De bonorum secularisatorum natura

2쪽

NATURA BONORUM SE

CULARISA ORUM.

s. I.

Onest animus de seculari-inatus in rasatione bonorumEcclesiastieorum T im

agere, quia inutilis & frustaneus labor ret post Rhetios di Mauri.tios novi quid hae annotare velle. - Solum paucis dispiciemus de natura bonorum secularisatorum obiteri paucis ab istis Duum vn is tacta. Illi enim opus habebant, justitiam ipsius seculariisti is comtra infinitas dissensiones delandere , adeoque praeci, me erant selliciti, ut invidiam novae tum opinionis

se Uide Dissertationes duas de Seculari satione sub praesidio illustrium Virorum Rhetiio Mauritii habitas,unam Disi V d b, Cooste

3쪽

ct doctrime hactenus receptae planesiveriaevari S c in telis limitationibus emollirent, cui potissimum

quatuor causis ad constituendam secularisationem requitias traderent. Nos seculari sationem utjuste constitutam supponimus,o magis solliciti sumus de natura bonorum secularisatorum, videlicet an altodi alia sint, an seudalia, an tertium bonorum genus constituant, praeprimis cum illustra JCtorum T collegium defendere eam sententiam sustinuerit, sis ac si bona secularisata sint line laudatis nec altodiatia, sed ad tertium g n is pertineant nitium bonorum, quae non subiaceant dispositioni liberae eprimi, ad quos talia bona seculari saxa pertii ent. Interim tamen cum iu liae quaestione subinde repeti soleant argumenta ad secularisationem ipsam pertinentia, iuvabit praemittere historiam quas plutommicam quaestionis deiecillarisatione bynorimi,

tum quaedam adhuc observare ad meliorem into lectum quaestionis nostra pertinentia, vel ab aliis neglecta, vel aliter posita, forte ideo, quod eo tempore, quo istae dissertationes de secularitatione edebantur, nondum lucem veritatis ferebant coecutientes erudito.rum oculi caligni autoritatis adhuc nimis assueti jam vero per DEi gratiam cum minore periculo veritas

que vesamento proponi possim

s. II. Pylii responso, quod in controversia inter procliratores Was illam deo risium coram camera in periali non ita Pri iam a parte rei cum aliis positionibus, dedu- Hionibus es publieatum, ad quod subinde provocatillustro Collegium in aliis responsis nondum editis. ciuod assertio ista plane ac perspicue ibi sit dediteta,v. g. responso ame paucus almos duo Principi o.

4쪽

DE NAT. 3 ox CuLAlusumum sylL Variae technin fraudes sacerdotum genti Adareana lium flamini,quibus divinitatem sibiconciliare,dc apud o tua Sa- populum opinionem infallibilitatis excitare allabora cerdotum runt,ut ita non sulum domini in conscientias, sed rin W' 'et

ipsorum corpora & bona evaderent. Rem ab ovo et ar

deducere aut singula arcana recensere hujus loci non reb--lum est. Pertinet tamen ad ea persuam quod resinaedi dismi. u. catae sint ullius hominis sed extra commercium. Unde divisio rerum divini juris in res sacras, religi ses&ianctas se quarum illae Diis superis, istae Diis ii feris hae Semi. Deis &Heroibus regulariter dedicabantur Sub rebus vero sacris comprehendebantur non Alum templa,&quae ad cultum divinum immediatessant destinata,sed etiam, quae ad sustentationem iis nistrorum Ecclesiae pertinent' bona Ecclesiastica dici latent of Ex hac vero hypothesi sua sponte sequebatur, quod restales non possint alienari, aut, si alienarentur, ad alios usius pios divini cultus deberent adhiberi Unde etiam non defuerunt unquam observationes de justo judicio divino contra eos, qui res divini juris, etiam hostiles,in profanos, id est, non divinos usus verterent tig Proderat hoc arcanum sacerdotibus gentilium , ut semper quidem acquirere ipsis liceret, nunquam vero perdere aliquid ex bonis

suis possent, quod Privilegium a juribus reliqui to-

5쪽

DISSERT INAUGURALIS. tius humani generis plane est diversum, utpote ubi ac- , quisitiones talienationes rerum stant in motu pedipetuo prae ra s. III. Caeterum cum haec sententia prima fronte' 'i' det satis hi videretur, uti regulariter arcana sacerdotum

talia sunt, non mirandum, quod eadem decipi se passi et Dis fuerint Patres Ecclesiae alias optimi S de propaganda,i uis, vera pietate maXime solliciti si Accedebat, quod

iis temporibus viverent, quibus barbaries jam invaserat imperium Romanum .d studia moralia ae poli.tica tantum non exularent. ix At vero sic occasio da . ta Cieron/ontificio, ut arcana Sacerdotum Ethnicorum sua facerent , ac HSdem modis quaererent dominium inhona, corpora dc animos Laicorum. Mine templa dedicata DE dc saetactis, item muri d portae civitatis.

