장음표시 사용
41쪽
inangelium legis quicquam habere. At valeat si se nator ille. Nos scimus, quod euangelium lex Dei noua est, Vete'nimn
rem supplens ierficiens, quod Apostolus Iacobus lege L .ue
regalem vocata. quae a rege regum data, obseruatores suos regς facit, Mad regnum caelorum perducit, eos, Vocat id quoq; legem persectae libertatis, quia serui tute diaboli 'eccator hi, graui iugo legis, nec non a ser uitute corruptionis vindicat suos obseruatoreri adferens reis libertatem gratiis gloriae filiorum Dei. Est quoq; euangeliu ex fidei rei atae, in qua iustifica mur, adoptionem accipimus Filorum Dei. Est lex spiritus itis, quia a spiritu sancto ii eordibus Roni. 3. apostolorum descripta, quae spirituales homines facit, qui Hii H in spiritu vivunt, ea quae spiritus sanctus sentiunt, in spiri,cbr. tu Deo seruiunt, in spirituri veritate Deum adorant, spiritu sancto aguntur deducuntur super semitas iusticiae in terram recta. Est lex vitae quia liberata lege peccati mortis.
Est lex Christi Apostolo Paulin Rom. p. Est lex clementiae, quia no reddit malum primat per i cos legem talionis sed vincit in bono malum. Omnia ius mora sert&sustinet in patientia propter PQum Mau.F. Huius euangelii verbi Christi epitheta multa su*t, aeos. is. super metri favum dulciora: quorum hic summi digi psi. iis iis siue labijs ad laudem Erlangelisin verbi Dei aliqua bre 9 is
tu regelium multat augus fima nomini
ii l. habet. cap. 8.DIcitur namq; nouum testamentum euangeliu hoc Λest,bonu istum et iucundissimu nunc tu. Quia in
eo euageli χatur gaudiu magnu quod est mnibu Opu Luetilis in terra habitatibus, quibusq; terrigenis disti; boim, pilas
42쪽
1 DE VERBO DEI simul in unum diuitibus pauperibus. In eo euangelizaRom. O. tui in uestigabiles diuitis Christi, quibus diues est in omnes qui inuocat eum in ueritate, thesauros eorum4 Pro. 8. plet, sic quod nihil eis in ulla gratia deest Rom. l. Vocatur autem Euangelium Dei, quia Deum cogno-2.Cor. is scere per sdem electorum, in Deum sperare, Deum di-3.Tim.' tigere docet, obseruatores auditores' suos Deos facit Plat. di filios excelsi omnes. Is in.io. Vocatui fuangeliu Christi, eo qnod ipse illud ore suo Vii.ti proprio diste minauit. it. q. Appellatur euangeliu regni, quia auditores&sactores
Rom.1 . sisti niusticia&pace&gaudio in spiritus ancto Tum haut ry quod per illud ingressus est in regnum ecclesiae, de muria id regnum Gelorum, quod iustis&Euan elii obseruatoribus paratum est ab origine mundi.
Eph. 6. Vocatur euagelium pacis,externae, interne&aeterne Em-R0m o ternam pacem docet&madat:In interna pace cordis De-mt 6 us habitat Aeternam pollicetur: Ergo b c pacisci,quo
Apo. i. Vocatur euangelium aeternum quia post illin ah-
'' i*x Vr 'um quod aeterna docet amare
qu' ςrς Tum aeterna gaudia facientibus illud
I.Pem lectu Omnibus offert. et isti Vocatur euangelium gloria beati Dei quia gloriam vera tributi est testimoni ii inscientia purae, quae' o.
sutura omnibus, qui faciunt&docent illud ar itur. τα nibus&bonis&rectis corde largitur. IOU.6.. 'ς bum vit quia mortuos in delictis&peccatis vivi a
43쪽
Verbum salutis, quia perditos saluat, omnia animarum vulnera,fanat.
Verbum bonum, quia de bono thesauro cordis Christi eruetatum est,&de malis bonos facit. Verbum re etiam, quia rectos corde facit. Veritatis, quia Christo qui veritas est, promulgatum, omnia promista Dei fideliter adimplet: veraces factores suos in verbis, in vitari iustitia facit. Est verbum solatij, quia testes consolatur in omni tribulatione eorum. . Mach. ir.
