장음표시 사용
31쪽
Quod Deus omma scit propter electos, ut silutem conficq ritu caput l. ATER misericordiarum luminu&De Aus omnis consolationis,secundum diuitias a. cor. . gratiae suae, omnia facit propter oectos, vi 2. Tim. r.
si falutem cosequantur cum gloria aeter Alati. 2. na Nam cum bonus ipse sit, benignus, sua uis, mitis, misericorsa praestabilis super malitia, ideo non vult mortem peccatorum, sed ut conuertantur a viis suis Erech. is. malis,& vivant. Hinc vertex ait apostolorum: Non tardat .Pet.3. Deus promictionem suam, qua iustis coronas vitae cim Ecce S. piis, sceleratis, Mabsq; ullo timore mala perpetrantibus, atq; iniqua agentibus usquequaq;,aeterni ignis cruciatus decernet sicut quidam falso, semetipsos seducctes ex Rom. . istimant sed patienter agit, Min multa patientia vasa irae&contumeliae, apta ad interitum sustinet, propter nos: ut praeordinati ad vitam aeternam, et edit ante mundi constitutionem, in Christo diuites fiant in gratiari bonis Lub operibus, eant de virtute in virtutem, negotieturq; in ta τὰ
lento, donec Dominus reuertatur Reprobi vero circa s-dem, ore confitentes se nosse Deum, factis autem negan .
tes, dignos poenitentiae fructus agant, resipiscant diaboli ' 'φ' laqueis, reuertatur ad dominum Deum suum, digne Deo Leuangelio gratiae eius, quod reliquum cst in carne vi I p x uant temporis.Et hoc facit, quia amat animas, non vult aliquos perire, sed omnes ad poenitentiam reuerti. Vultramq; omnes homines saluos fieri. ad agnitionem sui
Sic dat exasperatoribus suis tempus locum poeniten. Iatiae sed illo abutuntur sili desertores insuperbia sua, uo 24. nolunt poenitere sornicationibus suis,ignorantes, imo, Apoc. r. scire nolentes, cybenignitas Dei ad poenitentiam eos adducit: Et quod horrendum est auditu, dictu mirabile Rom. r. vese
32쪽
ve bum diuitias bonitatis&patientiae longanimitat Dc , obstinata voluntate, duro supra petram, adamanta
Verum neq; sic pius pater miserator misericors d P l. s. minus, in 'rrore stro nos arguit, neq; in ira sua nos corri sal ior pit, nec secundum peccata nostra iacit nobis, neq; secundu iniquitates nostras retribuit nobis: Sed quomodo in seretur pater siliorum, miseretur dominus timentibus se, quoniam ipse cognoscit figmentum nostrum mo&plus quam mater, iuxta illud:Miserebitur tui plus qu)m mater
Ecc attestante id ipsum E a. Nunquid potest mulier obliuisciri l. ' insantem suum,ut non misereatur filio uteri fuit Et si illa
oblita fuerit, ego tame no obliuisica tui. Ecce in manibus ii 66. meis descripsi te. Et iterum: Quomodo sicui mater blan-D LL diatur, ita ego consolabor vos. Hinc Moses ait: Portauit te dominus Deus tuus, ut portare solet homo paruulum sui, filium, in omni via perquam ambulasti. Quia secundum P l. or. alcitudinem caeli&teri se corroborauit misericordia sua P l. 6. super timentes se. Non potest ergo in ira sua Otinere imisericordias suas, si relicta malicia ad eum reuertimur, si inlcorde vere contrito humiliato misericordiam eius magnam imploramus cum David, Manasse,Magdalena, filio
sericordia Dei, super omnia opera eius. Quapropter di gne Mabsque omni excusatione damnantur, qui diuitias misericordiae Dei contemnunt Sed qui sunt illi' atum maximus respondet Misericors inibus qui
P l. s8. perantur iniquitatem. Iniquitas vero, Ioanne apostolo te ι.Ioall.3. Ge,peccatum est: Sed nunquid Deus peccatoribus nomi- s. seretur Non misere uri peccatoribus, addentibus praeuari
cationes, peccata super peccata cumulantes,trahentes iniquitatem in funiculis vanitatis,&quasi vinculum plaustri