Cum v*ro Deos inferos non haberent Christiani, Ac

Hi quippe fere omnes inculcarini inagistratu na politi, cuin non habereJus in bona Ecclesiae, maledictum esse

qIliaea convertet icti ni istis profanos vide omnino loca eorum hanc in re in acientia collecta inagna cura ad

.P. O.t q. videlicet exsultitio Anibrosio Tenullian Hierondi ni cisidoro polusimi, regorioThauniatur syUnde forte vitio secuit, iton vero nuglectui Patriun B clesiae adscribendum quod in doctrina mor uid politica insignem erroriani Signorantiae foecunda ediderint specimim. Ut novissime per i iriluclionem exemplorum ex Athenagorae, Cle inentis Ala xandrini Terti illiani, Ori. genis Laciant ii,Ambrosii Chrysoston i, Hieronymi, A. thanasii, B.isilii, Gregorii Naet ingeni Augustini, alio ruinque ad ocu hinc aemotistravit clarissiimus Bar in

culciri praesatioue ad versionem Gallicam operis Puni se dorsiunia P

6쪽

DE NAT BONOR SEcuLARISATORUM , inconveniens esset diabolo dedicare sepulchra,novo invento conti a mores Gentium dc dictamen rectae rati nes t. sepulchra ad accesseria templi relata, cita res divini Juris facta sunt. At vero cum res dis ini juris sintres nullius, sua sponte iterum sequebatur, bona sacra Ecclesiastica alienari non posse, quod diligenter in jure Canonico omni tempore inculcatum est, et et doctrinae Patrum eam in remiscientis tanquam veritates plans divine canoniratae sunt is IV.Inspecie vero hoc doctrii caput Francispost Mi me eorum conversionem ad Christianismi diligenterem M '

est inculeatum, tanquam plane silutare, quod qui de foret et

Meles, donet, per has donationes salvus fiat ),-- contra, qui alienet dolia Ecclesiae aut in usus prolanos converrat, inferni poenas evadere noli possit. Quare dc reges ipsi Franciae si capitularibus is dogmati isti de non alienandis, ut proranandis bonis Meleta vim legis ridebebant, oiiaehucis reliquis, donationibus Aa immens,(. Vide Anonymi Echrismund Taturmasist Tetiencte n

Unde sormuta frequentes in donationibus Ecclesiae sectisproflare imam: no Huc pertinta ex capitui

7쪽

. DIMERT. Amicussim mensis in Eeelestas tanquam bonis exemplis praeire.

Irnosi vel minii nam parte in ,etia in in necessitate publica repetiissent a Ciero, multis menda eiis crassioribus pero suadebat tir ponulo ipsos principes ad aeternos cruciarissob hanc solam causam esse damnatos. so Causi tir V. Cum igitur constans haec fuerit canoni stata arcana legistarunt sub papa tu opinio ex regulis pie - talis genuinae doctrinam illam de bonis Eecle ita non , nec in seculiares usus convertendis, esse deis

inte, no rivatam, non mirandum , quod primis reformatio, stitim te ni temporibus arcana Papitus sub ea latentia a pri- ni detecta mis reforinatoribus i)on fueritustatim detecta. ., betentiri maenitio dei itati suo gradus suas moras. are excut indus omnino est B. Lutherus, qtic sub. inde istus excretiones urserit, bona Ecclesiastica pon.

iiiiciorum non in alios usus, quam piarum Mularum

(o llite pertinet JohannisFilesici Theologi Parisini de se.

crilegio laico commentari iis se ii veteris Ecclesia Galli., canae lueetela de beneficiis bonisque Ecclesiasticis escio.riim reditibus a Laicis male occupatis usurpatisque ja in aternitoribus Clodo vel&deinceps subCarolo Martello

sub Pipio MCarolom Adde Lehmanni Chronico pia. Erit et G. c. p. .i .a asas ubi diis huius par graphi variis exein plis illustrantur. Huc pertinent etiam execrationcs testamentariae ultimis voluntatibus adiectaem 1-vorem piarum causerum,quarum milita exemplis collecta uide in differt.sub Praesidio Excoli.Joh Samuel. Stry hi de Execrationibus Testamentorum habita anno 16y8 Adcle Antonii Matthaei ab sui Canon lib. a. u. T. p. v. Hombecluas amissam 'va A m iii X p. to fes

