장음표시 사용
41쪽
Alteratio quid fit quo ad raci
ALTE RAT IONIS, O qu ad nomeli, qu ad rem assignatur essentia, qua tradita, per desinitionem; huius explicatis particul ue quΘd alteratim spectet ad praedua mentum qualitatis, O in hac ad pasonem, passibilem qualitatim reducatur, fit clarum; qη modo in innanti, O quomod)succesue fiat, gratii mixtorum generandurum,
IXTIONI M cum proxime sequatur alteratio, quq exactione,& passione insurgit, de alteratione quam αλιωσιν dictitant Graeci P rationi consonum est, ut ordiamur discursum i qui ut integer habeatur, duo prς stabimus primum quid importetur per nomen, apponem iis essecundo quid sibi velit res ipsa,explanabimus. Quoad nomen,sciendum,alterationem, nome quoddam esse commune, plures,sub se,continens mutationes,& in substantia, Min accidentibus factas'; ut ex Arist. didicimus lib. I. phylic. tex: 63. ubi alterationis proponens acceptiones, harum una est, ut alteratio sumi possit,pro omni mutatione, ad substantiam, sed maxime .prie, pro ea, quq fit. in qualitate; iunt autem inquit quae fiunt simpliciter, alia quidem ras uratione, ut Hatua ex aere ecce genera tio alia uero appositione ecce augumentatio, aliasubtractione, ecce diminutio, compossitione alia, ut domus alia uero alteratione, ut quaversantur secundum materiam, seliquauita ce alteratio quam definientes, prout in primis fit qualitatibus, gratia mixti naturalis corporis, cuius est affectio . dicimus cum eodem Arist. I. degener.&corrup. tex.26.&6. physic. I 8. quod alteratio est mutatio, siue progressus a qualitate sensibili ad aliam sensibilem qualitatem contrariam, aut mediam,ut si ex calido fiat frigidum,aut temperatum medium quiddam, ex dulci amarum, quoad secunda squalitates, ad quas potest etiam alterationis nomen extendi vel contra , aut ad medium oculus mutationis causs efficientes, sunt ip*m et qualitate Omnes,tum primae, tum secundae, qui primis mediantibus agunt. Sed ut proprijs Aristi utamur verbis, 5. phy. tex. II.&'. de gener . coru p. te X. 2ἰ.hschabuit. λιωσις δν ιν ιταν πομενοτο του υποκειμένου--θητουοτος μειτάβαλλη εν τοις αυτ παξ εσυ οῦ ἐναντιοις ἡ σοι μετάβξυ. Alteratio quide di ut verbum verbo reddamus quando manente bubiecto sensibili exi lente, tra mutat in eius p sonibus aut controrijs, aut mediiis existentibus , qtit definitio quam optima sit,& numeris omnibus absoluta,vel limc constat, quod eandem l . Coelia I. expresse retulit. ceterum dictum fuit a nobis,alterationem esse trasmutationem, siue tras mutari ut Graeci loquuntur quoniam
teneris locum hiatus modi vox possidet in defiuitione,communis
Alteration ig. initio. Aliaratio etiarii secudis qualitatibus.
