Pastor sive pastoris optimvs vivendi agendiqve modvs, per Nicolaum Hemmingium

11쪽

REVERENDU

VI RO DOCTRINA AC

PIE TAT PRAESTANTI,

Magistro Tyconi Asmundo , Ecclesiarum Scanicarum Episcopo vigilantissimo suo fratri in Christo charissi ino, gratiam&pacem precatur

colaus Hemmingit .

cham me pater , una essemue, -pe incidimus in iustissimam laxata discipis Eccles icae querelam: cae sana

querelaproculdubio nobis cum omnibus piis in communis. Fieri enim non potest, qui pii cogitantes de veteri Eccles disciplinaperturbentur multum praesertim cum videant nostri seculi mores

corruptissimos proculabesse grauitate ac modestia Ecclesiae Apostolica, ct eius qua proxime tempora fosso rum ect

Etsi autem teterem issam est audin tam disciplinam, multi Ecclesiarum g

bernatores reuocare suduerant pauci AE a tamera

12쪽

PRAEFATIO.

tamen dextrae satis hanc prouinciam

sunt aggresin uult enim nimis vi sunt rigidie res pluviusto remissi lurimi su

perstitiosi. Hinc natae sunt calonachorum pGIae fere infinitae et hinc extructae Eremitarum Mandrae hinc inuecta tot Emmi ciet eaerae eri , quib. paulatim puritas oectrinae tantum non turbata est,

in locum fontis limpidissimi , effusae sunt

cisternae humanarum traditionum solentes O turbatissimae. Vt autem hae

prae uiae magni Frent apuae pepulum,

onachi Satanica Fraude essecerunt. Scam iusticiae, nec itatis, meriti est v tu opinione , sua virata et co histrion, cas fabulas palliarunt: non ne ingenti in tam Dei contumeliae, O infinitarum animarum certissimum interitum. uanquam autem nostro hoc seculo istos errores taxarunt doctissimi vir , quorum veluti duces fuerunt apud omnem po eritatem piam celebrandi, Martinus thermo Philippus Melanthon qui duo viri es seria purganda doctrinae, O revom

13쪽

et reuoca sanctae disciplinae vct ad extremussiritum nauarunt operam mores tamen hominum cum Acyrina emendare non potuerunt id quod eos conqueri saepius cum multis audiui. Cum autem haec internos, prater,a

retur querela, quarundam Ecclesarum meminimus in quibusdiscipuna, mediocris saltem, velut ex postliminio est reuocata id industria es diligentia pastorum, qui easdem Ecclesin, quarum tunc meminimus primi pos reuocatam doctrinae puritatem adminifrarunt. Hi enim cum anctis me vitam ira gerent ipsisfacilius voce potuerunt

alijs persuadere, quod ipsi vita pia

panctis moribus expresserunt Won enim en alia docendi ratio expeditior, quam

quum reguo congruit exempla Regula qui acienda quid fugiendam monet:

cuius cum viva pictura exemplum accedit, tenacius haeret quod docetur,ctis gis mouet.Haec ergo duo,regula videlicet exemplum, coniuncta inicis piispa

s soribu

14쪽

PRAEFATIO.

ioribus, pium permoverunt magistra, tum, ut una cum pastoribus manum alhiberet , qui coniunZIis obibus siprunam collapsam erigerent. Vt autem rem uocata quodammodo disciplina maneret diuturnior est constantior, praefecerunt eigraues est cordatos viros, qui censores morum essent ac gubernatores reuoca- disciplinae. Hanc felicitatem tris Eccleriis gratulor, oro'. aeternum Deum , ut indies magis abundent in omni cognitione es sensu, ut probent quae sunt potiora, di sint sinceri Mao κοποι, est pleni

fluctibus assiciae in Oudem se gloriam

Dei v perpetuo ita cum regula consentia exemplum, ne vel regula a luce angeli, velexemplum a regula aberret. Nam ubi exemplum cum regula non congruit, parum profit docentis labor. Vere enim a poeta dictum esse Corrumpunt vitiorum exempla domestica magnis Cum pubeant animos autoribuό. cir seuomus desuae aetatis sacerdotibus

15쪽

conqueritur his verbis: Sunt multi sincerdotes pauci sacerdotes multi nomine, est pauci opere Videte ergo quomodo sedetis super cathedram Mosis via cathedra non facit sacerdotem se acerdos cathedram non locus sanctificat hominem, sed homo locum nouomnis sacerdos an us est ed omnissan- crassacerdos est qui bene sederit super cathedram honorem accipit ab illa qui male sederit, iniuriam facit cathedrae. Idem malussacerdos de sacerdotio suo crimen acquirit, non dignitatem. In iudicio enim sedes , quidem bene vixeris est bene docueris omnium iudex es sautem bene docueris es male vixeris . tui solius condemnator es. Nam bene Auenaeo essene docendo, populum in mis, quomodo debeat tuere sene autem docendo,et male vivendo,Deum in ruis quomodo te debeat condemnare. Haec raras omm.

centissima proiclis Ecclesia polo

16쪽

, PRAEDATI o.

