장음표시 사용
31쪽
6 Di p. r. v. et de illicis arnasu mulierum
ni limites consistit, adeoq; ωlicitus dere probe animaduertitur,tan en, merito existimatur. Iuniarie, ac libere adhibetur atoq; a r. At hic minime praetereundum,prae ticulate, & rotunde hunc esse plane il-Praei cipuum foeminarum oriramentum, ut licitum. Pro qua certa explorataque
non solun veteres Patres, Sed etiam veritate pugnant perspicua Sacrarum,tim se S pNi te quiq; tradimi esse virtu item Ex Patribus unum affero Ter- miratis ullianum, qui lib. de cultu feminarum ita egregie pronuntiat Tempora bristianorum semper , O nune vel maxi- ὰ, non auro , sed ferro transiguntur, sto Marorum praparantur, Angeli baiulis fustinentur. Prodite iam vos muliere ornamentis iniucta Aposto Scripturarum monumenta, pugnant priscorum Patrum chirographa pugnant Doctorum omnium decreta pugnant pugnacissima, atq; ineluctabilia argumenta. Nam primo idem Spiritus Sanctuς, M. qui in Scripturis sanctis moderatum Ut mi Ornattim probat,ac laudat, ut superio-
re, inferentes in aures semonem 1λer. 1 -- re capite vidimus in iisdem immo
affectionem, sed pliam etiam exter-onnectentes certiis ibus iugum chrini num seminartura cultum redarguat, focophi maritis Dbθeite, o uti, o na. Ct dum necessario est , immodicumra eritis manus lanis ecupate , pedes q;' rumii in Ornatum ab eodem
domi figite, picis, quὰm in auro tu Spirm sata 2 palari damnari seu
rebitis vestite vos ferico probitatis, illum Ornatum,qui ab ipsemet ibidem .yssin sanctitatis, purpura pudicitia di damnatur non ob solam prauam taliter pigmentatae Deum habebitis ama intentionem , est immoderatum ., torem . Haec Tertulianus Ex Ethni adeoq; etiam illicitum tactias in pricis unus instar omnium sit Crates, qui is vos luculentissime immodicum Christianis seminis secu opinantibus ipsum Ornatum describit, atq; in poe- ruborem hoc pacto iure sane 1ncutiat nam delicti auferendum, sordibusq; AOrnat mulserem quod bonestiorem D foetore Commutandum, ita vaticin, Atim Vicit talem vero practat non aurum, nou tur: In die illa auferet Dominus ornaria Lapide maragdus, non eoecus essed quacunque mentum eat eamentorum , O lunastis, in Vai grauitatis, moderationis, O pudoris o torques, O monilia, O armillas. mitras , discriminalia in perifc lidas, O murenulas in olfactoriola, est inaures, O annulos , O gemmas in fronte pendentes, oe mutatoria pallioli, O linteamina 'lacus 'speeala, Osendones,, vittas, theri 'Gimen habent.
- - ctit, etsi exterior ornatus honestis te erine aluitium ' pro fascia pe- invisit, dum hunc tamen ad finem orati ei licium Fulcbe, imi quoq; viri improbum refert, ipsum quoq; extrin tu igladio cadent, O fortes tui in praesecus inficit, ac flagitiosum reddit; sed io. Non est porro dubium , repre- de ipsomet exterino ornatu immodico hendi hic a Deo potissimum prauam dumtaxat , qui tametsi modum exce mulierum aisectionem, quae ornamen- tis
32쪽
Disp. r. cap. a. de illicis ornutu mulierum
tis adsistum, ad seperbiam M alia dam his verbis monet; uerae faciem
peccata abutuntur; sed ipsum quoq; tuam a muliere compta, O ne cireum- ornatum utpote immoderatum tria pietas faciem alienam. Haud secus crimen vocari ex eo vincitur, quod etiam Osee propheta cap. 2 demere- ubi vulgata habet Pulcberrimi quoq; trice sic loquitur Ornabatur inaure viri tui gladio cadentu in Hebraeo textu sua , O Omii suo O ibat post ama- est quia pro pulchritudine, ill Od Chal tores suos. daeus hac ratione exponit Haec poena Sanctus pariter David psalm rq;. V. pendetur ab eis , quia r aer immul manifes o nimium mulierum ornatachritudine sua. In quem locum Gabriel perstringit, quum eum cum templi Aluare insignis diuinorum volumi pretiosis ornamentis contendere nonnum Interpres,ita praeclarissime Pec obscure innuit Filia eorum composita, ' ,. Irunt nimirum, quam a Deo non acce inquit , circumornata, ut similitudopera ut pulchritudinem qumentes , aut rempli. Est vero immodicus ornatus quam acceperant, augere studentes a nobile superbia insigne,in genuina talionibus, O artibus contra natura prae testera, si quidem, ab illa oritur, Imiptum, diuinam voluntatem quae eandem fovet, augeq; Quocirca mo- quidem omnibus in commune feminis destissima Regina Elther cap. q. h moderatum , O honestum ultum prae iussi nodi superuacaneum ornatum hoCIeribit. Idem Isaias sip. 37 Vrbi Ie ipso sim rinatim nomine Deum ali rosolymitanae in idololatriam lapis quens ' pacto detestatur: Tu eis ne-
