eius que mens fuerit cauendum esse prae carieris, ne ad Ordinem recipiantur pecunia magis qua Virtute comendabilea,&qui nummis explere auaritiam
603쪽
os De furibus: Censibus Episcoporum.
Praelatorium potius quam populorum sitim verbis lanioribus depellere possint Attamen nunquam existimaui omnem Omnino munerum&oblationum receptationem a Praelato lasertim non iussam Hibera esse simoniae dura contumelia vexandam. Faciamus enim Praesa tu citi hoc animo insitum sit non nisi probitate: doctrinainsignes ad sacrosordines extollere, arcere rudes, imperitos nefarios, etsi risimis auroq; turgeant; huic certe in extrema&aliunde, inconsolabili inopia iacenti, si subsidium ali
quod inaugurati pendant Sacerdotes, quid peccatur, nisi charitatem vitio ducimus, hunci nembrorum cum suo capite consentum simul xatis aduersus Deum accusamu S.
Simonis labes spurcissima nundinatio, ubi admittiturῖ nisi quando pretium rebus fac ri4 ponitur, lecuniae illecebris excantatus PraefulMajestatem Sacramentorurn violat in indignos conferendo. At ubi nec pactum nec pretium fecit auaritia,si quid charitas necessitati suppeditat, impleuit praeceptum, non Violauit. Et certe nil sanctius ac Christiano homini venerabilius incruento Christi sacrificio, quod in dies a Sacerdote renouatur, hoc primum maximum Religionis nostrae mysterium. Si ergo pro' pter celebrata ni steria licet Sacerdotibus stipendium a Lascissumere, sine simoniae notat Quare aliquando innocentes Eulogas non licebit Prae' iulibus sumere, quando sponte ab inauguratiosa erdotibus offeruntur.
604쪽
. ' LiLrsitare u . ac Itaque munera,fauores, ossicia, adulationes ab Ordine summouerunt Patres longe studiosus quam abullo sacrameto me mens humana quae incinrruptela facile degenerat assuesceret caducis re. bus inhiare, 6 Episcopi non salute populorum, sed expectationernunerum sacerdotum inaugu
Adde quod ad ordines acrius solent homines enit , quam ad alia Sacramenta quippe per illos via sternitur ad gradus dignitates Ecclesia quorum cum ambitiosi homines esse soleant,
non mirum si sumptibus ac impensis sibi haud
parcendum ducant, ut quod studio de magnitudine doctrinarum consequi non possitnt, salte fauore: ambitu mereantur. Ea ergo caussa omnem stipendiorum rationem ab Ordine summouit antiquitas cuius ut ritus consuetudines expendamus diuidendum, hoc caput, dicendum primo de collatione maiorum ordinum, nempe Episcopatus. Secundo inferioru & de his Omrribus percontandum an licuerit olim stipendiu aliquod sumere. In Episcopatu ut dignitas illustrior,ita quoque ad eum obtinendum maior Temper fuit hominum conteti. Olim imperatores a nouis Episcopis pecunias exigebant. Ita Anastasio Synaitae infensum legimus Iustinum quod pecunias noluisset persoluere nomine dignitatis recens acquisit , Apud Euagriumlib.1. c. s. Turcarum Imperator L V: exigit a Patriau cha Constantinopolitario certum
605쪽
Lo De Iuribus censibus Di coporum
tributum, quod bar trium dicitur , inuentum Raphaelis cuiusdam Hiero monach natione Ser vij qui cum sola crapula nobilis esset, pollicitatione istius tributi infulas emit ab Imperatore,&eius iussione factus est patriarcha ut est in historia
Patriarcharum Graece edita per Malaxurn Turco in his p. graeciae Crusi lib. p is r. Cu vero tributum istud miris, i initio esset tantum bis mille ducatorum , auctumTψῖς0gxae est subinde Pontificum ambitione Sullano fundissime adulantium, usque ad summam centum quater mille ducatorum. Caeterum notandum C. rat tum esse annuum tributum , cui nouum
aliud adiunxit Simeon quida patria Trapezuntius, quod peschesium dicitur istud semel tantum, initio Patriarchatus soluitur fuitque initio aureorum mille .creuit postea eadem Praesulum cupiditate lonoris libidine. Quidquid sit autem de muneribus ac donariis,
quae Principes a recens inauguratis exegerunt, quae materia ad inuestituras pertinet. Certum est Δαν Concilium Calcedonense omnem erogationemnens C n. nummariam ab Ordinibus summouisse, ita enim
Can. r. A . II. Si quis Episcopin per pecunias ecerit ordinationem, C Iub preti redegerit gratium, qare nonpo teni vendi ordinas eritque per pecunias Epi copum aut Chorepiscopum, aut Presbytertim, aut Diaconum aut quemlibet ex his, oui connumerantur in Chro, aut pro' mouerit per pecunias illi ensatorem a defensorem vel man sionarium σύ. is qui hoc attentasse probatus fuerit
propriis dus riculosubiacebit quem Canonem se
606쪽
quum ur&confirmant Braccarenses Can . Parisiente lib. I. cap II. Nannerens Can. 7. Nicae Br. rMnum 2 Can 7 Inscruit hunc Canonem Sanctio phi Enibus suis Constantinopolitana Synodus parti Nimi. . cularis sub Leone Papa anno e 9 cuius S 'nodi VC-
decretum explicans laudans Theodorus ait C o 7. mentem fuisse Patru, ut nec ante ordinationem nec peracta ordinatione quid qua in sumeretur cum in ea re sordes lateant corruptio delites.