42쪽
enim est generationi augumentationi, reliquis motus localis speciebus. omnibus mutationibus, quae fiunt in sublunaribus diximus autem ex Philosophi mente mutationem hanc fieri, subiecto sensibili existente; vidistinguatur alteratio a generatione, in
hac liquidem, omnimoda totius in totum, nullo sensibili remanete, ut subiecto eodem sequitur mutatio; in alteratione vero, idem remanet, licet alteratum: atq; exemplum apportans philosophus haec habet. οιον Io σῶμα. ιήνει, εμ παλυν καμνει, - μένον γε ο το, ut corpus sanum est, aurius aegrotat, manens
idem sensibile: Quid autem per se si sibile subiectum sit intelligendum,nulli putamus esse in abscondito,quoniam sensibile corpus ex alibi patet villud est, quod ex materia constat,4 forma. Addita est, praeter particulam illam sensibile existens ut alterationis sensibile hoc subiectum,distingueretur a subiecto generationis, quod minus existit,seu actu habet existentiam tande appositae sunt ills particuis, rasmutatur hoc est subiectum in eius passionibus aut contrarijs,aut mediis existentibus, ut naturatus, ac proprius mutationis huius quae in alteratione fit appareret ternamus, quoniam non omnis mutatio fit in passionibus: sed illa tantum, quae alteratio dicitur, quaeue ad praedicamentum reducitur qualitatis: cuius quatuor cum sint species, ut exl. prs- dicamentorum didicimus,cap. nempe de qualitate: videndum: in
qua specie qualitatis, seruetur alteratio. Ad haec, cum habitus,&dispositio, naturalis potentia, impotentia passio, lassibilis qualitas, forma,& circa hoc aliquid,contingens figura, qualitatis sint species; in passione, lassibili qualitate, celebratur alteratio, non quide ad omnes se extudens qualitates,sed ad eas latum, quas ex philosophorum mente primas dictitau imus, tum activas, tum passiuas;quod sivi ad secundas se trasserat, primarum beneficio id euenire sciendum. id quod respiciens Philosophus. i. Coeli I. ω .physic. 8.decernens ad qua speciem qualitatis, si magis alteratio, postquam vidit, eam ordinatam esse ad generatione ad passione, quae tertia est qualitaris species, pertinere decreuit,quae passio cum fieri nequeat absq; primis oppositis activis, Npassiua is qualitatibus, hinc est, i adigerrimo spectat ipsa metalteratio. Sed ad generatione,ordinata esse alteratione, vel hinc patet abud o nulla fieri potest generatio, Quini cedat alteratio; αSimplic.8.phycruppones illius tex: explanatione, ubi Arist. sentit impossibile esse generatione fieri sine motu, huc decretri intel- Iigedu esse motu alterationis, atq; locale, nec cide immerito, quo 'nia agens o naturale, cu sibi simile in te dat quid pia pJucere, Iasimilitudo haec nolit ab Ici, alteratione in si iniuria voluit. P motu,
Sensibile orispus quid sit. Discrimen inis
alteratiotiis Alteratae fit in passonibus.
Ceneratio nopotest fieri sine alieratione.
43쪽
Simplicius, intelligendum alterationis quae an semper genera Arionem prscedat, an sequatur stantes, quod generatio unius sit corruptio alterius anue in instanti fiat,an successu eo nostrae sunt partes,ut subiectemus discursui. Quo ad primum si nobis sermo Qq Π 'π' sit, de alicuius mixti generatione, quod immediate constituatur,
Virii Em. ς X elementis, alteratio in huius constitutione generationem sem-quado e cotta PQ praecedit, quemadmodum enim mixtio generationem praecedit, ad quam pariter ipsa est ordinata, sic alteratio, sine qua mi-γtio fieri non potest, generationem praecedet: at si nobis sermo sit de generatione alicuius mixti, quod non immediate gignature elementis, generationem sequetur alteratio,geniti ex elemen iis mixti eandemq; prscedit: sed respectu future generationis Quoad secundum dupliciter considerari cum possit alteratio Alteratio an si uno modo respectu termini, secundum quem motus dictus est de φxm inst*nxi, genere continuorum, vel ex parte subiecti, iuxta quod pli sic. 6.899φψήφ motum esse diuisibilem fuit statutum,. Si sermo sit de alteratione facta,respectu qualitatum, e termini dicimus alterationem esse continuam, siue in instanti fieri; contraria .n. cum si I, 3 semel, & in eodem subiecto, eodemq; tempore stare non possint alterationem in instanti fieri est necesse: quando si successive feret, sequeretur quod qualitas in fine alterationis esset infinite intense,quia si in toto tempore,in quo fit alteratio, semper aliquid
qualitatis acquireretur in tempore autem cum infinita sint instantia, qualitatis fieret perfecta, intensa acquisitio, sicq non statim alteratio 2 si vero loquamur de alteratione ex parte subiecti,ea non tota fit in instanti, sed successive, una s. post alteram, alterata subiecti parte:etenim cum alteratio fiat, mediante actio- ,hild, si ne, Paraone, di haec mediante contactu, quia contactusnon po- . i. io si. test fieri secudum omnes sui, in instanti, subiecti partes sic namq; siccessiuE penetratio daretur, ab cunctis redargutas igitur alterationem. successive fieri,non autem in instanti, respectu subiecti, instat exisrientias Nunc degeneratione, corruptione agamus.
