장음표시 사용
11쪽
N dubito quin haec meorum Paradoxorum inscripti
Lectorum non paucis rursum nouum Paradoxum, ipscommunium,& exploratorum adiecta nomenclationi
longe magis exoticum primo statim aspectu,nec sine me imperitiae, vel incogitantia nota, ingestura sit. Naiquum Paradoxa dicantur illa, quae sunt plane inaudit:
ac praeter aliorum opinionem a singularibus Auctoribi eduntur. qui tandem haec de mulierum ornata Paradoxa , quum a me communia, atque explorata, hoc est , comin uni explorataeque sententi consentanea proscribantur apte appellari possunt Rursum vero si conmumaiunt, atque explorata,quo demum pacto in Paradoxa migrare queunScopulus enim vero utrinque minax, pene ineluctabilis ..D. Quid si ego iam, Lector, insolentem hunc Paradoxorum, commi. usu atque exploratorum nexum, qui inconcinnitatis arguitur mea qu.iis incogitantiae tribuitur, ultro profiteor, atque ab omni labe vindico , qui Fripia si maxime concinnum ostendo quid si nouam hanc nomenclaturam, S c putationem a me de industria quaestam, ad nouum Paradoxi genus, ne mi tum re , tum etiam nomine indicandum , non sane ut inani ostentati olvelificem , sed quo accommodate, atque ad plenum, quod opere ipspraesto titulo etiam exprimam palam enuntio P Equidem iure ni fallo optimo haec mea de mulierum ornatu meditamenta,ac cita , quia ab inmieratis aliorum opitiationibus prima specie quam longi me peregrinarac penitus abhorrere videntur, Paradoxa voco : eadem vero, quia reapi communibus, explaratisque Doctorum suffragijs,4 calaulis obsignata . monstro communia simul, atque explorata metito nuncupo. Quid quo etsi assertiones ipsas, quas tueor, Doctorum patrocinio munitas deprom firmamenta tamen, quibus easdem fulcio, non pauca noua prorsus, tu multa alia documenta, quibus plerosque alios nodos cnodo nec non copplures alias quaestiones illustro, aut recens profero, aut ab antiquitate hPeto, aut haec materiae irrimus adaptos' cmo quippe alius, quod scias hanc Spartam hactenus ita ex professis, ut ego, sibi adornandam putaui nemo huiusmodi argumentum ira medullitus quemadmodum molior es Operaeque pretium est, emedu lavit. Interim vero mulierum innata vanit formarq venustande infinita cupido cotidie in immensum crescis,in die sudore nullo,ac sine ullo modo noua, ac monstrosa ornamentor u genera exogitat,coloris,& cutis adulterandi medicamenta omnia,cerusta minij,ac stibartificia omnia esstarni licentia magis magisque semper periclitatur. Qu
circa ex usu plane publicq honestatis, tum morum pudicitiae haud parul
12쪽
e6nducibile sum arbitratus, hanc tantam in modic cultus Insaniam elabsito opere, de stridiaque censura tempestiue coercere. At dum muliebris ibuitas, atque ambiIio noua tu u portenta in dies parit, aliaque obscoenio i, semper parturit quid j comprimendis, elidendisque opportunius, quam
nouus sacrarum Scriptura sum,Veterum Parrum, ni ignium Theologorum,stea uium Doctorum, rationum, e emplorum, uir mamentorti apparatus evnde dilucet perspicue, b ud bsurde hoc etiam nomine huiusmodi docu menta a me Paradoxa, quodHQuum istum apparatum exhibeant, appes lari: nec temere commuta, atquς ζηpl rata, quod cunctis probari probem, industitari, quo videlicet ipsimul labrium honestamentorum paradoxa identi dem pullulantia tyli quoquζ, atque inscriptionis Paradoxis congruentius
verum duos his in Paradoxis edisserendi infestos scopulos, quos dili et Agenter cuique Scriptorum Vitando censeo, alterum seruilis adulationis, itii moderat zeli alterum Obseruo. Nonnulli quippe ex hominum iudici js , I