Vocatur verbii sobrietatis veritatis ab Apostolo Paula, quia electos facit in fide non alta sapere, sed ad sobrietatem, sobrie pie iuste vivere in hoc seculo. Dicitur quoq; verbii absconditum, scilicet sapientibus&prudentibus apud semetipsos in oculis suis, quibus Deus huius seculi mentes excaecauit, aut malitia, ne eis illuminatio euangelii fulgeat. Sed haec sum ciat de verbo Dei quod est euangelium Christi, in praesentiarum. Verbum De propria, est canonscripturae cap. Eclina loco,verbum Dei proprie dicitur, est, qui
quid in sacro scripturae canone continetur. Vt, verbi gratia, libri Mosi, agiographa, prophetarciora ula,&apostolorum euagelistarumq; monumenta. Neq; enim Deus
immediatae legem Mosi siue pentat en cum dedit locu rarit, Qtus est cum eo, sed angelus Dei in persona Dei, ut Stepha H hr a. nus dixit ad perfidos ludaeos, apostolus ad Hebra os lat. Galatas. Sic Deus olim multifariam multisq; modis no r Lbis locutus est per prophetas qui a seculi, suerunt. sed apostoli erat qui loquebantur cum omni fiducia verbum dui, sed spiritus sanctus loquebatur in eis. Et ipse virtus LM it, io. a sapi-
44쪽
sapientia patris Christus Iesus, dedit eis os: sapientiam,
cui non potuerunt resistere contradicere oes aduersa
Ecor. 10 ri eorum. Hinc tuba euangeli de se ipso dicit: An experi mentu quaeritis eius, qui in me loquitur Christus Et te-2.cor. s. rum: Deus posuit in nobis verbum reconciliationis. Pror.Thes 4 Christo ergo legatione ungimur, tanu Deo exhortantemti.lo. pernos. Et iterum: Qui haec quae docemus,spernit, non ho
c.'O mine spernit, sed Deu qui etiam dedit spiritu suu sanctu in nobis. De hac bifida verbi Dei acceptione, fidelium piis in Christo viventium dubitat nemo. Quauis apostolus Satanae Lutherus, impie iuxta ac impudenter euangelium Lucae sugillet: apostoloru Iacobi audae epistolas, cunaeaquam ad Hebraeos scripsit Paulus: DApocalypsim Ioannis de sacro ecclesiae Dei canone explodat Sed nostra quid refert accipiat, damnet libros istos ID acre mael Lutherus quando Millos quos maximis laudibus effert, libros sanctos,corrumpit,adulterat,& falsis interpretationibus aut glossematibus deprauat Aut vertit Minuertit prout spiritus suus mendax & vertiginosus, docet, seducit Murget. Si sermones eius recti iust, veritas ipsa sunt,cur toties corrigit, mutat, vertit occinuerti tri transsi,1 I. . tulit dedit in lucem Veritas omnia vincens, immutabin , .s lis est, iusticia inflexibilis. Rectu, angulos sinuosas ob
liquitates non habet. Si apostolus Christi, si euagelista est, si verus ecclesiastes4 verbi Dei in culpatus praeco, ut fal-Pyl Q gloriatur oportet verbum eius, est est, non non esse. At, ab illo scopo tam longo distat interuallo, quantum ortus distat ab occidente4 caelum terra.Videant qui volunt, quomodo in hac parte V uicelius huic Cumano asi- Τ O,leonis exuuium detraxerit in veteri, Tmserus in no Act.8 uo testamento .Vere vere, seducens gentem, aliquem magnum se esse dixit Simon ille .Etvcre magnus, non boni- ς. i. tale iustitia aut sanctitate,ut Ioannes,sed malitia, dolo,
45쪽
fraude, iniquitate,&haeretica prauitate. Ideo memoria eius in maledictione est apud omnes veritatis cultores
Sed nihi Idamnationis hic est ovibus Christi, quia Hii Cpis istis tibi attendunt,alienos non audiunt, sed Christum 5 lati.
