Dialogi. By Alexander Hegius. [Edited by J. Faber]

51쪽

omitra qui non mensuratae eometriam.

Uti culatio te intellectualisit uel ad plim napa turalem. bertinet A. Quare. E. tarpi inanitar est gallan univcisas res mobiles Aia at uitellectiares mobiles est Igit speculatioci ptinci adit inna uirale Ite Biamtillectilia psbois est Italio stat cxcerpe et aiaronali Qmatutino: ad physici specillatio bois.ciim sit res mobilis necesse si ad eude ptinere speculatocii prive'Qr eiusdecipecu m totus pies Ite Ilo solii res mobiles cat ut suboleplatae; pbyua eo, motores et motrices eaet lo ci mobilia pili cogitosa si ti motorib'iam a trita intellectiva est moliri bois tuo specituatio essa pbyliaiptinet Acur pol res mobilis est subiectu pbysiceri oer pus mobile D. Q physicus uniuerias res mobiles ostrei anno solu3CSsta mobilia nectit te corob' mobilib vinucisalia pniiciata sua priuaatSQue piauciatapbysic'divntufreb'mobilib'i nuciatE Dec

minxi ad que tam cc pauciata re vii mei sis reb 'niobilib'ynunciane et ii soluat corpib'Igit res mobilis est subicctuibysice cu tubicini scietareat esse coeotb' inscia disitaratis Di Indi et quo mobilis est ala intellectivam. Abigitoralia ad iam Ab errore adnot a vei itatis db istumato in taeseitoem et ccotra A nolicia Picipior in remolli aphiliu.ad nolicia co*q per ea remota strant A scia cruciatioitu temestritiu .at sciam muciatdis imitate te Pia in bilis est aliae ad fide ab errore ad QTore.ab opinione ad opimone omisi credit vel opus. Paliqua muciatione esse versi necesse est eue redire et opinari oes ciliciari

oncsqexilla neces arios sequunt.esse veras A. steli teaiana mollem

Ja. ad sciam G. Quiscit totu paciti circus as aliqt, puncti in sup

ticie esse quale quattuor angulis rectis Facile scii e petetit.me,itato lictu de spacis es iqtiale duob'rectis V si totu toti est equales iccose in medictute medietati equale est tercilia cis .quarta quarte etc:

52쪽

si modius moedi, sequalis .m libra libRIIecesse est semetiae senio

dioet selibra selibre esse quale Esas assi squar est Icce est triet tinenti equale esse et didrante torraim. Qui scit rotu spaciuiti circunstat punctu aliquod ii sui ficie esse quale quattuor angulis rectis.scire potant tres ait illos obtustas posse esse qualas quattuor rectis angulis

possitiit ni tres obtusi .m spactu occupare.quanti qttuor recti Que curassi, at occupat equalia Pacia .squalia lunt Setri attres anguli obtusi uiter se uales occupat totuspaauq circustat punctum suasicie. accesse cst visu quolibet co rotinere angulii recni.et tercla sicin recti. A.Ostentanain Mil emoueri aetate ad fitem G.Qui credit aliquas rauciatione esse vera .necesse ellii cretere oes enuciatore esse veras.que

cx illa sequunt Ut qui credit diu esse obpotcnte aetas ba credire euro se aliquid ci: nihilo facere fit idqd factu est cubilo. iii nil et u pose redigere e dipna teorore senticia di est Quicni assenti alicut ei Ic a non false IIcccsse clycii assentiri et oibus co illi sinunt. Et a pler hoc parulis errorinincipio.sit maxunus in f ne Zi. Ita mutet eu stte tapa aliquit Iesse V Potest ZI.Qua, e B Quia usi aeret, 'a se dilici sis ea pii clareqcompit esse vera a mitto magis plex seipa dimit