&rumusculis toti pendentes, populique fauorem,& gratiam anxie auc pantes, in sententi s dimetiendis, adeo cupiditatibus quorumcunque laxant ' 'habenas, ut poenitentium Vulnera non tam sanare,quam exulcerare videantur Iaheli omnino suppares, ac simileri qui dulcem quidem lactis cyathum Sisara propinauit; at,ubi illum ita potionatum dormientem vidit , po iiimpra tempus capitis eius ciauum,sercussumque malleo defixi iniseriarum si ad terram, ut narrat sacer Historicus Iudic. q. Haud secus etiam qui conscient ijs blandiri potius student, quam mederi, lac quaesitae,expetitaque iacenti js praebent, sed una adulatorijs verbis tanquam duo trabali audem in terra, in terrenis videlicet voluptatibus, ac deliciis cetigunt. Vnde merito S. Prosper in librosor August.sent. 137 animaduertit, uIa istam linguis animas alligari propterea quod in peccaris delectat ea facere, inqνibus non soli non metuita reprehensor, sed etia Iaudator auditur, quemadmodum a Regio a te iam olim pronuntiatum constat Isai. 9 Lau datur peccator in de eri, animae suae est iniquus benedicitur. A quibusnam vero peccator in cupiditatibus suis laudatur,4 iniquus benediciture nempe ab assentatoribus,non a veritati doctoribus, quam decoctoribus, sub geminis. At infelix, dum hoc pacto Iaudatur, clauo assentationis misere transverberatus, flagiti j multo magis affigitur, quod a plerisque factitatu, iure luget Propheta Osee cap. v. in malitia sua rificauerunt Regem es in men acu ut Principes. Cauendum igitur etiam atque etiam cuiuis Doctori eit, ne, dum indulgentia velificat, adulationis Fauonio auferri se sinat. regione vero alij nimio spiritus feruore abrepti, actiones complurespe Catilet natis nimis facile, nec tam properanter, quam praecipitanter, dam-B a viamque salutis, caeteroqui perangustam, multo adhuc magis incon-
13쪽
sulto arctant quos profecto meminisse par cst ipsos quidem maiati me
Zei habere, ut monet Apostolus Roman o. sed non secundam scientiam . nec non sibi ita moderari debere, ne inferuore, ut cavet S. Petrus Es. I. cap. q. peregrinentur alioqui periculum non leue adeunt, nedum una cum Ia cobo, Ioanne Apostolis Eliae spiritum nimia seueri ratis instaurare coii
tendunt, ab ipsom et Christo Domino audiant, Nescitis cuius spiritus est, .
Lucaeis.1st Verum in hisce Paradoxis,in quibus de seminarum cultu disseritur, lon. Viden . e maius periculum ingruit, ne humani respectus veritatem ipsam non so lum dissimulent, sed plane etiam opprimant. Notuin enim illud Sapientiris, est Ecle I9. Mulieres apostatarefaciunt pientes: neq; dubium plerasquki ' i' haereses mulierum potissimum opera que nradmodum S. Hieronymus ιζ ώ- Epistola ad Ctesiphontem aduersus Pelagianos spissa exemplorus appop ruir sitione co firmat,satas esse, propagatas. At si mulieres tantum valent, ut ia 'μ' ' Catholica religionis certum naufragium sapientes culam subinde pertrahant quanto salebrosus, praesentiusque discrimen, ubi non de orthodoxa fide, sed de moribus tantum, ut in his quaestionibus, is est, cuiuis imminet ne eaedem mulieres suis blandimentis, atque altibus sycera Theologia nor mam instar regula Lesbiae inflectant, apertaeque veritatis fixam censuram
refigant, ac mollianti Porro quum ancipitem huiusmodi aleam ego quoque pro diuina dum ista ta at gloria, animarumque profectu subire decreuerim, tollo iam iri Caelum mentem meam, totisque animae praecord ijs clamo: Deus meus si: minatio mea. I. o. Equidem a studio utriusque partis ita sum alienus,
diuina fretus gratia, neque immodico reto abduci me patiar, nec in SermNe adulatimis, quem maxime detestatur Apostolus i. Themat et ab ulldeprehendar. Fidele nimirum es testimonium, quo non habercausas men-