sequutur audiunt,&sponsam eius ecclesiam, iure colu Ioan io na esti firmamentum veritatis. Lutherii vero, omni do- .T .se
Io 'lenum Romni fallacia, silium diaboli inimicum omis et lue. rusticia nunquam cessantem subuertere vias domini bonas rectas,ut serpentis antiqui Satanae qui per eum Genea. seducit instabiles inride, leues corde: qui credunt omni . cor. s. verbo: quolibet mouentur vento doctrinae, in nequitia Ephe. homines in Mastutia verba abominantur,4 insanias eius falsas. Sed cane peius angue fabulationes eius detestatur, Meundem quouis ethnico, publicano minoris faciunt: Ebri sermones suos mollit super oleum, pacti Dei sui proicescum colluvie sua obliuiscitur,4 inclinata est ad mortem domus eius, Mad inseros semitae ipsius. Sed secum repit neu se tant, omnes qui ingrediuntur ad eum, non reuertuntur ab ad Deum quem dereliquerunt, nec apprehendunt semi pro ii ta vitae: sed sicut Iudas proditor,moriuntur in prccatis suis,&pereunt absq; vlla spe Verum, si libri isti ex canone essent eximendi, ac velut
stercora&peripsema abiiciendi, quia dicit hoc Lutherus impius: etiam totum vetus testamen tu cum actis Aposto comam loruesset abi ciendii, quia libros istos pater Lutheri, dam stum l. ra nauit scelestus Manichaeus, teste Augustino Et quod his cap. . amplius est, nec totum euage litim recepit Manichaeus, sed cotructa in multis locis deprauatu esse as uniit. Quicquid ad impia stum sua paradoxa firmando trahi potuit sincerum euagelium cap. Messe dixit, quicquid sibi manifeste aduersabatur, addita mentum Leviat an a falsariis additum mentiebatur. Jan hau vetuo testamen tu dicit a diaboloco fictu. Luthe
46쪽
1 DE VERBO DE Irus epistolam S. Iacobi ait esse stramineam, Mnihil apostolici spiritus habere. Contra vero catholica sentit Ecclesia, cui Lutheri scripta sunt ab orninanda stercora, venenumas, dum insanabile, calix prostitionis labylonis: et ut Hiercnaias ait Sunt calix furoris Mira Dei, sunt seces de vinea Sodomorum ci suburbanis Gomorrae, de quibus
bibunt, turbuntur insaniunt omne peccatore terrae.
De ui et .as. Amplius, persidi Iudait Otum vetus est .accipiunt, et totum test nouum ex ccrantur Epistolas diui apostoli Pauli damnant univcrsa, ebion et Cherinthus, vasa iniquitatis bellantia cum Euangelio Iohannis Carpocratc solo utitur Euangeli a secundum Matthaeum, alia temnit. Insanus Marci On Omnia euangelia circumcidit, et
L ' epistolas Pauli, multa ex eis abiiciendo, prout spiritus su-
'' malus eum docuit, teste renaeo. Ecghard US,Va contumeliae, ridet atq; exitii latiuangelia Marci iticae. Sadducaei omium rudissimi asini Minsanis imi, prophetas eX- ecrabantur hagiographos libros canonis sacri Hermogenes vas diaboli, pcrditionis filius, Apocalypsim Iohannis apostoli sugillauit quam impudentissime calumni j falsissimis. Sed sicut ecclesia Dei, harum pestium calumnias salsas surda aure pertransiuit, sic nec Lutheri vanistim de damnati apostata , blasphemias ad uertit Sirenum voces, circes pocula nouit. Qua impudentia et impietate priores haeretici, eadem Luthe rus sacrum canonem bibliorum mutilat, et libros quosdam ex eo proscindit. Verum, si hoc licebit breui totus
scripturarum canon proh cietur a filiis tenebrarum qui
tenebras errorum magis diligunt quam luccin veritatis, in scripturarum sacraru in canone relucentem in tene- mi. q. iras exteriores. Et i erat tenebrae infidelitatis periciat terram, et caligo errorum populos, et erit error nouissi Niati. 7. mus priore multo peior.
