Programmatum selectorum dodecas, de vario argumento in diversis academiis publicè propositum à Joach. Justo Breithaupt, S. Th. D. profess. & seminar. theol. direct. consil. consist. duc. Magdeb

141쪽

no XII. DE INCARNATIONIs Potest, quantopere in mentibus implicata insiueat caligo,ut ne intelligant quidem, quod res ip* loquitur; austitiam Christi aliis nullis attribui, nisi divinam ejus indolem qui adsciscant, ad quam it

Tum communicandam ct carnis mole'

stias subierit, & e medio sublatis culpae ac poenae impedinsentis, aditum pate&cerit , po unice destinatum. Quo commendatiore ςura ipsum illud reputandum est,cujus causa Dei filius in senexis humani societatem venit, omnesque illi 'us plagas suscipiens significavit 1aG, sminime sic pati, ut mali perseverem sed ut carne sua rupta profluat in nos san guis, aut in foro divino deleat peccata asIorum . quorum in pectoribys virtutis spiritus sui exserere, lucemq; & ii

mem Dei instaurare haud prohibeatutarismum juxta & nocentissimum. Ohrem illi demum unionis naturarum ilChristo virtutem vere admirant ζm sentiunt,eam una semper operari in comio atque in terra; quemadmodum & hy annus Angelorum habet: Luc. II, 14. om in ritissimuρσο, es m terra pax, in λῆ

142쪽

minibis benevolentia, hoc est,'qua homines& Deum ipsis in Christo optime velle, dc suam inter se charitatem mutuam a Deo praecipi ac severi persentiscant. Quae s ne verba non aliter recte intelliguntur, quam si fundamentum eorum agnostas Verbum illud aeternum, quatenus caro famctum est', Joh. l, I . sanguine suo redemtione fficienς ejusmodi,ut ex redemtis qui creuiderint,& in coelo reconciliatum sibi esse Patrem, atque in tellure & cor- pore suo templum Dei XenoVari norint, magis magisque tot inter rerum discris mina extruendum ac adornandum ;simi- Ies Judaeorum, ex captivitate Babylonica properantium ad aedificandam AEdem HierosUymitanam. .

Atque ita quidem in duobus illis se 'Metibus, quos Iustificationem s Sanctificatio' nem Scripturae dc Scholae usu appellamus, tanquam in primariis complexus Omnium latet; quos tamen quam varii & am' tecedant&consequantur, non ignoran' dum est. Patefacta ad utrumq; via toe obedientiae Christi generibus, nonne to ta ex primo conceptionis momento proficiscitur φ Quicquid per vitam Domini in his terris actum dc toleratum est nostrum I a bono

143쪽

bono, a quo nec ulla aetatiS particula unquam potuit vacare, ex nascendi sorte inriginem ducit. Tantae molis erat, Grisianam condere geη- rem , quae ex hostium potentissit morum

faucibus eripienda, & erepta ad unionem cum Deo sancti stimo, atque *d defensid nem sui restituenda .fuit idonea. Ecqvj digne assequetur satis, quae sit illa & uti ruri, & longitudo. profunditas,8 ublimis dEph. III, 18. Quam late extendit se isthoe Filii adventu Dei charitas, ut, qui Oljm procul fuerant, propinquineti ejus sanguine, sublatoq; intergerini septo parj

etiS,Orbis terrarum universius vocatus sit eum Israele ad fundandum regnum sem', piternum, in quo concives sanctorum Adomestici Dei existans undiquaquel Eph II,I . I9. Quae longitudo, quod ista Nat Vitas retro etiam in quadraginta secula dotes suas coelestes spargat, partuq; ununullis non mortalibus consulat infinitam in longitudinem l Quis vero abyssum tan tae profunditatis investigabit, quando igi. Filius Altisssimi in terram sic descendit, ut humanam a Tumeret carnem, idem quo faetus homo etiam . id est, secundum hu'manitatem in ipsasi divina subsisten,