σιὰ, , ut sapienter S. Hic ronimus M,f. s. ad Saluiam decernit. Quae vero tandem cauilae, quaeso, hic me ad mentiendum cuiusquam gratia solici aret, queant, nullae prosecto, ut non tam verbis, quam facii deinceps patefaciam. Nam solida compertaeque rationes, ac firmamenta in mediuini a me paulo post afferenda liquido,ni fallor,common Lirabunt, quinam in huiusmodi controuersijs enodandis nimio elo, vel adulatione, aut alia inc Rposita appetitione auferri se sinat, synceraque intentione puram veritate ima ius Dei obsequium, animarum solidum remedi unu potioremque fructetiamfecundumscientiam, quaerat Caeterum sicut mea tenuitatem facutatis probe noui, ita candoris mei fidele testimonium non minus cumula praestabo, quam sancte modo polliceor. Ad stylum autem quod attinet, iure meo postulo, ut is sine ulla cura mi
viri I cura sit, talisque, qualem primus scribendi impetus, verborum nihil pr
14쪽
ihi uersuadeo, in hac lucubratione excident, prudens Lector aequi Oni-
ue eonsulet , eo quidem p QDiu , ac benignius, ni sit anticino , quo huius si odi Paradoxa quas rimestri dumtaxat labore, non amplius, horis subsecio is a me concinnata sunt, Vt mirum nequaquam sit, si quando tam breuianctu status spatio, ego,non bo R. alioqui Homerus, dormito, mirumque Dotius merito videri debeat, me multo saepius non dormitare Iim cuncta Paradoxa in re disputationes uniuerse diuido, in quarum Ocntima de mulierum ornatu generatim in altera de eodem speciati in
ita de nonnullis eiusdem materiae corollata; discepto,ut ubi cius inuecti si,
ιζ' illaiiae prodet Verum quia delicta, quae X immodico cultumana it, , id e a me h1c in crimen potissime vocantur, ad scandali malitiam praemi pues ectant; integram idcirco,copiosamque de scandalo disceptationem adieci, praemisique, duplici maxime de caussa, tum ut doctrinam de scandalo a nonnullis Doctorum male perturbatam inordinem referrem, opini muni quo lactionibus subinde obscuratam claro inlumine apud omnes collocarern, tum ut quaestiones hinc maxime pendentes certius, ac solidius profligarem.
Caeserum istaec Paradoxa sicut ad vulgatam luxuriantius ornamento min. rum intemperantiam compesce Indam dedita opera coagmentaui; ita, quo
que o optatoque huius in odi fructui lenius fruar, Conscctari, maxime, & o. Concionatoribus ea ego destino, ac tenerabundus offero. Nam sit, diuinitus inito cedere ad immodicum culium euertendum serio conspirauerint, nullus equidem dubito quin propediem victoria sint potituri Vt vero stre. Σ' nulli Christi Domini bellatores collatis pedibila, consertisq; manibus quaia sacro suggestu, qua in arcanae Confessionus soro felicius, ac laritas pronia conficiant, arma ego pia ualida, ac praeferrata virisque tempestiue suppedito. Neque tamen ignoro, ut uni varia Lectorum ingenia, ita non ab Omni rae. bus probatum iri, recentiorum Auctorum non tantum nomina a me appellari,sed verba ipsa quoque frequenter clarri describique, quasi inopi est nec o tiis argumentum aperta sit, tam se*e aliena obtrudere neque obscura fati v - . scenti Sintelligentiae confessio,iam crebro stipem ab aliis emendieare. Verum ego, sicut facile in dulgeo,ut suam cuique Pischrum Hla a P , qua Gm x quisque opinione imbutus est semc , hanc constanter tu eatura Mesesare de nuntio, me in contrariam prorsus abire sententiam. Quas en in cernam Doctores saepenumero inter se acriter certare, mutuoque se se inuadente Se Spostulare,. quod sua ipsorum opinio nota fide luer exposiva sit, sed variata. si miRU jριii 3 ;aallificata,atu truncati; in altis .ccmonibus in me '
15쪽
dium allatis ex propriis utrinque monumentis complures paginas operos
