Psalmi XC. explicatio tribus concionibus distincta, ita ut ecclesiis Dei proponi possit in diebus publicarum precationum, quæ in hoc regno Daniæ celebrabuntur 18., 19., 20. Junii, scripta à Iohanne Albertio

21쪽

bitaculum, non prorses aboleriis inisterire. Tametsi enim nonnum grauia

ter affligatur subinde per nouaethulicia in hoc undo agetur, tamen Deus ipse illam ageneratione Degenerationem, etiam in irauissimis imperiorum ruinis, maximi motiabus cir mutationibus , perpetuo sua clementia construat quemadmodsi

aDe, 9 dicitur. Ego feci, ego feram, Egoportabo, et salvabo.

Postremo, cum constet Deum aeternum esse, nini donitatis fon. tem, ac aiuerso nostram hanc Pitam suom fragilem, multi Laerion. nis cir calamitatibus expositam, misserabilem ruitae nostrae conditionem aeternitatis bonitatris Dei consede. ratio bubleuet, ad expectandam te.

nam liberatione ex hoc mortali cora

22쪽

poretro infammet, ad contem. neuda huius Mundi odia animosestificiat. Fieri enim aliter requit, quin in Per nostro Habitaculo, hoc est, De ipse tuentes ab hisce mi Dri, eripiamur, in ipso pace aeterna et gaudio immortalipe fruamur.

OE SECUNDO. Postquam Mostes et ratiam cir

ternitatem Dei nobis ob oculosistatuisit ut ad eam in hoc breui et calamulos, vitae nostrae curriculo animos ara tollamitis, statim deplorationem uera gilitatis miseriae itae humanae subiungit non quidem 'pi cum Deo

expostulet, sed Pt incitantiam se,

curitatem nobis noliram excutiat,

C ad implorandam misericordiam Dei apud quemflumsi mus intra. quilis

cuqunit

sfer hotio hopr

23쪽

quillus satum est , nos exussitet. In his ita 'ersibus ostendit, prism Delon se qui Hominem conueratit, siue in nihilum redigit, a fili rum hominum errori ex inscitiae o currat, qui non aliter de fugacitate , miseri' itae humanae sintiunt, quam homiria erretur alis. Propo, ni enim tans 'Puiuersale decretum

Dei, cum ait. Tu dicis, Reuertis

mini Fili j hominum significans hac eiusticiae diuinae regulani, imis fera, morti ub ciantur omnes homines, cuiuscuus flatuis condis

tiouis fuerint, quia unt ibi dae

hominunt, hoc est, transegressores tu primoparente, qui caput est mortalistatis ingenere hunrano. Vnde discaamus de tautis rebus non secundum 'perbum Dei iudicare, nefanaticis Manis

24쪽

Manicheorum s Epicureorum vi oonibus abstrahamur, quaesunt cau- se contemptu Dei, G negligentia iusiciaec iudici Diuini. SECV CD0, breuitatem hu/ω itae depinxit, ac longi bimum tempus, quod homines hic cogitare possunt, aeternitati confert, Pt eos qui praesenti itae nimium sunt ad, dicti , , in perpendenda communi fraxilitate hines c stupidi, assi ad mille annos vel duo millia 3icturissent, ulta ua maxinatione reuo, cet cir ad coelestem Dei aetemitatem cogitandam expergefaciat. Tametsi enim multi quotidiana experientia fragilitatis admouentur, dum Ῥident propinquos, amicos, Picin0s, subit abripi tamen quia sese cum abis conserendo multos annos sibi

25쪽

uvicalia

mare eos

ad uni

si ad

ientia dum

pota pollicentur, c 'pitae metam quam

non attingunt suste proponunt, ad ea ustudia os voluptates uasidialecta coelestis Pitae nolicia ordinat, unde ipsos nonnunc inopinantes reupentina invadit mors C interitus. Et anesi haec diuturnae vitae magis nati multorum hominum animos, qui hodie riuunt, no occuparet, hau Hquiij tantam iniusticiam es t an.

