장음표시 사용
181쪽
L I. E R II nare minu quod nocti praefuit,tcs vetus cst Luminare a ue. cmcaus quod ni die gratis lucet, noui testamen tu est. Sunt duo Caerubin ex auro purissimo, in quibu, est scienti ixo s. s. dei picti a Christi planitudo abscondita. Sunt duo testes et ech. πueracissimi, in quoi timore stat omne verbum. Sunt da D ut . talenta, quibus negotiari, nostra salutem hi nactu&tre rue more debemus operari, donec dominus Venerit. . Lac. i'. Quis uerbum Dei debet praeditare Sigia in si ictu, icundum. Et cap. eo auste que lieres, inquit Apostolus, in ecclesia taceant:In si Alentio autem discant, auscultando cum omni sub ccci 1 .iectione. Docere autem mulieri non permitto Ergo viro Tim. Σ rum et unctio ista. Sed nec omnium, sed eorum solum a.Tim. a. modo, qui ad hoc munus obeundum idone sunt: illis sirouincia haec debet committi. Sic vim calor noster no O io. tones ad illud osticium, sed aposto osi septuaginta duo Rom.y. . disti puris designauit. Sic Apostolus hoc oneri, cpiscopi Lui Spresbyteris, qui regunt ecclesiam Dei, imposuit, Qui 'LT Glentes erant in doctrina sana ad alios exhortandos,&cos Titi Lqui contradicunt eum cendos. Vnde ait propheta Labia ait.io. sacerdotis custodiunt scientia, simplices fili Dei ut columbae, legem Dei requirunt ex ore eius: angelus enim do,inini exero . ' Sacerdotes & ciuitatis Dei speculatores atque custodes debent an nunciare populo peccataeoria, domui Iacob scelera eorum. Hinc Apostolus ait:Vs mihi si non euange 'li Zauero. Nam si speculatores, populo Dei voluntatem
iudicia cius iusta non de nunciant Deu sangui ncm ijdi
pereuntium exeolum taciturnitate de manu eorum
quiret Pascant ergo exemplo sancta conuersationis,cibotii: corporalis sustentationis,&pabulo verbi Dei, eos qui sub manu tuo sunt. Praedicent crbum, instem oportun
182쪽
importune:Et iterum. Dum venio, attende lectionii da Tim. . ctrinae. Haec enim faciendo,&teipsum salutini facis,&eos
At nunc messis multa est, sed operarii fideles pauci, qui syncere verbum Dei christu praedicent. Quo fit ut multi sint, qui veritatem audire cupiant catholicam,&desint qui doceant.Videat pastor bonus de caelo, Minittat oper rios in vineam, cultores in suum agrum, pastores bonos in ovile situ. Oves enim ecclesiae iam sunt dispersti in motibus, non habente pastores.
gationes ungitur, 'ui proponitur per eum: In nocens manibus, impollutus,& mundo corde, sanctus, segregatus a peccatoribus, ne cum peruersis peruertatur,&tanti, eccelsor ciciis alijs iustis quibus praeest in domi no in omni persee ione gratiae vitae, quanto solis clari las&ardor, excellit alias stellas caeli in claritate&calore. In claritate quide intellectus, per veritatis fidei cognitio nem:In calore vero Mardore charitatis, per bonitatis amorem & operationem. Hi ne doctorvi magister Hirtium insideri veritate ait de se ipso: Placete omnibus in bono, si cuid ego per omnia omn4bus placeo. Quia,sancte, iuste, kline querela omnibus adfuit. Se ipsum omnibus forma quam imitarentur dedit. Vnde ait: Imitatores mei estote, sicut &cgo christi. Sed Millos nihilo secius obseruate, qui ita ambulant, sicut habetis formam nostram. Sic irreprehensibilis,&sine crimine invitam conuersationes, sicut opore Dei dispensatorem es : Ornatus virtutibus, pru des, pudicus,hospitalis, be Dignus, sobrius, iustus, sanctus, continens. Sit tenu On superbus, non iracundus, non vi
183쪽
rolentus,non percus i , sed modestu non litigiosus, noturpis lucri cupidus Vt nemini det 'lani offensionem, . Cor. s. ne vituperetur ministerium eius: sed seiplum in omnibus it. Σ. praebeat exemplum bonorum operum in doctrina, in integritate, in grauitate. Sic primo det, ct curare seipsum, docere se priusquam alios doceat. Deinde facere M loce L, recum Christo:&cum Esdra parare cor sui: m. vi in uesti
get legem Dei. atria peccatora Deus dicit: Quare uenar rarasit illicias meas,&assumis testamentum meum peros tuum Ex quo tuo dis disciplinam c. Summa, quos Deus p l . eligit ad hoc munus hos cosormes facit imaginis filii sui: b, ut idonei sint ministri verbi noui testamenti. Et si pec , ch cati sunt obnoxij ut apostolus, Cyprianus, Augustinxi 'multi l alii emundat eos ab omnibus inquinamentiscar nis 'pimus facitq; eos alam honorem, lancti ricata Utilia dominori ad omnia opera bona parata.
