Dialogi. By Alexander Hegius. [Edited by J. Faber]

41쪽

incolin hi mri .et Leonti carni inuetestaΚpiriosa sit locustis fumo et lila mamma aluneta ducansetvictitates, ex o suo solis palab uiuetes.interidigia numeradi sunt G. ld Quia segmini a sibi sirib Iontem ecnoia .a victu .nori mostrosa alites siem. Utet gnare sibi sise uenit latis G.Cdiuisit Q suenitela metis Isais cm ex aere igne gnerat Et aer exigiae aere D. Utiouo nil acciden E. cduenitQuia scia .scualgigni sitas fietinEt error error ire inite Uictu vicium. Quare vis gnerandi est viveti dat. Ut esticiant pticipia et 'sortia clemitatis et imortalitatis doum Ita sicut di est tem et i mortat ita vivetia portatione .ea remitat rimortalitate 'seqliuit qua sequi piat. Quainsem singula umeria corruptibilia suntom ex materia tra Cumabili constant Tia gnaviueriliti legitatione os emat et lis eius ignasset holem Dumani gesnus an multa sera periisset odeno te lusini viventiuetsentieducti ibatet itaq; mi gnatiua .irro vivetib ' datisse.ne Maeotimeat. s maneat in re gnatura Z Quareta istat ex niateriat alismutabili.no piataepem et ouileiat eadenuero phancre D. Q materia inasmiit udis capax est iid Appenio una atq; eande serina retinereId manifesti est Q ut dimitatione indigeat Ia tena in qua nuc Mahumana vegetat intra paucosanos.badibit formam teri s.ypter hoc.iuae bomeminisse. cinere ee.et in cinere reuersu Item V uic formiter

teria traiiormabile climat materia celi et stella*.natura sua transsbrymabilis sit. Disti ancormabilis opilosophi certant. Et adhuc sub iudice lis est A Utrum humanum gemis semper durabit. EEtiam. Quia post nouissimum diem pars latinam geneias semper erit apud imperos. ars apud inferos Tl Ostendi hoc vi non possum. Que estim Christiani iudiciatur credere.non possunt ar sumentis demoli lirari. Ei curastarnicsilio non potes dimon strare G Que firmiter crem esse vera.Autro affirmare Quamuis ea remotistrare nequeam motium genus uimini semper dura tiirum est ion cum cnim nullus crite tres. nullus erit ramus au equa aeter equite fact'oliam at post die notissim iiii li

42쪽

istr.

tes milii Liquet post id tempus .imiles equos sereD .utium ambina est principiti causa corpis iueris. D. Est A .culi medi piacipium cstata internit an scienti m. nternit. Aiaciis notat vegetare cor pus ii si sit intra is in A.Quot modis ala est causa corpis vitietis.o. Trib Est cui forma.filiis.et efficics.corpis vilicus Zi.cur ala sorma corpis viveti, G. Quia ala dat corpi vilicti valere. Uiuere ricli

esseclieites e mut aia forma est et apris forme est.tiare esse.cui inest Ite Quod calor si caleti et stigiis sngeli hoc vitaist vilicti iliauens vita v:uit. 3 calor e forma rei calens o vita .c forma rei vive,

risclitarit idipniae q6aia Est itaq; aia forma corpis v:uetis A .curata est finis corpis viveti. E. V. corae gra is scin est oes em prescorpis aiau.i oste sunt ut eis ala in uis opamib' via Cur cin oculi ficti sunt nisi ut aia oculis vittat cur nar nisi ut eis oreret cur putimo:nisi ut eo ainabat et ireddat balitii Esron pulmo triti plinio osticina spirat i.attrahcset reddes alam l.Utrum iacst causa icies classectili corpis vivetis d. no est id in ala efficit corp'l e reccinxsuarum opationii Z.Quid efficit ala vegetabit .E.Zia vegetabir efficit nudatione augmetatione etsiatione littritione et augmetatione qui corpis abnatione at nosvicorpis pocem a statu in si talis corataclesiis corri Z.Quid efficit ala sensual G. Iisione. auditionem et reliquas pationes scis suu Efficit nastui batocs et affectionestavem alam sensuale his pnirbantist.leum .et tritistia .ira et cupiditate A. Quia ellicit ala intellectualis G. cogitatoes litas.ailii maloes ire