GENERATIO VI S, atq; corruptionis dup&x ex Thilosophi mente signatur, de Dfinitis,nominalis tradita per suos terminos,atq; essentialis, assignata per causas ubὶ
cum ex nominati,quaedamprofluant dubietates, omnium assignatur sollatio, quaeua ad Zenerationem ex necessitate concurrant, inquiritur, cap. VII
NA TUR AF, in naturalium mixtorum corporum
ductione, insectatib estigia, mixtionis, alterationisq; absoluto discursu,generatio ipsa nobis tractada se o seri di quoniam maxime contrarium generationi est
44쪽
corruptio de hac quoq; simul, & semel orationem, instituemus;
Arist. itaq; ut ordiamur a dubitabili illa quistione, an generatio sit θ a te x. de gener. corrup. multis allatis dubietatibus, generationem, asseuerantibus simpliciter dictam, non dari, per hanc substantia sibi volens generationem eo quod geneiatio fieret ex nihilo hiis tandem rete is, ac dissolutis,in illius metio textus cal-criconcludens generationem dari,' sc literarum Gr scarum monumentis mandauit o δε - τουτων διωρισαένων - tota μοριαν παλιν μανα--ν, τοῦς ιν γενεσισειτε εὐδυναμει cm υς ειτε est πῶς αμα c. Guod autem, his dete minatis, habet admirabilem dubitationem, rursus est diligenti inquiren- , dum,quomodo en impleageneratio, siue ex potentia ente , O quomodo ali ,3 Pr. Quibus in verbis, cum aperte assignet Philosophus, generationem esse, quid sit per definitione spectandum; erum enim uero qtioniam duplicem Arist. dedit generationis definitionem nominalem Cri essentialem, utramq; ex ipsius mente asserentes, dicimus, Ruod quando mutatio fit in his partibus, seu ex corporibus,qus constant ex materia, & forma, ita ut materia formam
unam amittat, alteram acquirat, haec generatio non solum vocatur, sed, corruptio,veluti, si mutatio fiat in accidentibus,alteratio. ecce generationis,&corruptionis nominalis definitio, ea; s. quae definiti nominis, abiq; vlla causae ex prae Ssione, declara eta sentiam , quam repetens I. illo degener . N corru p. te X. & q. Quando autem totum rasmutatur, non manente sensibili aliquo, tanquam, subiccto eodem,sed ut ex genitura tota sanguis,aut ex aqua, ac aut ex aere, omni aqua , γενεσις ηδ το τοιοῦτον , του δἐ Θοραί, generatio iam, hoc tale, huius autem corruptio, conscripsit quae definita olicet no-m malis censeatur,data tamen per suum terminum ellia tali subiectum ille siquidem fuit propositus, cum dictum est, generatione esse mutationem secundum totum per totum , formam intelligentes substantialem, quam totum, Arist. phy sic. r. placuit appellare, cum totum reveratribuat esse rei Subiectum vero fuit ab eodem propositum, cum dixit, non remanente sensibili subiecto eodem, hoc est composito eodem, ex materia, forma, illa specifica, qua prius componebatur, sed alio: unde , non immerito apposita fuit particula illi eodem. 9 ceterum ex hac definitione quantumcumq, clara, quatuor emanare videntur dubietates lia rum autem prima est Amassignata definitio, communis sit tam generationi,quam corruptioni Secunda,sutricii communis est, an conueniat generationi, corruptioni cuiuslibet substantis,
quae generabilis sit, corruptibilis, Tertia stante quod allata definitio ex termino constet, atq; subiecto dubitatur,quid maxim intrinsecum
Cenerationis duple des no m malis, Sc s.centialia.
