Praelectiones de Sacra Ordinatione

191쪽

epist. XCVi I, Ad Trojanum, memorat duas ancillas christianas, si qua Inini Stra clicebantur . D ί pius deinde memorantur dia conis sar, V. g. in Didascalia, in Vestamento . . I. Q in Constitutionitus Apostolorum, locis infra reserendis Verum, nisi malo Constanda diaconissas cum viduis, primi initia diaconi Ssarum parum sunt Conspicua. Inter enim seminas Deo sacratas, Ecclesii ineunte, primum clo Cum obtinent ratione dignitatis et ossiciorum, vidum, qua jam S. Paulus memorat

tanquam ordinem, Seu mollessium ecclesiasticum constituentes

L Tim. sq.) irim de vana lac in disciplinam mobis exhibet Testamentum . . . C.' juxta hoc documentum, vidua speciali ritu benedicuntur ab episcopo R. locum tenent inter diaconos et clericos inferiores invigilant it inquirunt super diaconissas assistunt mulieribus dum baptigant uir,

ea Sque Ungunt', etc. e Contra, dia ConisSre mori benedicuntur

alta episcopo. humiliorem locum tenent, in sacra liturgia nominantur post hypodiacono Sy im non percipiunt Sacram Communionem misi post viros laico S dum vidua iam tercipiunt post diaconos' insuper diaconis Spo non assistunt mulieribus hap tigandis deserunt tamen sacram communionem mulieribus sed tantum praegnantibu otio Cte PaSCh U, nam alia hoc munii pertinet ad diaconum:'. Unde etiam Soli Vidua' Hic αἱ memorantur

in epistolis Ignatii et Polycarpi et in sic dictis, Carioni us ecclesiasticis Apostolorum ' - 3. Paulatim vero imminuta sunt dignitas

i Ecl. Lema ire, Parisiis , 823, t. II, P. 200. Licet lite liber cluci ac Mefinitiva in Ciani pilati Oiae in sorsan rojiciendus sit ut unli opinatur in si Oculuin V, ulla in Cia, iurant Plures Partes, et

SACRA URDINAT. se

192쪽

dici conissis duo loca Tertulliani quam asserunt Morinus ' aliique.

ut demonstren tunc esse jam Orch natione Di diaconi Sesarum, non

'xhibent nisi lectiones dubias concilium Carthaginens III ian. 3 9 ). quod memora omne ordines Cleri et Ecclesiam, cum id uis set Dii Vinitus can. 1 25)' tacet omnino diaconi3sos pri-nritan memorant di;/COMISSὼ el earum ordinationem concilia sa)culorum v et vi ut infra dio turi'. 2 , Ordinatio dii coniSS IVUM .

A. Pro Ecclesia Orientali describitur hamo ordinatio in duobus

antiquissimi manu Scripti gr02Cic Sa)C. X et X), quae edidit o rinus et in tertio recentiore ab eodem edit, ' His autem attoniis si minima est ordinatio diaconissa ordinationi diaconici vocatur

Didas alie . . Vi t Pud Naul. PariS. 1902. . 93-94. Ho docunaen tunire sertur ad initia S PCuti I. Const. post. lib. VIII, C. XIX, XX Migne, P. G. t. I, Ol. lib. II id. lib. VIII, c. XXV. Col l l 22; OPSan Coo Plat)antur a qua Benedictione juxta antiquam cli scit linam, sed non Ordinatiori . II id. h. III, C. VII, Ol. I9. Eu Seti. H. E. titi. VI. C. XIIII Migne, P. G. t. XX. CGL 22.