sames. ronati s psuasiones et dissuat s.scias et errores. lecides recistas et prauas .dictamia rationis recta et praua.et uniuersaliter oes austes et oia vica patet itaq;aiam esse effectrice imopationi vitaliti corporis viventis A. Estne ala materia corpis vivetis B.iro est Quia materia traiimutatot substatiali subiecta est Ila materia. qnuc forma terreb3ssate balabit forma graminisAia at subiecta siti a simulatot accidetalitin ibotest i moueri ex nutib' in vim .iccouerso. Ex lcia in errore. et couerso ypt hoc aiano in materia A Utisora et materiapiit coincide.boce.umma atq3eade substana pi illius esse materia inius est forma G. lon possunt Quia item non potest dare esse et acci

ptre esse Quoiva in autem forme est dare esse.et materie accipere esse Ioco materia et sorine non possunt coincidire A Uterum senticii idum cst cum Empcdicit. Ille enim di t. partes summas arbo*eli igne Imas terra Iom putauit.motu alimeri a radice ad cacoeme.ee naturalerii. tam autem tene naturaliter sursu fert graue diorsum Ireo

queadmotu res calcns.calore calet.etfriges fingi

43쪽

dini igne inanita leuis e. ii ad summas lates arboris.et alere m atata natura grauis e manere in imis tib et eas alere . Unsto dissentit ab Eniperos .eo cynon recte senseritide summo et imo arboris IH iudicio Aristotelis. adix summu arboris tacunae autelim ita radix rece arbori quod os atali.cu arbor radice alimetucsaniataicut aiatore. Os atritalis e summu ei'.Igitur radix arboris summi arboris e AUtet sumit arboris sit radiv.Imi tacunae boce vigra qui cadita tacum te ad radice.cadit sursu3.vtrii lapis .iacit ad tacucumeraci deorsu; B. votam id summu arboris .id iniuries trsinninii et initivocat dicendii e cacumere siniimii arboris.radice imualidis summu .quo alimenti sumit dimitti quod emituit octae meta. Radix sitiannua. cacume tinticulam radix arboris sit ori similis

operatioe et officio Aequii e.ut ditaree sursuvin arbore sicilios in arili R. Utrii alae altrix corpis aiatis.An ut quida Silii opbi putauenit ignis B. Et aia et ignis. si nota ignis calor naturalis stomad i.fcctrina ala e que cibusumpti cocoquit.et cococtii in substatia aialis confluertit Ignis at stomacbi.instriimentii die.cibi cocoquetis. Et ypter hoc alia causa/ncipalis nutritionis.Ignis at instrumetalis vel con crus d Iloeni ala chii cocoquere poterit.nisi stomachi igne utatur.

I. Que estprincipalis ciuisa G. Que aliquid efficit:H. Que instini mentalis. Votio aliquid efficitur. II Quid est concoquere.D. Idipsum quod digerere A Quid est concoctio D.Id ipsum quod dige, illa A: Quid est concoctionem iiiiiare D.e stomacho opini ferre ut possit conquerere Acur necesse est cibum concoqui. E. Quia non

potest conuerti in substantiam viventis nisi sit concoctus . lam con coctio alteratio est Oinitem autem generationem .alteratio precedit. Itavcrum cibo non potest generanoro nisi concoctione alteranis sit. A Zatrum botri concoquit cibumqtiem suinitan anima eius an stomachus da ecomitia concoquunt cibum Dominem concoquereliquet Ouia homines egroti conqueruntur se noli posse cocoque Animam vegetativam concoquere manifestum est Id enim est eius officicium tomachum hoc est ventrem concoauere notius est Q ut sit dii monstrandum B.Utrulla inedicina potest coliquerere cibum . D. potest. t enim expericiatia docet et omnes medici et Sap aal oncoria testanti . H. Qiii vocantur apta Norico . A. Qui Sapta Ta hoc est medicamenta ventiuiit A cur sic vocantur E. Quiam Laec cum iii bonami parem accipitur medicinain sigilisscat norim autem idem significatritio vento Inde der:uatur sapi etiamsoncoraveditorialedic ineratorum B. Quare an inis non M

44쪽

ineno possitId 3m se inplicitat B.Qrqrsignis auget.suae mes m mo auget tam diuem se auget Edui cremabit ahqd sibi subnii luat Elypterea in infinitu or augeri. Quein dem ab ala augent ad certa melliri augent corparin vinetia idaugent ut idiotae reddatur.

