장음표시 사용
191쪽
tis anηἰ ἰngenio marem neminem Gallia viderat non dissimulet, Parisiensis Areopagitae notitiam per octingentos annos modicari fuissi apud Latinos, eamque obtectam Hic Areopagiticorum ι--γα nemo miretur: Illis enim velut a natura concessiam est, Vt
nusquisque non modb secum pugnet, sed docum aliis, qui idem sentiunt. Hilduinum secum pugnantem vidisti, Lector, supra dissidentem ab Hilduino Samblacatum intuere. Tum Hilduinus: Samblacatus,& quidam alij ante Decium,
Parisiensem Dionysium unum statuunt, quem appellitant Areopagitam. Duo contra nuperi scriptores alterum Domitiano, seu Traiano scialicet Areopagitam, adterum Decio Dionysium consignant. Statua dignum inuentum, sed plumbea Inter eos, qui unum Dionysium, eumque
Areopagitam vindicant, ali passium ante scribunt, quam ab aliis venim Lutetiam dicatur. Claudius Cortesius in Inuentionis corporis Magdalenae Histori quam anno superior Aquis Sextiis edidit Gallice, cap. ii assirmat, Areopagitam Magdalenae naui subuectum in Gallias
accessime, pluribus etiam ante annis, quam ab Apostolo Paulo conuerteretur. Sed in his omniabus quae veritas a Vbi temporum ratio non coha-
rei, ibi ne historia quidem vera esse potest, ut eleganter disserit Tatianus Assyrius in Oratione
Postremis, quae de inexplorata Parisiensis Areopagitae notitia apud Latinos profitetur Hilduinus, in caussa esse possunt cur ab circumspiciendis templis abstineamus, ad quae nos De
192쪽
clamator inuitat Enimuero quia e re vetitatis est, ut templa circumspiciamus,4 ea, quae rintemplis fiunt, ad illa nos Declamatorem prouocamus. Qua in re curiositatem si velit exercere, Vertat oculos in antiquissimarum Ecclesiarum Litanias, ubi Dionysium Parisiensem inueniet inter Martyres collocatum, qui post Aurelium Imperatorem passi sunt E inultis pavicas ad specimen inspiciamus. Ecclesia Lugdunensis in Litaniis, quae anno
MDXLVHi editae sunt, post Laurentium, Vincentium Mauricium collocat Dionysium Parisiensem cum sociis. Ecclesiae vero, Eduensis in
Litaniis , quae anno Moxxiii Cabilonensis in Litaniis , quae anno MDcv. Lingonens in Litaniis, quae anno, DLxxIII. editae sunt, Vincentium Caesar-augustae diaconum inuocant, non
Dionysium Parisiorum Episcopum. In has Ecclesias Samblacatus Philippicam, si lubet, conscribat, qudd Galliae Palladium non agnoscant. Ecclesia Rothom agensis in Litaniis, quae anno MDXLIII. MDcxL. editae sunt, post Laurentium& Vincentium collocat Dionysium. Metropolim sequuntur Ecclesiae, Baiocensis
in Litaniis, quae anno Mocxx. Abrincensis in Litaniis, quae anno MDxxx Ix Ebroicensis in Litaniis, quae anno Mox xcvi. Sagiensis in Litaniis, quae Anno DCxxx Iv. Lexoviensis in Litaniis, quae anno MDxx III. Constantiensis in Litaniis, quae nno MCCCCxCIV. δ MDCIx editae stat.