in farcire, frustraque occupareat neque ullo alio, quam laboris,ac temporis inaniter cransumpti,opera pretio, quo tandem scilicet Lectori persuadeant, sibi factam iniuriam ego sane, tota,nes has contendendi litigandique ansas, quoties aliquod controuersandi periculum imminet, omnino praeci clam, soleo ipsissima Auctorum verba fide germanissima de industria reprar sentare, oculisque Lectoris subij ceres ubi vero nihil talis discriminis in gruere videtur; quoniam nonnullas quaestiones ab alijs praeclare enodatas
animaduerto, quas etsi ego, ne bene actum otiose agerem, minime attingerem, neq; earu tantum gratia calamum tererem tamen necesse prorsus
habeo easdem usurpare, tum ne qua pars integrae tractationi a me susceptae desit tum ut illae ab alijs iam probe exploratae operi, quodigo molior, a mutentur, viamque sternant alienis identidem verbis iure optimo uti in Io, quam meis. Vnde nullo etiam negotio Lectori constat, quid alij aedificare coeperint,&quousque processerint; quid autem a me insuper extructum, additumque sit. Neque ego profecto auream ullam hoc in mustace, mihi quaerendam duco, ut Auctorum sententias alijs reddam verbis, quasi curtae alioqui, & perangustae Latinitatis suspicione,nisi totidem alia meo de penu vocabula appendana extemplo laboraturus. Habeat enim sibi quicunque vult,hanc palmam,d gloriam ego certe nec ambio, nec inuideo, facileque,ut reor,ab huinano Lectore impetrabo, ne putet tam malignam styli facultatem mihi suppetere, ut nequeam,si coner,eadem orationem alia verborum specie conformare. Caeterum si quaestio ab alijscommode si diu stincte, si accurate explanata est; quid rogo, attinet eam alijs verbis aut i iunius, quam par est: aut copiosus, quam opus sit aut secus, vel deterius, quam res ferat, ac postulet, verteret quid quod saepenumero verba ipsa Doctorum,ut de genuino eorum sensu nullus sit altercandi locus, singulatim repetere necesse est pes Verum quum haec mea Paradoxa a Typographo iam pene essent emissa, Asseiu eorumque folia postrema fere iam edita, ecce primum meas in manus venit . I; Iacobi Lainii Praepositi Generalis nostrae Societatis IESU Iucubratiuncu. ., zis la scripto exarata de ornatu, fuco mulierum, ab amico hic Mediolani in . ἐώm Ia nostra Domo professa S. Fidelis reperta mihique confestim tradita; qua'
et'ώ minime esse supposititiam, sed legitimam eius de Lainij prolem ex locuple Datim te Auctore Philippo Alagambe in sua de Sc raptoribus Societatis IESU Bubliotheca extemplo comperi, in qua coplura opera,ac monumenta ab eodeLainio elucubrata, ac posteritati relicta, quae vivens ipse publicis muneri bus,& curis distentus, per uulgarei potuit, enumerans, inter caetera, hoc ipsum de ornain, o fuco mulierum opusculum diserte recenset. De cuius
Auctore ego iam certus, grauissimi viii anticipata existimatione illico per
16쪽
inotus impatiente auiditate illud lustro, potissimasque assertiones eadem dei quas ego tueor, a Doctore longe sapientissimo iam pridem ad Theolosticam trutinam fuisse reuocatas, probatas, atque inculcatas in sinu gaudes deprehendo. At Paradoxis hisce meis prope iam absolutis, quum mihi anti hominis suffragio, atque doctrina me asconclusitiones suis fulcire locissa, amplius no esset; quod reliquum certe uit, curaui salte, ut meditamenta, , testimonia,quae ad eas illustrandas pertinentunde a me excerpta, ad caleem tertiae ultimaeque disputationis una cum nonnullis alijs auctari j ad ij-cerentur,ubi quiuis facile illa offendet. Sed ne quis nimium a me Lainio, plus quam mereatur,tribui opinetur
bili su futurum autumo, quid de Pso Historicorum annales loquantur,an L . .es; maduertere Consummatae sapientiae fama inclytus, a Paulo III. Pontifice iustiνMauim Theologus una cum Alphonis Salmerone deligitur, atque adae' Tridentinum Concilium semel, iterumque, nec non, a Pio IV tertium de Nico stinatur: in quo quam abunde cunctis Patribus eximia ipsius doctrina pro te 'bata fit incredibile pene dictu est . Sententiam priore loco dicere iussus est, uti,a Ndixitque nonnunquam ita copiose,ut tres horas integras in instituta dispu- tatione unum,eundem Pie locum semper urgeret nec dubitauit aliquando