clare hoc est affirmare et negare.qricosii tumbaret esse veta3. Isait xscipa pthuaeie sciam ita id oes arbitramur nos scire. o nobis combra linia est D. stente G. compertu rabemus.qt no possim duob' pnuciatis traditannb'.corem tae assentiri Igit scinam te aia.q nc nrt tactare oti a ictoria essevera comperti balannis daei assentinuir sciationi anceritati.m tona argiimetione i Iecesse sit et nos assentiri consequeti Et hoc iam te aia A Quo pacto mintellectiva est obtrix bois B.Quia homo non mouet ad sequendi mitti aliqd .msi cocognitio.et appento cognitio j tet appi titio.ad anima uitillectili litibi: en digit a st motrix deis I Ut hic syllogism ditan an o bysticus Quicq scit ar dies .cum sciatis sit vero I: Anima at intellecturi nocit vera cu non sit cruciatu Ergo ala inici lema noscitur. V.CJopbisticus si tarie idque scit aliud intelligit in maiore aliud in diis ora iliatorem si caliciatione scit hoc est cini is sciam assciatiCnoechis eneescio. stron te qua ali discitura clid.qes scinii in maiore fiscitu opinquit In conclusione scitu imotu Eode ino iudicadii sitabo syllogismo rauiqd scit stoclusio mitrativi syllogismidia intellectia noetes lusio syllopisini dimi aliut Ergo ala intellectia poscit B. Quid est sciturpinquu G.Est muciatio teriirata .cui biiusdam assentit A.Quid c scitu remonii. Restequabus Iaamali duit B. Quid iudicat uel de hec syllogismo Vis scia st eorum que se aliv

53쪽

nius .ut id cit, scitiae .aliter febreno possitilotita atteata intellectiva

no est opis aliter brevio piat cuia intellectiva ridictu est sit me bilis et mutabitIgitta ea noel scia d. ophistic eo dea ise ali ter balare notiit in maiore intelligunt a nuciata gnosiit miliari tritate in falsitate In minore fio res immutabiles et immobiles AQuid sentiedii est di istis sillogismis aullus inore scua Oedia est error Ergo reaia no est scies iusso opinio estis dia e opinio Ergo et aia nel scis nulla fidis est scia Vrsidis fit x narratoe scia ex talitratione mala it est fidis Ergo reaia no est scia D. unt victos et praui tarin cis 'cludit indirecte in sexto mo tercic figure A corrige eos et tua error est scia Error est te aia Ergo aliqdris est te alamo est scia multa fidis est sciasres cst tetria Ergo aliqd is di teaia no est scieria etc. A.Quid senticdu est e berullogi uno Si teaia est fidis tua lino est scia tarit C credit noscit ei no possitioni ari de ei at difficis

tr credini', aiadanira e ponas secte laodi in sutura vita. Ergo ditano e sciam Arpinaetatio e falsa oliauis cinae eoderisuetato no posite sitas et scia in una ait 3tis te eade re. v et sciti pl.et alte*credi Et eodem senticovestre bis syllogismis Bite aiae opinio taea loel scia. etc. laetasae error de ea no eicia .etc. D. Quid hoc hilogisino sentied jest Oeris est aut est in ala aut extra alam iuia intellectiva neq3e in aes ne is ocreaaiam Igit non e Et sino est nodi te ea scientiam YDitioribat O tidia intellectiva non e in alicii nihil sit in tam sicutas quarto physicos flem extra alam. ii nihil sit extra se ipm G. Non ordinegada ita e qt aliud abdici est Aut uilia ea ut grea iam no est necesse ijam etiam in ala aut extra alatii esse Uelpi dici aiam intellectilia esse in stipa.queadmodu is res in seipses e grnooprie si imprope A. Quid proprie di esse in alter Quod nites 'eoti inest aut accides ci 'citi inest Autrit otina ab eo cui iudificii a loco suo Oeat de trip te e in altero diuersum e ab ce citi nefas Quae res Gree in scipi ab Osiali alaesa tra se Salsi eae cur res nexhein stipa H. Q nliares a lapidivella A. Guid sentieduetaehac arcumetato Ois scite india loticia rea: no e in ali ergono eicia IUmor e phi inire TDmraphat ossiciit seb noticia de lapidi ad lapide tilieticia te alia lata S 3 noticia det lapiti ne in lapide .s noticia te aiatio erata GaIecmsciatio sicut se binoticia lapidis diapi deIta noticia aleadaia abiguae etdilbcucda bsciduos italicesvn e alit cim se noticia lapid ad lapide.t ith, set oi cta ale adaia .et Ullo ite ei salsie.altimicus e aliq mo noticia lapis bise adlapide eteode