ad magnitudine Elephatin is qr ea magnitum humae aieno putant Z.cui natura nodidit musculanignitudineselis B. Ite felicinae' pciaci factae.feles erermutatas capiat putat itaq;oiciali.maan duredibita et Ogruente natura datare A.'Inrignis ita alitur sicutata M. IloQuia alimentii talis substanaci penetrat. ad singuia instra diffundiodnootin tinnutrit ianis Iloon lignutae instille ignis nutiat igne penetrat et ad singlas ei'etes distiuidit Ex quo pater.bacargumetaton sopbistica celauic alit 3 alam Icius alit ergo ignis hia iam as Tam hec argumetatio e sopbisticaculo quid alitur animam balat Arbor aliturogo aior animam balatas. Mentit Trivicium et animal cadoni xtione dicuntur. A Qua his res aialas coeli igne o. iciitres ales no piit mutaris alatur Ita nec ignis sinealimeto durareptetialia cinet stirpes.quadiu viust alatur,tecessit e Idio cin aliutit ne in matrita vitam'aialia cno aluntur.inedia pire ratirpes limo alatur.necesse est calari A cur res aia. les.non auge ut quidui vivunt cum numanar toto tempore etesiit M.Lamdiuaugesaint renccreddamritonta qiiib'animaui suis operationibus viam postq5 itfacta sunt monta anime institiminia de nuntauMnne frustra aligeimrTamdiu enim augetur equus,runccesticianirabilis ferre equitem Zamdiu las.tunec eo magnitudinis pcruciatat.ut possit aruacolare Tamdiu mis tonec reddatur abilia armesipos ab ovibus Z.Quidium est inter ignini.et animam voLetabit in o.Ignis seipsum alit Anima autemvegetabilis nivi scipiam sed corpus tuum alit.Itan Amis ipsum in infinimm auget.

Tamdiu inim se auget.quamdiu sibillis a subministrantur.aut aralia acinabilia Anima aulam vegetabilis non ut infinitum sed ad iustam marsuram .suum corpus auget A Utriina pomatteaminev crabilis. que tres numero sunt balant dimit obiectum ibocalcantam materiam in quam agunt.Zin diuersalis G Sindon nuteriam babent. Ilam querciis ex eodon aliminio alimr auctatur.*s res gignit.Ouua baccas.ra vlus prunus. boni alluiso codem alimento nutrimr gliscit.et oua mereat. lam alimem,

Cim quia substantia traiiebrinabilia est potest in corum ua:rti anima

45쪽

lis. conuerit. Et quia quantatem balat.' Potest quantitatem mouentis augere. Et quoniain pars cius in semen conuerti potest. potest ex coaliquid simile viventi gignere A Utrum alimentum

ei simile rum dissimile rei alendi hoc est viri id quod aut similli an dissimili alitur. B.cii alimentu sumit arealendaci dissimile est Ilonem glandis cames suillcnec pabulum bubula.simile e Quoniata concoc tione omne alimentii rei alendidissimila es Idio en concoquit ut reddatur ironeum conuerti in corpus rei alante post concoctionem vero et di bene.alimentia rei alende simila et Quia non potest alimentii suscipere forma rei alande nisi per concoctione idonei reddatur adhuiusmodi forma suscipiendam cuin primuin simila facti e re alam, contumo amittit forma alimcnti et forma malent sulci L. Oropter hoc Aristotcles dicit. Alimentum non coctu esse contrarium.ide dissimilaici que alitur concoctia aut simila A: Utrum alimentit.ia QMilantialiter dissimile rei que alit . d Esl. Q conuertit in corpus a qalitiir Alimentum enim bouis.in carne bubulam Quis in uilla conuertitur. Omne aure quod in auctum conuertitur.dissimile est ci.i conuertit Ex quo sequit omne alimenturi diu alimen minae ess e disimile illi citius alimentu si cum ni in corpus rei alite coisertum e Iamno e aliment.s psici alite. A.Utrum eqs auget sitiuum B. Etiam Aqua cit alauget lac lacte vinii vinoorq ouilinodum porcionec grex porcorum ouo'. A. Quare sire auget si cu trarii 'trario alar SQ cii aliquid ali iacta e vittitissimiliti in alterum olimi citis atqd auget sit e sit admi Ex sequit idiotas nuctu littorum alearatos intra

