Il theatro de' vari, e diuersi ceruelli mondani, nuouamente formato, & posto in luce da Thomaso Garzoni da Bagnacauallo

61쪽

Democrito

Dei Gargoni. T

Omnes homines, qui se student caeteris praestare animanti stio. bus, summa ope niti decet, ne vitam silentio transeant ueluti pe

ne, , nonia rede, altramente a brutti, che menam L i. e loro vita in terra per imo 'rarci misterio semente , che ' duelli soli bene et, a Dio Zianno II ensiero eleuato

62쪽

l Theatro

alge se alte, superne se nou quesit , cle fa in f se, illi de a terra, comessi dice per commun prouerbio. Pio seu Prosecta ieremi Opra lacista d Gierusalem me, .lcendo. Lesne immonditie Hanno ne suo pie libyapendo Upopolo era ded to se loci se terrene an D hidis sim .esi ab Io non fluerti mulio, quanto prega

re insi me o ' P feta, Signore, e dire . Auerte ocu los meos, ne videant vapitatem perche da questa vania

ta di semel, non si trahe se non anno, ignominia,

d honore a De Cervellini Volubili, instabili, in costanti, leggieri, lunatici Discor. XII.

in breui parole machiaramente, es resse Inocumento

63쪽

Dei Gargoni. 28

Io, che dat primo di an gi , e vago, La 1 oglia, ei Amaal precipi porto. uaut pol si renda vile in suom volubile, da diuer sit tu hi de a frittura suo manifestamente edersi perche hora similiato, per la sua ita, alga potuere desia terri come in uel uerso de Salmo. Non sic im- δ'

pi), non sicci sed tanquam puluis, quem proicit ventus a facie

terrae. Hora almare inquieto, in labile per causa delcontinuoseo far de uenti come in Esaia oue dice . Cor impia quasi mares crucias, quod qui scere non potest. Hora a glito est lagaloni destraria; come ne Prouerbi, ou scri p .ui M.

to Sicut auis transmigrans de nidostro, sic vir qui relinquit lo

cum suum. per dire in naparola fas noriuratilli in stabili uel et augelo u uel l liuolo lunatico, per cui fse ilia re a hristo , Domine miserere silio meo, quia luna LV ῖς' ticus est perche ono, comeda lima propriamente mutabi

stamutabilita,risfomlliandosa alve Non ve stico . tiles te in omncm lentum. quando nostro Synor volgo, con occulto significato, arguiri inci Luca disse . Nolitate transire de domo in domum . Non, fiat sare passurio 'L' '

di casea incas, quasii dii voles; non bissin altar come

64쪽

l Theatro

d colpen fero, inconde atrioni,hora a quest hora a que Lastra coimetiendos hsigi voler Asudio doman fluo-no .hoggile diuotioni,domantis da ire; orta te fatici , domaui Loti, log fida uirtu, domani Isiacere , Voto Ariosto. Id uino Ariocto molt ententi amente I humana inst bilita in quella tanqa,che comincia, dein momini inferna , e iussalis mente Q omesam prestia Tartardi no γerche veramente non liam maistii in inproposito magiriamo agi a di pennesio ior qua forva colhensi

ro , e conda mente. Husa in stabilitatu notat asingola, Petrarca mente das Petrarcane a per a d Amnon , oras, sed'amore, hora accierat d odro contra L rc a fama oue dice Oedi uel, chem vn sunto ama, ed amata

udos, esse in se res licui liccione, amente i que senetio Sesen erge alior fiet it pensieroe caldi, g delfo amato sole E ed i tollo,od te parole, Quasi inin punt sol attrsa diei o. La ude,per esse si anneuole, si ulle, esia meritiqueibi mi, he si cos vitiose glion da s. eci esse, tentita in quest odio, heia natur ua miseera. abieti richi

65쪽

Del Gargoni. 29

De Cervellini Cutiosi Disc. XIII.