enucleate denuntiare,ac profiteri, neminem ex Patribus, Doctoribusue a se lib. O. appellandum, que in non a capite ad calcem peruolutarit, exilioqucclocos cominu ne Sea de re, quae in controuersiam caderet,colligisset; quumque de tata, Eucharistia Sacramento postea disceptaret, sex circiteris triginta Patres si tanti mysterii suiffragatores atque in iis Alphonium Tostatum, cuius ta--lta.& iusta volumina cunnia voraverat, atque in summam redegerat,partite testatus est.. aamobrem qua ingenii oecunditate, qua memoriae prodigio qua singulari doctrinae ubertate uniuersis Patribus,ut refert stolam l. E Moriandinus, in iraculo prope erat iaNihilo tamen minore in sui admirationem Lamius in eodem Concilio 'Asecit,quum alias de sacrificio Misis, de quo diu multumque disputatum suerat, postea superueniens disseruit,ut Franciscus Sacchinus luculenter totid Chisce verbis denarrat L pomeridiano conuentu die eptimi an e Kalendas 6-Π' Septembri iussus est iacere sverum eo die, Om ali quidam verba fecisse uin, P commodus ille perque otium audireturun diem posterum cctione Hlatiet crotum matutini conuentus ad dicendaran et ni tempus a mibuunt. Nemo' erat Vem non audiendi hθminis mira cupido teneret hos, si vel Eom alimque si cionantem vel in eodem Concilio Pauli, uti, que rem ribus diομι--um audierant quod norant quid dicendo pysse, illos, ut experimento suo frη- te tiam ferrent, verene tandem in angusto illa pectore tantum literarum esset resist ditum antum eloquentia quantum adeo magnifice ma celebraret Me-
17쪽
νum retud se audaciam .postremo destinatum illi naeter consuetudinem
dicendu patium expecZauonem omnium erexit. Iraquepostero die vah, rarosequentia Concitiumst, nullus cardinatibus Legatis nutus e Prinjipum oratoribus nullus omn- ex Episcopis;aturique Praesulibus desiderat, hi Laimus e loco H constituto dicere exoraeitur se quum paulo remotior ab L. garos esset hi,quo clarius exaudirent, aduec accestum apud Vocant Veris inde quam a Satis commode tam simile ab imis D coporum ascebat: qui quam aures iasi quoque sitientes haberent e viam promptiorem ullam qs destiurium earum explerene torcerentsuis relicti essibus.accedere propius coeperunt. Iamque alij per alios plurimi commo ebani se se is cfubselliorum remotiorumpars vacua relinquebatur. Tum demum Leorati as ferra nessum iMbent, interqueo, se Episcopos collocari, ex eoq; uri Lainiu Dam' sunt dum ita interrumpitur dicito tantoque motu ad audienduncertatur dum a taloribusfertur paruiturque Mestfum: noti Laininamicique antino trepidabant, vercntes,ut starem expectationi exitum res sortiretur Ex a*s hae vocespassem audiebantur eri non potes, vi hic auori, uere Loes expectatiosque,qu. de eo est respondeat. Aficis conscenso gesto diui noque a laniespiritu lasensim ingressus se caussam es ea clare facileo ere abditissmas enucleare nubes ex opinionum varie are auditarum oborias disjcere rerique quas ingeni humani acies vix coinquitur, quasi ante oculos ponere coepit ut quum uas Usa horas,ac dimidiamperpessa oratione dixi si honesissimus ille ex re es apicegentis humauae confessusprope attonituso frit . omnespro Derens rosa rem a duorarm ct expectationem Ione interuasto superata Hactenus Sacchinus O De omnia fidem faciunt sitae dubio, maximam, quam sublime, perspicaxq, fuerit Laintringenium,quam cumulata doctrina,quam excocta sapietia,quam grauis, excellensq; auctoritas
to fuerunt,quum quartana correptus Lainius in eodem Concilio Tridenti.