gere. lam ex idiotis sui irati et lumei aratrum alit ne pereat cii aut irati iratis addunt numer 'iratorum auges. H. Quid ei nutritia BEst vis ale oueitoas alimetu3. cor ieidalit A.Un vis nutritiua sicliai an passiva. o. Actia Ilo citi patitur id qd alitur ab alimen me lintnec statuari a materia statue . lec dificator a materia rein etio mi opila a matena trasmutat si materia ab opifice A Um ali metue aiatu aniatatu G. potetia alatii enoam Iden icci'.qsto. macho aut pate coquit alat e si abit ii in corrisiveris coiici aer A. Quis e finis lautis nutritico.coreare singulaviuenitatispinvita iiii calorem piit Irto ei nutrius uti vita coraciit D.i mst nutritia.alisi opation sua in omittitate viisliresi dirutatuci bremeratiniui.nutiliit d. no nimius bycine alimeto exino. lye extrinsec supra.cii eoipe iiihil alimcti sumatis; si nutriticali nento in

temo numininir. Q. Quot sunt virtutesque trutinum titie subisscruiunt,d. Quartiloimaist attractiva Qua alimetitum attras

46쪽

mu lam teste Atlarto:cibus ad inebrati abir sicut serru admaaman Sicut eis ferru alteram a IDagirere.admouet ad N ianete Ita cibus alterat'.mouet ad inebra nutricta Altera est retentia Que

cibi tinnisi retinet in corpe. donec coqui possit Tercia coctilia ut digatur Que cibi 'coquit .separado excremeta .abeo Sin substantiam metis cstolicitandi,Quartati pulliui Iec ci cincta crocilitercorpetam iram'iaenea.qicorpblucis piat uerti A.Quot ococides vel digestionesqfuin tua corpe. G. Quattuor Uliam stomacho adque mitti cxcrementa Et est receptaculti cxcremento: ii quo excre momi a puriori almieto separat. ad intestina mittit Allela in pate ibridqSab excremeto separatii est.colore gummaccipit.et adve nas mittit cro ins tremitanb' velaa: Ubi ex rubro in albusiae turiauartam singulis inebris adqalimetitu attractu est Ouib dicellioni plumatis .alimentia corpi viveti glutinat.et in substantia ei' oniicietis. Conmaducatio at cibi .nocstyprie coctio dicenda idem inmadit cibi concoquit sed ad coctocmipalat

Cur Aristoteles in tractam sensuu et scit sibiliuitauia clivis libri reaia Antra dicet gnatim di mine sis sessibus et scis sibilib': 3 oceat spealiter. re visitetvisibili Mel met.audibili. o. Quia in i oemio physico dxi ixpcise nobis a cerere agitaliae adspealia diast coibus ad mus 'ioia.A. Quid est rcciri excita lib'adspealia. U. Eslpceptorem aeterib qui hoo o aliquati ac tant.ant Diviactatagitalia. 3spealia. D.TI thorio vice dira gaiasib 'adspealia. U. EtiLA. Vstinet hoc. G.1 Atapb ' an docet oc3 substantia esse diuosam a suisqlitatib' sibi inberetib' dictat iam csse dilici sani a suis scients et lautib 'Qui peciale est Illud gnate. Obysic an docet Ocni motu adire terminiit a quo incipitet terminii in que resinit.q; doceat.discere esse moni ab labis oratia ed sciam abeometra.antea locet oena sigura claudi termio citerminis in daceat figura plana claudi linea vel lineis Solida lapsis cie vel stipficie Quia hec sunt sciata spealia Illd guale iurithmeticiis.an taloem maiore nuc r.trahere 'porcione maioris in equalibrans ad minore.* e libri nocinctii ab proptori scima ad Soemadaal usicus ante locet proportionan dupla .conlin

47쪽

milhin.: mediui maiore rivili nundicta' morator ometueram iudic sibi initare si abutim 2 dictatoratore de iniiudice ineritare officia sine armitam hiules herba et lapidii Et vocant natura pol etcqsite sunto labore et studiopae sunt essat cunim studio et labo acqsitiZQue sunt laudis ac site studio oegrebi mens laudabilis ut dicit Aristo in filichnii cibico, Qui Siusmodi habilib' pditi sundes tutas a sitas.S.Aristo.diuiditeas in re tellectias et morales A. Quid inter illas tali sic: r.et ixit, in nouae biit. Ja nemo iust 'efficilii thoea 3

iusta lunt sepe oratiir Ilco liberalis nisi qui sepe liberaliter ij iij met intellective E. pientia intellectus cuntia.pvidenam

tum .liberalitas.temperantia.iusticia et reliqui probi more Quin

eis preditus cstboeemoratus dicit. Quem betbu

nioribus pditus es dicitur male moratus A.cur vir inhabit evicia mali. E. Quia siciit corii sanit drba babradi m Mutinal Ita mensque,tutes babet bene babcreb im' 'duvide triuinata. d. Vita nata diuidit in laute activa passi ratainus activae poteti vela edi bassiua metret tramutae A Quid passimam. Est potetia qua aliqd in in

