장음표시 사용
3쪽
PHILARM GNICA MATHEs IMPROFITENT Is,
super annua solaris, atque lunaris anni qVantitate, Paschalis item solennitatis iuxta ueteres Eeelesia darii instauratione, Deo; uero i L . . - die,Super additis propositionibus v. eum noua Palcnae celebritatis io
ma , post absolutum Tridenti Corellium, i s 6 r . exinde Pont. Maximi Pis r. iussit, atque eiusdem Ponti scalis ollegi coi sensu. si modo illi placitum fuerit executioni mandanda . .
STELLARUM FIXARUM, IN TREs DIVI subsTractarus.Opus tum Christianae re p. um Chionographiae, ac Mathematice studiosis utilissimum, nune recens iniucem editum. Cuius quidem C mpendo contenta veria pastina indicabit.
eanones recognitione, Romanio; Calen l ro passionis, atq; resurrectionis dominice .
5쪽
De anni solaris in bisexti uarietate, tque lunarIs in aurei nameri collocatione, ueraq; cycli ipsius instauratione. De certa paschalis canonis obseruatione. De coniunctionibus mediis luminariam, de epacta exami
De vera a quinoctii sede in Ro.c lendario , nec non paschalibusterminis propriis quibuslibet locis statuend is.
De calendario nouo instituendo, cum orsu, occasu itella rum ad Urbis Romae meridiem. I.I
De anni institutione penes Iulium Caesaremit . . De anni exordio iuxta Ecclesiae computationem. De cyclo solari, & dominicalibus literis.
m annis Iulij caesaris, Octavii , ac ditaris, mundiq; origia
De genealogia Christi D. penes Lucam, & Matthaeum Euam
nec non Philonem Hebraeum. De erronea Gaurici computatione uitae, ac mortis Christia De connumeratione annorum Vrbis,Graecorumq; olimpia dum, Epistola ad Honuphrium Panuinium
Tertii tractatus. De longitudine. ae latitudine stellarum fixarum, aspin busq; earum, trino praesertim, ac sextili, Deq ὴ ortu, di occasu ipsarum, poetarum ac Iulii Caecinstar, Tempori huic nostro accommodatis , di calendario nouo
De horis quoque diei, ac noctis per quadrantem ab occasu solis indagandis. ΔΛ a CL
6쪽
i ni apud onines.laedunt apud me perspicua:
foret, quonam beniuolentiae cumulos cun- in virium in quaru in tanque sectatores erili iii nata Reucretidim. D. tuae hab:tudine, ct que linmanitate prolemaras, quatique alioq rum studia , laboresque. zzopera perpendas. rae tu in rationabili Rise physicie. M mathematicis, citerisque speculatiuis scientiis trientei conceptis, atque exinde in lucem editis, diuturnis lucubrationibus,atque vigiliis Cleatis lucernam ut aiunt Qxolentibus, assiduus experiris, pro-lpterea quod non niti in cognitum sertur amoris cuiusuis tui etius; non aequidem ausus, inquam .suissen, au moestatem tuas interpellare pro gratia,a priuilegio Illustrissunt, ac Seremis. Venetrarum Ducalis Dbmmi ,: intercessione tua istipetran-fda,ne quis scilicet sub eiusdem. S. V. ditione per decennium Compendium hoc nostrum imprimere, vel alibi impressit insvenundare audeat, poenis in eo contentis: Quae tu facile consecutus, 3c di probationissdem in sacro theologorum collegio Vrbe hac Veneta adhibuisti ut liberius, synceriusque ad manus quorumcunque fidelium, atquei cath&icis compendium hoc nostrum peruentum fuerit, nil contra Ecclesiae sententiam in eo scriptum pertimescat. Cuius quidem exemplar nuperrime impressum si quando speculationis ipsius occasionem nactus fuerin reuerenter trado, animumque ipsum voluntati coniunctum,cum neque imbecilli corpore, senioq; consecto; neque mediocribus opibus vel minimam et ranc partem tui, de me benemeritis haudquaquam reserre possim. Vale. Veronae. . Pragia
7쪽
N uncupatoria Epistola, qua illius Lanctitatem unplorat,ut aequinoctii,atque luminarium con Q. greisuti anticipatione propria Romani n Calendarii sede statuat, atq; ita se di storum obilita, Paschae praeser ratini, deuiattiones illo ma-
VuM Maximus ille coeli rector, qui insopi