47쪽
Ad ista mala pericula pastores tacent, dissimulat, con Eniuent, quia non pertinet ad eos de ovibus Mercennarii Ioan. to sunt, ideo qua sua sunt quam unt, non quae sunt ovium
Iesu Christi. Proh scelus, solio iniquitatis appropinquat Philip ta dormiunt in lectis eburneis, et lasciuiunt in stratis suis. Aio QComedunt agnos de gregibus, et vitulos de medio armentorum. Canunt ad vocem psalterii: Sicut David putant se habere vasa cantici Bibunt vinum in phialis, optimo vnguento delibuti, sed nihil heu dolet super contritione ecclesiae, super dispersione ovium in montibus, super lupi rapina, grassatione, occisione perditione Vaeerso pa z- η storibus qui pascunt semetipsos, sed grege dia non requirunt, non defendunt, non pascunt. At, in aera haec loquor,
et surdis verba facio. Nolunt em intelligere ut bene agat Et si quis eos uno verbo offendit sanctificant super eum bellum, tollendum de terra clamant et crucifigendii, qui
os suum posuit in casum, Deum maledixit et regem Durum proinde est contra stimulum calcitrare,et tangere nubes. Quia dulce et salutare reprehensionis verbii, quo corripiuntur in misericordia, ne cum hoc in udo damnentur l. r. 1 I. plaga inimici crudelissima iudicant si grauius. Vnde magistros sibi coaceruant loquentes placentia, Vendete ole Ezech. 1ἱ.um, puluillos sub omi cubito manus consuentes, et cerui
calia sub capitibus uniuerss aetatis penentes,paX,pax, dicεtes, peccatores in desideriis suis laudantes et iniquos be nedicentes: Qui in malitiis suis reges laetificant, et in men r. daciis suis principes palpant. Nec scire interim volunt, quod qui eos benedicunt propter fragmen panis et pu mi I. gillum hordei, ipsi eos decipiunt, et vim gressuum eorum dissipant. Scient autem, sed sero nimis, cum do uac'. minus simul disperdet caput, ct caudam in
48쪽
Verbum Dei communiter dilium, inctori in doctorum sunt mcubrationes,ecci n ut conformes cap. X. Ertio modo comuniter dicitur verbii Dei, quicquid L ad diuini honoris augmentu&aedificatione fidelita, in fide vera, in pietatis studio, in charitatis feruores bonis moribus, scribitur, ordinatur, statuitur, doceturvi Mdatur:Eatenus tamen, quatenus ex sacra scriptura fluit, eruiturq; iuxta veram eius intelligentiam, quam per doctores sanctos in ecclesia docuit, docet docebit semper spiritus sanctus usq; ad finem idi. Eodem odo, verba prS- dicantita, recte tractantium verbii Dei viam Dei in veri Mati tate docentiti, Min omni sapientia, ut exibeant oes homi
LQl ne, psectos in Christo Iesu sunt verbii Dei. Similiter quia c.' verbii Dei no adulterat, scripturas O deprauant, sed illas ex sinceritate tractantes, sicut ex Deo et cora Deo, in Christo loquunt. Sic&lucubrationes sanctorii doctorii, quos Dei recepit et approbauit ecclesia,verbii Dei sunt, et dicit possunt et debent. Na sicut sancti holes, no volim tale hii et ei L mana, nec Pindustria Opria, sanctam scriptura edideriit,
sed spiritu sancto inspirati: sic sancti doctores, germanum genu in q; scriptures sensum, ex eius de sancti spiritus illustratione accepertit, et posteritati reliquerul: ne ab imp
tapet, a. storii, fascinari,aut a seudoprophetis seduci,aut ab insipientiu impost uris traduci possemus, et cadere a P pria firmitate, fidei videlicet, intelligentiae verae,et Deo et euangelio eius digna couersatione. Hoc apostolus attestat dia, cos. L ςn, Alijd ῖur per pii tu sanctu interpretatio sermonu. Loes ii Dalibi Hab t S donatione secundu gratiamus data est. vobis disseretes, suelphetiae, secundu ratione fidei:iiue biqui docet, in doctrina,&c.Et iterit Deus quosda dedi tiniaeor. ia ςςς ς ii pi mo quide apoctorcs:deinde virtutes, exinde gratias curationu, pitulationes,gubernationes, en erilii Su ru, interpretationes
49쪽