48쪽

Vrberbe virlimb'suis pntegrotos sanares anare auregrotos est eos abegritudie in sanitate mouere A . Utrui sanabilitas egroti ei e actim an passiuadet: assiuaAegro cinsanabilis gr/rpi inqueri a gritudicati sanitate.A. Que sunt i tutes berba.d uis sinandi egrotos lis mededi morbis pullere coiri emas.tercianas. ottidimias Iu filiaribemino impleuretic hydropiciscirpsentenc coniicialibus tussienti cardiacis eniollire aluit olito vertatim ciere

aluit iste fluxu nosti Moistere aluit ciere minati metri stranguriera rerum vesperarum crabronuicnb' Uua gargarismo reprime ablut ore odia Dentes et to cita Refrigerae podagras tardores ca/pitis comiturere Eteiicere cilculos vel mederi calculosis ana angina tolleremtorc dentili tabilire mites mobilis prodesse iocinori et lumbo; doloribus. anare ulcera intelmog et purulant mordiorui cntia et onss. ciet nordo i morbo regio Iapetari suffisi lilledormina discutere prodesse ambustis iii ausibibistin metuetibus cngisltu sedat isteretiluuia fistula lanare Extenuare pituita capitis dolorem sedare desectis corporib phthisicis incluti. Aluuiis e exinanire purgare Uerrucas tolle Strumas disciitere Uale cona stirltiora qsUrecisis ac iet Uaedet vocat Ualitudine ostrua cruciatis corpis propulsare cilcera et suppuratioes purgares temulametamouere et coiit purgare.crapulas aice vel discit te Iomitioncscire et siste articillarios morbos scrure A. Utru scias' Pactia antas sua. , est virusensus sciuiendo agit in id qe, Mitit an id quod sinite

agit in scisum B Seius est ictus Irassiua relat ad re sensibile Quia eis virtus suscepita passiua ut em nite susceptulit 3.trasmutabile e Igit potetia passiua bi et at fit susceptiae Q aes scias organo suo sen sorio pt forma et spem rei sciasibit i. imagine et effigie te suscipe flet piscii ce sensibite cognosce aut de ea iudica nisi serma et imagine et i se hieat Et si sequit sensus ad sensibile relatu ceri passiua Aia finitiisualis nulla vim hi agendi in id qt hinc edecorierisitiqe scistit vim babet a ii di in organu sensortii. Quia color in ociatu agit no ocithrs in colore . n in aure non auris in s mu. tiq; mutatur colorcia videt sed oculus neq; sol cu audir.sed auris A. ide a

geret aliquid B Est aliqd move et mmd ut sol illuminas aera dici tui et age Ur mouet ei a teliebris ad luce P. Quid est pati ab alte. Homoueri ab alii Ut aer cuilluminat a sola oatit ab eo.q qc te nebroso sit illumiat'. Resti tu aliquid pi in se age .pt, His mouere

B Utrum aliquis plausat G.prQ potest a se nioueri, A Utrum qui

49쪽

vidit aliqua rem monet ab ea B. Etia Z.on qni S.I.prato in babitu Q fit ex no balae te bus la an visiolae carintlimgine rei visibilis qua ita visio:b3. D. Utrum in a vicit.mittitici se radios visitialis adic vita .vito nulli pli senseriit an res q vidit mittit imagui sui ad oculii sicut Aristoteles sensitG. Res quide imagule sua ad oculumittit lacri sentire u Aristotele talam' Vrol tu alam res vis boles gigne se imag cssitas 3 no balam optu radios visuales mitti ab octis ad res visibiles A. UtI nccce oculi videtis bre in se imagine rei vidit G. Est L. Orfitendo risus sita corp'pspiam.viressi vitae in si imaguae sita mitte in eculii Io res visibilis.si l 'iquo.distat ab Octb.vitanno pior imagine sua ad octa iacenopi lo ei res disibirpinfiintu spaciti imaguae sua iaceptZ.cur res visibironias caocsm.no vital E. Qrncce eoeidqt, vitet mitte estigie sua ad octina corsi pspicula Crini visiocini octiu et re visibile et rcce e corp prespicuit insesse epitoc.oatis neci sciteq; suu ipi colore viditqrim agi ne sua in se iaceno piae .cun es ii specillo vitaES imagines ta ad speculii iacit.et ea a Occidie illi et relectis ad mili Quae id mi in tacitavitati immineres letite et rcflexi vidit Et Is ter beci ci visio in vincta reflexa vocat Iacit in res vita imagine suluisse culti Lita a spiculo

resilit ad octilui.qucadmoduanuiciacile iactu ad p. nm.ab ea resilit ad pariete D. Utrum anima sensu ipsolam te passiva.lis sentiento utitur.