Peccatores mala uitae, interima ubi ni sunt infide, stricere polyunt ut bum Dei praedica
NON haec dixerim, quod nullus peccatis irretitus possit rediet medicare verbum Dei. Possunt qui
ciem peccatores, ambulantes viam latam quae ducit ad per ditionem, interim quod sani sunt in fide, tiliterati s verbum Dei seminare, sed ad proprie cumulum anationis. Saluant alios, damnant semctipsos: Docent alios deum de Luc. 3'. mereri bonis operibus,& docent Deum quomodo eos danare debet pro suis sceleribus. Et ore proprio iudicatur: os eorum condemnat eos. Sic multi laborauerunt in arcae aedificatione, qui perierunt propter peccata sua extra arca in aquarum inundatione. Iudaeorum scribae, pharisaei,&sa
Hi lotes magis ostenderunt ex Mich a locum, ubi Chri Mich θ stias erat natus, ut recta via irent ad eum. At illi ad Christun V rion
184쪽
non acceserunt per fidem, sed per obstinationem 3 ossium iniquum,quo eum gratis dei sit, pro eo quod eum diligerent, postea ei detrihebant, magis ac magis se ab eo elongaverunt, semperq; longius a Deo salutari suo reces serunt. Lapides&manus in via posita, rectam alijs qui in ciuitatem habitationis cunt, Hierusalem videlicet cael: stene errent in in iij sin inaquosis sicut oves qua perierunt, viam ostendunt, at illa stant immobilia, nec e ut cum eun tibus,ideo in omnibus aeris at temporis molestij perseuerant pereunt Stella quam Magi viderunt in oriente, recta via Magos ad Christum perduxit: Sed supra domum stetit, nec eam cum Magis intraui nec in Christum credidit, nec sperauit: nec sub potenti manu eius,se prosternendo humiliavit coram eo nec eum in fide n spiritu te
ritate adorauit. Nec ex charitate ei munera obtulit. Ir ovi doctores dicunt, ministerio suo expleto, rursum in si Tam aut aerem de quo formata erat, redacta est. Ad omne bonum salutem vera duce sua perduxit magos Hila auteex ministerio suo, nihil prorsus habuit emolumenti . Sic
fabri lignarii cementarii regibus terrae quibusvis di uitibus,altas aedes, magna palatia, castra superbi Cima aediscant,sed ipsi non habitant in eis. Sunt medici expertissimi, qui semper aut saltem crebro male habent: Nihilominus, alijs opem eorum requirentibus, salutis antidota tri buunt per quae conualescunt de infirmitatibus suis. Sic alijs non sibi vellera serunt oues mellificant apes fructi- sicant arbores, laborant equi vites abundanti uis, canalec aquae ductus adducunt aquas:Ego eleemosynas, Mnem vitae, aquam videlicet sapientiae salutaris, de manu
mali serui insidelis dispens toris accipio De insidelitatem malitia, ipse pro se rationem reddat domino suo. Candela lucendo aliis, ipsa in nihilum redigitur.