to aeternitatis suae oculo cuncta circum piacit, dilectam sponsam suam in terris ambulantem,uno tamen pede claudicantem aspiceret,illius mi iertus, ueluti Dauidem, non Saulem in re in elegit,sic pro salute,& incolumitate illius Pium Medicem, non Hippocrate,aut Αu cennam pro salute,atq; inculumitate illius in uerbem misit, ne ut mandi caput,sic illius, qui in sinu patris residet, interris uicem gerentis sedena tenet. Hunc inquam Pium ii tr. Pont. Max. Dcus, ut medicum,& pium, qui dudum claudicates paschales canones instauraret, atque pristinae incolum tali ecclesiae spos ipsius sanctiones restitueret; Nec minus. quam pius alius post. B. Petrum Apostolum hoc nomine prinius, paschae diena quae maxima est solennitatum solennitas in ueteri,ac noua quoq; lege Daminica die, in memoria resurrectionis Dominicae no aut alia q uauis feria i . Iuria inmemoriam coenae domini contingenti cunctis Christi fideli Bus, diuino admonitus oraculo, celebrandam sanciuit; Sic Pont. hic. Max. pius IIII. exorbitationes paschalium canomina reuocet, c instauret. Quod uere quidem futurum arbitramur cum ob nominis utriusque affinitatem, tum ob iuris utriusque, paremq;,& aequalem amborum diuinarum, nedulium anarum rerum quod & de illo credendum est agnitionem. Quod cum par,& aequalis quoque amborum fuerit, ac si in terris delegata potestas super omnes Christianae rei p. ecclesias,totiq; ipsi catholicorum conventui praeualeat, s lusq; Ro. Pontifex per se, uel cum eiusde sit libeat colle 'io nouas leges, novo'; ritu S,& canones, circa mores praesertim quaeq; diuinae ac naturali legi minime aduersentur, con
8쪽
, si tuere possit de valeat,cu maxime omnis lex,atq; poto stas sit in pectoris sui scrinio collicata.Tu ergo sumnae Pon pier D i ad opus hoc tale, tantumq;,cibi honori fiseritissimum, totiq; Christiano gregi diuino tibi nutu commisto utilissim una accingere, hoc quidem ob ieiunantium utilitat 3,c3loris quandoq; cxuberantia, ac cibariorum acuitate corpora nostra exsiccantia, dum quadragesima ad xxv Apriis quandoq; perperam tamen,transferatur, tu tantitati tuae,r quod exorbitationem hac perspicacitate tua abstuleris,cb quam ieiunii tempus raro ultra Martium, ac primi mensis fixem transferatur. Adde quod vulgi murmurationes sustuleris,luna cornuta facie ast icietis,quado ecclesia prima is nu- .ciat, nec non lumine deliciente xxv. s. siue xxvi. quado ea de ecclesia is . vel 16. indicat. Hinc hebriorum blacterationes obtundes,ignorantiam, atque inscitiam paschalis solennitatis,nec temere, nobis impingentibus. Nec tamen rem ad Onou , Vel perdifficilem ni vulgo forte tentabis, qua quondam Romani ciues post Numam Pomp. ad graecorum imitatione per interpolationem dierum s o. sue mensium trium,
octauo quoq; anno,atq, Augustus per annos i a. comune
transactos, nec non Nicaeni concilii Patres Latinorum, atq; C aecoriani instar per enabulismorum, siue mensum septeni interpositioneni in annis xix. ut v triaque solarem, ac lunare annia coelesti motui congruente,quoad fieri potuit hebrsorum more, accomodarent. Quodq; olim cucumenici concilii Patres, instante Reuered. D D. Aloysio Lyppomano vere p triae nostrae patre vicem geretis Pauli Mi. Pont. assestore,pro Ponendum, atq; obtinendum sperabamus, ni tunc subitu helli furor obstitisset. Quod tu Pont. Max. pie. im. annis hi duobus a. dum vita comes in diebus et . in anno, Emensibus totidem dierum xxxi clandestine; ac furtiue pen bis inquam, surreptis, Pontificio iure absque uniueus alis cocilii intimatione solus, & cu Pontificali colli gio efficere PQ
teris De anno recto ac reliquis centenis,nec minus de cale'
darii resormatione annis quibuslibet xl x. sinor o . curam ac normam posteris rclinquens. Quae quanto tu celeriori expς Eitione perfeceris, tanto toti Christiano populo gratiorem ς ratia,nediam nobis exhibi bis,xnde magnus sanctitati tuae splendor & gloria toto terrarum crbe resultet. Vale, ac in aternum vivas. Verona cal. Ian. M. P. I X.
