장음표시 사용
51쪽
enim Poluptates, ocia, ebrietates inania carnis studia animum ho minis occupauerint, magna Conseanim adsecuritatem, contempotum Dei aperta Esenecti a. Sext), bi per imprudem iam apietatis cursu aberrauerimus, ut talioqui carnis instrinitate in pecca
quemadmodum ari, sunt in ita errores mustiplex imbecillitas non nobis ipsis abblandiamur , hednos etiam in leuioribus erratissatim arguamus e Pera poenitentia ad Deum conuertamur, ne exigum tarsis dum non corrigitur manni cu
iusdam flagiti si exitiis occa.
sis. Septim),puma etCalamitates 'ro. prias elabenas quas in hac ita cori
52쪽
χsicimus non secure negligamus,
Sed eas ad considerandam no tram conditionem iudicium Dei ara commodemus uoto animo exhorresicamus, in timore Domini ambule. nim, Tiram Dei, tema opum sardentibus Potis deprecemur. 0 Iauὀ, ad coelestem beatitudi,
nem, quam tu et emari ita, Ῥbi πολισο μα nostrum esto idebimus per petu assii enim ci relis tu huius Mundi studiis, quae superata sunt quaeramus, Col. 3.9nt confiumma to huius Pitae Vu, cum Christo, in quo ita no tra in Ucondita, in
53쪽
ri Doce nos ut sciamus numerutri dierum nostrorum, ut anahuσlemus corde sapienti. 13. Conuertere momines, usquequo deprecabilis esto suo per seruos tuos. 7 . Reple nos mane misericordia tua, dc exultabimus d delec tabimur omnibus diebus nos
is Laetifica nos post dies affli filisonis nostrae ios annos qui/hus uidimus affli Rionem. Appareat seruis tuis opus tu um, d gloria tua filiῆs eorum. i Et sit iucundus Dominus Deus noster super nos, d opera manuum nostrarum confirma super nos, dc ipsum opus misnuum nostrarum confirma.
54쪽
concione ostensum sit charissimi quamobrem natus ira hominis tot aerumnis Grmiferi, Iubiectasit, C quanta Pisirae Dei, damnantis comunem una di impistatem, e legis sim trans gressionem: t nos causam calamistatum nostrarum recte intuentes, de remedi, cogitemus, is relicta solerata impiorum Iecuritate, in nosi os descendamus, cir ad Deum m. ni misericordia cc conflationis
fontem, in hisce angusti, confugia mus. Iam Mosis adsolennem quanindam precationem se conuertit, qua petit, Deus ipse, miseris En asiliciis in tanta confusone adsit, suos, ritu corda ipserum ad agnitionem
55쪽
propriae infirmitatis sectat, ipsissmisericordiam suam impertiat, o nas mitiget, instrmitates quotidia. nas condonet, et opera ocationis confirmet. Vtitas cum suctu haec pulcherrima precatis a nobis consede retur, Duopotissimum hac concione et idendasunt. Primum, quid in ipsa cogitatisone irae Dei miseriarum , quibus nos in hac ita exercemur facie dum μ. Secundum, quo paLI Mostes orationem suam ad Deum inflitudi
ris, quid nobis inde discendumsit. DE PRIV0.
quia in omnib'nitae partibus muιtiplici it pericula, plures nostrae Misi mitates, qua Pt ignestis a nobis.
56쪽
P aecipue, M tantis morbis remedia quaeramurisalutaria, auae non mod)cicatricibus, Sed etiam P lneribis
medentur. Ait enim cum se angusti si doloribus premi pident, fremunt aduersius Deum, adeo torque tu , ' citra omnem consolationem animum ab ciant cir in desperatio nem ruant praecipites. χ pi Uidia humana colligunt , illisa nituntur, tanto minus se aduersitatibus obno. xios exilii nantes, quanto magis amicorum copi potentum boni, num tutela se infidos e Pident Ali, vero, iuItrumenta quaedam 'polupta. tum conueritantur tipsos quam misnimum calamitatissuae sensu urgemat. u. tamen αγ' sunt, et s. ne irma consolatione homines dui, taxat demulcent. AD
57쪽
, Atqui ingravi usillis certamianibus cir magno a/gunt', quibus vita humana hinc inde astatur, orae in m est praestentissimum, quirum emimplo Vis , caritialibus com rationibu frenum in cis , si omin Deo commendet, promissionibus Dei es Austenta, cor de exau, ditione, ardentibus Gnosii luis procibus inuigilat qui a bdum M. uid Psul 's ait 'sem in coelo rei praeter te desiderarem ' tam
contabescunt caro ne cor metis
tu petra cordis nei, ex pars inni Desiliscinent mi sti scunienim hoc pas Iose in co- ut re id publi carum G priuatarucalamitatum Iesua: is risum consolationem osenseria mala spera m
i ori percipit Videt unis fletu
58쪽
afflictionibus suis, communem Ecoclesiae in hoc mundo conditionem iamta 'Poluntatem Dei subire, sentit in1nedia morteprci eutiam Dei, in corde retinet erum . proprium Ecclesiae decus idelicet agnitionemo inuocationem Dei . titiam omnibus mundi delit, sileris.
t contra qui ad erumnarum mitigationem alias res consectatur, negligit inuocationem , parvipendit
dulcissimas promissiones Dei, mem
expectationem auxili diuini abiscit, et depraesentia Dei dubitat Iscerte, cum non amplius apparent ex. terna praesidia si sititia, prorsus corruit, internis pavoribus con. scitur, donec ex Mim Pitae in oristin aeternos cruciatus corruat. stu
59쪽
is stuare initio tenendum se in hac Ῥitae fragilitate, fugacitate Grnecessitatibus omnibus, nihil prius se, quam assidua inuocatione eisum eris ui admonere, quod IE
quemadmodum 'almo o dicitur. Da nobis auxilium in tribulatione, quia aua salus hominum. Item Ualesio. Quoniam tu laborem dy δε- Arem considero, tibi derelissius ill pauper, 0rpbauo tu eris adiutor. Deinde laidendumese, ne oratio ηο,tra pocrisi contaminetur, sine ardore idei in labi, Politet, sed, ex toto corde peccatum dea plorante, cir gratiam Dei in iis exhibitam intuente, pro icificatur. Vnde David Pyal 119. Deprecatus sumfaciem tuam in toto corde, misee
60쪽
rere mei secundum eloquium tu, fi praeterea obserua/rdum nemo ne diutumitas sudium precandi nobis excutiat, aut remisitores adorandum efficiat Deus enim ten pius liberatio)ris nobis alutare nouit, quo per experiamur non irritas semimpreces noktras has iuxta di Iumuia Insilentio oesse erit ortituri οἱ ira, id es, in era pacientia
. Cum constet ex orationeseria cir id se remedium aduersitates omnes nani jubleuani desumi, idendum