labe L peccatii. Nomisero turpeccatoribus, instar iumentorii in
33쪽
sim stercoribus computrescentibus: Qui latan irrita in a Pomet lese certit, Min rebus est misim Eant: aut gloriantur in P l. o. malitiam potentes sunt iniquitate: Qui per risum ope- ero; lo, iramur scelera aut coplacent sibi in occatis suis, aut ea negat aut in cathedra pestilentiae sedetes in auri suas alio sit . docent, dicentcs bonii malum malum boram ponentes Fui. lucem in tenebras,& tenebras in lucem Docentes dulce amarum esse, Rama rudia ce . Miseretur automibus inuo Roma io
cantibus eum in veritate,&ijs qui declinantam Jo fa-ps i ciunt botri Miseretur mapijs qui derelinquunt vias suas .rri impiaι, cogitatiori es suas peltimas, in toto corde suo, es conuertuntur ad eum in ieiunio fictu planctu, scin et ei. E. dunt corda sua di non vestimet a sua. Hanc misericordiam, i se electi vasa misericordiae&inhonorem, quae se emundant , i. Labomibus inquinamentis carnis&spiritus, sanctifica tionem suam persciunt in timota Hi, cosequuntur, si iij regni Nobedienti qui ambulas in lege domini. Filio;
vero scelerato semen nequa, gentem accatricem, popu- ἔφ' tu graue iniquitate, incredulos,subuersores&exasperato
res, ira I ei manet. N ei tabilis expectatio itidio j ac ignis aemulatio qui cosumpturuscst prouocatores Dei,qui sunt ea cotentione. ωno soli in no acquiescunt veritati, scdi Rom. r. ritalitas mit&ςsitradi in t et credunt mendaciis, ostiatiuntq: iniquitati et caecis ducibu , qui aures prurient*s rei fitillant,m stabilesias cinat,ac per dulces sermones et bene dictiones, corda innocentium suducunt: O, quam, ira Roma 6. De manet, tribulati et angustia, et omnes hominum animas operantes iniquitates supcru cuς bfhbi,u, ut Domini. Cup. II. DAuid ait, omnisco summationis finem videns:Vni uersae viae domini misericordi, veritas. Aliseri P d. a cordia, in bonitate permanentes, coronat: Vctatas iudici ambi
34쪽
DE VERBO Dr IHi ambulantes in delictis suis,& verbum Dei non suscipientes sed blasphemantes, deridentes. post dorsum suum v il proiicientes, damnat. Sic misericCrdiamin iudicium can-psi Lioo tabunt electi domino in aeterreum, hoc est, bonitatem seueritatem. Eonitatem eius, in vasis electionis miseri cordiae seueritatem vero, in vasis iraei contumeliae, qui ceciderunt perando iniquitatem, omni viae non bonae
adiecerunt ut resurgerent a somno morte peccatorum pestima, ut illuminaret eos Christus magis vero in peccatis suis permanserunt, perierunt absq; vlla spe Hinc rursus ait vir secundu cor Dei: Dii ahq audiui, cum in me GlAL loqueretur Deus: quia potestas Dei est tibi domine misericordia: quia tu reddes unicuique iuxta opera sua: Hijs Rcvit r. qui audiunt verbum Deiri custodiunt illud, gloriam, honorem, mCorruptionem: quam per bona opera in patientia usi unt, vitam aeternam: His autem qui non sunt Dah ex Deo,&ideo Verbum Dei non audiunt, vel si audiunt, Lu non custodiunt, nec fructum eius reserunt, magis autemrρiὰ legem Dei exercituum calce abii ciunt, cloquium san-ni dii Israel blasphemant, ac opprobriis conspurcant, quod
. est iniquitas maxima,4 dicunt ex malo cordis sui thesaura o Prophetae in ventum locuti sunt, responsum Dei nosuit in eis, sicut fili quoq; Belial desertores ad Hiere uti ni iani dixerunt: Mendacium tu loqueris, non misit te do- 'in minus Deus noster: Istis inquam)derisoribus verbi Dei, parata sunt iudicia duravi sine misericordia, & mallei per
