Il theatro de' vari, e diuersi ceruelli mondani, nuouamente formato, & posto in luce da Thomaso Garzoni da Bagnacauallo

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per potere in v colpo di 'ada cciderii tuiti Io iatrouo , he a uesia uisa ch arbore, pia ita in et ar troia chi principalis druide, e quό ronchi parti consi in et xi e diuersi rami io si is partito usi noni di cera rigoiu a i significati , an secie di ceruosi nominati almondo perche, si primiera sua diuisione appare che. .

altri veramentespoun d mandar erue i, perche colit u

suo iudicio, egno, channo si rendono meriteuot di quesio gno, eis laudati nome . Altri talmianuendo a uanto alti ua perfeltione , d minui ono ancora de vocabolo, e meritano i nome piu presto Ce, e in tonde est idioma latinos troua ii vocato-Acerebrosus , he significa Ceruet o luero dite, e L Cgiero. Astri semando ancora tu, si dimanda n Cerue u quasi che menoma parte di certielgo i te, Luo in loro . e stri degeneri, e traligni a primi, non per tauto imper fit comes secondi, po sono chia marsi con uso nome, da et olgo do mato, Cerussio ti et Ani meritano questo famoso e r uonam nome d Cerussioni grandi, per la gran copia di Ceru Lo che

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pedantes chi, ici. que gloriosii, savioli que L . io sit, e solenni J Cerota visono di si sisti anco, a loro, perche visono i Pratoconi e maschi illi Athm cci , costanti fortibi liberi, ibi oluti ei j R inuit uti uniuersali, industris , ingetus

i contongono Ro i, noui se ignoranti, i domi. malitisi; Tussoni inimi , adulatori massinam is

ie 1 immoderat nul auaritis, ambitioni, an e md natura, temerita, e fac latc vitis im

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Del Gargoni.

gener . Ostra dici ἰ cadano sit questas cie toti is antastici, come I inquieti e rotti, gli Hram augi ι content mal Ini e peruersi di sit , in Perfidi,

stergiuri , malicenti inuidi Giuri , e proto ui per cingratitudine , pertinacia eis stinatione d animo

Reside uerita di natura limpieta e crudelia cima nconici saluatici avelli da Alohimsa tque i da rologo que matti Irauaganti; que Pa inurito md e bestiali ique Terribili, indomiti, d auo o si intra-nersti precipitosi, trapanati triuenti bi ari ista hi bal ausi eterocliti, quesi da fati tr. fati a modo loro almente uelli de quali come dice Duo go per prouerbio i Diauolo iste o non etitos impaccia si . Distata unque in ante varies a i/eflagran tela del

rutulo humano resta di conssiderat flamet a zn per no quali per merito debbono a cetiar sit, quali,per demerito

nore , e principali alga gloria che fetro si accompagua, erigue . De

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De Cervelli quieti e ripossiti. Discorso primo.

O biso gli dire, che, doue regna iossu ni Creuelli quieti vi regna na pace si r na

cendo che, actus est in pace locus eius. Et per qua ca-gioneia chlamata Gie, Hasem Age sacre lettere citra b

Dio, doue Esaia dice : Hierusalem ciuitas Sancit. Se

non perche istonendos molesto nome o armente Visio ne di pace ici denota che ddi non a ultro ricetto ,δripo , he ne gli animi chesis mirano alta pace. a la quieter I conia, Signore in altro lusi per mera a petitione chlamat cotest beati, felici e ver ues,

Dioni dicendo, Beati pacisci, quoniam nli Dei vocabuntur

di pia 6 mi, sentis motu que deito diῬfatone , quando defri perhuom per animale quieto, e mansueto perche huom non pu meois imostrare ci ch'egbsia, quanto soprissi in esseti tale, io quieto, summno , quale alia natura viato fauo ver questo AH-iArist xi stotele et primo delia 'olitica disse , he hoomo naturura enteu et animale politico e ciuile talia qualosa alia QMd ' luti nolo Ouidio Poeta se ancor tui Candida pax homine , trux decet ira fero. Di quanta belle . di quant ornamento , di quanta

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Del Gargoni.

to decoro suo questi animi placeruoli algo filato commune ivn Republica, ouero detna 'igione erche sit co ra αme a rimirare liciet nul lose fossio , cosa pius uti Vix

e 1 auenteuo non suo ede si mra ederi in pace , λςς conia solua hiare Aa de suo luminari , non suo mia rarsicos iusse a is pius si come la nolle conre tenebre, e colluto, Amale solamente .l horrori collum deputato de a Luna impie di gioia, di si cere si animi erranti. Erit procelgoso mare da uentia-gittat , e da fortune impetuo e , par utra os troppoforrida is auenteuole nugo af etto; quando 1liu in ho- naccia , A ghέ nesi, a pace . una cosa gratissim nos etiMoloci et he a gli occhi nostri cosile Iillima et sta rende una depultici, una Re tone , quando rim se Isso telo desiaci ordia si et ede a iustad aurea cena , i leto e iocondo apparato de gli animi tranquilli , quieti pacis rent inero Platone, ne Platone hi, i do a Republica , conssilio suntone de citia lini L iniriuola dis a b confreatione d tutiois corpo fh pi per ruin fetia consonan si uoti ouar di quis doue uitio a cordano a intonare que antissimo is eramente felicissimo nome dilace hepi dolce fato ciuilesu vede, si quanto habitares aceruesi quieti, e posti, heporgono Albim est, ui I .ilitie de baradisos uindi Alsiu