apud tali. Di bietates p fluetes ex defgenerationis
45쪽
a tam n secum sit generationi terminus. s. aut subiectum. Quarta, Lultima, inde insurgit,u, cum dixerit Arist. no remanente subiecto sensibili, ut eode,suspicatur a plurimis, an in corruptione fiat resolutio, , ad materiam primam quib' explicatis, quae, gener. corrupi. essentialis sit definitio, apparebit. Quod igitur ad primam,Socratis ut ita dicamus) aut Platonis, relicta amicitia. φly i'pyi et Setimus, allatam ab Arist. definitionem,& generationi, corru-
ptioni esse communem AEquidem particula illa 4. φθορα,
corruptio copulati uacs,non aute disiunctiva, hi Saccedit,&ratio, nisi . n. esset comunis,aliam particularem corruptionis, in prἱ- senti loco attulisset Philosophus definitionem, quam cum non attulerit,utriqi esse communem, relinquitur . eoq; magis,cum gene Bratio unius, alterius extet corruptio, contra; qua in re,animaduersione dignum occurriti decernere snos,definitionem esse comunem, non quod idem sit generatio, atq; corruptim postquamini, si bis opposita esse constat Ied quoniam utriq, id commune est mutam e genera ri nempe secundum totum Duni ad esse, alteri ad non esse. Cum uom,&cocru itaq; communis sit, decernimus etiam uniuscuiusq; sensibilis su stantia generationi, atq; corruptioni conuenire quam qua imelementis conuenire non videatur, ex eo, quia in mixti remanet, non corrumpuntur: contra, corrumpuntur mixta, iem nent elementa, ut propterea non conueniat,& mixtis.id prouenire sciendum, ob peruersam illius particulta non remanente subie interpritatio Ἀo sensibili eodem intelligentiam; non . n. scribit Arist.ingene CNon mi, 'ratione,non remanere aliquod sensibile subiectum: sed inquit ille subiecto seri lud idem no remanere, in actu specifico, veluti in alteratione, quaesb.li eodem mutatio quidem est, secundit totum, sed remanet in ea subiectu sensibile, in actu specifico, idem; quod sane in generatione no accidit; nam quamuis elementa remaneant, siue m mixti generatione, siue corruptione eiusdem; quia tamen non sunt subiectum determinati speciei, eo quod non sint informata, eadem particul ri forma, ob id, utraq; sub sensibili subiecto eodem non remanere dicuntur. quod si quis dicat, corruptionem minus esse mutatione secundum totum, eo. s. quia remaneat aliqua forma exempli gra Dtia hominis, per mortis aduentum, corrupta forma, cadaueris, Quid maxim remaneat altera. Ad hanc non minu Scuta Osam,quam speciosam φ xς04 μ - dubietate, dicimus attendendam esse incorruptione, nobilioris ' μῆ serint corruptionem , non autem ignobilioris introductione uti ut puta cadaueris. Si .n. corruptio no esset mutatio totius in toti, quemadmodum generatio ipsa,sequeretur, quod idem esset corruptio, Lalteratio, in qua,totu remanere sensibile subiectum,fuit
46쪽
Ituimus una cum D.Thoma, terminum ad quem, magis intimum esse, generationi,quam ipsum subiectum;quod vides Philosophus y.ph stex.ra. motum dixit specificari a terminis, no autem a subiecto; ut propterea eneratio, cu sit species motus a termino magis specificetur,suq magis intrinsecus terminus fit iubiecto Ti-dem quoad ultima dubietatem n qua dubitatum fuit,an incorruptione fiat resolutio v ad materiam primam . huius solutio cum clarior longe possit haberi,ex essentiali generationis, cor-riaptionis, definitione, ad hanc accedemus. Memoriae igitur reuocates, iis capite q. fuere proposita,nimirum quod ad generationem concurrant, materia siue subiectum, terminus a quo ad quem,motus,tempus, locus,&ei sciens Materia quidem ut omnium rationem assignemus tum quia ex hac educenda est forma, tum quia physica generatio,materiam semper supponit,terminus Vero,&a quo,&adque, hic,ut forma illa, quae acquiritur sit corporea naturalis, per consequens corruptibilis non in specie, sed in indiuiduo;ille vero,ut terminus priuationis sormae in materia, unde motum ad generatione eta necessarium colligitur; si necessamus est motus, necessarium,in tempus, eius est mensura concurrit autem locus,duplicem ob causam, prima est, quoniam generatio corporea locum requirit, secunda quia quicquid fit, in loco fieri neccile est efficiens tandem, quoniam cum nihil effecti-ue, ex semetipso fiat, sed omnia ab agente dependeant, Muniuersali, particulari, hinc utrius , orta est necessitas, quale autem utrumque sit, in sequenti sectione patebit his inquam in memoriam reuocatis essentialis,atq; per causas afferenda generationis definitio, haec extat.Generatio est motus, siue mutatio,ira mutatio, vel progressus ensibilis subiecti,a non esse, ad esse, facta a causa, nsuersati, siue Coelo, particulata duplici, primae nempe matera ei natura, .coeterorum simplicium naturalium corporum,
primarijs formis Corruptio autem, bunc in modum dc finitur Mutatio estitii opposita, siue rasmutatio eiusde sensibilis subiecti ab esse ad non esse,ab eisdem facta,causis, perpetuandorum in specie indiuiduorum gratia, cuius duplicis definitionis genus, cum satis constet ex dictis,differentia est conspicua, in verbis co- sectantibus genus progressus nam i a non ei ad esse Mabesse, ad non esse,differens omnino est atq; diuersus ex qua diuersitate,discrimen inter generationem profluit, atq; corruptionem insita an fiat resolutio, usq; ad materiam primam, Anue, materia aliqua posita sub una forma, si corrumpatur, amittat qualitates
omnes, quae illam insectantur, uti Apolosiae Author decreuit, ins queatu Acriat patescit.