cutientes parati sunt istorum stulturum corporibus Fugite ergo ab ira agni, a facie gladi ex ore eius proce
i bum Dei viventis: Quoniam ultor est iniquitatin gla, dius iste:&scitote esse iudicium. Sed beati sunt,&ben etialis erit,cum Deus iudicauerit orbemtςrrarum iniustitia,
35쪽
I. s&populos in aequitate, qui nunc audiunt Verbum Dei. c. l. custodiunt illud fructumq; eius adserunt in patientia: quia cum agno in regnum cius intrat, ut, regnabunt ii nam meo in secula seculorum. Ex uerbo Dei depra lato infinita imi puru
I consessi, est, quod omnis huius periculosi temporis controuersia ex verbo Dei insincere praedicato, de .cor. r. prauato,adulterato, Mad nothu sensum detorto per pseudochristos apostolos Moperarios subdolos, sit exorta:
iri dum a ni exuuio se occultant, cum intrinsecus lint
Iupi rapaces, arans ligurent se in Apostolos Chiulti, veritatis ac iusticiae praecones, vindicatores euangelij, ver bi Dei ministros, fidei Iesi Christi disseminatores, ut 3.Pα tiplicis ite gratiae Dei in alios distributores, subfuco pie Gal-ῖ-tatis imponunt incautis, seducunt innocentes, fascinant insensatos,turbant pacem habentes, dissentionibus replet laim.7. Vno more in domo Dei co uersantes, quae est Ecclesia Dei vitii, columna firmamentum veritatis quo factum est, qui ante paucos dies idipsum dicebant, qui persecti erat in eodem sensu&ineadescientia, qui id ipsum sapiebant omnes in alterutrum secudum Iesum Christum, atq; una L cor tinime uno ore honorificabant Daim latrem domini Rom. s. nostri Iesu Christi unc heu pacis veritatisq; inimicis, Est ijs diaboli ab omnis iusticiae aemulis, a viarum Dei re Act. ir Clarum sanctissimarumq; subuersoribus sunt corrupti, seducti, subuersi Seduxerunt ecce multos,&nisi a dextera Dei dimicatu esset proe lectis, hos quoque induxissent in errores suos execrados. Sedoues Christi hoc signacululia ... bent,quod vocem alienorii non audiunt, nec eos sequuta 'tur, sed fugiunt ab eis, nec nouerunt eos: Attendunt sibi ita ' '
is Isis prophetis perinde ac a sacie colubri, a romph 'I A ue bis
36쪽
rc Latinis cuta, cuius plagae non si sinitas Ideo non pereunt in aeternum, nec rapere eas quis qua potest de manu Dei. Nec mirum hoc est de tenebrarum filiis&populi fascina toribus, quod sic illudunt instabilibus isobilibris in si- .rcor. H. e. Nam ipse Satanas transsgurat se nonnunquam in angelum lucis. Non ergo ma num si ministri citis&flij, transfigurentur veluti ministri iusticiae forent. Verum a fructibus sunt cognoscendi,&discernediaministris Christi, ieris doetoribus Euangeli gratiae 4cgni, ut suo loco infirmis dicetur. Deitaria acceptione vocula uerbi Dei, maxime usia de aquae huic tructioni deber
VTrum ne hallucinemur in vocula scire operepretium cst, quod multiplex est verbu Dei, ut omnia ius qui in scripturis sacris exercitatos sensus proconsue- tudine habet, est notis, imum. Verum nos impresenti arti, breuitatis gratia, de triplici acceptione verbi Dei dice mus, nostro deseruiente instituto. Nam de verbo Dei patris c. Nam de verbo Dei patris increato seu aeterno serfo 'ia. monet gii hic texere non si anim' de verbo in qua Dei quod erat in principio apud Deum, erat Deus, unius
naturae, essentiae&substantiae cum Deo patre Per quod paterfecit omnia, quae caeli aerrae ambitu continenturi