Hae omnes post Laurentium,Vincentium alios collocetuit Dionysium cum sociis. Ecclesia Turonensis in Litaniis , quae anno
193쪽
MDLxx editae sunt, post Laurentium, Vincentium,Mauricium collocat Dionysium cum clis. Metropolim sequuntur Ecclesiae, Redonensis in Litaniis, quae anno MDLVIII. Andegavensis in Litaniis, quae anno Moxxo Nannet ensis in Litaniis, quae anno circiter, o Lx Venetens in Litaniis, quae anno MDxcv I. Maclo utensis in Litaniis, quae anno MDI v. editae sunt. Hae Omnes post Cyprianum , Vincentium, Mauricium, Mahos collocant Dionysium cum sociis. Ecclesia Senonensis in Litantis,quae anno MDLU. editae sunt, Laurentium , incentium, talios Martyres inuocat, non Dionysium Parisiensem. At prouinciales Ecclesiae, Autisodorensis in Litaniis , quae anno Mix xxv i. Ni uernensis in Litaniis, quae anno MDxxcti Trecensis in Litaniis, quae anno MDXLI. editae sunt. Hae omnes post Sixtum, Laurentium, Malios Martyres collocant Dionysium cum sociis. Ecclesia Remensis in Litaniis, editis anno MDxxCv. Laurentium, Vincentium, Mauricium dc alios Martyres inuocat, non Dionysum Contra hanc Ecclesiam Millius Manuale, quod Concilij prouincialis auctoritate compositum est ad usum Ecclesiarum omnium prouinciae, Sambla catus declarnet, qu bd Dionysium non invocet, nec Areopagitam Galliae Palladium agnoscat. Ecclesiae vero,Suessionensis in Litaniis, quae circa annum MDxxxv I. Nouiomensis in Litaniis, quae anno MDLx Sylvanectensis in Litaniis, quae anno MDxxvr Bellovacensis in Litaniis, quae anno MDxLIV. Ambianensis in Litaniis, quae anno
Moxia editae sunt, post Laurentium, Cypria-
194쪽
num, incentium, talios collocant Dionysium cum sociis Catalaunhnsis Ecclesia in Litaniis,
quae anno MDxx IV edita fimi, Laurentium de Vincentium inuocat, non Dionysium quomodo Samblacati bilem effugiet 3
Ecclesia Viennenses in Litaniis, quae ad annum M D editae sunt, post Laurentium de Vincentium ponit Dionysium cum sociis suis. Sed in Litanini , quae anno DLxxv III. cmeneuensis in Litaniis , quae anno MDcxII. editae sunt, Laurentium, Vincentium, d alios Martyres inuocant, non Dionysi uis de Palladio Galliae nihil. Declamator quid allatrabit Ecclesia Bituricensis in Litaniis , quae anno MDLXIX. MDxx CVIII. post Laurentium, Cyprianum, Vincentium, talios collocat Dionysium cum sociis. Metropolim sequuntur Ecclesiae, Claromon tensis de an florensis in Litaniis , quae anno MDxv IH dc D xxv. Mimatensis in Litaniis, quae anno MD xxx. Aniciens in Litaniis, quae anno MD xxvii. Lemovicensis in Litaniis, quae anno MDLv. post Sixtum, Lauientium, Lalios collocant Dionysium cum sociis Sed Ecclesiae, Albien
sis in Litaniis, quae anno MD LIII. cadurcensis in Litaniis, quae anno MDCI v. edriae sunt, Laurentium , incentium, talios inuocant, non
Dionysium Samblacatus in vicinas sibi Ecclesias atrociter si velit inuadat. Ecclesia Aquensis, quae caput secundae Narbonensis est, in Litaniis, quae anno MDLXXVII. edi
tae sunt, post Laurentium, Cyprianum ac alios collocat Dionysium cum sociis. iii;
195쪽
Eeelesia Auscensis in Litaniis, quae anno MDCII. editae sunt, Laurentium , incentium, malios inuocat, non Dionysium. Samblacatus conueniat
hanc Ecclesiam, illi calces impingat. geclesia Tolosana in Litaniis , quae anno
MDxxxVHI.&MDLIII. editae sunt, Laurentium, Vincentium, talios inuocat, non Parisiensem
Dionysium. Vbi nunc est Sambi cati facundia, qua matrem suam , si possit, excuset: ubd in