cinerationi est maximeli, insecus terminus ad qucina
Necessaria ad generationem momni sus ficies euula
Gener des essenties. Corruptionis
47쪽
Cur aetatur po stremo de a sumentatione. Augumenta tionis multi
Da Augumentatione quid ius nomine ueniat intclligendum qu i modis sumatur, qua propria iussit accepti , cui naturali muto corporι, ut propria eius passio conueniat,
quae eiussit essentia, quis augumentationis sit modus ex quo, quod non fiat in instauti, sedsuccessivi, continue tamen , apparat . cap. VIII. Augumentationem,que postrema est inter affectiones mixti naturalis corporis, gencrice in praesentico siderati,trasserentes orationem; iure merito hunc si- i,post tractationem aliarum affectionum vendicauit locum quoniam degeneratione, corruptione, alte ratione,& augumentatione proponens tractare Philosophus L. illo degener.&corrup. lib.cum de omnibus pertractasset,ianquam communioribus,& animatis, si, inanimatis corporibus. natura inlibus mixtis,de augumentatione,ut Ppria tantum viventibus volens disserere De Augumentationei inquit dicere reliquum est. Huius igitur quaerentes essentiam, assignante', causam quo ad primum. aequivocatio ut omnis tollatur Sciendum augum etationem, quae αυροσις nuncupatur a Gradicis, multipliciti posse assumi, sumitur itaq; communiter uno modo, pro incremento illo, quod in quocumq: fit motu,ut si augeatur caliditas, vel frigiditas, humiditas, vel siccitas, in qualitate: numerus,in magnitudo, inquantistate; vel aliquid alius dummodo extrinsecus additio fiat nullas in substantia nam de illis, quibus additio fit, cum minus proprie pridicetur augumentatio i quin immo, nec de augumentatione, quae fit in quatitate, inuantitati postquam passio haec
est proprie,mixti naturalis corporis viventishmirum non erit, si de praedictorum augumentatione,ne verbum quidem faciundum decrevimus: Vnde, ingratiam viventis corporis,augumentationem definituri, dicimus,augumentationem esse motum, siue mutationem a minori, ad maiorem magnitudinem factam; cuius p-xima materia est corpus, actu simile specie, accedens ei, quod augetur; dependens a calore nativo, siue insito,qui in unoquoq; mixto reperitur animato ivt, suae naturae,debitos quantitatis adipis catur terminos atq; haec perfecta, numerisq; omnibus absoluta, augum etationis sit definitio, in cuius explicatione,et plurimum ob controuersias, qui circa eam occurrere solent, esset immorandum; veritati tamen, ac breuitati studentes ad duo, qua cumq; dicturi sumus, redigemus capita. Primum,formam, seu modum respiciet augumentationis Secundum,materiam efficientem, de finem Quoad primum,modus, quo fit augumentatio, tactus fuisita nobis in primis definitionis verbis, quando diximus, augu- metationem, esse mutationem a minori ad maiorem factam magnitudinem,
Augii metatio. modus quis sit.
