Promptvarii execvialis pars prior, continens centvrias III. dispositionvm, qvibus themata funebria siue Scripturae dicta varia

931쪽

Decreto Dei absoluto nemo reprobatur. 22 Defectus membroru a Deo immittitur,&quare. 332

Defuncti lugendi. T. IJ2De defunctis honeste lo. quendum Tentiendum.

IT. J9 graui sumum est peccatu VI 2. TU Dictorum & factorum reddenda erit ratio in nouic simo die. 839. 7 Die nouissimi terminum Deus no reuelauerit. 6

Dies nouissimus piis non e time. endus. 74 Discrimen inter Doctores Ecclesiae obseruandu sol DE quomodo meminisse Differentia inter afflictiones deceat. 278 piorum impiorum. 3 3. Deo nos ex hac vita euocanti

non est reluctandum. 2.λ6.87. I TDeus unus. 16'.

D EI S ea, quae in occulto fiunt, suo tempore in lu

Deus suos in ipsa etiadi mortis hora solet perfundere

gaudio. 3

Deus mirabiliter agit cum sanctis. 34. 34I J

Deus in ipso mortis articulo nobis praesentissimus est. Deus parturientibus adest,& manus obstetricum gubernat. 23 Delicta priora poenitenti no exprobranda. 19 Delicta, occultare velle aut

Diuersitas mortis inter pios&impios magna T. 2TDiuitiae in die irae non proderunt. 667. 793.797

Diuitiarum vanitas a 'Diuitias plerum' amaritudine aliqua Deus condire solet. 428 Diuitiae quare non appetendae. 8 3Diuites multi beatos putant 428 DoctorumEcclesiae officium

89 praemium. 9T

Doctrina de gratuita hominis peccatoris iustificatione , non est noua

932쪽

haeretica, sed antiquissima, Dauidica lautina.

Dolores intEs interdum ecprimunt clamorem eiulatum. 263

Domestici sepe hostibus

crudeliores. 67I

per Domum in scriptura sar perintelligitur posteritasse familia. Id DubitatioMoysis poena comporali punita. II

ECclesiarum ministri pie

riq; egeni, nudi,pauperes abiecti sunt. 9 Σπινίκιον ante victoriam non est canendum. SI Epitaphiorum c Epicedio rum mos antiquissimus.

Error eorum , qui causiam mortis vel Stoico fato,vel coelesti constitutioni, vel temperamento hominis, vel corcae optunae tribuunt. 4 3

Ethnici in hoc ut nominis immortalitatem sibi paurarent, multum elaborarunt. Osi Euentibus externis de morte iustorum non est iudicandum. 8.9Exemplar omnium amaarum matronarum phopo nitur in Sara. II LExemplum memorabiti tu dicit diuini. 813 Exitus magnorum virorum haud raro sunt tragici. 53o Exitus eorum, qui verbum Domini abiiciunt. TIExitus piorum haud raro sulit tragici. 6 i

FAbius senator quomodo

interieriti soFacta nostra non iuxta faciem externam, sed iuxta Dei Verbum sunt exigera da. 681. 68 Fama unde dicatur,' quid significet. s. sumitur latine in bonamin malam partem ibid. Fama bona unguento pretioso comparatur. S. Uro, argento, multis diuitiis pretiosior. s. proptet nos atque posteros &alios magni facienda. 37. quomodo comparanda. ibid. seq. Felicitas in his terris non quaerenda. 2ΟΣFelicitas&letitia piorum instabilis caduca sFelicitas hominis in hac vi ta nunquam tanta est, cnon vel tandem praesens

933쪽

seculum fastidire incipiat.

Felicitatis terrenae pars est, mori in patri , c apud suos. 24 2STFide vera carentes Deo non placent. 83s Fides v storia nostra. 42 83 Fides non mores pastorum contuenda cimitanda.

Fides Eliae imitanda propOnitur. 32Fides quare non hodie etiam miranda faciat opera. 38 Fiducia nostra in solo Deo collocanda. TOO Filii ad labores assuefaciendi. 174.quomodo tractandi. TFFilii tepotes eorum, qui benemeriti sunt de Republic.prae caeteris ad honores euehendi. 69Filii&proximi agnati curare debent sepulturam pa

Filios inobedientes magistratus cohercere debet.

Filios decet esse tractabiles&morigeros. Filiorum Aaronis peccatum

quodnam fuerit , quod Furor correpti DEVS seuere Vltus est

Filii perditi poenitentia imitanda, quomodo I sFilius perditus quos deno tet. 7 7 Flentibus cilludendis te cant. 46Fluctuatio iusti non erit perpetua. J tFormatio & conceptio cetus miraculo non caret. 223.22S.

Fortitudo unde, qualis.

