장음표시 사용
22쪽
verbum Dei adultaeratum, radix ta omnium talorum lib. I.cd.' .a verbi quod calycres,praeconia lib. l. ca. q. : Verbum Dei cst triplax lib. s.c. q. bVerbum Dei, quod a euangelium multa epitheta habet lib. I. ca. . Verbavi Dei proprisime, Istraangelium Christi . Verbum Dei proprii est canon scripturae
Verbum Dei generalitcr fAnt doctorum pripta γ δ verbi Deidc initio lib. I iap. u. a. verbam Di scriptum est hi conscienti libro lib. zaea. 0. Verbum Dei scriptum est in exteriori homino nostro lib. ca.IO. verbum Dei scriptum est in membris nostris lib. 2aea. II. verbii Dei audiri debetaeum cordis.contrition lib. q. ca. JI.clim comporis cordis quiete ibidem Ja cum humilitate θ' cani a tera lone ibidem. q. Irem cum discretione 3. verbum Dei custodiri debet in corde lib. tacu. 2. In intellectu. . , t afcctu. An memoria. 48. In ore. JO. In Mitu opere ita Verbum Dci uiuificat lib. ca. 6O , in
Verbum Dei fantifica lib. aea. 61. verbum Dei defendi lib. Vca. a. verbum Dei benedici lib. . a. s. Verbum Des iobili, lib. ca. q.
Verbum Dei aluus lib. Vca. 6j. eVermis conscientis non morietur lib. 2. ca. 6.4
vita praedicatoris,magis quam igna sint attendenda lib-ῖ.cd. 2 o. Vinum uerbi Dei, cum aqua scae crvorum, haeretici misceuthri
uniuersilium propollitionum resolutioncssciae fundi lib.I.ca. I. svmbra legista ueritas euangeli conferuntar lib. .ca. 4 8. visionum fomnior rem euelatio uni, parabolaram magna bluata in sacrii tori lib. I. cap. 2J. .
23쪽
ILLUSTRIS S. PRINCIPI ET DOMINO D.
mensi,nec non confirmaco indensi de Administratori Verden. Ecclesiae, Cathredalis E clesiae apud coloniam Aprippinam prinposito 5 Archidiacono, Duci Brunasticensi & Luneriburgens M. Principi suo ac Domino
clementissimo. , Omo cum inhonore esset rectus sactus a Deo Reueredis Domine ides Princeps Illustrissime, no intellexit
quam vere mirandas dotes animae humanae Deus creator impressisset inprimis scilicet quomodo eam ad imaginem suam creaverit. Deinde vero quo modo corpus eius admirando membrorum cunctorum ordine formaquein functione, Deus finxerit,&si litudinis suae in eo vestigia impresserit. Neque enim imago expressior doctrina evidentior, speculum clarius, manifestiusve vestigium homini est, quomodo ambulare debeat, ac placere Deo,quam homo est ipsesbi,si vere cognoscat semetipsum: Sanctum de caelo descendit γνώρι Hinc
24쪽
Vir cUir doloruisti ire laudatus ducta in 7co, ait Visitatas speciem tuam non pe 'cabis. signauit benignitas Dei supii nos lunae vult his sui, In bo fisci ad , nefandi distantiam videmus. Et dunum luna in ili' vultus Dei ambulam' ad lapide vi uti pretiosum,. Vt de operibus taceam , ne verbo quidem ot ad 1 mus, ne luna maligno cogitatis. Decii pamus a malo
portam us in corpore nostro. Ubi se mite ite vivimus in hoc seculo digne Deod Evangelio conuersamur,& in omni opere bono fructificamus. At contra, uim homo se ipsi ita ignorat comparatur iumentis insipien ibus . similis fit illis, Nihilque iumento amplius habet homo ille. Nam animalis efficitur carnalis in ea quae carnis sunt sapat sentit, omni livoluptate frui gestit, Sic Dei ob 1- uiscitur instatque gentrum quae ignic rant Deum, in
yanitate scias usu, i litis his auram argento mi ira quo cons dunt homines sectili thoc diligetes, da gregat quae es mi quatas maxima. Aut fili os honores mundi, umbrae instar traseuntes, quaera C. gloma, j qu. a a solis D eo est, asper natur, i tuae est, an litas maestina, iugibus, naibtis deploranda. Autlventri suo se
uix non Deo aut Chrasto queo prolue habet carnis cusas in desiderijseXplens quantum poteti. Huius ego Vitam atq; mortem itiocinaestimo. Sic homo Dipium ignoras, variatati si malis efficitur, at l, dies
e ius sicut umbra prςterest. Et d dico Uniuoriai nitas, 15 homo sic uiues,vel poti vita sua sic Vles. Attu
25쪽
tu praesulum Decuso loci idem princeps Il
li it Mine longe aliter per verbia Dei vitii et permanentis in aeternum es nititutus. Si quidem sacras literas prorum parent Lysancta solacitu duae. ab infantia da dic Lib. quae et iliam nitruxerui ad salutem. Insuper, in sapientia gratia cu aetatis currium incremento semper profecisti lectioni doctrinae indefr ibili dio in ledens, do nec profectu C.Tuae