Ergo si praedicator sanus inside est, sed male vivit atta-
185쪽
men bene docet, quaecunque dixerit facite secundum. Matia; pera autem eius, nolite facere. Fit etiam persaepe quod optimi praedicatores, ad persuadendum ciendaque cordam structissimi,sapientiavi verbis affluentes, doceant alios,&seipsos non doceant, curent alios non curent se metipsos.Verum accipe tu salutis tuae remedia . dimit ni cite illum in languoribus suis interire, computrescere in 'sta iumentorum in stercoribus suis,si non vales eum consilio tuo iuuare si non vult intelligere ut bene agat, a nimam suam aluet, sed omne consilium Dei contemnit
Sicut multi potestate praedit qui iuste paciscevi pie, subditos suos moderantur secundum Deum, sed ipsi vel carnis curam in de syderiis cum scandalo multo faciunt, vel iniustis legibus subditos grauant Tu utere pace quam seruant, respondeant ipsi Deo, si quid sceleris designant. Unusquisque Onus suum portabit,&pro se rationem reddet. Sicin tu fac cum tuo praedicatore. Interim quod sanus p est in fide,&viam Dei docet in veritate, utere sorte tua, des adsis viis ipse respondeat ante tribunal Christi,ubi nos r Acmnes manifestari oportet. Diabolus, suis miles praedicatores mittit. caput VIII. Diabolus vero, qui locum suum non seruauit, in ve Aritate non stetit, ab initio peccauit, semper circuit 2 M.z.
quaerens quos deuoret, qui accusat iustos, calumniatur in Ioan. 8.nocentes, turbat pacem habentes, consulit mala, odit ho Apoar. minum salutem, similes sui subornat praedicatores apostatas maledictos, psidos voti fragos, desertores, desperatos, psumptuosos Deo & hominibus odiosos, couersos in arcupra uti in reprobii sensum datos, corde suo pessimo sempnaachinates mala, caelum terrae, sancta profanis miscentes, Pro. Qius iasq; confundentes, omni tempore iurgia seminantes,
186쪽
nunquam non vias domini iustas bonas sanctas subue Hier. tentes: Qui laborant diu noctuq ut inique agant, ut seducant,ut multos secum in damnationempe trahat.Nec dor Prou. . mi ut, nisi male secerint: nec rapitur somnus ab eis, nisi supGalat. 3. platauerint, in errores traxerint, fascinauerint multos be- spe. ne currentes, ne obedientes veritati veritatem faciant, Liseis r. crescant in charitate, in Christo, in salutem: Qui mundum
2.Tim.3. S ex lupin mundo hunt diligunt semetipsos,non Deli, homines vel magis diaboli,cupidi, elati, superbi,blasphemi, parctibus immorigeri, ingrati, scelesti, sine affectione,
sine pace Christi, criminatores, incontinentes immites, sine benignitate, proditores, protervi, tumidi,csci, voluptatum amatores magis quam Dei.
Eiusmodi artibus Lutherus est instructissimus cucolluvie sua cooperatoribus reprobis circa fidem.Talibus pennis sunt ornat harpiae sis. Illis coloribus sunt, ut cognosci possint, depicti:Nempe, apostatae insignes, obstin ii in malitia, subdoli in verbis, veritatis subuersores&6dei.Illorum diabolus arte utiturvi calliditate. Et nemine mittit, nisi viam veritatis prius abiurauerit, Dretro abierit,relicta via Dei quam elegit, in qua se Deo seruiturum promisit. .
Doctra debet est e praedicator uerbi Dei. caput . Ecudo loco requiritur, quod verbi Dei praedicator, in
, lege Dei sit instruc u , intcgecius meditetur die ac
di se nocte. Vnde Timothc u apostolus esisti claudibus, ct sacras,n literas ab infantia didicerit, qti seu instruere poterat ad fada φφ' lute per fide. Sic apostolus ad pedes Gamalielis lege Dei di dicit. Veritate aute euangelii, non per homine nec ab hominibus,sci per reuelationem habent Iesu Christi Qua GJ m propter attendat,verbi De istaec lectioni, scrutetur scri-ὲρ ti J ituras, in lege domini meditetur die ac nocte. Sapientia
187쪽
omnium antiquorum exquirat: In multitudine prssbyte P l. i. rorum prudentium stet, prudentis illorum ex corde cc Ecci p. iungatur,ut omnem narrationem Dei possit audire ab eis, Eccio. et prouerbia laudis non effugiant eum. Praedicator domin sum conferre debet. - cupiit LDEbet cum doctis, cum ecclesiae columnis, inamam a Atoribus veritatis, qpraedicat consci res ne in vacuta Gal. currat cum apostolo Paulo: Si hoc ille secit, qui fuit in ter a. cor la.