nidem exercerent, cum contemptu

Dei se unima proximi iniuria, non se H ade ebrietatibus, lasciuist, libidinibus cir omnisgeneris git,s

totos traderent. Sed quia breue tem pus, quod certe Diei heliernae , πVigiliae nocturnae quaepreterjt, co-laratur, pro elemitate flatuunt, acutis oculos fonte uertunt, . Dei

um aeternum

in cuius conses, L mille

26쪽

ι mille annismi amydies unus, M. gligunt contemnunt quare re, Ete S racides, capru8. uides homo ait quid inicere potes sistia

adeo mag/i prodesse aut nocendo obisse potest cum maxime longaeuus eIt, centum 'piuit annis. Et scuta uitula est ad immens s aquas maris, Ensicut exiguum ranulum ad arenas in littore maris,scsunt anni

hominis ad aeternitatem c C. Tertio, ,homines pauitati e

cupiditatibus suis immersios , magis magi velut ex altosomno excitet, pluribus similitudinibus in perpen. denda Pitae huiusfugacitate eos e.

tinere nititur.

I hic confert 'pitam Aquae, piissimae, qu e magno fertur imp D, d res omnes secum magna,i ab. ripis.

27쪽

eren

quid

aeuus

scut

m ad

anni

magis

fiipit. Vt enim agit a natura siua dis', fluuia sis cuisu sine mora labitur Ita vita Iuccedentibus imiscem temporum articulis , cito transedonec in sepulchrum cadamus, absoluta 'eriodo in terram reuert

mur.

Confert praeterea 'pitae noctrae curaericulum omiuo, et Panitatem cuimbreuitate notet. Vt enim Somnium breue est, Parium Panum Itamia hominum non Od breuis, sed etiam rerum tristium Critarum Ῥarietatibus Panitati est Obnois

xia. Interdum enim succes ibus iata mur, interdum er aduersitatibus urigimi magnas rerum icissit aene in hac vita ΤοLimur, non secus ac aliquis euigilaus, se qui este in omni accep spetauri at,befrustratum B a se

28쪽

dolebat, adhuc se retinere memb

cit in iter usitata in scrip

turis Herbaesu graminis similiti dinem, quod mane fore dc uespe ri succiditur 6 arescit cogite mus Pitam etiam forentissimam multis dotibus ornatam suxam e caducam es . Vt enim herba mane habet ridum, e vesse aridum ita Ῥita nolira breui terminata tem. pore, cum omni flua elegantia labotur ici exarescit. Sic Elatas CV o. Omnis caro foenum. Omnis gloria

eius quasi flos agri. Exiccatum est faenum cecidit os, quias iritus Dominisu flauit in eo circ.

DE TERTIO.

29쪽

labiislae nec Omnia diligentem a nobis requirunt meditationem stulit,inetsi nemo in icias ire positi, quin talis sit Pita nostra, qualis hic depisugitur,tamen pauci misent, qui cse mortales si cogitant, Pt relictis huius mundi anitatibus, A coele.

Rem te itatem contendant stilaa

PUMVS t terrens cogitaationes, quas iuxta carnis ito irae n. sum de pilae)rostrae diuturnitate no

bis fingimus, quantum fieri poten

exuamus, squia huius it. Jaciatim breue multis laicissitudinibus obnoxium esse audimus, sepositis

xijs Mundi huius curis, ad aeteranam Pitanici immortalitate in cora

lestibus nobis repositanismper a se,

30쪽

remus. Conuersatio enim nostra me Paulus loquitur Philip 3 9 in caelis est, unde saluatorem expectamus Cominum nostrum Iesum Christum, qui trans urabit corpus nostrum humile, Pt conforme flat corpori

Si glorioso, secundum sicaciam qua potest etiam sibi sub cere m.

SECUNDUS N iuxta auι

monitionem Diui Petri, in a. Epist. CV 3 a promissonibitis Dei non excidamus, aut em futurae resui rectionis, quiapro Poto nons linat christus , abjciamus quia nus dies apud Dominum sicut mille anani, G mille anni sicut dies nus Adonisu deficiant animi in exispectatione gloriose aduentus ChrisIli, quo plena liberatio aetero