Subinde vero, licet ordinatores nil sumerent pro collato Ordine Episcopatus: attamen quasi in omen laetitiae fausti ad thronum accessus noui Episcopi munera ordinantibus Iargiebantur&lportulas, ducto fortasse a prophanis dignitatib exmplo quaru auspicia munerib sparsis co-sebant. Ita legimus Claudii pro nouo sacerdotio sis. 6hliis octogies sestertium pensitasse, ut est apud Suet in udio Claudio: ita noui coniuges dona quae , b A di '' cebantur amicis missitabant. Vt liquet ex Sym- '
Uerum cum sportula istae in dies crescerent, atque in incommodum nouorum Episcoporum Verterentur his modum imposuit Iustin. nouella IM .Ej ais Iubemus inquit beatissimos Urchiepiscopos Patriarchas, hoc est, nior Romae TConstaminopoleos, Alexandriae, Theopoleos, πHiero obmorum, si quidem consetudo habet Episcopu Clericis in eorum ordinatione non minus quam im
ginti auri ob dari, ipsa 'lummodo praeberi, quae cont
607쪽
lio De Iuribus secensibus Di vorum
buetudo recogno cit plus autem ab hac quantitate niliasiupra viginti auribbra praeberi. Metropolitas amem a propria S nodo, aut a beatifimi Patriarchis ordinatos, alios omnes Oscopos, qui aut a Patriarciis, aut a Metropolitis ordinantur, dare pro inthroniasticis qui- quidem olidos centum notarijs autem ordinantis , alijs mini irantibus ei, σIoummter accipientibus selidos
Si ero Scotesiae reditus minus quidem quam triginis auri ΓIras per anmιm reddant,non minus autem quam decem dari pro Jmbroniasticis solidos centum taliis autem omnibus qui ex more capiunt , ol. 2OO. Si vero min auidem quam decem on minu autem quinque auri libris
Ecclesiae reditus esse contigerit,pro Inthroni licis quidem darisolidos quinquaginta mnibus autem aliis ex consiue tudine percipientibus, olidos ducentos. Si autem minurquam quinque,non minus autem duas auri libra, Scclesiae reditus habeat, pro Jnthroni uisfouid decemo octo. omnibus autem aliis ex consuetudine percipientib solid.
24. Si autem minus tres 'on autem quam duas auri li bras quantitas redituu Ecclesia comperiatur, dare pro Jnt Onisticis quidem solidos duodecim, pro omni dero alia eo uetussine Aha ex. Episicopatu nim Ecclesiae minus dura auri Ihiare itus habentem,neque pro Inthroni stricis, nequepro alia qualibet con uetudine dare aliquid permittimus.Verum ut malum est auaritia. quod, hominum commercio difficile est amoliri, inuentae postea sunt aliae rationes pecuniae corradendae pro artis tabulis pro notariis pro pastello.