velut meretrici atq; adultera immo hesiιatem meam, quod abomi e signum dicum ornatum exprobrδt Et ornassi fuφὸrbia, O gloria mea, quod est superie regio vguento multiplicassipe eapti nuum in diebus ostentationis meae, menta tua. O detessor illud quasi pann*m men-ri . Salomon quoq; sapientum Omnis Bruata. O non po=tem in diebus silentis sapientissimus Prou. . eadem nota mei. Concinit quoq; Ezechiel cap. ini moderatum Ornatum a pergit. Et . inamentum monilitim suorum in ecce occurrit,inquit, uι ornatu meretri superbiam posuimur. Addos illud excio, raparata ad decipiendas 'ima eodem Propheta cap. a Circumlinori garrula Ovaga. Quam sententiam stibio oculos ta os o oritata es modo
verba Theologi , Iuministi ca muliebri Est autem libitam, ut notat pite pnecedenti num. 3 relati adim Tiraquellus in legem ii I. connubiat.
modicum cultum reprobandum no Gig. i. parci num. I, quod lio die minatim, ac sere omnes commemo officinae Antimonis,m vocant, quorant mulieres ad curam sorinae, & decoris,ir. Libro itemq. Regum, cap. 9 deIe praesertim oculorum utebantur, que-zabele muliere pessima diuinus Histo madi nodum ante iraque lium Pliricus ita scribit Porro Ierabet introitu ius ib. s. cap. 6. Galenus lib. 6. eius audit', depinxit oculos suos stibio, de sanitate tuenda docent, quos idem ornauit eaput suum. Quin etiam ira quellus ibid. laudat. Haec ex vel Iudas Genes it Thamarem immodi riae 1tamento .ce ornatam contemplatus ex eo orna Ex nouo autem Princeps Aposto Vl. tu meretricem esse suspicatus est. Nec lorum 1. Petr. 3 immodicum orna V se
vacat mysteri , quod Ecclesiasticus tun a mulieribus hoc modo remouet: c P. F. O tarn mulierem cauem Quarum non sit extrinsecus eam statura, 'istic,'
33쪽
S Disp. r. cap. a. de illicito ornatu mulierum.
Gροφr aut cireumdutio auri, aut indumentive Diuitis tuis, inquit, Paulus oecurrit, sdimentorum ultus. In quem locum, ad euitum, atque ornat tim tuum iu-Glossa ex Cypriano: serico, purpura o sine moderandum sua voce praueri induta , chranum sincere induere o bit: Sint inquit, mulieres cum erc- possunt auro, O margaritis adornatα, eundia, judicitia componentes se O monilibus, ornamenta mentis, O postea, Item Petrus ad haec eadem corporis perdiderunt. Consentitio praecepta consentit .ctor Gentium Paulus I. Tim. . ita Subscribit quoq: S. Gregorius O sancienso Volo simitite O litteres manus, Summus Pontifex, cuius in an habitu ornato, cum verecundἐa, O homi in Mutιb. cap. I ta censura exer- Iobrietate ornantes se nou in tori liri hissima haec plane eli Nemo existimetvibus, aut auro . aut marggratis , vel in tuae . . Dii O mi Garam ve-πesse oretiosa sed quod decet mulieres uvi p. erat', de auia si hoc cuia promutentes pietatem perustra pero pino Gyet nequiasuam PGru au Vbi Apostolus expresse sicut Ornatum lus, voliti diuere apretiosarium c- moderatum, qui est cum verecundia, in oppetitu compesceri,dicens: Non&sobrietate, mulieribus concedat inicite pretiosa Pe ate ergo,qaae culpa ita immoderatilin, qui est sine Vere sit , hoc etiam vires appe remqΠ curacundia, sobrietate, nempe in torti xit vasto Edet min i proh crinibus, in auro, in margaritici in bere. Idem fere alia homilia, nempe
velle pretiosa, ut mox ipseniet expli' o. inuti angit ita repetit Suo non-cat, diserte vetat. Quamobrem S. Duili, qui cultum ubiuiuin pretiosa Thoma a. a. q. 69. ari et ad .ia rumq; enium non putant si pecca.