In loco priori, Ad uxorem, lib. I, C. Vii u adlegi in Ordinationem iij, legitur in pluribus codd. v adlegi in Ordinem , in ordinem nempe seu Cone tum viduarum, igne . . I, OL 1286 in loco uero De eae hortatione castitalis c. iii u ordinari in eccleSi solent ). legitur in pluribus codd.

in ordinii, iis ecclesiasticis , igne, P. L. t. II, Ol. 930. t Bruns, Concilia, . I, p. 23 126. In lalutis Ecclesiae anti quis c. XII, memorantia usi duur, Vel SanCtimoniales quί ad ministerium Baptizandarum mulierum elisuntur is haec Verba. Q Se sonant tantum aliquam e putationem sine ullo ritu Sacro. ' O c. cit. Part. II, P. 6, b, 80 - s. etiam ORP, Oc. it. - ΓΟ , clinatione diu conissarum apud Syros, s AS Semani, Oc. cit.

193쪽

DE SUBJECTO ORDINATIONIS 1 9

scopo perficitur, et eodem liturgia loco in utraque manum imponit episco PUS, ut oratio quam vocamus formam quam recitat in ordinatione diaconisspe continet Sicut oratio diaconi invocationem Spiritus Sancti si Eamque ordinandam advoca ad pux ministerii iii, et immitte in cim divitem et a tundantem donationem Sancti tui Spiritus, i et infra ar gire Lyratiam ui Sancti Spiritus et huic ancillae tuae . . . , in utraque ordinatione, collo stola apponitur in altari ordinatus et ordinata recipiunt communionem calix anguini Christi in utriusque manus adsumptionem traditur. - Concilium Nicaenum, Can. 19, et Concilium Calcedonense, Can. 5, adhibent, pro inauguratione diaco

B. Pro Ecclesia Occidentali Ordo Iomanus X a Mabillonio

oditus ), qui describit omnes orcii taliones Eccle Sio Romanar, indicat tantum n. 3, ordinationem diaconissarum Similiter otiam procedunt ad occlesiam semin D diaconis su Qt presbyterissae, quae eodem die tene dicuntur. D Ordo autem Iomanus

Vulgatus ab Hii torpio editus' describit ordinationem diaco

ni SSae, quae accurate distin ζuitur a Consecratione virginis et vi duίu celebratur u missa ad ConSeCPandam diaconam is post Graduale et Alleluia, ordinanda pro Sternitur cantatur litania episcopu in Voca Super eam gratiam Spiritu Sancti, et imponi forarium seu stolam collo ejus nulla tamen mentio sit de impositione manus Super Caput ejus . 30 I equisita varia in ordinandis. - . in Conises e Solebant eligi vel ex vir ς inibus vel ex viduis Deo sacratis, ut legitur in

194쪽

Maeor '. Ila eliana Epiphanius, Ea positio sit dei n. 2 thoquidem uni Dirci et Continente esse debent et ' , - 3. Quo adortalem . . Paulus, O c. it. requirit pro viduis 60 annos, quod mulli intellexerunt etiam de diaconi3sis Theodosius imperator, lege lata an . 390, pro his requiri 60 annos concilium Calcedonense, it Can. 5, reducit ad 40 anno S Ju Stinianus, o Delia 6, C. I. requirit si CirCain Uinquaginta anno D Novella autem 123 c. oui, salic habet in nos quadraginta tandem concilium in Trullo can. 14 aetatem determinat quadraginta annorum'. 4. Quoad prohationem et virtutes, Ecclesia semper intellexit dodiaconis sis verba M. Pauli de Viduis, loc. cit. In operibus bonis testimonium habens, Si filio eduCaVit . . . Si omne Pu bonum subsecuta St. n Unde Concilium Calcedonen Se Cit can. 15, non vult ordinari diaconissam, nisi post accuratam prolationem. Pri termitto plura requi Sita V legum imperialium, de quibus