o. iton Quia utitur utraqSi tute.i m et passius tam suscipioito formam et unaginem rei salsibilio patiuir congnosceneo uicinit

se sors bilem .et indicando de ea agit.'lam visus.iudicans niuem eli ealbam .et picari nigram. Ion patitur sed agit. Quia itidicareageressi Similiter visus iudicans trorm mi admotam ocirio aut rectam esse aut prauam agit Quia non suae diligentia et labore potest illud indica re.Eodem moro.auditus iudicans recola sonantia et batinonia sonos rum.agit cum non possit id absq; lalar et diligentia fame Ex quo se quinir.sensum balare duplicon virtutein .passiuam ui suscipioido.ac Luam in iud:canto. H. Quot naodissentire accipitiar . G. uobus modis Vtiq; cui sentire ad anima intellectualem pertinet.qiiq ad Hisualam. Saanrepertinens ad animam intellcctualent . est mente .ali quid iudicare ut scivire tuum esse ea toron omnium Seiatire

quod ad animam sensualem pertu et duo significat, vim sensoriam babere hoc est vii nimia selidendi. vi hilaria uti.boc est sei: su aliqv d percipere Eotem moto.vitere et audire et reliqua verba sigitisicitia operationes hi suum,dito significans itare in qua eoq; significat viiii

50쪽

visitum halare.hoc ino.ho tormies vidit Viam visu aliquidicitare

hoc boi es vigilantes 'tant ZQ thalal 3 sensus B duo cateiqnq3 vim sensetia i .potentia sentiet i qnq; opatione sicli bove doce cognitiorum.xpceptione rei q sentit . vulgato note sensatiori Et pryotari scisio.stanalogia sentaretis. 33 actu sensuriam. Da .si sensiis provisensoria vel potetia scr endi accipiat latselisus; opatione sciasus accipiat.aialoermiensiensus e parit A Ungatalita sel 3 adsensum .sicunt grammatae' ad gramatica Rbetor ad rhetorica oeometra ad geometria E. Dalatii sentius o tute sentied accipiat ita sicut mutent i ei in actus..i. pina plictio talis Ita abometria pina psectio geometre Et aramati gramatice ictiten scies Gramatica .pt recte loq. Ita bis viiii sentie i .pt sentire Stat note Hasus patio scisus statur. Eial ita se ad senium b3. hoc est ad sentiendia sicut Oeometra occillatui' ad spe culantia.et tam ostrandu sua a nuciata Ud patiti ad inclaranda Et

ietor ad recte dicenduram sicursenni edisce factus.bec set platio ala is Ita recte dicere da actus Rbetoris B. Quitii,3 sensu coeci uitellectu S. ensus mouet ascia sit,ili.siciat intellect 'ab intellimbili. I lassicii rubi intelligit nisi uitelligibile.Ita nihil sciitit nisi sensibile S. Quid inter sensum et tutellectu inter est D. Hensus sin pilariter cognoscit Intellectus vis mersaliter Iudiciu in sensus est diiviculis

Iudicii a vitaleci' ex uniuersis Vt visus itost iudicare uniuersos

Cygnos esse albos solae Cygnui sibi obiectu indicat albi esse nic

lectus uniuersos Cygnos piauciat altos esse Audit 'sonu siboeus iniesibi obiecti' Si esse iucuduIntellect oe; sonuLuscinie dulcerat te Intelleccintilligi cu vult assus at sciatiretio pt.niecti senlibilcaret organo salsorio Ilion oculus vitare pl. submoto visibili Tlec auris audire.sub moto audibilino in possum'abditia scilla ocipere qliauis te eis mete possum 'cogitareis .cur Aristoteles est vinuersalia esse quodamo in in lactu EO uniuersales sceptus. sunt in m intellectuali cu citi cogito te uniuersis Cygnis aut te eis aliqd pro nutio ab ovm:lersale 'ceptu.boc est 'ceptui uniuerso; Cygnoacti cogito te mersis cortiis babeo cogitatocii uniuersale et Iulla a te vi