tetur per huiu modi verba superfluum tum tuo videlicet si culpa on esset, Ornatum mulieribus ab Apotholo esse nequaquam fermo Dei tam vigilaηter prohibitum, idem a sentiunt sine dii exprimerer, quod Dives, qui torqueis bio Thomist magistrum secuti. Sed bat M apud Inferos , nso, purpura ante hos omnes id ipsum S. Hierony- ναμ ηs fuisset. Et paulo posti hodanus Epis . . ad celantiavi, tis ver p 'sta vavi gloria vestime ultim pra- bis docuit i Apostolus non eas iubet x Uiv qua ritur, es ipsa testatur, quia squaloretaordιbus is horrentibus an . ζm μl ibi pretiosis vestibus md M, norum assumentis tegi id immoderato,' ouiis do obsit videri . Diuus cultui , O nimis exquisito interdicit quoq; Chrysostomus eodem plane tornatui simplicem i commendat orna νςrva P mi Tini. a. iam citata hom. tum, atq; habitum. Neq; secus S. Chry 8 hoc pacto rursium commentans: Da stomus allato hoc. Apolloli loco r. habitu ornato. Habitum profecto tunia Tim. a. Sic hom. 17. ita ualeb. dispi cam undiq; bonestam, compositam signitat Audi cum eoi Lia scilicet etiam cari voluit ornatum non exquisitum leatum ualum , multa isti praecepta intelligari, sed moderatum hic enim ponentem ttim de auri, ac vectis orna ornatus habitus est ille autem foedus.r , tum de intortis arte crinibus, tum Nunc si a diuinis Scripturis, vete- de ipsis quoque deliti s ali sq; huiusce rum Patrum explicatione etiam illu- modi eas vehementius iner antem. Eo stratis, ad ipso sine Patres agminatim dem modo Cyprianus de discipli instructos, .suopte nutu quoq; prinna habitu Virginum taeceptum liantes gradum faciamus, incredibit
i fidem verbis contentum aginoscit dic ueg, quanta i seueritate, quanta
34쪽
.FρImbnia, quanto spiritu impetu re, diu are adulterinis totoribus eria
sitioerfluum seminarum cultum to nem, O expugnare omnem risine A ris excandescant, inuehantur, fui pilis veritatem, eorruptela sua puis mina iaciant. Vnus Tertullianus duos gnatione Oeuerunt. Deinde ostendesῆriteoros hac derelibros, alterum de per hoc Deo fieri iniuriam subdit Habitu mulierum, alterum de cultu se Femina manus De isse a quando id
linum inscriptos, summae indigna quod uti forma- reformare O transia zonis pleni sumo conscripsit, qui Durare coηtevdunt Gentes m Deibus pauca dumtaxat libo,atq; hic si . Opus est om e quod nascitur Diaboli
i a Teo,um e mas artii Hoe qao exemplo periti pictoris, quouremdDT deest christiana , ut de Serpente gnatur, si quiSImperitus Opus erusia
cultior fiat die ealeabit diaboli eaput, persectum emendare velit Tute eruia dum de eapite eius fui teruicibus orna st/nias, deinde addit, inpune aturam menta Bruit. In eodem libro Quis improba temeritatis audaciam,Dea est vestium bono luctus de adulterio riscis estemam' Vt enim ampudieaeolorum iniustorum non Iacet Deo, circa homines , in incasta fucιs enocuodηon ipse produxit, nisi si non mantibus Musis Leorrupti νιοlati ruit purpureas , Ora aetnιbinas oves qsse quae Dea sint , prior sultera deis nasci iubere . In posteriore auternia ineris . infra. Domnos tuus dicit, de cultu seminarum nihilo lenitus: In No potes facere capillam ηum alba, dinum eli chriRiano faelem fictumae sut nigrum tu ad Do- fare, cui si hIieitas indicitur ente in im Oeem vis te esse potioνemementiri,cui lingua non licet uppiteres Audac conatu, O Iacrilego contemρ- eatu non sit, cui studium studieitis es tu erines tuos, icis malo praesagio quomodo si aeρρ a Dei eoodietis uinea futurorum eapillos tibi flammeo auθιζεtri non .fffodientes esursum id caris. Et paulo post, Non metu ro, Auctor luxum ornamentorum in se talis es, ne, quηm minis adeo execratur, ut ab ipsis Dat 4 ex venerat, artifex t in rem re '