sermonu .rt ad Ephe. ait: Clips dedit quosdam apostolos, quosda aut phetas alios vero euagelistas, alios aut pasto Hi r o res doetores, ad insori nadu populia,&pascendii eos doctrina x cietia: Doctrina scilicet morti, scientia salutis atq; fanctorii. Et hos dedit in opus, no nationis, sed mi nisterii Ad cosummatione fracto mi in omni opere se immo ne bono, in aedificatione corporis Clipi, quod est ecclesia: Donec oes occuram' illi obuia in aera&c. Hinc rursus The ait: Spiritu nolite extinguere, eunde per mala opisuga doa vobis: Prophetias nolite spernere, hoc est,faci S scripture expositiones.Verum, qa Satanasse quoq; trasti gurat in an , o gelu lucis, Mininistri illi in ministros iustici e multi multa scribui docet, no recipi eda: Ideo subiungit: Oia probate, vir u ex Deo sint, nec ne Quod post i studiosis limefecistis, sine acceptione psonaru affectu carnali, veritate&sinceritate comperta, quod bonu est, tenete.Reprobate fui. 7. malu Meligate bonu: Eligite veru, dimittedo falsum: Dis Leuit. io. cernite inter sanctu profanii, inter sana doetrina pei uersa dogmata haereticorti Haec fugite, illa ample citi mini&tenete. Hinc addit Apostolus, Deus ancios, veros,&c
tholicos dedisse doctores, ne simus paruuli sensit, sed malitia, fluctuantes Milicerti, ilii veru rid falsum, d tene idu4rid respuendit, circiis eramur quolibet vento doctrinς falsς, in neqti alio immente corruptorii, reproboru ibi circa fide, uniuersas domos inscia ijs suis falsis subuerten . tium qui per dulces sermones lenedictiones corda se bis ducti innocentiti, duc ut eos per Viasi Obonas, quaeli pybu i cet fascinatis videantur bonae, re et Miustae, nouistimata ' i ιmenearii ducunt ad mortem. Et multi proh scelus am- , bulant in eis,&se lutitur luxurias eorum. Hoc etiam faciunt in astutia Satanica serpentina, mentiendo nihil periculi, nihil item pha culi esse in mandatorii Dei transgres S'sion madata Dei impostibilia esse obseruatu, Solam fide
50쪽
sum cere ad salutem Bona opera nihil prodesse pie viventibus in Christo, nec mala opera vel tantillum obesse ambulantibus Deo ex aduerso in delictis jeccatis suis, audacterq; Deum prouocantibus ad iracundiam in sceleri-α. Cor. N. bus vanitatibus suis, ad circuntietionem erroris. Sicut namq; serpens Euam seduxit astutia sua in praeuaricatios Tim a nem, sic apostoli Satanae,pseudochristi, ministri diaboli, duces caeci, fascinatores populi, a fide electorii desceni. Tim. . dunt, attendunt spiritibus erroru doctrinis daemonio- ibo. 8 ru, atq; in hypocrisi loquuntur sicut & pater eoru men 2.Thes, da )mendacia, in Omi seductione iniquitatis, his quipe eunt,ed p veritatem charitatis non recipiunt quae est dei Tiri.ι corde puro, conscientia bona,& fide non ficta ut salui fiant. Ideo mittit illis Deus operationem erroris,ut credant Robi di cosentiant mendaciis, quae cultores peruersorii dogm iob i; tu colunt, fabricant disseminant ut iudicentur ad arte nam damnationem oes, qui non credunt veritati qua sancti eces esse doctores sincere docent)sed consentiunt iniquitati, falsitati Mimpietati, qua lactatorest seductores impudentissimi agganniunt tota die Stentoreo clamore.
B Ergo, qui doctorum ecclesiae scripta spernit, nolo tem
. ρήη spernit, sed spiriti sanctu, qui eos misit, unxit, Moem e rorn. ritatem Dei docuit,atq; per eos ad iustitiam omes electos Dan. xz- erudiuit:& quae Iesu Christi salutis sunt, edocuit. Sancti doctores spernendi non sunt, sed honore summo prosequendi, scripta quoq; eorum omi cum reueren- Luc. 6. tia applectenda.Nam sunt filii altissimi, fratres, matres, so- Mati. o. rores, amici, pueri membra Christi, animata templa spi-R Oo ritussancti Christumis in Christum corde crediderunt ad iustitiam sed ore opere eum verbum illius con- nati. s. sessi sunt ad salutem. Taceo, quod sunt lux mundi, salterrae ciuitve supra montem, lucernae positae super
Exod. q. candςlabra. Tacco, quod sunt candelabra aurea, septem donis