no,iacultatem paulisper secedendi,quo valetudinem curaret, impetrare mi
Ahhal quentissimum illud Concilium,et Orbis Terrae theatrum eiussenientiae luce priou 3 3 uare quae quum ex omnibus esse princeps, dux etiam quaedam ad disceps tam omnibus esse posset Veriιm, aegrotanti consulerent, nec morbo vires adderet commum consilio, ac prouidentia cauerunt, ne quo di ebris accederet, in eum i diem ablicossuos conuentus indicerent. Ac ne tum quidem,quam elpri uari haberentur extra Concilium conuentusscribendoνum Canonum reariata . via Theologorum item priuaticaetus fierent n quibus multa luebantur ii-lia a alutaria , carere Lainiosotuerunt. His ille coetibus cum Salmerone
semper interfuit O utriquegrauissem quo ue imponebatur onus. Nuibus etiam auctoriuusplurimis de rebus a Cooculum referebatar, a quo PM, O
18쪽
, ὰjυν. in rem Eccles DNcisa, ct censitu auerni, Ex qui beside Paeerrim, is ui ingenio, praestant istim quς sapientia sat superque liquet. Vnde mi
.es non est, eunde Dia inium a S. Ignatio Parente nostro visui fuisse, t. b. itior landinus tradi V,Tbeologic doctrinze Summam in usum Societatis Fib. 3. Ostr:e conficerς Ru ouid dicam porro de concionandi prouincia ab eo de a strenue, tam egre hipae sortiter,tantoquςςum si nore animarum obit an Dissimulo reliqua, hiurnque inna Gς'ηροῦ Π QRδdragesima quum Dei verbum praedicaret. . semel aut eos D, dςindR I ccc terti ci cim in opera pia & pati beie, erogandos bς imisse, Ollecto S. Dein culpatis vero inciribus, uitam bibbilite insigni nil sep Riost da Vre, quum publicis monumentis a sint eaduhes, mandata e quibu haec solum Lectori in memoria reuoco, quum,hE Lainius iter faceret, nihilominu Scilicio vexare,& fodicare corpusculii OrIan-
idbee illu fractumq; perre i D deinde Romam nudis pedibus pre, pietate in unis ressiunc tum Episcopatum Labacensem a se abegisse,quinetia Cardinata id di eostyter refugisse. At quo magis ipse prae Religiosa animi dei nisti orie ab ho noribus, magistratibus abhorrebat,tanto contentius alii ad summos etiam eundem impellere studuerunt. Certe qui dein aduodecim Cardinalibu, donia quum Paulus V. decessistet,serio actum esse de eo Pontifice Maximo crean do perspectum est eum quippe aiebant,ut scribit Sacchinus ad promoue, Memtarim, quam Pavisi V. Uituerateublicorum correctionem morum, eum ad 'φh'ysi
hὰγes, iugulanda ingeyist, o sapientia quam aptissimu ore. lib ἰn. Ex his satis cuiuis, ut reor, manifestum est, quam recte a me Lainiu, ma AS gni,nihiloque pluris,quam dignus sit,fiat quantiq; istorum Paradoxorum V 2, intersit,iam exim ij etiam Doctoris iudicio, suffragio, atque auctoritate ea tri . dein muniri, confirmari Sicut autem hon ambigo, quin tanti viri nomen rapud quoscunque doctos agentis ponderis futurum sit, ita certissime etiam iudico in his Paradoxorum controuersijs a cunctis e nostra Societate praecipue,utcunque sapientibus etiam,& magnis summam reuerentiam iudicio eiusdem Laini j non solum, Praeposit nostri Generalis, sedit maximi etiam Theologi habendam lare.
19쪽
RAurium de veterum Patrum auctoritate, or ratione in opinionibus fundandis venerationi, ut pars, valde habenda pag.
Te mulierum Ornatu generatim. Iag. MOderatum ornatum feminis esse licitum. Cap. I. pag.
Immoderatum ornatu eminarum illicitu esse Cap. II pag. In quibus cas bus ornatus immodicus mulierum, venialis Cap. III pag. Ruando contingat immoderatum ornatum euadere mortalem. Cap. IV pag. a
Praemunitiones de scandalo , est de occasione remota, O proxima Cap. V. pag. S. I. Sandali definitio es diuisio pag. S. I. Scandalum increctum ex re indisserentiquando oriatur,or quando cesset. IV. S. D f Seandalum ex actione, vel materia inis di renti emergens , quum persen particularis ea actione, vel materi abusura suilla im animaduertitur pag. S. IV. An occaso ruinae obitualis alicuipersonae generarim est indefinite sumpta, aut pluribus indeterminate acceptisprabira, reast,vel expers culpae scandali activi se mortalis pag.
20쪽
Secundae assertionis patroni. r. muscultates opposita diluuntur. VI diuid sit scandalum activum, datum,ct
segmentum O. Diuerse Auctorum sententia.
Nullum esse in hac re Auctorum discordiam.
segmentum III. Soluantu obiectiones.
. VII. Generales regula de scandalo vitando, aut permi tendo Orgnantur. S. VIII. An ius es titulus propriae liberiatis tuendae a que alia iusta causa exirear ab obligatione vitandi sca-
S. IX. Cui virtuti opponatur peccatum scan
dali, se quomodo in Confessione sis
Altera sententia opposita, ct communis defenditur.
Si scultates opposia expediuntur. S. . diu si occaso peccandi remora, O qua