hoc vetprrimo precum genere non exhibeat Α- reopagitam, qui utilitatibuι Gastorum patuit, quoties aam perfuere , qui suis prosis opem implorantes texit, qui vocatu per beneficia re Iandit, qui commune GaDramo patria praesidium est. Sambucati sunt ista emblemata, quibus veritas, ut par est, non inquiritur, sed inuidiae flamma idmouptur assertoribus veritatis. His Galliae Palladio quid fiet a Samblacatus repetat quae scribit in pagii a xiii. suam Tolosanam Ecclesiam sic compellat. Cui pro salute regni vota nuncupabimm ' Cuisu benignitatigratia referenda, τι se liberet animus beneficiis obstrictu a quo in tam diuturnis bellorum incenatiis pacem impetrabimis EccIesia Burdegalensis in Litaniis, quae anno
MDcxI. editae sunt,& in omnibus postea Ecclesis eidem subiectis usu receptae, Laurentium, Vincentium,in alios inuocat, non Parisiensem Dionysium, quem tamen in Litaniis anno DLX. editis post memoratos martyres inuocabat. Sed Ecclesiae Pictaviensis, Lucionensis, Malleaeensis in Litantis,quae anno DXXCIII. MMDXCIV. Inculismensis in Litantis,quae anno, DucH.ςdi-
196쪽
tae sunt, Laurentium , Cyprianum, vincentium inuocant, non Dionysium Hic Declamator inuectivam componat dicat, pag. . De pietata publica, de communi prasidio qua in illo periclitantur, magis extimesco perfficio non tantiam de
nim Dionysi possessione, sed pro Sanctis omnibis
Deique religione retinenda Gastiam dimicare. Eccleca Cameracensis in Litaniis, quae anno MDLxii editae sunt, Laurentium, Vincentium, Malios martyres inuocat, non Dionysum. Sed Atrebatensis in Litaniis, quae anno MDLXIII. ditae sunt, post Laurentium Fabianum, Sebastianum, talios collocat Dionysium cum sociis. Ecclelia Parisiensis, quae nuper in Metropolim erecta est, in Litanus , quae anno DIV.
MDcxxx post Laurentium, Vincentium, Cos mam dc Damianum collocat Dionysium situm cum sociis. Metropolim sequuntur Ecclesiae, Carnotensis in Litanus, quae anno MCCCCXC. MD XLIV. MDCIV. MMDCXXVII. Aurelianensis in Luantis, quae anno MDxxCI. editae sunt, post Laurentium, vincentium, malios collocant Dionysum cum sociis. Sed unica Meldensis in Litaniis, quae anno MDxLIx editae sunt, post Clementem collocat Dionysium cum sociis , ante Laurentium, Vincentium,in alios martyres. Ex Meti
densi Martyrologio, ubi Dionysius Platonis comes dicitur, peruersum esse in Litaniis ordinem quis non videt, Ego tamen ut in Martyrologiis Ecclesiarum , ita in Litanus Samblacatum de
197쪽
nulla re celare volo, quia me unicum veritati studium habet Parem ab illo gratiamin sinceritatem exspectare non pomum. Qui enim in rebus unicuique perutis imponit, longe facilius in iis, quae legere vix possemus, imponeret. Ceterum de aliarum Ecclesiarum Litantis,quas non vidi, nihil pronuncio, tametsi dubium vix ullum appareat, quin aliae Ecclesiae cum Eccle- sic, quas laudaui, maxime cum Parisiensi
conueniant,in licet non conuenirent, concordiae
legem ab Ecclesia Parisiensi accipere cogerentur. Nunc tria his in Litaniis consideret Declamator. Vnum est, in Galliarum Ecclesiis Vincentij Caesaraugustae diaconi frequentiorem esse quam Dionysis Parisiorum Episcopi memoriam,&inis
uocationem. Qu9d Samblacato nouae Declama tionis argumentum eme poterit. Alterum, antiquissimum esse in Gallicanis Ecclesiis Litaniarum usum, d in iis eum ordinem, quem exhibuimus, tandi credi retentum & posseri debere, quoad
aliter factum ex vetustioribus Litaniarum exemplaribus Declamator ostendat, certamque mutati ordinis rationem reddat, nisi eb temeritatis deferatur, ut ista omnia casui, fortunae velit adscribi Enimuero Litaniae illae , quarum modo meminimus, quandiu per Galliarum Ecclesias decantabuntur, tandi inuictae remanebunt argumenta traditionis,qua Dionysium Parisiensem sub'Diocletiano Maximiano passium constabit.
