장음표시 사용
311쪽
senserformidam est amatori veritatis. enim aut inimum reprehensium est,aut ami--: Si ergo inimicin insultat, fere in est: amism autemserrat, docen in biricet, amdiendus Laudator ver errans confirmat errorem re adulans lycit in errorem Emem dubii et me iussu in misericordia , samguet me Polium autem peccatoris non impimguabit caput meum. Omnia iudicio Sanctae Sedis Apostolicae libenter submittimus.
312쪽
CAPvT PRIMUM. R Esertur quid Pelagiani senserint de iisdem paruu Iis proponiturque quor tam TheoIogorum de eis sententia cum sitis fundamentis. pag. Iis A P. II. Resellitur communis quaedam Responsio istorum Theologorum. 2. A P. III. Indagatur ex quibus Scripturis Augustinus colligat aeternam damnationem illorum paruulorum concluditurque ex Scripturis illos in ignem aeternum ituros. 3. CAP. IV. Ostenditur non blum forma specialem Christianorum iudicandorum, sed Ee formam uniuersalem, quaomnes in uniuersum iudicabuntur in illo Muthaei loco describi. 3. CAP. U. Resellitur quaedam elusio qua praedictae Scripturae Malis etiam,poenamignis omnibus clamnatis promtuentes,ene
CAP. I. Aliis m,dis contenditur praedictos paruulos puniri, aliis poenis praeter poenam exclusionica regno coelorum,examinaturq:,an qui hoc negant,tollere videantur originalet 8. CAP. VII. Diluuntur aliqua motiua aduerse partis;ostediturq;ex poenis sensibilibus peccati originalis in hac vita,credibile reddi,illud poena sensibili in alia vita puniri. 68.. A P. V III. Ostenditur maniselle Commentarium in Epistolam ad Romanos,qui B. Ambrosio tribuitur,non esse ipsius, L. alicuius Pelagiani errores illius Commentari,depostalitate naturae,&de gratia Christi,notantur. 79. C Ap. IX.Declaratur quomodo praedictus Commetarius m destinationem diuinam destruat, eam ad istam praescientiam reducendo;atque adeo scandalum crucis euacuando. 8'. o P . ostenditur tuum Commentarium euacuare pecca tum originale.. omCAP. XI. Ostenditur clarissime poenam gehemiae inepecca moriginali dubitam. O. CAP. MU
313쪽
p. XII. Idem intentum, videlicet panam gehennae origl-nali deberi,amplius confirmatur. 2O. Ap. XIII. Indagatur an ille Commentarius poenam gehemnae originali deberi negans,omnesque in hoc illum seqvcntes eu cuent originale inliaeque opiniones apud quosdam celebres, dia
CAP. XIV. Destruitur sententia tristitiam a praedictis pam uulis excludens, suadeturque illos neccssario passuros tristitiam, etiamsi nullam ignis poenam eos pati fingeremus. 4. 4 P. X V. Satisfit authoritatibus Naziarent, Ponti scis Innocentij. ' 43. A P. X VI. Examinatur authoritas i Ilai Augustini ex lib. .de lib. arbit.ostenditurque, magis ex ea impugnari,quam tuu n istorum Modernorum opinionem. IIo. A p. X VI L Refellitur quaedam obiectio, indagaturque ruinus illorum verborum B. August. sensus. Is 7. CAp. XVIII. Alia aduersariorum argumenta retaluntur, quae omnia eo tendunt , ut praedicti paruuli ab omni molestia liberentur atque adeo a gehenna. CAP. XIX Authoritas doctrinae Beatissimi August. ponderatur, ostenditurque, scholasticas opiniones et praeiudicare non posse. III. Ap. XX. Aliud celebre principium rei citur,examinaturque an sit de Pelagianismo suspectum. . 86. x XXL Satis fit motivo orae dictorum TheoIoorum,pe stringiturque censura pariam sobria cuiusdam moderni de B. August. 196. A p. XXII. Impugnatur sententia de Beatitudine naturali paruulorum examinaturque an Pelagiani solam naturalem beatitudinem paruulis promittebant, i quidam modernus sentit. 2o 3. Ap. XXIII. Ostenditur clate contra iam citatam sententiam ex August. Pelagianos praedictis paruulis promisisse beatitudi- .nem supernaturalem-4 a praefato moderno, non sisscienter probari assertores beatitudinis naturalis paruulorum introducerer Iagianismum. II. Ap. XXI V Disputatur sese an sententia debeatitudine naturali paruulorum aduersetur forte Euangelio Mutrum veli menti suspicione Pelagianismi sbrsan laborare videatur. 224-
314쪽
C A P. XX; Consertur grauitas peccati originalis eiusque poenarum cum aliorum peccatorum eorumque poenarum grauit te,& indagatur an damnatio aeternae debeatur ratione sui. 238. C Ap. XX Ui Redarguuntur quidam alij qui ad scripturam sacram parum farto consormiter loqui videntur, quique sententiae B. Augustini eius mdamenta nequaquam penetrantes, antiavi ἀctoriam insulMnt. 26 OPERI CO, CLvs. iitissimum esse studiose veritatis ad Scripturas diuinas ac mysteria fidei nostra recte intelligenda, si liberalibus disciplinis sui veritatis aptioribus instructus .erit doctrinae B. August. diligentem operam nauare, eique fortiter adhaerere; eiusque regulas ad indagandam dieruendam veritatem vigilanter obseruare ad