9쪽
OECvMEN ICT CONCILII PATRES. .
V. Imperatoris assensu, Anno M. D. LI. Tria denti congregatos. Modo autem ad ipsum sacri pontificalis collesii c
rii emendatione. a' veraq; Paschalis dira obseruantia, petri sititi non mitius Christiana, Ma 't quam catholica sup Plicatio. l
T si leges & statuta apud omnes ita seper
inuiolabiliter obseruati madantur,ut quaius ex earum innovatione boni aliquid etia priis ferat, quo minus tame fieri possit, immutentur,ne. s. statuetis arbitrio potius,quam rationabili causa mutationem hanc legis vulgus ascribat, & propterea authoritatem ip- sana,quam longa,assiduaq; temporis obseruatione acquisierat: lex ipsa amittat. Veruntanae aliquando leges ipsas pro loco & tempore si ita visum fuerit reip. expedire Omnis Princeps, omnisq; aristocratia non modo interpraetandi, moderandi ac despensandi,verum etiam corrigendi, atque mendandi potestatem omnimodam habere ex sapietibus. qui de politicis egerunt, satis quidem exploratum habemus. Quod necessarium quidem, nedum opportunum iu ta Ioci,ac temporis exigentiam, penes Λristotelis senten tiam, quinto praesertim Tthicorum , comprobare poterimus; ubi humanam is legem Sc temporis , & accidentium plurium conditionibus perspectis, uel utilesbiani regulam marmoreis lapidibus ut aiunt accommodandam existi-prat. Quod non tam in politicis, quam ecclesiasticis etiam dogmatibus, in his inquam,quae ad mores, exteriorem tue Dei cnitum spectant non tamen in his quae ex diuina, aut
naturali lege adimplenda tenemur pontificio quoque iure pro
10쪽
pro consesso concessum habemus . Haec dum In rem nostram, totiusque christianae reip. utilitatem naecum saepius animo, menteque reuoluo, occurrit quippe illud Platonis dictatuna , hominem non fossum natum sibi, sed patrist, parentibus, & amicis, proptrrea post Deum Max. atq; Opt. cui honorem maxime, atque obedientiam impudere debemus cum nostri neutiqnam operis indigeax quemlibet inquam, pro uiribus eniti debere, ut omnibus in uniuersum, nostri autem praecipue religioni prodeste valeamus. Quardum cogito, viresque meaS animo mecum perpendo, n
quiens pro talento talentuna, nedum duo pro negotiatione mea reddere, ob ulmia , uel minutulum saltem quod vn una hoc tantum possum pro christiana repub. exponendum duxi; ut & si utilitatis parum, animo plus tamen, qua in re ipsa, pro religionis nostrae beneficio expendam. Qii id autem postea, cluae ad interiorem Dei cultum , fideique corroborationem , christianae, & apostolicae legis institntioni, obseruationem spectant in quibus certe nolianeum est,ta quam in alienam messem ponere falcem quid, inquam, christianae reip. dignum magis, aut opportunum, immo necessarium magis tempori huic nostro praestari poterit, quam quod praecipuos uniuersialis ccclesiae canones , a Christi D.
iscipulis Petro,& successoribus institutos qui quidem ad
utrunque veri Dei cultum attinent, ac per multa postmodusaecula ab antiquis patribus custoditi, modo ant m ex Romani calendarii deciirsu temporis a veritate collapsi, contra sacrosanctorum synodum praecepta in Paschae, atq; eorum,quae mobilia festa dicuntur.obseruationem, in nostrae; inquam, religionis opprobium custodiuntur in pristinum, ac coelesti motui, penes praedictas ecclesiae sanctiones, consentaneos, eosdem quoq; inuiolabiliter custodiri videamus.
Quod si quis insulse tamen obganniens parum id quidem
referre putarit, an citra parum, vel ultra etiam paschales terminos ipsos , paschalem nos diem observemus, dummodo quadragesimam, ipsumq; resurrectionis diem in anno semel celebremus, Attendat is quaeso, ultra diuinum veteris legis oraculum exterminationem animae illius minitantis, qui non fecerit debito tempore phase domino Deo suo Lanctorum patrum decreta, Antiocheni praesertim, siue etiam Calcheconensis couentus, illorum exorbitationem a zathemati .