ido commentaria Gothos redi in dictam legem Theodosia

4 Varia officia diaconissarum. - Ossicia dia Conissarum erant ut sequitur Assistebant mulieribus, dum baptigabantur, ad

Migne, P. G. t. I, Ol. 9b8. Cf. Conc in nullo, an 692, an I 8 BPUn S, t. I, P. 2. Cf. Morin, Oc cit. C. , . , P. 46. Imo non pauci putaverunt viduas, de quihu loquitur apostolus, esse ipsa sinet diaconissas, hoc nomine hanc Vocata S, CL Iallier, O c. it., n. 2 Sq. Col. 83T quod tamen mihi minus probabile est. Migne, P. G. t. I, Ol. 9b8. Migne, P. G. t. XIII, Col. 826. L. Nulla 27, coit Theod. lib. XXVII, tit. II, ecl. Rit ter t. VI, P. 9. Bruns, Cong. t. I, P. 2.: Cod Theod. . d. ii ter, O c. cit. t. VI, P. 60-63.

195쪽

DE SUBJECTO Oli Di ΝΛTIONIS 81 Consulendum earum pudori et morum honestati Epiphanius mPTES. LXXIX, n. 3 Eaepositio sit dei n. 2 3 - 2. Ungebant oleo sancto seminas, intraritus baptismi juxta consuetudinem Ecclesia Orientalis Constit Apost. lib. III, c. xv 3. Privali nidocebant Catechumenas, ubi opus esset Pseudo-Hieronymus, in epist. L. Pauli ad Ioni. o. xvi vers. Statuta Ecclesi Pantigua, C. XII - - 4. Ministrabant mulieribus infirmis vel alia necessitate laborantibus Const. Apost. lib. III, C. V XIX' 5. Prarerant viduis, comitabantur honestatis causa muliere SVolentes alloqui epi Seopum, diaconum et , aliaque id genu S.COHSt. MOSt. lib. II c. XXVI, viii lib. III, C. VII 'P-6. Ust diebant portas, per quas mulieres in ecclesiam introibant, sal tem quando a porta diversae erant a portis virorum mori St. os t. lib. II, C. II lib. VIII, C. XXVIIII pseudo-IgnatiuS, I lAntiochen Os c. XII n. 2 . - ΙΙre e quidem officia diaconissarum erant passim in tota Ecclesia'; sed apud Syro monophySita S, alia quaedam, praeter Supra dicta, eisdem Commissa erant l. al-rabant et lavabant sacram supellectilem Joannes Telensis, Mesolutione canonicae, C. XXXVI ' - 2. In monasteriis sororum, ubi non erat dia Conu neque presbyter, accipere poterant Sacramentum e theca in qua reconditum erat, illudque distribuere tum Sororibu monialibus, tum puerulis in ira quintum annum a Co-bus Edessentis, Resolutiones canonicίP, C. XXIV Joan Telen Sis,

196쪽

Edessentis. I UN. Vil . . it. C. XXIV .

, ' Quo tempore lesieriti ni3sa . . In lati tui' 'hatu Antiocheno, tempore Balsamonis, patriarchas Antiocheni dos. circa an. 2lli, desierant dia Conis μί ut ipse te Statur ii cciii. I. conc Calced. Diaconissa hodie non ordinatur, etiamsi tua dam asce tria abii Sive dia Conis ΝΛ dicantur νοῦ - 2. In patriarchalu Constantinopolitano, adhuc eodem tempore Constituebantur liaconissa'. sed propter incommoda muliebria ab altari remota erant, es le eodem Balsamone , NevonSa intest roq;

tiones Marci resp. 35': 3. In Ecclesia Syriaca, diutius duravit ordo diaconissarum ' imo apud Maronitas adhuc hodie perdurat valde lamen restri Clus juXta enim cone Montis Libani, an . 1 36,

diaconissa non amplius reperiuntur niSi in mona Sterii S, quaruna abbatissa ordinantur in diaconas, et diaconi SSarum munia e XOP-Cent erga sola moniales ibi subditas, excepta famon distribu

lione eucharistiae etiam absentibus presbytero et diacono) licet

lamen epi Scopo ordinare diaconi Ssas ex necessitate ad ossicia varia circa mulieres Τ - 4. In Gallia, Saltem in partibus ultra gerim ad meridiem vix extiter diaconissa); nam serius illuc invecto' Cito desierunt concilium Pausicanum I an. 44 l),can. 26. vetat ordinari diaconissa Dici onm omnimodis non