Vnde Gregorius primus in Synodo Romana reuellendum
608쪽
Liber secundus. 2Πuellendum istud malum censuit denunciato Anathemate Antiquam patrum regutim sequentes nil quidquam de ordinationibus accipiendum esse consit ueri.
tuo,neque ex datione pallii aeque ex traditione cartarum. 'F-' ncqie ex ea, I am noua per ambitionem simulatio inuenit appetiatione Passelli. Quia enim ordinando Pontifex manum imponit, Euangelicam lectionem minister limiconfirmationis autem Epistolam notarius cribit si ut
Vontificem non decet, manum quam imponit vendere, ita minister vel notarius non debet in ordinatione ocem uam vel calamum tenundare oec Quid sit autem
Pastellum facile est intelligere , nam cum prandio excipere ordinatores eiusque ministros, honestas non vetaret, pro prandio fastu pecuniam tradebatuordinati, has sordes carpit Gre onus. Non inficiatur tarne posse Episcopum Ordinatum aluiuid muneris cuilibet ex clero impertiri. J ciet. lib. . autem qui ordinatu fuerit si non ex placito , neque ex ς assus, neque petitus pol iacceptas cartas m pallium ali. quid cuilibet ex Clero gratiae tantammodo caussa dare voluerit. oc accipi nullomodo prohibemus quin eius oblatio nullam culpae maculam ingerit..
Ab ordinatione Episcoporum ad presbyteros de Diaconos descedamus. Interdictum omnino quidquam ab Episcopis sumi nomiii ordinationis in Ecclesia Romana , Pelagius ut in eius vita refert Platina, constituit, ut quisquis promouendus est iu sancta Ecclesia ab ostiario usque ad gradum Epis copatus, neque per aurum, neque per aliqua pro Onesi mimissiones proficiat. Conciliu Turonense .can. 28. 'iis
609쪽
11 De turibus o Censibus Epistopam .h ibi Episcoporum de ordinationibus Clericorum pr.
mi prasumat exigere Braccar L. can. 3. Placuit ut de ordinatione Clericorum piscopi munera nulla accipiat.
In Ecclesia Orientali sub ultima tempora certa stipendia constituta Episcopis ordinantibue, Ale- ,1ὸY;d ius Comenus apud Leunclauium lib. a. IurisO-οά.2ζά Jὶςnt. in hunc modum dicit, In Sacerdotum ordina- Iehi, si mons igorem suum detin obtinebit sanctio quem
Ollant. admodum eadem aurea Bulla recensit, O cui ue re
gionis Episcopus militer . duntaxat aureo nommos accipiet , num quando simplicem a pam siue L eqoremfacit tres cysando eundem Diaconam ordinat, 'alios tres quando Sacerdotem perficit c.
Quod ad Sacramentum Confirmationis perti net, nil quidquam a fidelibus collatum accipio, nisi starte auxilium ferrent Presbyteris ad Procurationes Episcoporum honestius instituendas, propterea Canones citati dicunt Episcopum recipiendu a Pr sbyteris, Cum adiuterio populi. Verum licet ita res se habeat, attamen ad conficiendum chrisma illud que Parochis distribuendum stipesexcipiebant rachanc consuetudinem viguisse in Francia, docet praefatum an erici priuilegium datum Presbyterisco lassistentibus, intra territorium Monasteri Sandioniassiani ad Parisios Eo enim priuilegio fertur, Vt Presbyteri , sine pretio oletim asiuipiant,
frustra autem priuilegio ea libertas fulcicnda foret: nisi consuetudo fuisset persoluendi prcti a cuius pro chrismate Sustulit hunc morem in Hispania ccceptum, Epycu, praccarense a. can. 4. PLcmitis
610쪽
Liber secundu . 3moaicum Balsami, quod benedictum pio Baptisimi Sacramento per Ecclesias datum, quia 'guli iremisses pro ipse exigi solent nil ulterius exigatur. c. De obuentionibus Parochorum ob collata sacramenta.
nunc ad Presbyteros gradum faciamus,&quaeramus num stipendium illis aliquod antiqua indulserit pietas, nomine collati sacramenti OD fert se primum Baptismus, ad cuius salutares rivos
cum aesturae feruore nouae Religionis calentes accederent, credibile est eos nec muneribus nec do
nariis pepercisse, quo suum in Presbyteros animum atque affectum testarentur. Et certe altiora iam spiranias, cierernitatis solius, cuius expectatione ardebant, cupidos, quis mortalia seritura crediderit, vel flocci feciste, nisii ut ea in pauperes spargerent, in miserorum eis gie Christum induerent, a quo nuper innocenti stola fuerant induti. Quamobrem mos solenis fuit, ut diuites& Magnates statim a suscepto baptismo,pauperibus uendis operudarent , a quibus magnitudine diuitiarum nou. tam secerni sese intelligebant, quam cum iisdemunitis fidei necess1tudine ac sacramentorum soci tate coniungi. Hinc manabat feruor ille primigeniae plebis opes suas ad Apostolori pedes adferen-