Santo niatraltatris e verbis Domini, lodando Ia pace disse. s. Atost; Pax serenitas mentis , tranquillitas animi , simplicitas orta a Fieri' dis, amoris vinculum consortium charitatis uindidisse ,

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ITheatro

David. lSalmista Ecce quam bonum, quam iucundum, habit qfratres in unum Chlia parere ore in si tro

felice a uita terna de Leati se non usa Icoe , hetamente dura da mulso, questa agione di

Sia Profeta bit populus ineus in pulchritudin opacis.

J cando a felicita de Beati essest ipsaniata be e

Bboilo. questo es tamaua Boetis. O felix hominum genus, si v stros animos amor , quo celum regitur, regat

Cis di di situsippe Hebreo Himo vii inferno a casa j, ode

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Del Gargoni. Io

De Cervelli bravia armigeri . misc. II.

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ITheatro

si gloria, a res d Ennio Poeta, d auersit aperto uradaal telo o angue se conduccisione de si inimici atqua Ddito di ea M. Tullio anch eo consente dicendo che per que alii . . . med ima via Hercole belgic o sic se in telo.. VimavHς ςψἰς Orseo, Theologo antico, ipse in Cu ait Giasone iter 'stesseris etro armigero lasen dicendo s. dio Garior in cunctis Diuus 'sindolat Iason. rii iiij . Gi in Historico a medes imo propositio narra cheia conida Spartano promeneuma' o Sotiati, opo lapis o xx xx gna Horosa, una isti a cena in Clelo, sit dotii si tib mo Gulio Camisio, uel Oan ne fati aper a morte delcies ii Dcφη d Fracias edo nuitio Gar oue in leto,dicedo.

lauda Cai na, lodando anu esse Lalto valore di Cario. v Imp radorem n cando la virtus militare, disi che, Clel Phaueua leti ucst arme peret. spmpiodHla sua virtu, in que ter ello. Uatoi helCielo nuitio Carloga odio

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Per vero spmpio in far pale si admondo uanto legiorisve ono, anflat . Host hi dira , he il valor miliare non sita di queste di margior Ad digno se ut te te genti, e tuti te nationii anno non si apprevato, a con singolare os rua

te, Di ilia militia, non per astro ri'etto, che per que s. D. Ei Lacedemoni et uano di portar ne o len-

loro, ei sit per tu hau pro maggior da incere, e Laced Fperaregi inimici. Si te ne eas Atheni j an '' 'i' che portaron L ittorii Dea de a guerra, pinta , Vittoriapen a fali, si opposito de a commune pittura, a ne dim rare , Verano sommamente a seu ouati alga ver ra e che non voleuano satio a uno chela vetitoria, o laudo via, dimostras i poco conto de talor miliare, nuto da loro Che Vivo ero signfareb premi, i trion-s, te corone donate a rausi Soldati, e Vitani j quest antica et , non lassima grande, e Limmensa L putatione da et i muta delia virtu mittar ' Diomed Diomed.

p sse a virgilio ne undecimo cli Eneida, lodando i ναί i et Horci Enea, quantunque suo, mico emulo S ' ubi che si uolgano i doni, a lui portati a patri, laesi, a quisio, eusc ;Alunera que patrist ad meportastis ab oris, vertite ad Aneami et w tela astera contra,

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nos Cici a sua est emas aura, i Achs e Romano hesitrouo initio. attagie fuerse Mento, ' uti et binis, portandone da a farte anteriore qua anta inque ferite, ne una id et espra tutio donato doti copono doro Og id ma te ure murali , dia Ciuica sideri tolle cohonasos sere premici ottantari e cosiane, nto sunt armisi , d Gotto haste , ubi icinques ta e cili a lenone et o te sirit ou in trionyse in compagnia defluo impera ori. quesiae a gloria , quis, Asiondore to a traui arm geri cem si Cupendi, e natali 2 ou epocos a viiq.lodi uere II Mantoano foeta ina aio I talo, d Euanto LRδμ' Q sp, a vii altro, per hauer dato, Conla propria rarano, lamo, te affero eruo, qua h. Neriauuto tre anime, per gus care te pro glos for uel o , inque versi. Et regem fac Hertium dextra seu tartara missi, P a fonti cui tre: anima sineron a mater Horrendum dictu dederat. Tiogo. Non poco uel tanto ches rivono rogo, ' Herodo. di Cingero Athenies, che, ne a guerra P. sana ges