lana ac strenue imitatus, eandem cor nnia riseriri a ma
35쪽
o Sisp. r. cap. a. de illicito orna imalierum tali qMidem fucis, O Olorum nitor Huc etiam trahit S. Cyrillus AIexa Y ο
drinus , quod Isaias cap. 3. vers. 6.hus maginem diuinam adulterunt vitia abuti faedi indices interiorum auiani assectuum . Eodem pariter, G. Chrysostomus bom. q. ad cap. I. Epist. ad Timot tendit Quid artem, inquit, consummato a Deo opificio admotiere praesumis Non tibi su ei diuina Drmatio An ver velut excellentior pia sex diuinum episcium eorrigere impia moliris audacia atq; ad auctoris iηiuriam ornaris, ut ost te greges iuven
Inhnite etiam D. Augustin Epist. 73. Possidio, hac de re ipsi consulenti
resert Pro eo, quod eleuata sunt filia Sion ita hunc locum enucleans ALtum sibi , ε se magnificd sentire via debantur, propter valentiam, gloriam, externamq; pulchritudinem , quam ex lapidibus,, auro, O veste varia coniselliarunt. Etenim in bis deseribit nobis sermo Propheticus ingenium, O bubitsi malleris voluptaria euis,ornatuq; splendido, eoratae , t ex quihusdam, omonium demonstraret uperbiam. Incede hant enim, inquit, extento col2ο. c. Eandem immodici ornatus muli
ad hunc modum respondet, totamq; rem vitiositatem accerrimerexa itatrem breuiter, Mocte definit V ω . Ambrosius M. r de Virgin S B
tamen de ornamentis uari . et visis praeproperam babeas in probibendo feη-tentiam, nisi in eos, qui neqi conivgati, neq; coniugari eupientes , cogitare debeant, quomodo plae ea ut Deo . Illi autem cogitant, quae fune uudi, quomodo placeant, vel viri uxoribus, et mulieres maritis, nisi Dod apillos nuda e feminas, quas etiam velare caput . Ostolus iubet, nee maritatas decet. Fucari autem pigmentis , quo elisu licundior, vel candidior appareat adui teris fallaeta est; qua non dubito etiaiplo maritos e nolle decipi, quibus solis permittendae sunt femina ornari, fecundum veniam, non feci dum imperium. Eodem quoq; tenore S. Petrus Ere mita ad matrem B. Theodoreti ci silius in e . Isaia, homilia in psalm 4s S Cyprianus, b de bono pudicitiae G Hieron urs in vita s. Pauli remitae, in Epistolis ad Eustochium, ad Rusticum, ad Heliodorum, ad Marcellam, ad Nepotianum MDialog. I contra Pelagianos Ber- nardus lib. . de considerat. S. Chrysostomu ho m. II W36. AI ita Genesim, bom. o. in atth. I. 6o. 68 in Ioan 7 in Fρist ad colos in eam ad Philin. o. cir Populum. Ite hom ar ad Populsi pariter, 8.in Matth. avi ad Hebraios, & reliqui patres, quos infra eap. 6. S. a. in mediana addi
Sacrarum scripturarum, pri corum-
- . 4-nti s comptam in eluiua res que Patrum testatam siententia Theo Elari Eremi Num historia cap. s. ait : si pictor rei omnes ac Doctores priore capite ovoa egregius pinxset imaginem, in alius enumerari Venerantur ac tuentur , plebeius ei alios olores iniseeret, pie praeterque eo Didacus Baeza insuper ιο βη exeandesceret i ita, Deus tib L in Eva g. cap. q. g. s. Cosnatura nos ra opifex, picto iure mas agaliane in . Tim et fel . . irascitur, quisitius naturam se Iapien Anno Didactis Celada in Iudith. cap. tiam consetis inscitia ipsamq erea Io. S. s Aloysius Novarinus vir d torem damηetis imb eillitatis. Nolite istunus nostriq;seculi decus in Adu; ergo Dei corrumpere imaginem, neque excur . 'I. Min equis, excurI. 32. renittis ea addere rina sapiente non Andreas Tiraquellus in . eg eonnub.