qui male docet, malem vivit O qui bene docet , sed male luit qui male

docet, sed bene videtur vivere. Contra autem solus is meretur audiri bonus pastor, qui ut recte docet, ita est ancte vi uit. Is enim viret manu caelestem Ierusalem aedificat. Doctrina enim quid exemplo quomodo age dum si ostendit. Hinc patere existimo , Dudamentum disciplinae ovium esse vitam pacloris, ad

regulam, errantem expressam. uam . obrem nihil magis ad reuocandam san

ctam disciplinam facere arburor, quam smini ri Euangeli serio cogitent de seipsis primam regendis pia es sancta disci

plina, ut doctrina es vita pulchre consentiant. Hoc ubi fecerint serio, derandum est, ut aliquando rectim agatur in Ecclesia, minus oriatur scandalorum, quibus supra modum rudis ossenditur populuT. Vtinam omnes pastores magnitudinem sui muneris cogitarent et utinam non carnalibus tantum oculis regnum

Christi

17쪽

PRAEFATI o.

Christi intuerentur. uando externi ho- es irrumpunt in ahenum regnum, a serro es igni omnia vastant, nemo non docet nemo non animo generoso praeditus, arma capit, vise hostibu/patriae opponat eoo a patriosolo arceat id redeo eis in tuto snt corpora, ct facultatu qualescunquesta maneant. Haec ani fortitudo meri, o praedicatur:hic amor paternisu laude inprimu ect dignus. ntra autem, qui in tali nec late fugiunt discrimina est occultant se visuae

tranquillitati consulant,meriri accusantur ut ignaui, ut timidi, ut in patriam ingrati, ut patriae desertores, ut arae est

hoc proditores. At qua'do sirituales hostes muta truculentiores carnalibi clis, regnum Christi invadant, qui sic plaris pastores proh dolor, dormiunt,

paris memores quod excubias eos agere oporteret, est in prima acie sare aduer

sus hostium insultus. Ita ut dixi, haec

minin curantur, quia corporalibus oculis minis cernuntur, O ab Epicurau

s prorsus

18쪽

pro fabulosa contemnuntur. V rum hic jeculatores ciuitatis Dei, hoceu, Ecclesia pastores decet,ut oculos spirituales aperiant, o cladem Christianae Ieipublicae serio animaduertant, qua pa- e clades maior es quam vi letis verbis explicari, grauior quam ut vilis quere-

Iis satis deplorari possit. Muri ciuitatum Dei beneficio e sapientum gubernate rum consilio, stant integri illis sed

morum munimenta est pietatis ornamenta magna ex parte cecidere Tecta ab ignibus sunt libera sed corda funestior,bus cupiditatibus ardent. Facultates tuis, o pondentur externae sed animi verae diuitiae diripiuntur. Praedia salua ma- ent: Adpraesidia caelestis Ierusalem inuaduntur. Robora corporum augentum: sed pectora minuuntur Matronaeo virgines vim militum non patiuntur sed animi turpi simis voluptatum blanditi s accumbunt sto abducuntur nobilis, non ciues , non rustici, in tristissimam et rciciis x mseruitutem sed, quod est mab

19쪽

PRAEFATIO.

e muli crudelius, tot dominorum in rannide premutur, quot vici laborant. Vere enim dicit ugustinus Malus etiam regnet seruus est non quidem unius hominis, sed, quod est muli grauius, tot dominor quot vitiorum. Haec mala omnem barbaricam vastationem faces nuperant Im ideo atrociora sunt muli., quia non corporum,sed animoru: nonfortunarum,sed salutis sunt exitia.

uibus, quaesos uste imputabuntur haec mala bis autem haec non solis pastor,

lubrem imputantur: magna ex parte tamen non pauci sirorum in culpa sunt. amsic exaltarenti iuxta Propheta consilium, imo iuxta Dei mandatum mirabam, vocem suam contra scelera

grassantia, ubi cerentpsiritualibus iris hostibus, indutis iritualtim armis

minuet astationis moruscet inmundo, minis scelerum seminus petulantia drcontumaciae aduersus Deum. Ouultifor

te se excusari putant quod saepe adue sus cestra in publicis concionibus rei

20쪽

PRAEFATIO.

mitent quo an perinde eu res qui se strenuum militem gloriaretur, qui tamen in aciem contra hostem prodire recusaret. Nam cum in genere tantum accusantu elera, quilibet vel nocentissimus os tergit, a adse nihilpertineret, quod dicitur. At qui in faciem probruom est, ut irarannidem, sebidinem, iniu-siciam violeretiam ebrietatem, obtrectationem veneficia Diabolicas artes, acceptatione per onae in iudicio Oolia huiusmodi is vere cum hostibus conserit manus regnum Satanaesortiter invadit,

atque a camis regni Chris hostespellit.

cfecit Helias sic ithan, ic Ierem,as, sic Petrus, sic Paulus, scombrosim, sic omnes Prophetae Apostoli, adeos omnes eripjores, hoc eu, qui pluris fecerunt ovium bi commissarum salutem, quam aut fauorem pulueris S cineris, aut fortunas , aut deni' propriam vita. uicans hic pericula agit, ac castra Christi relinquit abieectis armis , merito

ut ignauis, ut timidus, it in Deum Patrem