54쪽

modi nolles ait halat adaiam In quo uitellictu ita est Ecd i drenuciatio pticulans tollocita cur maior et minor fuistitiailarcs viciosus est Est igit ipe victolus Eo cyno b aliqua muciatiore viri uersale A.Que stilla psal '.qua cognoscitata apit blaena incipit tercius haec ara de is arca pie. a cognoicitatissapit. siue lit separabilis siue non sepabilis magnitudioratione Sin sim adiiteinceps clxq:ia deteretina b d pacto latam fit intelligens A Utrum ala ronari 3ptes O lites capiunt rumpotetia et virib ais Biaimnalis pirici babel resori, vim intelligcdi intellectus vim voledit vo

luntas appetuat carptas vocant via et tota aliqua res et intcgra colla stat legadu cliatam imalem habereptas Estem substatia incorporea et indiuidua qnullis tib' 'stat. A. I intctis vel vires res.yprie vocant ptes G. non . Quare E.Quia potetici ci sum qualitates ius Qualitues a no pii typrie vocari testist nulla res stat ex quas liratib 'liiisA.Utipata b3ptes G. Questio ambiaua in Dulci istio fit te hoc itote ali dici 'pi b' subiectivis Diit de re lissificata ochoie Aut et e ptib integralib' i questio it tam ole Astii madue .aiam balare fetes subiectivas Et aia vegetabilis ala sensualis et aia ronalis.

ubi sciunt is tanq3 inferioria sustiori tristio fit te re tacetoediicst aliam vegetabiliai aeris aut berbs Et aiam sensualeat alis muti balare etes. Aiam atronale.negant uol brevites Est in spiis in ullis

sapitIgit binotastia cognosccd Ila siciat oe Sest. pi se Oe 6 filii potuitve Se quod erit poteritaee Ita tale quod aciti agebalardixtentiam activam Et omne quod pautae pati. et balat potet mampassiuam A.Utrum intellecce petetia alet.Intellaec o mo significat intellectu bo*hronii hoc mo accipit in talleci ei dicim orones quasdabab duplice intelectu .i.'alionea uero mo intelicti'scat abitu inclis quo assentit mens primis pn ip s scientia*N vocant coes animi dccptides.Tci cio mo in talaces si vim intelligendi Et ille

plexe Increat et crea Increatus e intcllere' diuin Ve' enim taleem mos fecit ut psalmograpb canit creatus:e angelic vel bumanus

Intellecnishuman e potentia alem miri cognoscere et saperea uitopalides aicinter se diuerse Emunt Quia cos notam ea quorum socculatione contentisum'. alia suntea iiii latitus speculatis traditiit ap:m' at quid agedii et omittedii sit Q cogis secre ad intelletum ebeorcticu hoc e spiculatiuu perti ne inpediit ad practicu boc eopatimi nil sicut ille Mint qui ignorat quid sibi agendi sit. iv omitte