At Dionysius sub his Imperatoribus passus qui potuit esse Areopagiti Tertium, Martyribus, qui ante Aurelium Imperatorem passi sunt, Dionysium, si Meldςnses Litaniae excipiantur, nun
198쪽
quam praeponi, immo Martyribus, qui sub Maaximianori Diocletiano passi sunt, semper con numerari. Quod mirifice consentiti cum nostris Martyrologiis, quae Dionysium Platonis collegam faciunt,& cum Greg. Turonens,& Passionis S. Saturnini auctore, qui Dionysij Parisiensis in Gallias aduentum sub Decio constituunt. Et enim qui Dionysius sub Decio Lutetiam venit, Parisiensibus fidem Christi nuntiarum, sub Diocletianori Maximiano postea martyrium fecit. Igitur quae tria potissimum consueuerunt ad vetae traditionis assertionem desiderari illa sane cum in Martyrologiis, tum in Litaniis de viroque Dionysio perfecte reperiuntur. Primum est, ut de eo, quod in traditione positum contenditur, diuersis dest emporibus docis scriptum sita pluribus exploratae fidei viris,qui in testes producantur Alterum, ut Scriptores illi, nisi verbis
omnibus, at certe sensu conueniant in testimonio, quod de re tradita perhibent Tertium, ut iidem Scriptores ad primam rei gestae originem, quae caput veritatis est, continua serie reducantur Samblacatus porrd nobis edisserat, quam amex his tribus verae traditionis conditionibus nobis desit 7 Non prima quidem, cum diuersarum Ec clesiarum de Coenobiorum Martyrologia S Titaniae testentur, permultos fuisse exploratae fidei Scriptores, qui utriusque Dionysi Parisiensis Jc Atheniensis discrimen memoria prodiderint, qui Dionysio Parisiensi non alium , quam inter patas sub Maximiano & Diocletiano Martyres locum dederint. Non secunda, cum illi Scriptores non sensu tantum, sed&iudem Pr
199쪽
188 Animadu in I. Sambiae pallad.
pemodum verbis , utrumque Dionysium destiment, Atheniensemi Parisiensem. Hunc cum ociis, illum sine sectis; hunc certo affectum supplicio, capitis scilicet obtruncatione, illum diuexiis tormentorum generibus;hunc passum Parisiis, illum Athenis;hunc septimo Idus Octobris,illum quinto Nonas Octob. hunc denique Platonis comitem, qui sub Maximiano passus, Areopagita esse non potuit. Non denique tertia, cum quae in Martyrologiisi Litaniis dicuntur, non sistane in Adone, vel in suardo, vel in veteri Romandi Martyrologio, vel in Beda, sed minoffenso pede Munt ad Gregorium Turonensem dc ad antiquiorem Gregorio Passionis B. Saturnini auciorem, qui rei gestae aequalis, aut suppar ab aequalium traditione instructus scripsit. Ille vero cum nec multum ab urbe Parisiens distaret, immo in eadem frequentissime versaretur, Ecelesiae Parisiensis fidemi traditionem ignorare
At Samblacatus popularis suae traditionis epocham constituit in Stephano tertio, sed ut osten mus, mendacem, quae deinceps sola facundiaein gratiae pompa fucatur, scilicet ut fal-fitas Tullianae Latinitatis sale condita, si non omnium, at saltem affectorum palato sapiat, de commodius in debilem stomachum transmitta
Verum nisi huic nostrae tra ditioni stent fam-hlacatus commilitones, timeo, ne vindex traditionum Apostolus de illis praedixisse dicatur epistolacii ad Timotheum cap. Iv. A veritate quidem audim mortem, adfabutis autem Ono