36쪽
ne Busanis in Medicet, veνbo, ,essium luxus Gabriel Auare in Isa
Theophilus Raynaudus de virtutibus,
Durocoelessi cap. a. Benedictus Fernandius in Uen sim cap. 2. Iect 17 nu. q. 3. ect. s. num. 2. cuncti etia Scripturars interpretes ea diuini voluminis loca se perius comemorata pensiculate edisserentes, qui oln-nes stiperfluum immodicumq; nulli eruornatum tanquam vitiosum atq; illicitu agnoscuaricarpunt, condemnant.
I. Ratio item euidens idem plane couincit, quia quidquid virtuti opponi-
Σφ tur, vitio iam ut patet,&fatentur, E Omnes. At superfluus vel immodicus .uia it inulierum ornatu virtuti temperantia opponitur, ut cuncti pariter Doctores, nullo discrepantes, decernunt.
ergo vitiosus est,ac proinde etiam illicitus. Et confirmatur 1. quia si non est vitioliis, neq; illicitus ergo neque immodicus cotra seppositione, quod est ridiculum. Cofirimatur II quia icut ornatus moderatus est rationi co- Seianem,ac propterea honesi ita immoderatus eidem rationi dissonus, ae proinde inhonesturivitiostis,atq; illic, tus.Vnde necessario euidenterq; colligitur,immoderatu mulierum ornatu
peccatum esse, quantum est ex ipsa rei
natura, ad minimum semper veniale.
Quum enim quicquid illicitum est,
peccat m sit actitate hoc autem duplex sit, mortale, aut veniale; fieri nopotest, quin ornatus immodicus, qui illicitus est, ut iam probaui; peccatum ran RQnmortale, saltem veniale.r ias At huic veritati tam planae, ac ceratium tae obluctatur aperte Diana vir sane Dian docti nitimus,luxtiq humanissimus par, o F a. tract is reislui. o. Vers. Ad ta
ybi Hata opinione uari censentis
xto ornatu muneru- rege peccatum,si ornatus sit sit perfluus maximus; mox subdit Sed ego pu . to non peccare, etiamsi esset superfluas maximus . dummodo sit fecundam
At frustra,& sine ulla prorsius pro YZm.
babilitate Diana ab alijs cunctis dissentit L quia nulla in prorsius rationem tolerabilem, cur a ceteris disser
pet, singularemq; opinionem oppomtam primus inuehat, in medium allari. II quia perspicuis Scriptura sacrae XIX.
testimoniis, quae ornatum muliebrem immoderatum omnem,utcunq; etiam
usitatum, palam damnant, aduersatur. Certum enim est, sicut nihil potest inferior in legem Superioris, ita nullam consuetuclinem, vel praescriptionem contra ius diuitium, quale est, quod sacris Scripturis continetur, &ab iliis explicatur, aut dicitur, quicquam virium habere, ut tradunt Suarea, Reginaldus, Salas, Decanus, Rebellus, caeteri comnauniter apud Bonaci natu auρ ut i de legi quaest. I. princt vlt. . . u. . Quamobren Ioannes Viguerius casto institution. g. . ver quum loca Petri, lauti
supra exposita iii medium attulisset, deinde subdit: e qua Iecumtum D. Thomam datur intelligi, qνod sobrius,
moderatus ornatus non prohibetur
mulieribus, sed superfluus . inuerecundus, impudieue Nee videntur excutfari consueti dine, ex quo cam diligenter Apostoli probibuerunt. ΙΙΙ. quia veteribus Patribus unanimi consensu immoderatum orna XX
tum, etiam maxime consuet in vituperantibus,& exilubare conantibus
manifesto repugnat Perspectissimum qilippe est, immodicum ornatum abi; dein Patribus vehementissime rό- prehendi; non solum eum, qui recei ter in aliquam regionem induceretur,
sed multo magis illum lioq, qui i)s in a locis,
37쪽
Iocis, in quibus versabantur, tum ma earum gestetur de more, non esse In
xime percrebuerat, longaq; consuet, eine, etsi praua confiniatus, altas radices iam egerat quem nihilominiis tanqliam gratiem correptelam tam seuere criminabantur, Meuellere penitus ulninopere nitebantur , ut ex eorundem monumentis cuiuis compertum est. Quis igitur immodicum
Ornatum quantumcunq; Vsitatura ,