55쪽

Setrario Ticroo civTcecrogo: Qui ficinterpreta Frustra sapit.qpad sapit sibi Quid multasti ei cognitionaot' sitr&.si nos a piat.qd se taceat. qtid taceat P. Quid est vir pleate separi ab alteras com magnitudine G.Est una esse.et paruit alibi te corpis.q; licra in una uti alio organo.Q altricli visus scdni magnit idine fiat ab olfactu tauri visus octilis utit Olfici narib ' Et hoc in Plato dixit pies te esse sepat ast Quid est viiij pie separi ab altera sedili ratione G. Est nem: 'ptis balaetae alia ratione.hoc est finitioneq; alteruis. Doccin interest inter diuersa sed in masinitudine Et diuersa secundi roem Quod diuersa sed in magnitisduae similarine. .sunt in diuersis tib 'subiecti ita ut disterat loco et subicere id iudiciat scdni itatibonem uni nota diuersas roes biitu P.Utet ala initellectitatis a scit suali scd in mamitudine separa oc est traia intelligetis.abo ors noulatri senties G. Ilo Quia ala sciatiens organo utit. Intelliges aut nullo organo utit qr in talectri no est ytus organica Iemo em dies piquapte corpis uitelligit. D. Vettia intellectualis a sensuali sed mi ocin separ G. Etia Quia licet este aia sit intellectualis et sensualis ini orie Lis no sita rone ronalis qua sensualis dicit intellectualis. Imres possinii'intellis erat sualis qr paea possumus sciatire D.Quot lintgna dulcis talis E. Uuo diuersitas rem .et diuersitas racion uomcisitas bois et asiine diuessitas rerum diuersitas bois et aialtsi diuersitas rationii adeon res bo duet L sino ea rone qua alat. Quia is spes. rone fiserta sine suo a sua differetia .a suo yprio D. Quid adii cc arbguincta dicenduist Dia humana b it s integrales Ergo. Et surielio sunt uitelligere poterie Bias Ibat Q aia uana si qualis corpi. Jgis sites Ansibat tar aurata est sqlis corpi But maior aut nivnor a di maior cor pe.qis esset maiorit 'vificaretii corp'suit Si nu

csse equale orpi neq; in equaleQuia ala nulla quatitans mole b3.qua distatio: 'bre Ite icut sta talarii aeris ad arbore Ita ala humana ad bdiem ci utrobiq; ope vita ad cui e vita dicata astoris e talitaquata arto Igit ala bois e lata quat 'bo E. Nintcndu st D sicut capit vinucisaliter inaiores falsa iit' cularitervera Doce sis ut scaestiam bumana motb e se silem alearioris maiore falsa i in aliqui bus boc in argum et moria erena Ite Tota ala bumana.cst in vitaqq pte corpis sit unaqq,ps alchum an s.c in via aqqaste corpis Quod si verum e.conseques .aiam brevites in ibat tardia bum ana .c stibatia simplex et indivisibilis Ubictiqe at simplere et in diuis,

56쪽

Eiber

Et in illo uitellectu falsae. Alter intriti' e Aia uana cui visaqq; pte corpis et trulla ps ais uane c.gno sit in unaq*ute corpis citin uillas beatites Et in illo uitalectu verea e 3 ex hoc uitellectu no sequitur iam briates Ite Asia pars ais ditans cui pede Aliae ita nianu prata uanaliptes Ansibator non pi fieri ea ipalia sit innas nu gessite Igit alia et ps est in manu alia in petr Ansibat taru ea ipiata ei in mucle in pede Sequit una alam est in diuersitu locis Vistin manus alio loco e sam pete Ite se iit una alam moueri sursu3ideor sitita si man mouet sursu3 Liae cui ea moue pes reorsus aliculo morierviqisepe com it manu movens: sn3.et pedi3t orsu3 Ergo ala eodem petent moueri sursu3 et deorsu3 Ite equitur Il: am eodeipe moueri et quiesce Orgnota manu .aia et mouenarQuiescereat pete Disci', itescit.Ite equit iam sistria ce deo tar

qq; pshois ebo.Qrqq; ps aiat 'stat ex materia et forma alat Et qaeps bola ex materia et sormabola BAdi, argumet ni deduci variatq; cade res sed a natura nostre in diuers locis.neq; moueri code te pore sursu3 deorsu3.si iussu dei.quid auctor nature t bc feri crinatura cynibi plutoueri molibycotrarisscuiusmo si mot sui tu diorsus Sicutem cade aia iussu dei vivificat unaquaq;pte corpis.Ita iussu eiusde mouet cum a pie sursuicii altea deorsu A Utrum bo vivebit naui ad oriete.et trasit detra ad puppi; mouet ad orictem an occidet bo mouet veloci naue moue ad occidet in Si tardius naue inouet ad oricte sit bo et nauis eq velocit mouet otio molietur. qrno mutat locusvii Adargumetu quo alalabathri stadio