Neb.1 Verbi hoc, pludor est paterias gloriae, figura substat seius, imago Dei inuisibilis,vapor virtutis Dei, emana tio claritatis Dei syncera Hoc est peculum sine macula Dei maiestatis, imago bonitatis illius Verbi hoc, sons vec est sepientiae. Iino est ipsi virtus Tapientia patris Vci box. Cor. illo, caeli qui enarrant gloriam Dei, in quibus habitat Deus, firmati sunt, spiritu oris ius esto is virtus eoru .loatia. in id verbo isto, generatione citis aeternari, nil nitu-
37쪽
citur euangelium. Nam cum Deus olim multifariam mula H b c tis modis patribus locutus fuisset in prophetis, nouis, me in tempore accepto: in diebus salutis locutus est no bis in dilecto silio suo, quem ante lucis erum ex utero suo genuit perque secit&secula: Omnia per ipsum it apocol t, si olu in ipso creata sunt, ipse est ante omnes,&Omnia in ipso constan . De ipso verbo Dei usus scriptum est: Videns Iesus turbas, ascendit in montem, cum t, disset aperuit os suum, dicens: Beati pauperes spiritu. De ipso tiam pater caelestis dixit Hic est lilius meus di-M tu. 3. lectissimus, in quo mihi bene complacui, ipsum audite. Luc. r. alii autem verba eius quae loquetur in nonini ne meo, Deum 3. audire noluerit, ego ultor xistam: Quae verba de Chri. ei. - sto dicta esse, apostolus Petrus attestatur, rit ephanti . . in actis Apostolorum Ipse exterminabitur de plebe, de lebitur de libro vitae Iste st doctor iusticiae, quia via De Ioelia. docuit in veritate. Ideo super prudentiari responsis eius Mattiar.
stupebant omnes qui eum audiebant, cum annosor na-Luc. a.
tu fuisset. Vnde postea dixerunt munquam sic locutus Ioel. est homo. Euangclium proinde omni est honore dignissimum: quia summum Dei donum, de corde Christi ortum cis cari fucias, ut fluminis impetus ciuitatem Dei latificans de sonte hortorum et puteo aquarum viventium.
uangelium, volpotius cor Christi, in quo omnes thesauri
38쪽
sapientiae& scientiae Dei sunt absconditi plenum gratia&veritate est, sicut hortus irriguus,&sicut sons aquarum viventium, quae fallunt in vitam aeternam, cuius aquae nodeficiunt, scd de cuius plenitudine o innes esurientes tientes iusticiam,saturantur,&omnibus bonis impletur, atque emunt absq; auro argento qnati s commutatione vinum&lac,&gratiam pro gratia Speramus proinde in Christi indeficientem gratiam, quae nobis offertur in euagelio grati de eius. Oportet reuera ab udatius nos obseruare verbum Christi quod audiuimus, ne sorte pere fluamus. Si em sermo, qui per angelos dictus est, legis Mos,sactus est firmus, Mois uaricatio Minobedietia accepit iustam me cedis retributionem, quomodo nos effugiemus manu Dei in qua incidere, horrendu est si tanta neglexerimus salute pIesum Christu oblata cuius verboruinitiu accepissent enarra di per eude diam Iesum Christit, ab eis qui audierunt, in nos confirmata sunt, contestante Deo signis portentis iariis virtutibus spiritus sancti distributionibus, secundum suam Voluntate. O lapi O-pter quanto Christus filius Dei naturalis,maior est ange lis, ampliori gloria dignus prpe Mose, tanto euangeliuexcellit legem. Ideo euangeli laudes, dignitatem,utilitatem & maiestatem, nemo verbis potest assequi, etia si hominum linguis omnium loquatura angelorum. Encomia Erlangeli exparte perstringratur.
ut breuiterno nihil balbutiete lingua de laudit, verbi eius eructem, reuera uno tantum gradu a Chrippi sto differt, qui est Deus Deorum, Deus scientiarum, fan- .Reg. M ictus sanctorum, rex regum, Dominus dominantium, sa- Acta lus omnium pie in ipso viventium,4 iudex vitiorum
39쪽
Amplius, ut occasionem dem sapientibus, 'uasi per
trasennam quid malim ostendam, In consesso est quod Christus est sapietiari virtus,verbum, lux lunae, sol, sora, . Cor. s.