Fortitudes decet Christi

num. 37O. 371Fortitudinis mulierum in sacris duo leguntur exempla. πFortitudinem Christianus

quomodo demostrare debeat. 37o Fortuna eadem omnium etiam praeclarissimorum in hoc mundo. 22.2sFrumenta possunt debene reseruari ad futuram necessitatem. 1 AFuga pestis tempore virum quatenusti Cita 69 de Fulmine ictis, aut decinio tactis. 6I2.616. 6ITFulmine ictorum exempla.6I3. 4I aliquandR

934쪽

do , sed sanitati pristinae restituti non irriclendi ,sed consolandi sunt. 67J

GAudium hypocritarum

non diuturnum , sed

momentaneum est TOO.

Gemitus in aquis pereuntium audit Deusin iuuat. Genera impiorum duo. 829Genera hominum duo semper reperiuntur Tq9Generatio carnalis non est natulae propria , sed donum Dei. 223Genethliaci vanam profitetur scientiam. 267 Gestatio teri 'partus vix unqua sine dolore praesentissimo mortis periculo est 224.22 T. 236.238 Gideon resipuit,& cum Deo in gratiam rediit I3o Gideonis mors depultura.

ibid. Gloris inani. fugienda. Gloriolam apud homines

omne captant. 9Gratia oblata non est respuenda. 37. 739Gratitudo placet D E O.

HAdriani pontificis inte

Hebraeorum fabula de Ha

Heroum filii noxae. I S. 66F

Homicidae fugiendi arq; detestandi. 66o.&seq. Homicidia cauenda. 623Homicidium morte piandum. 68 Homo in scriptura comparatur arbori. 78 Horror mortis est naturalis.

698Horrores mortis in serni, interdum pii etiam senti-tiunt. 793Humatio Iosephi. 12 Humilitas a Christianis requiritur 2O6. 2I2.2Is Humilitatis exempla GoHypocritae Christianis admixti multi. 11Ι. 688Hypocritae magis de temporali quam de aeterna gloria soliciti sunt. TTI Hypocrisis cauenda. IJ L

I Acobus moriturus variis praeceptis instruit filios.

935쪽

1biei historia. 662 Ignis specialiter generaliter in scriptura sumitur, δίquid significet. 6 IOIgnis coelitus demissus aliquoties in atris legitur. 6I3 Ignis interdum seruit& mi

Ignis coelestis unde, a quo accendatur 613.&seq. deIgne suffocatis vel absumptis. Os. 6OS Igne absumptorum exempla

lianda. SOImpatientia grauiter saepius punita. 3691mperium mortis Christus quomodo destruxerit. 32 Impiis honor sepultura denegatur. 2 . I IS

ferantur. 8O3Imprecationes parentum in

liberis saepe haerent, ideoque cauendae. 7SInfantiae trima membria orata mete repetenda. 23 Infantes facile infirmantutis 2 TOInsantium ladultorum a gritudines Morbi sun ephagae Dei. 62 Inhrmitates senumDeo non

incognitae. ΣΟΙ. ΣΟΔ

Ιnsirialitas quanto maior, tanto maior Dei potentia

tus tegendae. zs Ingenia numana qualia sint.

Ingeniivi corporis viribus a Deo datis Lad promouendam Dei gloriam , ad proximi utilitatem tendum. Is Ingenium humanum opera Dei irridere solet. 3O7.Vulvpraescribere Christo modum. 3 o Ingenium homicidarum 66OInobedientia Deo exosa est

Intemperantia cauenda. 3Js Intenti, hominum tona quam vana sit. 68 de Interfectis a bestiis. 399.6o Interitu populi suiDeus non delectatur. . tarhil Inter .

936쪽

Imeruus repentin causae Iustum considentem quid 687. 768 faciat. 12.&seqq. Ionas typus resurrectionis L.

LAbo homini a Deo pro

ratione vocationis Christi Iosuae sepultura. 29 Ismael an poenitentiam ege conditionis impositus est. rit,&saluatus fuerit 'IO Iubilatio impiorum vana ast Laboris nostri partem sibi 7OI Vendicat patria,vel Eccle-

Iudicia Dei alia sunt quam sia,vel Res ubi ibid.

hominum. 8 3 Lacedaemonii olim senibiis Iudicia mundi haud raro ab Veneranda canit e compiis errant a vero. J62 cui magnum haouerunt Iudicia mundi non curanda. honorent. 19sI87. Lacon artanus cur pro- Iudicii humani peruersitas misi in aluerit barba. I97J63 Lacli vini a piorirna DEUS Iudicrum mundi praepos et c=llisu in tresuum s 6 Him de asiactis. 37 379. .aetitia omniam impiorum ' 2. Vana est. 792

Iulliae Augusti silia hictoria Lactationis beneficiu Chris o stetscet mendat 23sitiniores Quare Tam abri Lapsis humani faciles sunt. piantur per mortem. 97 et Iuniores a mortis periculo apsus mulieris quibus de non immunes. 13 causis nobis inculcandus.

Iusti qui dicantur. STI ' 81estificatio&beatitudo no Lepra poena peccati Aa stra in quo onsistat. II Liberi dircandi in timore Iustificztionis nostrae cauis Domini. 781 11 fructus ibid. Liberi parentibus grati esse Iustificationem in salutem debent. 12 qua ratione consequi pos Liberi adsuefaciendi sunt ad simus. 713 sacras conciones 63 per Iustitiam quid intelliga Tiberi pii parentes aut senio

tur. IV confectos aut altero con-

937쪽

Han. Is Seminatur in corruptione.