Lamy loc. it. p. 87 vel in Canoniis te, Oc. it. P. II 6. Ibid. p. 89 vel in Carionisse, o c. cit. P. 17. Ibi I. p. 127. - Resolutiones canonica Joannis, episcopi Telon sis des an bl 9 et Jacobi desseni des. n. l00, aliasque huju generis, quae respiciun iliaconissa apud monophysitas, in extenso Petulit BaPIIebraeus des. an. 286 in suo ornomino ne C. Vii, Sec t. Vii Cujus latinam Versionem, ab Aloysio Assemani factam, Primo clidis Mai Scriptoruin refertim nova collectio, Roma , 838, t. X, Part. 2, P. 4-268 .

197쪽

DE SUBJECTO Oli DINATIONIS 183 ordinando Conc Epa oriense, sub Avito iennensi an .il , Can. 21, ait Viduarum Consecrationem, quas clia conci vo Citant ab omni regione nostra penitus abrogamus quod On C. Aurelianens II an. 53 3 extendit ad omnes seminas, etiani proinde Virgine S, an . I, 18' - quos omne Canone, Pr 'Ser'tim Epaonense S, Suscepit Conc Turonicum II an. 567) can. 20 5. In Ceteris autem partibus Ecclesiae Latinio, diutius duravit ordo diaconissarum nam Pra ter ordinem Nomanum Vul

nis III n. 19', memorat liaconissos cum sanctimonialibus L. Concilium Ormati ense an. 868) can. 73' jubet diaconi S-Sam non ordinari ante annum quadra e Simum, sere referen Scanonem 5 Calcedonensem c. Joannos XIX l02I-l033 concedit episcopo Silvii Candida facultatem celebrandi in hasi

lica Vaticana, in certis adjunctis, si consecra tione alta Pilam. δ' Cerdotum, Clericorum, diaconorum, seu dici conissarum totius Civitati Leoniana ... G. Cum autem Hugo icto ro des an li 10), et Petrus Ombardus, Gratiano Core an OUS. lui accurate descripserunt quidquid refertur ad ordines ecclesiasticoso ad quaslibet consecrationes seu benedictiones, non memorent benedictionem aut ordinationem diaconissarum , Si r num Sila PQΓ- tum illas hoc sarculo non amplius extitisse. Revera tun lemPΟ-ris, baptismus Solebat parvulis conferri, ad ulli rarissim O-Siuratque sero ubique in Ecclosia Latina ala ismus i ei immo P Sionem unde, ut notat Juvenirius' sine ullo Concilii docvoto et qua Si ex Perum natura, sensim sine sensu desior uni dici 'o

198쪽

73. - Feminae jure divino, Pro PSu Sunt inca- Pace Sacerdotii. - Per sacerdotium ii in tolliginius polis siniti in is testatem Osserendi sacrificium, quale ioc liri tu in lituit. 1' Quid an tu rolici contenderunt seminas idonea QSSesacordolio et sacrificio sic 'Diaziani, Seu Quintilliani, tost Epiphaniori Locorat ecla quiodam e Montani Sti S ala oppido quodam . Popura in Phrygia, dicti Apud eosdem, ait Epiph:i-DiUS. muliere episcopi sunt et presbyteri, et ad ceterosurndus alleguntur nullum ut Sexu diSCrimen SerVetur. Nan ii Christo Iesu neque mas est negiae femina Gal. HI, 28 Vocabantur etiam Arto furitae, quia in sacrificio ad P nent a Seum, τυ ξυ, ndhibebant. - Hos etiam memorat AuguSlinus in opusculo De haeresitus, 11. 27' item, Sula nomine Cataphrygarum quia in Phrygia potissimuni delirabant . eos etiam memorat Ambro Sia Ster, Seu UCtΟΓCommentariorum S. Ambrosio diu tributorum in Epistola D. Pauli, I Tim. III, 11 . h. Marcus magus, et ejus discipuli, teste Ironto, . Hiconini vinus Sacrificii, sanctique calicis oblationem comni ille re solebat mulieribus, quas suis magii dementarat. Hos etiam memorat Epiphanius, IrenίDi verbi e XSCri pli S . c. Collyridiani, secta quaedam in Arabia, in qua Ulie-