quem Scriptura, Patres damnant, omni culpa audeat absoluere Nemo, opinor,nemo id probabiliter tentaverit . Itane enim Scriptura, Patres tam serio, tam contenti se tam vehemeuter reprehendunt, quod ne veniale quidem peccatum est Hoc vero falsum,nec miniis absonum omnino est. An effranaeshominum cupidit te tantuura possimi, ut consuetudine , repugnat ex terminis,esse usitatum,. roborata quomodocunque tandem . inuiq; superfluum, d maximum: a
CXOrbitent, seipsas vela leuissimo etia me non esse immodicum . Vnde Peccato, contra manifestas etiam dii enim in tali regione dicitur superfluus rasq; Scripturarum, Patrumq; increpa &maximus, nisi respectu aliarum se-tiones, quae tales consuetudines, vel minatum, qua ibi utuntur ornatui Potius corruptelas maxime detestan centi,Mmoderat, alioqui si omnestur,Valeant eximere Hoc vero stet superstu maxim in tali regione falsum. ex aequo absi irritim est adhibet,superfla 4 maxim respectu IV quia euidente ratione proposi eiusde regionis dici no potest, uu B-ta nullo modo soluit. Si enim ornatus perstre', maxim supponat necessocii immoderatus, ut stipponitur,4 ip rio alique in eade regione moderatu semet Diana, dum superfluum,4 ma- decente, respectu cui superfluus, &πimum culpae omnis immunem, si sit maxinius dicatur . At per te omnis secundum morem patriae, arbitratur, ornatus usitatus fit illic moderatus, concedere cogitur; nonaodo is tem- in tali regione omnes mulieres tale Perantia non opponitur, ac propte ornatum usurpant. Ergo is superfluus moderatum, ac proinde nec habere speciem mali. Nullo igitur modo a di eudus Diana hoc loco est, qui a sermientia aperta Scripturarum, Patrum , ac Do torum omnium, nec non ab
explorata ratione, sine ulla probabilitate discedit,eiusdemq; opinio tanquaimprobabilis omnino, ac falsa iure optimo reijcienda illa namq; opinio, quae sine ratione firma communi sententia opponitur, est plane improbabilis, ut constat, & doceo prevalide in
mea Trutina opinionum moralium par. I. cap. 6. seqq.Dices,ornatum,licet superfluum, &
maximum, eo ipso quod usitatus est a
desinere esse immoderatum,ac pΓΟm enain
de licitum euadere.Sed cotra eltiqui r rea etiam vitiosius, illicitus, & peccati saltem venialis manifestus non estpV. quia Turrianu 2 2.lom I .disput.96 dub et Ver Ex traditis alentem, eum ornatum, qui illustris sit, non habere speciem mali, si sit iuxta conse & maximus dici non potest, quum desit ibi alius ornatus minoris elegantiae ac preiij, ut supponitur. Eademqucio ratio est, si omnes matrona nobiles maximum ornatum induant , quo carinteret abstinent adhuc enim respectu tudinem patriae; frustra tanquam suae nobiliu maximus dici nequit,quu nul- Patronum opinionis appellat Isma ex nobili. minus elegantem serat. namque tantum vult, si ornatus a se mi Ergo a contrario ubi reuera pleraeque
nis i ustribus pro conditioncstgi mulle, es inodeLato omini contentae
38쪽
i . I. cap. 2 aeollicito ornatu mulierum . 13 heedunt, superfluus Maximiis re superbiat, etiam contrahitur, ut Ibsoectu talis moderationis ab alijsvsur que t. natus,qi tanquam usitatus, adhuc tem II quod nimiam solicitudinem oerantiae aduersatur, adeoq;4 immo ornatui comparando impendunt, di, deratus est, nec culpa vacat, saltem . modo ni illum aliud praeceptum negli m H eniali Deinde vel Diana Vult dis gant, veniale dumtaxat pariter est ἡ.-
sentire a communissima reliquo rui III quod aliquae praeter moreΠ g. Doctorum sententia superfluum Orna patriae, noum ornatus genus immo Obυ tum culpa venialis damnante Velia deratum introducant, aut serpent, vult dissentire . Si secundum , ergo dummodo id nullam peccandi occa- frustra tanqtiam quid nouum a se pro sionem caeteris praebeat, si id faciunt bari improbatum ab alijs cunctis prae exanimi tantiim leuitate, ianitate ad ostendendam pulchritudineΠMA Wcorporis legantiam , non pec cant nisi venialiter , ut docet a uarr in summa eap. 3. num. I 8 .in exeo Baldellus tom. I. lib. 3. disp. F. num. I9.in ante hunc Lessius mox citandus in m. m.