tium caelum raptus,et tam arcana verba audiuit quae non
licet homini loqui: qui euangelium suum habuit per reue Gai.1. elationem est Christi, qui tanto miraculo vocatus fuit ad Acto. q. culmen functionis apostolicae, qui tametsi signis, virtuti Aet. 13. bus prodigi j atq; miraculis stupendis sequentibus cla cri6.
ruit, quibus dominus sermonem eiusdem Ofirmauit, ni Galat. r. hilominus non motu proprio, sed per reuelationem Hierosolymam concesiit, ac seorsum cum apostolis contulit euangelium quod praedicauit ingentibus,quid nos facere oporteat, qui sumus exigui temporis, crastioris inemus, et minores ad intellectum iudiciorum et acremento- Dp rum Dei, nemo non videt. 'Lutherus nullius iudicium super doctrinam sum uult sustine i re, cur hoc Caput tall. theriis vero adeo prudens est apud semetipsum, a AP deo sibij psi sapiens et in oculis suis, tam alta sapit, psimilis allistimo factus est, et nullius iudiciu pati vult sua
doctrina. Ibi hoc certe non absq; rationibus magnis. Nam male sibi conscius non ignorat ut timida cst nequitia, et semper squa presumitici turbata conscientia ci mo Vto ib. doctrina sua examinaretur, doli depi henderentur, erro res seipsos proderent, haeresesimanifestarentur. Dcut falsa . V 3 moneta
188쪽
moneta, mox ut in manus eorum qui in auro Margento operantur venit cognoscitur: Qui male agunt, lucem odiunt, nec ad lucem veniunt, ne arguantur .codemnentur
opera eorum. Sed ultra non prosi ient, quia no sol in in- ..Tim . sipientia, sed & malitiari nequitia eorum, iam manifesta Dphe. s. aest omnibus,&lumine repraehensa damnata Sicim-postores& viles merces habentes, merces suas commen dant,iurant&peierant, ut simplicibus imponant. Bonum vinu,bona merx, seipsam laudatri prodit. Sed laude propria indigent, quos ea conscientia accusat intus, damnat . Verum, qui seipsum commendas etiam si Stento- G.r φ reo id clamore seceret ideo probatus non est, iustus: bonus, sed quem Deus commendat.
At incidit in Scyllam dii voluit vitare Chai v bdin. Quia dum nullius iudiciu sustinere voluit vel censuram, eo prolapsus est insipientiae ad confusionem suae superbiae, θ traducit, seipsum manifestissime, idq; ferme in omibus, quae
temere coli a Catholica dogmata effutivit. Nanegat quae asseruit, Masserit quae paulo an te negauit.Et sicut ubiq; cum dissidet ipse, sic caudaru suaru nullus est, qui sui non impugnet dicta magistri. Vnde sit,ut ignores, ut Flaccus ait:Quo teneas nodo mutantem Prothea vultu. Nam impius,facit opus instabile. Sic Deus misit spiritu pessimi dis sentionis, sed nobis utilis nati: inter eos. Na multii peruteum detestari ac traduxerunt ditis libris, scelera sua ei exprobrare. Na sicut pax bonorii, ita discordia maloru est optima Sicut diotrario, Nihil discordia bonorii. con cordia ac pace maloru peius damnabilius estis mundo. Sic manus profani huius Ismahelis est contra omes orthodoxos&manus omium etiam suoru in multis est contrae i. Sic blasphemus iste Sennacherib, si iij suis, iusto ne i 'γ' iudicio occiditur.Sicipprio gladio spurii huius, qui agini
189쪽