Π ereS. XIIX n. 2-3 Migne, P. G. t. XII, Col. 882. Migne, I . . t. XLII, Ol. 30. Migne . . . t. XVII, Col. 470. Ad 'rsus ram reses, lib. I, c. iii n. 2 Migne, P. G. t. VII, Ol. 79. EPi Plianius, Ineres. xxxi v n. 2 Migne, P. G. t. XLI, Ol. 83 Sq.

199쪽

DE SUBJECTO ORDI ΝΛTIONIS 185 res teste Epiphanio' sacrificiunt in honorem Beatissima' Virginis Mario offeret, Int. 20 Demonstrasti propositio A. Praeceptis D. Patili ait on in I Cor. X iv, 34-35 Mulieres in ecclesiis taceant non enim permittitur eiS loqui, Sed Subditas esse, sicut scio dicit . Si quid autem volunt discere, domi viros suos interrogent tiarpe eston in mulieri logia in occlesia is et Ioim. II, 1l Sq. si Mulier in silentio discat cuni omni su Mectione. Doce Te autem mulieri non permitto, ne quo dominari in Virum, sed osso in silentio Adam enim primus ornantUS St, deinde Eva ... D Ergo Nullo modo multor pol mittitur loqui in ecclesia, non tantum ut doceat sed ne quidem ut intorroget ad discendum orgo multo magis urcetur billa locutione maximo publica et maxime Solemni, qu U OS-

sontialiter inest ipsi colubrationi et oblationi sancti sacrificii, in qua sacerdos loquitur ad Deum, nomine omnium. pra)missis variis monitionibus, et hortationibus ad populum Nudo modo mulieri permittitur prodesse in ecclesia, sed esse debet subdita et in inni subjectione rergo multo magis arcetur ab ipsa celebralion sacrificii.

quod, cum sint nomine omnium e pro omnibus, S Sentin-

consentaneo juri naturali luo mulier viro Sube St, PCOntur mlieres a sacerdotio ot sacrificio.

Alli uti nil veri, Genesis, iii, i, Et sub viri potestate cris, et ipse dominabitur tui n

200쪽

ol jani Montanista tactus De Diryinthiis Delandis c. IX Non periti illitur mulieri in ecclesia log tri sed ne docere, nec ire e re nec Jerre, ne Hllitis turilis Uneris, Hedirni sacerdotalis o silcit, orto Di indicat quod do indoasserit nec virgini licere Nunquam et nusquam in Ecclesia si XCipias l)rn)satos ha)rolicos tacta est mulieril otestas offerendi sacrificium Sacerdotium semineum Semper habitum est ut payana impietas, quod jam notant Const. apostolicae, lib. III, C. IX Quod si in pra)cedontibus non permisimus seminis docere, via pacto Vispiam praeter cituram is furisti sacerdotio concedet Nam deabus feminis sacerdotissas creare cyontilis impietatis erratum est . . , - Hanc ecclesiaSlicam traditionem jam Suo tempore Si perstringebat S. Epiphanius Illud vero diligoniorObServandum est, sol iam diaconissarum o sit citim ad colo- Siasti eum ordinem necessarium fuisse, ac vidua quidem nominatim expressa S, et inter illa S, qua anu QSSent, Presbytida ποεοgυτιδα: VocataS, Unguam prestyleridas πρεcCυτερ tδας aut sacerdotissas esse sic las. Nam neque diaconis quidum ipsis ullum in ecclesiastico ordine Sacra-