citri aia eteora pie sitis et ex pte disseris Sirish scut de'est in clibrevite mutu Ita via in qlibet pie corpis dis sis.qrdia alat et vegetat corpis de no vegetat insidii et diei ii ex reo init, stat alal scit oem et corpe. Ad ultimi arcumetu dicedi e o e possibile una ala3ee in diuers botb dis dirus separatis et totali is bii e possibile una ala; ege in diuers totalfb collimis et cohercisti Et qui dixi' sigitur intellis dis ait seruire aut patiali uti dent ubintelligibili aut ad

57쪽

quid Hilusino alterum Impossibile ergo oporta esse intellecta visceptiuit acipeaci et potentia eiusmodi non actu hoc. et silist bre sicut sensitim sensibilia licintellectuu ad intelligibiliam ut hintellectus est ibi' doles, perfitute; tutellis natiirat potetia, intelle epotan tia aie ronasti, cognoscit m et sapit.e ihi Sit lutule intelligit babinientis laudabit qucadmodi accipit sciso Elbicors Intellec a Qtioticia pncipio: indem rabilitia filiis A Quotiens ea, bcccniiciatio intellcct em ' rii, duos stilis veros dii cst Intellect' e fit naturalis .i.potetia nanimis Alter scis Iroticia pracipio; cst ut intellectualis Dalat etiam duos intellectu, os Quia si intellectus accipitur pro potentia intelligendi. et virtus probabitu salsum est intellecistum esse virtutem Sintiliter si intellectus pro noticia primorumcipiorum accipiatur Et viri' pro naturali potentia stillam cst intellectum esse virtutem Virum in in imae est intellecnis inrellectiis accipitur pro potoma intelligeiadi concerendum est.intellectus essem infantib Qi pro noticia primoriam piscipionim legandum e intellectum esse ininfantibus A Utrum intellectus es virilis passina E duplex est passio Suedam tectaea Suedam corruptiua Ilamadiam res sunt icum pariunt flauii Quedam at lant..ctim paciun

tur.corrumpuntur et destruuntur Intellectus autem humanus.pate

rfectione psectura non corruptiua iam intellectns suscipiento sciciitias et virtutes psicitur et OsuinaturA. cur intellectus sivirtus passilia G. Quia sulcipit aliquid ab eo quod intellidit Suscipitem speciem quam intelligit Item suscipit intelictionem.qua amunciam non intelligeretIton suscipit scientiam Dec autem oniniique susuapiper

tur B. lon semper Quia intellems sola piciis errorem patitur.etis Suficitur dirimi a passio intcllectus psectiva.quia cum pantur.passis oti sibi tabita phonar. at patimr.passione sibi inlibita non est necesse elim peis ei. A. Utrum scirius se patitur passione efectiva. d. Inon semper cum enim bonio oreratur fetorem cadaueris aut gus italta aut audit dictitantiam non perficitur Iloinciaim sensius perm r.cum ea percipit. Que organo suo noxia sinit. A. Vterum illa leui et aliquam rem .et cogirare te aliqua re. est pati G. Meligere et cogitare non si pati .sed potius actio. Suscipere auton intillectio non et cestationem pati est. A. Utrum scire stam ean pati En eqssagete neq; pati. sed si qualitatem babete. 'omo dis dormiens

drdi neq; agit neq; patit ita sicut calere necise agere neq; pati hi calore in se haberebras ire ne i eas neci pati 3 est sciam in se habe cogis