platatur. Ideo, cum regnu eius ita sit in se diu sum, in pro Matfre. ximo eius desolatio speranda est. Luc. H. Praecones ergo verbi Dei, scientiam legis habere debet, Leuit iovi discernere positiat inter sanctum .profanum, polluti Luc.ti mundia, ut scientiam silutis sanctoru r, ei dare possint Sap. io. plebi commissae sibi, in remissionem peccatorum eorum Esai in Verum, qui sine moerore cordis,deploratis lima nostra tempora recogitare potest, quando episcopi, sacerdotes &prophetae, prae vino insci sunt,4 errat prae ebrietate a via Est.28 Dei, sicut oves quae perierunt Absorpti sunt ait os domi 4 16. ni a vino, errant in ebrietate, nesciunt Deum, ignorantiudicium, Quem ergo docebunt iustitiam. quem intelligere facient voluntatem Dei bonam, beneplacentem&perfectam, caeci isti speculatores: Proh salus, quot sunt Rom. tr. modo inter episcopos, sacerdotes heligiosos, filii Belial nescientes dominum, neque officium sacerdotale . Rest tiad populum, ventres, pro Deo Ventrem habentes Pro .pic haec lacerata est lex: non peruenit usque ad si h D inem iudicium Ideo leges contemnuntur, ius mutatur, prscedus sempiternum dissipatur,&malitiae diluuium nun lauit,&perdidit omnes Iusto insuper Dei iudicio fit, ut sibi sicut facerdotes scientiam ne repellut repellis eos diis, ne ei sacerdotio sungantur, ut cernimu in praesentiarum. Praedicator debet in dilectione ardere cap. III. TErtio loco, in ministris verbi Dei requiritur affectus Ainflammatio ut legem Dei igneam, ignitum ei et t.33. eloquium vehementer Omnis enim sermo Dei, ignitus sita p. Vipeus est ignea lingua docere possint. Hinc super disci Prou. 3 o. pulos in linguis igneis spiritus sanctus venit, quado igno A t. a. am euangeli legem praedicare in toto mundo debuerunt: Vt verbis afflueret ad ea docenda quae spiritus sanctus o blati. io. quebatur percos, Nigne diuini Oris auditorii animos
190쪽
&pectora inflammarent. Oma, vanus nullius t momenti est sermo praediis atoris, si auditoribus non prsbet inccn
Apoc dium amoris. Sed quomodo valet, qui frigidus est, tepidus, in aliorum corda ignem diuini amoris accendet, 'Neque extinctus carbo, nec candela extincta alios accendunt aut ardere faciunt: sed igniti carbones alios, et accens' candelae alias accendunt. Igitur ex praedicatoris ardore, fructus et his doctrinae perpenditur. Vnde sit, ut qui inultum amat, et tali amori flamma ardet vehemeter, si hi diu multum adscrt. Qui parum,paruum: Qui nihil, nullum Talis Ecci 48. minister verbi Helias si utar, qui Zelans pro domino exercituum, surrexit quasi ignis, et verbum illius quasi facula
mit. II. ardebat. Sic vindicatore nostro teste, Ioannes inter natos bHn. F. mulierum maximus coram domino lucerna ardens erat
in se, et alijs lucens, per omnis iustitiae impletionem Ar initt. 3. debat, ideo ad eum omnis Iudaeae regio confluxit conste-Rovi. i. bantur sua peccata in s Cenitentiam. Et relicta malitia, conLuc. a. uertebantur ad dominum, custodientes propter verba la-Phl i biorum eius vias duras. Sic Apollo, seruens spiritu loque-Acl. i8 batur,et hoc modo multum contulit ij qui crediderunt.
Sic et apostolorum verba post susceptionem spiritus san-Da u.; ii, ignita erant et ex eoru ignito corde, perinde ac flam
ms exsornace vehementer accensa, ac igne plena erumpena bant, comnes circumstantes preordinatos ad vitam teri cor o nam,accendebant. Haec Vnica ratio est, quare tam breui in Lue tempore,iam multQ salvos fecerint, tam multum fructu pluit , ira patientia attulerint, in vasto mundo.Sic Franciscus, sic , Dominicus, sic alia luminaria mundi, tam multos conuerierunt, quia illo diuino igne vchementer intus arserunt.
- D Verum, qui igne concupiscentiae et cupiditatis ardent, qui nunquam dicit susscit, sed iugiter, af er, assci clamat: vel facibus carnalis libidinis, quibus aestuat et sq; ad inferni,nouissima ardent oes, haeretici teste Diuo Hierony- mo