I nsiero ossa vano, vano ii desidcrio, an il edero et an si partare , e maue tuti te maniere . attioni dolia ita loro Lusa vana curiosita di pensi ro fudat Saulo arguit in que e parole doli Ecclesiaste

Proposui in animo meo quaerere, o inucstigare sapienter de se lesia omnibus, quae sunt sub Sole. Hanc occupationem pessimam dedit Deus filiis hominum, ut occupentur in ea Oue aper

tam iit L chlamarina ob a Isma , , inliua . Seneca, i morale , risulantia inutile assati , is ,

a quesio proposito . Quid te torques in illari aestione, quam utilius si contempsisse , qu in solueret Perche Loccupa,

si ut a consideratione di certe curiosita est reme, . cofa non solamente vana, a digna 'odio, e , diser 1 o siderio curiose . non men vano e anneuo se ancora res, come essemplati dichiara in Dina lia di Diui ei, Gia ob Patriarca, a quale, mossa da an di tibi, 'o mauiere disie donne dolia regione di Sichem, ne trasse in De luit pero, late Igna che te feceildissolutoni ob A d Emor fuco II eder ancor spate di graui dan-H quinis ge Atheone conuerseo inferuo per auerri 'b ocos o troppo curis amente alge belle Dee Inu Ahiau

66쪽

Videbant cum senes quotidie ingredientem, deambulantem; exarserunt in concupiscentiam eius. Oue ogni cos Aut

67쪽

cuocessero depesci siue hiaramente noto la troppo curio

68쪽

Il Theatro

c sindo unque tale questa curiosita, quale 'intaliabbiamo, est, he ice e in curio , si in gni partesii redin digni disi mo, e di vituperii tanto plui anno illibro dei Perche in Cnimosa negli cui che Chono v dere tuti te se inel orecchi e che et Chonosentireta ca-gione d et iij a nest odorato,che,Clion cacciare In ora uni cose inel alto, che et Chono impacciar sit in Gnicos ne u lo che Clion trangi larea Cni c. a. In om: Rςς- ma Seneca uel, pistole, non faciarii epitet si conuenienti, che dicemellini fastidiosi, iron. Zomacheuon ida quali per troppo stomaco de a natura loro for a chli hi

O mi riuolgo non con minor stomaco, que se uolpui, qualia madiam, o etti, Hegnatu ob perche ono b c notosa, Iomachetio te natura hepar chabbianos en re it Reubarbaro inso ci, oti ruta eluatica sono in o. Se ne trouano a unitant di etio sit , saluatichetti, e nienno i , he non

69쪽

Del Gargoni, l

inpia za, per in Ida loco ii bello in ego . Speusippo j Iempi' limo. Aurimo ut apparue ancor ut di colat Cem l o. Iino, quando, occando no pergio o a coda ivnsu ca-

gmno sentendoso abbatare, illeti per d/ etto dentro amniso direm di quo Cimosimo steti o di Aman, di cui si te ne nolle sacre lettere che volpe ro di in gere Mardocheo perche non li pingaua laginocchia, co- melli altri Senti quanto genti enter u occato usu es Daestis pio damante in que versi mo piove dentro ast alta fantasia

nosi pariae, negi atti, ne e manetere, neste altioni loro in a. tutio e da per tutio. omio ne erat et nou loro sebito mi si amminia a d etto a Gabrina te cur trane condi ab iis,

70쪽

De Carvellini Appassionati, Maccorati. Discors, V.

Otrebbono i reuellini Ana fionati, in molli modi e mansere dimostrare te oro pas is sioni disserent , diuerse come d ra, 'in nidie, di cupidigia, d attre assai ma per hora intondia modi que i, hesoprono in vari modi, occasioni apason amorosa,Aggetto est animigiouanili. Halla cieca cupidita trono framente, infelic mentere ortati, a qualpassisne dichiarano sim pariae, incenni, tuardi, in ras, inmutation divosto in Ieriere,