8쪽

cum Politi, eos nonnullosunhiare nimis istis bonis eorumque M. inusitioni sentiret. di quanta occario caliumniandi imde daretur Pontificiis probe, per piceret. Accedit. quod, ubi aliqui Z latius est deductum, ignorrantia genuina philosophiae moralis usque ad tempora Hugmnis Gratii, etiam apud protestantes duraverit, &quod reus Hugone Grotio tammam sinsulari instrumento repurgandi doctrinam moralem ius naturae ac gen tium a scoriis philosophiae scholasticae ustis fuerit, uti ante seculum Sc quod excudi uisiis erat beato Luth ro aliisque viris piis ad repurgandam theologiam an cibus theolegiae pontificiae. Simul vero patet ratio, cur nec jurisconsulti Lutheran aliique protestantes areanimi illud Papale de bonis Ecclesiae non aliena n. dis aut ad seculares usus applicandis perspexerint, sed in recepta hactenus doctrina juris Pontincti perman

VI. Atqui in hoc statu res permansit, donec a per pacem Osnabrugensem in satisfactionem Regis C. -- Sueciae, Electoris Brandenburgier aliorumque Sta rum muratuum Imperii bona Ecclesiastica non pauca in usum secular 'secularem irare utari debebant. o uti enim iam aes

O toc Lutheri excerpsit Hoornbec Deospitis Maio p. ag 'si item M. Conradiis orta in Confilio ex thero ap. Dede-

ceu Dix Primile in praesitione adversonem Germani icam librorinna ligonis roti de iuri P.

9쪽

tempore reformationis arcanorum papalium ac cle.ricalium defensbres contra occupationem talium binnorum a Statibus Imperii occasione reformationis subinde factam to protestati fuerant, eamque scri. piis pariter v xarmis impetierent, ac Ferdinan. dum II. Imperatorem persuaserant, ut edi istum de restituendis bonis Ecclesiasti eis, face in praecipuam novi incendi bellici in Imperio productricem publi. caret Ita non poterant iidem quieti esse, cum vide. rent Imperatorem di Status Imperii fide publica, vi in legis universalis in Imperio habitura , inter alia capita arcanis clericalibus adversa m) etiam illud de se. cularisatione bonorum Ecclesiasticorum confirma.re. Unde nova oppugnatione pacis illius arcana illa sarta directa construare magno conatu nitebantur. M

NUMA articis pr. item versmhuic mora is iuristo Tatium bonoruni seculari satorum tam ingens es tu. neriis,ut si ordine ea recensere animus esset non tardiotantum hoc futuri ira sit,sed vix integer traelatus illis me. ciatim persequendis sufficereLcois lauritius dederati

fatione, . s. f.

o. Huc pertinentscripta varia extahirranni mult

- Fiebat publicatio Edicti hujus Anno i61'. Putandors.lib.

10쪽

set pontifex ira Innoeentius x peculari Bulla a

rogale intendebat pacem illam Germaniae. 3 3vae mi vero exsanioribus Catholicis etiam .ish; Theologis, non pauciauere, qui iniquitatem panidola, mis ramisisrtim sederi pacis se opponentim deprehenaerent, urum .estiue acriptis partim pudiicatis , partim etiam Distram p - ducis non impressis contradicerent C: Ita nulli ,-- minus defuerunt protestantes, quam partim personato

illo inest de Eusebiis se opp'nerem si partim

dissertationem de secularisatione.

O Publicabariirn sanunii 6s r. xadiuncta est Examine Hornbeckii atque Conritagii ira ma pace ei direc et HabemusCrumuelis Rimae AEL ramis v, Pseudo Eminum de labiis. Notabilia etiam sunt aeris autoris Anonymi retinorum pacis estphalicae

prire consilia denique arimorum Theo orum in hane rem, Hea gibita, qui omnet aena consentiebam, posse pro sabinenda in Imperiosae haereticis non flum ad anno aliquot, sed imo de ita Hire ad rem mcomae et remiqui bona misi a. H--ψ duo hae tacem aran aspex-- seriere.

H Prodiit enim anno io 8. ano v x se reta 'dicabri logis Ernesti de sese bis. Eodem anno edidit olim

orgius Doricheus Prodromum Antimi eos Theo ,-- oram invehiculam judicii Theologici aenesti de visebiis. Item tu in Theologuam oppositam judicio Theologico Ern de se. s. Denique rigam Syndromon Anticosior Theologie

aure est. Consilium trium sciorum Patavin impro saeereligiosa Cratetiam Mauritius iniri uis' --. mi issem desua rimisis am