48쪽
gnitudinem,ex quibus sane colligitur, nedum subiecti inter augu
mentationem, reliquas motus species differentia, eo quod per solam particulam nominis magnitudinis, declaratur,&id circa quod fit augumentatio, siue in quo, auguriactatio celebrat praedicamento, atq; subiecto, verum etiam modus, quo ipsam et fit i qui in motu constitit locali: & hic in fluxu, qui ad termino resertur a
quo, ad quem no potest. n. viventis alicuius parti S,sive animati mixti corporis fieri augumentatio, nisi motus, termino a quo, ad terminum ad quem concurrat localis, non inquam secundum totum, sed secundum ampliorem terminorum extensionem e V
trum autem huiusmodi termini sint cotrarii, iecie distincti,&an motus,qui inter eos fit, continuus sit, nunc absolvemus paucis. Quo ad primum, dicimus inter hos terminos a quo, ad quem, reperiri quidem contrarietatem,sed non specificam, quandoquidem terminus a quo, respectu termini ad quem, matera aliter star, non formaliter, ut propterea contrarietas non sit specifica: sed talis, ut ad motus concurrat constitutionem; quantitas namq; m-
Perfecta naturalis, in aliquo vivete,& mixto corpore, quae stat loco termini a quo,no est contraria specifics quatitati perfectae natu rati, que stat loco termini ad quem: propterea quod rerum m-ntu naturalium terminus datus est magnitudinis, iamitatis:&hic a natura,natura Mag. a. de anima tex. I auth. prsfinitus. Quoad secuti dum Ommes ut tollantur ambages,tripliciter sciendu est, posse continuitate dari;vno modo, ut sic loquamur,perpetuatiud, quatenus V. G. motus est perpetuus quo quidem modo Coelii Petuum,& hunc circularem tradunt esse motum secundo modo cotinuitas predicat de motu,qui dicitur continuus, quousq; perdurat totum illud temporis spatium, quo debitum sit vivetis augumentum, & hoc modo pueri dicuntur crescere, auger ad vigesimum quintum M annum, absq; vlla teporis interpellatione: dicit,& tertio modo, motus cotinuus, cum aliqua tantii interpellatione,ita ut,repetiti vicibus hic fiat motus,& continuetur usq; ad debitam viventis mixti magnitudinem Qua triplici motus stante continuitate, manifesto asserimus ore, motum,qui fit in au gumentatione a termino a quo, ad terminum ad que,tio esse cotinuit primo modo,cum inter generabilia, & corruptibilia nequaquam motus sit perpetuus,atq; aeternus; state ea lege naturs,circa inferiora si hae qualia generationi, corruptioni subiecta sunt: quare sequitur, ut motus hic qui fit in augumentatione, a minori ad maiorem magnitudinem, sit, dicaturq; cotinuus, vel secundo, vel tertio modo. tua in re, ut quid sentimus, dicamus censemu Srespectu causae efficientis, huius motus, qui fit inaugumentationes quae
Augumenta tioni necella rius motus .
datus est termisnus magnit dinis de patuitatis. Continuitas
lit in augu mentatione. Interiora omnia subiactne gener cor
49쪽
quoquidem causa, nativus in unoquoq; vivente mixto, est calorJ
cotinuum utroq; este modo, secundo nimirum,& tertio. Secundo,
qaomam cucalor iste Hyppocratis nostri testimonio, auctor sit Omnium bonorum, numquam ueotietur, sed semper contendat mixtum traducere ad eam perfectionem, in qua actiones sibi necessarias, ex semetipso possit producere , quoniam producere has dumtaxat potest, cum debitam suae naturae fuerit adeptum magnitudinem c dummodo impedimentum non adsit quidpiam, atq; malum, ad quod expellendum ipse incumbens calor, desinit quandoq; ipsum animatum mixtum adaugumentum perducereὰ sequitur, ut sit continuus,quod in plantis potissimum licet co spicere his. n. si opportunum suppeditetur alimentum , absq; viri crescunt interpellatione, quousq; ad suae naturq peruenerant magnitudinem. Si autem, vel non opportunum suggeratur alimentum , vel aliquid aliud sibi accidat extrinsecus, plantas videmus eiusdem fere semper esse magnitudinis, quo remoto extrinsecus acciden tricontinuatim augumentum siti cipere, necessum est; tertio vero modo putamus augeri, ins xtum, quia animatum genitum mixtum,no statim augeri potest sed oportet, ut in aliquo tepore fiat dispositio alimenti appositi, mediate alteratione, eiusdesubstantialis formae corruptione,appositione,agglutinatione, aia similatione, ac demum augum etatione: qua facta, ut ad ulteriore, animatum mixtum sibi debitam deueniat magnitudinem, eadem eget dispositione, no semel, aut bis; sed ter, quater,decies, quoties