144쪽

FRUCTIBU Y - ,I33tem, filius Dei esset naturalis ae propriuS,ROm. IIX, 32. atque ita quidem irmam servorum abjectissimam gerens, omne molestjarum genus ac mortem sibierit ignominiosissimam ἶ Tantopere dilexit Deus mundum, hoc pacto filium suum mittens unigenitum,qui nobis acquireret jus filiorum atque haeredum Deil Joh. IlI, I6. I, II. Rom. IIX, I7. Quae denique sublimitas, cum natura nostru non relicta in sepulchro sit, verum evecta ad dex . tram majestatis divinae; ubi interpellat Pro nobis, qui natus ex Maria est, tandem & gloriae suae consortes facturus omnes, rediturum ipsum qui exspectarint fideliteri Nam pro emcacitate, qua Buέominis & subjicere sibi omnia potest,eum mox fructum maturum proseret,ut cor-Pora suorum, hic vilissimis inclusa cominpagibus, ipsius splendori sistantur con- rmia; Phi III, aI. ea conditione Ventu rus, ut gloriosus in sanctis suis, & admirabilis in orinibus fise pollentibus conspiciatur, Postremoque unus omnia in omni dus sit Deus. a. ThesL. I, IO. I. Cor. XV28..Hic autem interea quoque Filii sui mem-hra fidelia agnoseit templa sua, in quibus habitat & inambulat, intime cum ipsis, uti a populo

145쪽

his omnibus acclamantemcum Corinuus: ib. VII, 1 .Has igitur promissiones cum habea min, dilecti turgemus nos ab omni inquinamemto carnis ac Piritus, ad finem perducentes δε--ctificationem in timore Dei nec non cum Hebraeis ΙΙ, 13- uomodo erigiemus in tantam neglexerimus lutems Audite etiam Patres,

imo spectate hos atque imitamini in scala Exinanitionis Christi destendentes &ascendentest Sic enim Cyprianus Serm. de Eleemos Christus hominis Atius esse voluit, ut nos Dei filios faceret: humulavit se, ut populum, qui prilis jacebat, erigeret: vulneratus es, ut vulnera no a sanaretruerisvit, ut ad libertatem servientes extraheret: mori δει nuit,ut mstriens immortalitatem mortalibus exhiberet. Et cir Uomus in I.Tim. II. Haec prima causa es, quiasciri volui quantum amaret homine Deus,qui plus amari voluit,quam

timeri. Litavit igitur seipsum pro inimici pro his,qui si oderant,pro aversisa se. Id quod nespro amico pro fratribus; ne mos bis fac rei quispiam,hoc fecit pro servis Dominus,pro

146쪽

FRUCΤIBUS. 13stemporalibus sempitemus, pro immicis demst Dei filius. Secunda causea e uisententiam mosetis, quam juste dederat justius aboleret. Ne que huc non pertinet gravis illa admonitio Augustini lib. de Virg. Instice vulnera,

pendentis, sanguinem morientis, pretium rediamentis,cicatrices resurgentis, caput habet ines,l natum ad inculandum,cor aper um ad di eu m,brachia extensa ad amplexandum, totumi torpus expositum ad redimendum. Haec quanta sint,cogitate: haec inflatera cordis vesri apsi pendite, ut totin vobis Agatur in cord qui totus pro nobis, ω in cruce. Ita e Domini prae sepio in crucem, e cruce In coelum men tes vestras attollite, ut unumquemque

totum occupet Deus in Ji u Chrjstot nam qui agglutinatur Domino, unus cum eo diritus est. I. Cor. VI, 17. P. P.'in Academ. Et

ctorali Fridericiana Feri Nativ. DOm.

Α. MDCXCVI. FINIS.

147쪽

ARGUMENTA.

non I. De Studii Theologici necessabriis tribus adminiculis. II. De Laudii, is B. Illustris Secheim dorfit. III. De Studii Dogmatici Neceu,

IV. De Exercita ori bus D imbstici V. De Exercitationum Disputatoriarum utilitate atque abusu. f VI. De Rah ne disputandi Chri-

VII. De Laudibus B. Joh. Ariadii. IIX. De Partibus Studii Homitetici. IX. De Pasthatis Antiquitatibus.

XI. De Christi aeterna Deitate. XII. De Incarnationis fructibus.