58쪽

larii e agere Et cogitatio emetis me opatio Ite Sicut albare tagere Albari pati Alaetaneum. Ita dicere sciit agere totari pati. scivi eat iaculet die Dis,tus est vel moralis, lintellacnialis Or Ans totae, do Elbico: iudici nite iniec duo latebra Intellectus at neq3estrius intellectuat neq3 moralis Igilii odi tus G. Di istost essedo Et co3 diuidit tute acquisita soc sthabitu inciis nitorale intillectuales lonat 'tute inii die Cuiusino intellere e Atanae lubit' vocj istites acqsit Q gnantur in ala ex crebris ac tib iram ci crebro digit dae cui dandu e acetiit liberalitate Om crebro clegit rediere unicui 3 6 Quot acqrit iustici a Qui crebro temonstrat tri gul ibata tres angulos e iles dilob'rectis acqnt sciam illi' licia tim Quae naturales potetic vocant tutes innatem. Ornas cuicti Ieb ' quaisuntnamtalas potene te Insta in passibile. Q hnis passiua Intellec est, impassibilis. sicit Aristoteles det in tercio Gaia. Ergo nolastitus passiua as. Aristotelcs est intellec desimpassibilis. qr no pati passione corniptiua Intellectyemipcni' est .q corrupi nopi ni ator impassibilis. qr uita passioe patit qr ut dictu .pati passione psectura et salitativa Ite Intellectri pati passim corruptiariasio illa falsa est Diisibat qrcu mens ni a murat tet errore in sciani pati pallione corruptius icce eine errore corrupi. cii scia aduenitate iriter vicissi cornapi ncce est .cii hius ad alem admittit G. Intellect' sipati passi te corruptiua suaru qualitati nunq; passioe corruptiua substatic sue In tritiges patio intellectu git intellect' est tua ostativi calet patiua cactilia git no passiva Iteos ac scdsinopatio Intellige si 'ce lassogit,stepatio NoaioribatQr ac sera elata. ut patri in sedeo te aia Aci 'scd s. opatio xcedes abaia Ite

Histrinare et negare.assentireet tessentire.rec ocinari et clutare sunt actiones et opames intellect Egro intillect'est i t 'actiuad. Oia hec argumeta Dit intcllectu esse et tute activa techoc negadii ol. qiaiahumana nostis bastute suscipi edi cognitore et notitia re Is cognoscith et is tute effectiva dicit at intellea' 'passiua .siparet cuioris tutelli it iocinag:t in s intellictili patit ab eo P. In qd agit iniqiclitar intelli em D.In scipulDignit in in seipo cogantoe rei tanco altat lignit in tapo sciam earumcnuciation uisi dia an orelli Titet intellectus patitudio eo Sint iligit E.Ita Oum suscipit cogi

59쪽

simulacra ta uitellis'. esa simulacra uitalligidi reansicut 'bim se simulacrum stropter hoc cst nopi cogitareta colore.mno b simulaciei te icut scisus iam est in actu sim mictem sta intellec Ite icut spes reis enhibiliu .nd sunt innate sciri ui ta nec spes re intellectibiliti sunt uinate intellectin Q intellect rei purgit coro est sitis Caelarasse Atainditerestiter sensu otellectu Grauicq mi ira 'gnoscitialiqua te corpis ognoscit Est in se orca nica te et elisus cornipit ab excelleti sensibili Intelleccat no corrupiritabcxcellentiatelligibili Itrant licet 'otui te licere vli boleste in Zimntellectoe uniuersos bolas intellige clusi .ein vitiis.vnavsione mucisos colores vitarept te esus no

uiragine ra jest iii phantasia D.Uuibaniasi s. Ex spe rei midis sibilis Ad in sensu, remori Ex quo se tui tripliceae se spes Quedaea* sunt in salsib exicinorib'Et vocat rerum sciasibiliti spes Alae simi in ybanta P. Maritatasmata Blie in indilla ligibiliu E.Quid inter si inter phalasmata .et spes redi lassibiliu d oci spes rei sensibiliu tin ognosciis putia pybatasmata.'gnoscinit

absensi A. Quid into pbatasmata et spem rei in taligibit inter IlP. ybanta in noni sciata uniuei salit .siait spes rei in id icibilis obatasma em est uapte copis tarphatasma Qt'organica est. Dpter gno; repsaltare uniuersalit A. Vnus phalasma D. N o uctiqd apiit Oretas ct imagiari Inibatasia imagiatio. l vis ima nati pi,atastae imaelati' phalasma imago rcim ei statastad uiduit ligisti uideri a qd. singula d. per uniuersa. intelliait tota multitudo a nivositas aliquami a milici sos boles talia tota multinidine boim hoc est totubumani gen' ster sin aut a trint iligit unaq* ps,niuo sitatis Utilaigulos boles.intciliare vel petita in paulli S. Quid est intelligene uniue salitei .qr taculati eri