extiterit opus, quousq; inquam ad sua naturae peruenerit magnitudinem; quandoquidem ea omnia augumentationem praecede-tia, in tempore fieri necesse est, si in tepore, non in instanti, unicaq; vice, sed plumb';ad appositione . n. alimeti,noua ut ipsius fiat alteratio,corruptio,appositio,agglutinatio,assimilatioq; necesse est quibus praemissis augumentatio sequitur statim,totius, vel partis, iuxta assimilatu,toti, vel parti, alimentu.& hec quo adauguineistationis modum, circa quem, hoc adnotandum alterum: Q, s. augumentatio in augum etabili fit secundu forma in materia locata, ut ex Arist. I. degener.&corrup.tex. II. licet colligere. augetnaq; caro, os,& reliqua secundum forma, quoniam horum formae modo sub minori, postea sub maiori sunt materia, qtis sola no augeri dicitur; sed cu forma, unde huiusmodi quoq; pro augum etatione
factitanda,conditiones vident necessariae: vi. s. augum etabile maneat idem: secunda ut augum etatio fiat ab aliquo, extrinsecus adueniete tertia ut fiat secundum omnes augumentabilis animantis particulas, iuxta debitam pro Obeundis actionibus magnitudinem De efficiente, atq; materia,&c nacta Occasione, ex Ap log affer iotri. Finis.
50쪽
Argumentum LITE R AO VM omne, eo postquam deuenit negocium,ut in ipso tractando su ad pHlosophiam , nitie; medicinam attineat ollam quidὰ rationalem , naturalem diuinam; hanc velo practicam, v speculatiuam quam 2Πικη, Grxcid cunt iuri nitatum monstrosarum qi opinionum miserabile hoc nostium ccculum , in minima unius , aut alterius particula feraxeristat Tempestiuum iam esse videtur , ut iactis , in superio i lectione , si a mentis quibus, mi in naturalis corporis, principes innote canti flectionec ad eas dirigamus nunc illum de luibi , disissensio otia est interii claros polo iei Authoies , ac Aristotelicet, aliotumq; reo: hil ophantium doctrint, pro sessores Galenum igitur a de decietis sectances , sicquentem intrgiam atteitionem, philoso hi carum omnium , Aduer iacit,assertionum,dicabimus consutationi in qua veritati ad iniquid ipsa sentia philosophia ha entis, ac passi dispositioile, pro rerum pen Eomnium natu talium,
generatione deq; innumeris, ad earundem ortum, d interitum concurreutibus cauus , anciaionibus,summaturi aperite tentab. mus.
OST EVD IT nullam de nominibus habendum esse curam , quibus magnarum rerum, proponitur inue ligatio in qua, de nominibus, quanta habenda sit sollicitudo ,
quarum rerum proponatur discursus, quomodὸ ab uno inquantμm unum non proueniat nisi unum, βραχιλογία dccernitur. cap. I.:VAM J A M stilantia, denominibus, humilis non sit, sed excelsa, ut Plato textatus fuit in Cratylo unde excelsa quoq; existimari posset , ut horum pologia, quippe lus a nominibus auspicetur, dicendi Glam: Attamen quia Gai Hyppoc eodemq; Platone authore, nulla denominibus habenda est cura, quibus plurimarum,atq; magnarum rerum proponitur inuestigatio hinc est, quod minus eorum approba lum videtur institutum, in quo, suadentes strictissime loquendum esse in scientia demonstrativa; ad nominum contemplationem in vocum perpendendam essenis iam in ipsorum operibus, se totos traducunt. diare nomasticam omnem paucis secuin tentantes, exprobare cotentionem: monens Gal. a. de diiser feb. 7. Ἀε Meth med. p. nomina contemnenda esse,ac res fore spectandas quid causae fuerit, Vt docti Viri scripserint Apologia Hieronymi Donditis, O Durantis cacchi, si pro res in in qua detegituri quid non perperam agunt in medicina factitanda non 'tai minit run remesa iudis renter, aut nullo considio, uel ratione moti, V. . v sunt simplicitὸr, κel commumtἰrpracticantes, nec empirici. Odemum quod numquam cccutierunt ieq; cccutiant in arte modica, oc equidem Aspi