Vivus,via, veritas, ita, imago patri S,speculum sine macu Io in. l .la, splendor gloria figura paternae substantiae c. Et quid obsecro est verbum Dei Euangelium regni aliud, nisi
sapientia: sapientia, virtutis virtus, verbum Verbi, tu tu ibis ucis omnem hominem in hunc mundum venientem illurninans, lumen luminis inextinguibilis, radius solis iusticiae, riuus fontis vitii, via via , veritas veri ratis,uita vitae Est vapor vitantis Dei, emanatio quae dant clarita S p 7 tis omnipotentis De syncera est candor lucis et crinae speculum sine macula Dei maiestatis, Mimago bonitatis. illius. Et chi sit una veritas, vita via lux, salus, doctrina sa. O. Christi euangelica omnia potest, in se permanens quia .rem,
verbum domini manet in aeternum Omnia innovat,&per notiones in animasse transfert: non sol in amicos
prophetas, sed di filios Dei, imo Deo constituit qui illud audiunt xcustodiunt. Neminem enim Deus diligit. 7 nisi quicum sapientia hac sapientiae inhabitat L sis eme seminis illius, quod caput serpentis contriuit, S in quo
benedictae sunt omnes tribus terrae. Est semen illud in corruptibile, ex quo nascimur vel potius renascimur ex Deo, filii Dei esticimur non ad imaginem Adae praeua l. cor .l ricatoris, sed Adae se indiri saluatoris.Nam ille terrenus Ephe. i. terrenos genuit obnoxios morti atque maledictioni: Hic vero Uestis est, .caelestes filios generat per Verbum aquam ac renouationem spiritus sancti, ut quali iit. . caelestis, tales sint caelestes. Hinc frater domini Iacobus, pietatis Dei viscera erga nos secum reputans, ait Volunt, stob. Lrie nos genuit verbo veritatis, ut simus initium aliquod
creat ae eius. Vertim,dum facimus veritatem, ambula
40쪽
DE VERBO DEI sic insequimur eum, consorines nos facimus imagini Chri-Pp λ sti, tollimus crucem nostram .sequimur illaim quoti-3-Pii u die,tuc crescimus in illo per i in charitate. Tunc cu Da -Tim 4 uid imus crescimus in gratia in sapientia, aetate ac proficimus,adeo ut prosectus noster notus fiat omnibus, dominus exercituum sit nobiscum. Sic enim David, a.RU 3. Samuel, christus prosecerunt, eundo de virtute in virtutem, semper seipsis robustiores sebant in Deo. Maledici proinde, non solum qui deesinant a mandatis Dei in obligationes peccatorum, sermones D i pessime transgrediuntur sed illi in eadem damnatione sunt qui verbii Dei negligenter audiunt, in corde suo non re tinent, nec abscondunt ne domino peccent sed audiunt, ς S mox diabolum de corde suo tollere permittunt. Quia te ste Aurelio, nominus erit reus, qui verbum Dei neglige-
ό ό ς pudix; tu in in ui corpus Christi sua negligentia in
Δ' terram cadere permittit,quia non minus est quodammodo erbum Dei quam corpus Christi. Apud Luderanos vero, nefas hoc,pro minimo habetur. Imo pro nullo re putatur. Quia calicis consecrationem de industria faepiuς essuridunt, hostias post communionem populi remanete in altari, rapidis ventis tollendas, aut canibus aut muribus deuorandas relinquunt. Eilangelium in se non cap. 7..
spiritus Lancti velociter scribentis, Unemora temporis Omnem Veritatem docentis. Hinc Iacobus ait: Unus est legislator Christus Iesus, heri hodie ipse in secula. Nihilominus Lutherum non puduit dicere in praefationem euangelia Clitasti, Christum non esse legislatorem, nec