CORINTH. II.

Caput. 4. Momentanea leuitas.

. Affligimur sed non.

19.199

ibid.

s Omnes manifestari oportet. ib.

s I9. Ia virtus mea in infirmitate perfici

tur.

GALAT. Caput. 3. Omnes filii Dei per fidem.

3. Quicunque baptizati estis. ib.

EPHES.

Caput. s. Tempori seruientes.

ibid.

a. Operamini salutem. Ib.

ibid.

938쪽

Manaa. Conuificavit vos Deus.

ibid. THESSALON a

Caput. 4. Nolumus vos ignorate.

TIMOTH.

Caput. 1. certus sermo omni acceptione.

88. . Pietas ad omnia utilis est, habens pro missioneS.

6. Sectare iustitiam, pietatem .

6O . TIMOTH. H. Caput. I. Scio cui commiserim depositum.

co , 2. Certus sermo. Si commorimur.

. Ego iam immolor. Certamen certaui.

I. 26.

Caput. 1. Omnis caro foenum.

. Ne miremini dum per ignem.

PETRI IL

I. Scio quod tabernaculum depositu

939쪽

quanta sit inuis fructus illius. 7 I. quibus sit fructuosa. 7 2. imitanda. 43 Misericordiam Christi multi

implorat, remissionem peccatorum impetrant, qui tamen incidunt in recidiuam pessimam. 38Modus in luctu seruandus est. - S69Morbis variis obnoxii sunt homines. 3Α3, 36IMorborum mortis causae. Morituris palmam interueristere conatur Satanas. 66'Mors desinitur destructio vitae, di sibi uti corporis

ribilissi inum eri istimatur. 2O7. etiam piis formidabilis. 2O9Mors pioru dicitur mnus. 3O . 368. J6O. est pretiosa. J J -JSS. non est indicium irati Dei. J2Mors prompto animo subeunda II9. I 2S AIO etiam certis peccatis accelerari potest. I26 nemini parcit, cuiuscunque conditionis, aetatis aut fortunae sit. 16. 3. 38. I 23. I 29. ZJS. 2μ.2TΙ.

636 inpios nihil iuris liabet. s. via nominatur. 19. non nisi iubente iolente Domino nos abripit. 4. 23O formidabilis natura. 87Mors corporalis piorum aeternae saluti nihil officit amaxa est. 2I . per accides fit iucunda. Is

Mors secunda per Christum destruina. 3Mortem nihil facit malam, nisi quod sequitur mor

tem. 8.9

Mortis varia sunt genera, KO Mortis iudicium cur non e timescendum. 2O8. seq- Mortui honeste humandi. Is

Mortuorum resurrectio. 273

177 Mosen diutius esse superstitem cur Deus volucrit. I Multi interdum puniuntur propter unius peccatum.

Multi exclusi sunt a regno coelesti, qui sibi persuadet, se fore certo intromissus.

836Mundus semper sui similis.

NE cessitatis cassis uegi

non subiacet. 'P8

Neminem frustra laborare

940쪽

in ossicio suo, sed omnibus a Deo exspectandam recompensationem. 8 87 Nemo quicquam et sibi vel aliis potest promittere defuturis euentibus 612Nihil ex omni parte beatum in rebus humanis 27 Nihil unquam simpliciter absolute, sed semper cum hac supposita conditione, Si Deus voluerit, statuendum aut proponendum. 8 INomen Christi Saluatoris debet nobis esse gloriosum, adorandum , Tacrosanctum. 383Nomen praeclarum qua ratione comparandum. 9. o. 43Nonnulli bibertit ex cranio hominis mortui. 4 2 Nouatiani TZO. 38. Sis Nubes quid sint. 33 volantes vocantur. Ibid.

Nuptiae secundae permittae. ad Nuptias coelestes omnes homines sunt vocati. 836Nutricis Mephibo seri exemplum imitandum. 33

Bitum Aaronis lugent Israelitae. Sobitus magnorum virorum plerumq; tepora sequuntur itastia. 6 .6y. 2.129 Obseruationes aliquot de piis. 66s Obstetrices erga parturientes non duras, imperiosas, sed blandas esse decet. 227 2 2 23'. 2JOOcium senibus non inuidendum. 178 occisorum gemitus audit DeuS. 66o Odium cauendum. T72Ossicium iii magistratus

grave. TOOfficiam senum est alios do

cere. 17'

Officio alieno nemo sese ingerat. 68 Omnipotentia Christi hominis. 36O. 379. 38O-337 Opera carnis deponenda. Iopera aliorum non iuuant.

83 7

Operas vocationis multi 115 faciunt sedulo. 833 Opes lamitic magnum Dei

benefici utar. 39 Orationi instandum. I62 Ordines seu status hominutre recensentur. 62 Originis nostrae crebro Iecordari debemus. 28I.J22Οuibus comparatur homo. 7jt,

Ouis animal stupidum. 717.