Onan bus manifestus foret. Hinc digni simus eras Midoneus, qui in ta hor- reda rerum facie, qua tota turbatur Germania, imbtotus ferme Clarilitan orbis, inlia Aaronis ad munus pat ale apicemq; archi praesulatus sancta Bremelis,&adadmi mitratione vocareris a Deo indelis est Verdelis Ecclesia .d hic namq; beat' ellet Ecclesiae latus, si ea aut sapientes c pi gubernaret, aut rectores sapientum intorum, non implorum, conliiij facquiesceret tam . Cel. tuam per viscera misericordiae Dei obtellamur, est forma gregis exanimo, te ipsum exemplum praebe omnium bono xum operum oui biri Cel. tuae commissis, in fide, in verbo an grauitate, in charitate non feta in castita , m obrietate. redica verbum opus fac Euangelistae minitierium tuum imple insta oportune importunc argue oblocra increpa, in omni pati et ii doctinna.Sic enim faciendo, te ipsum saluum facies, smul l eos, qui te audiunt mai tantur in bonita
lam R-C.T. secureputet, quam multa milia ani
26쪽
marum In his malis diebus pereant eo quod pastores dormiunt, super custodiam gregis sui non vigilant Ed ludd quae sua sunt quaerunt, non quae sunt Iesu Christi. Hinc lupos grassantes, mactantes,dispergentesvi perdentes vident,& tacent,dissimulant, contuent Sed quod calamus horret, pudor est reserre,eo proh scelus insaniae, per malitia excicati, sunt deuoluti nonnulli quod manibus ac verbis ut taceam de muneribus fascinatores ac magistros mendaces, in caulas ovium introd LXerunt, quatenus sic instabiles fascinarent, ne obedirent Veritati. Et in hoc se obsequium Deo falsissim putat pr stare. Sed hos melius fuisset nunquam viden tos vel quod inter infimae sortis homines delituissent ignoti: Nam sic onus propriti solummodo potrassent Nuc autem omnium animarum sanguis de manibus eorum requiretur, quae commissae eis fuerunt,& exeorum vel prauis ex eptis, vel negligentia debiticurae: solicitudinis,perierunt in Iniquitatibus suis. Athos tantisper dimittamus, quia nolunt intelligere ut bene agat, Imo, quod execrabilius est, magisque obnoxium damnationi,gloriantur in malitia:& quod potentes sunt iniquitate, ς tantur eiv amnum in malefactis, in rebus pessimis exultat. Causam malorum istorum hanc fore, sanus in fide
dubitat nemo .Loquuntur placentia seductores eo. Tum,Vendunt eis oleum, ora eorum subliniunt xlactant: Atq; hac opera diabolica, dum eos beatos dicunt, decipiunt, xviam gressuum eorum dissipanti
27쪽
EPIsro LAdetinent in damnabili errore sic laudanti reecatores in desidem j malignis animae suae. iniqui
benedicunturSic alio vate teste In malui j suis laetiscant caudae ista reges, in mendaci j suas principes. Infelices autem illi,diligunt talia, peccant fine omni timore.Ideo transgrediuntur leg S mutant iura,dissipat foedus sempiternum nec Deum timent, nec homines reuerentur. Tu autem praesulum decusin gloria, secus facis, edoctus per verbum Dei Lupos arces ab ovibur, . qua sincere verbum Dei predicent,ouibur tua praecones praeponis. Hinc R.Qtuae congratulantur omnes pie viventes in Christo Laudibus G. T. cumulant omnes rem corde.ubiq; bene audit G. T. Bene praecantur G. . omnes ad quos amae tuae bo qnus odor pertingit.
Cu vero nullo malagmate aut medicamine alio, animarum languoribus vulneribusq; gladio maligno, hoc est, adulterato verbo Dei inflictis, quam vero synceroq; verbo Dei, succurri possit, consultum putaui ac perepretium,librum meum de verbo Dei, quem in longa mea captiuitate, tuam propter verbum Detin testimonium Iesu Christi passus sum,elucubraui Reuerend.&llius.Cel.tuq nuncupare,& sub eiusdem nominis felici auspicio dare in lucem. Qui licet sermone imperato si conscriptus, non puto tame omnino scientia. in vasis enim
fictilibus,verbisq; simplicib',pretiosum verbi Dei thesaurum habet absconditum. Vt ergo sanitas red datur
28쪽
Pp Is TOLAda ir pervert,nm Dei syncervira, nos in serm Iesu Christi, omnibus qui per ad uir ratos de Cata a tos a sermonesin male dulces ad mortem vulnerat son ibrii hunc meum R. C. tuae qualis Palis est, dedico futurum sperans, vi sibi in bra b. I. aci evci Cel. tris gloria animaruci salute O , id tec'; diuulgetur. Et quis Reuere disse. alui stris s. , T excellEtiora itinere demere da foret mihi is ei suadeo, pduo aera minuta, quae cui id a paupe flero pauper, pro ingenita clernecia anima cauore fideiq; 2 eloboni consulet. illud ergo accipiat quod pauperio D sero precor, quod candido propentCA; animo ad bene merendu de Tua Celtitudine est oblatum, perpetuum sit congratulationis nostra monimentum Deus pl. xla X. Reuerendisse. Illust. l: Cel tuam nobis ad Nestoreos annos seruet incolumen,
ad sui nominis gloriam propagadam, adices csiae suae sanistae ornamentum munimen, ad detri, consolationem & salutem ad deniq; veibi sancti sui inde festim propugnationem, sy ceram pr.edicatione, Amen. Dat .e Asceteri Gad et sit ei mensiarinno Christi eruatoris nolim, M. I .l l .i, o
humiliter deuotus is a liti Henricus Helines ua
29쪽
meri occurrant prior paginam, a. vers. des-gn.it. Sin unus,ucr xius tantum.