Intelliget e uersaliter.elibatare in meteoceptu muci sale. hoc cacognitoem et tota aliqua villuci sitate Qui cogitat te,nincisis botb' intelligit muci silit A. Quid si intclligere sincularit'. d.Est balarimine te'ccptu lingulare.boc est cogitatio nota utcuniueisitatis note

tota nive sitate Utcogitatio ex Mane si cepi singuliaris Qui cinaliquid Risuciat et univcisis botb'. ii celate cogitare re uniuersis hol Drynuncialitate dedit cogitatio Ilemo emptri aliquo alio

60쪽

em priui mret quo no cogitat Quamuis possit cog stare di scroab mmcistoe fotest in bibalare simplice cogintione.te aliquare.abi aliqua affirmamevetilegatoeypter hoc implex cogitatio tetri Est pina eatio intellectus oronunciatio at.boc est ast innatio vel negatio laesa. Ratiocinatio altercia. Quia nemo raciocinari pinis cii nunciat botest tithdynunciareqnon ratiocinat .Quo diuidie 'cepi' miiuersalis B.concepe viiuni satis.diuidit in rumptu gnate speciale.trascentente Ut cogitatio qua cogitat di uniuersis troib ' de oceptus pecialis costatio quo cogitat re uiuersis aial: . est 'cep/tus statis cogitatio qua cogitat re uniuersis entibi velistus.est oceptusti ascent starii ascendit oes conceptiis ales speciales Quare no est aliqua visio gnalis vel specialis aut auditio cliustatio sicut cogitatio E. Orsraeli sustin cognoscit sui gulariter Intellecreat uniuersaliter A .Quare no est aliqua visio visionis et non es aliqua gustatio gustitationis Sicut est cogitatio cogitatoiso. Q risus no cognoscit sua visione le*gustus sua gustatione Intellect 'aut cog noscit sua intellectione Qr intelleccit se inflecterea rete qua cogitat ad sua cogitatoem. et iudicare te cogitatoe sua vir sit gnalis an speciat

A. id inter si inter pbysidii et dialecticii E. 'bby icus cogitat di rebus teris aliauidinunciatEt ypter boc.cogitatoes physici sunt cogitationes regDialecticus at de cogitatoib cogitat et tae cis Inunciat. Proniiciat eluq cogitatoes sunt gnates .ispeciales..trascentantes qsingulares Et ypter boc cogitatocs Dialectici sunt cogitaides cogita taenii cogitaides atre g.sunt pine coartationes.vel pini Iceocinctiunt e cogitatoes at cogitationi sunt scise cogitaides .vel scd ioceptus metis lare uocantat cogitaides utet .hinc in ictiones Cog taloes aut

cogitationu.sed e in letiones ,ropter boctialectica deri sari circa sedibdas intentiones adiunctis hinis Quia dialecticus cogitat te cogitationibus et 'ceptib'r . cogitatocs cogitationii A. Quid interest interonunciata pbysici et dialectici B.Que physicus, nunciat.ca et rebus

dec sunt i nunciata physici Ois hodiat est oe aiat tacitib3 Ioecatauinciata Dialectici T d est spes alal est gai'. Aial si esse genus nibilaliud di m cogitatione qua cogitat te uniuersi itali .est cognitio ne Vialon oicinat esse spem l libil aliud estq; coctitationeqte uniuersis botb 'cogitat . recogitanotrita ciale Ex isto si mr i nullii talpibabere dialacticapter botcm. IJulliustitiai alptaliquid pia unciare te cogitatoebas et sceptus plei soli heim A. Quotitit: lect i,3 heccmuciam, Demo est uniuersale B. uos Unus est cogitat o qua co/