IV. Mulieres, quae se se ornanti, studia viris stris concupiscantur L qtiae o 'hi nuptae non sunt, non ut aliquem mari bilisnsttuna legitime nanciscantur,sed vi cem aurisine distetit,utcunq; sisen e conetur, stantur inter pulchras, laudentur ut in aut vi cleatur . Quanquam in eo plane pulchrae tantummodo, peccant venia. i . . discrepat, quod omnem ornatum et liter tantum,ut expresse tradit S. Tho-
maximum,& superfluum valde, dum mas a. a. quali. 69. arr. 2. Caieta nus ibidem, Siluester verbo, ornatus , quan. q. Rosellanum. - . FumuSnu. I. Nauata S, cap. s. v m. I 8 citato, Lessius lib. . de IG. cap. q. dub. I . Bum. IS9. qui hos omnes Doctores
pariter testatur Ratio est, quia id per se, ut ibidem Lestius recte philoB-phatur, idemq; reliqui necessario
existimant, io continet grauem inordinationem, ted solum iactantiam de vanam trandam gloriam, que mortalis non estia
V. Excessus in hoc ornatu per se VI. non est peccatum mortale, sed Qtum eveniale. Ita Doctore paulo ante citati Quoniam vero lassius pisaelare hanc conclusionem explicauit, lubet hic totidem eiusdem verba repraesen sesert. Si primum, necesse est, ut superfluum maximum ornatum ab omni culpa, ubi usitatus est, liberet,ut planum est. At enim si ornatus hoc
ipso, quod usitatus est, euadit illico
moderatu S, ac proinde etia licitus,ut
statuit Diana; iam non distetit is Auctor ab alijs cunctis Doctoribus, qui
etiam omnem moderatum ornatum culpae oinui S Xpertem pronuntiant.
Erho Diana ab ali)S Doctoribus mini- modo sit usitatus, illico moderatum fieri, videtur censere, at fine ulla probabilitate,ut iam ostendi.
modicus multerum sit entalis Cap. III. No N est animus perlequi cunctos, qui accidere possunt, casis
o im an materia Sat erit aliquos mi modita tame controuersos recensere.
ornatu I. quod pleraeq; ex immodico or
nat nanem gloriam quaerant, nonniti si veniale est, praecisa alia mala ci ob i. cumstantia, quanquam hae eadem lanam , es, etsi ornatus non sit immodera l
39쪽
quid non en per se malum, sed indiffferens, excessus in appetitu vel suillius Iepossit omni alia malitia ex-rrinisci non est nisi peceatum venia
qui esse pulcbrum , lautum, splendi.
dum in cultu torporis per se non eumalum, sed indifferens . Ergo inordia natio qua est in nudo exesu illorum non est mortifera; sed pertinet ad quο-tidiana peccata, quae homines in amandis , tendisq; temporatibus pler9mq, solent committere: dissicile enim en in huiusmodi mensuram rationis eruare. Secundo , quia talis excessus neque est contra caritatem Dei, neq; proximi, neq; ipsius urentis eq; enim
honor Dei laeditur, nee proximus . nec
quia quando ali rationabilis caussa subsit sicut Iuditb, O Esther omni genere ornamentorum sibi pulchritudinem conciliarunt quam ipse Dominus adauxit . Et quam .
uis forti aliqui decipiantur, putanter illum palabritudinem adstitutam esse nativam, parum id refert et in quia deceptio non est intenta, sed remissa; usus istorum est adeo frequens , ut intuentes fucire illud artis mangonivmpsyn suo icari tum quia etiamsi deisceptio siet intenta, para m interes et, quum si innoxia , nec similes menda.ci ineiosi excedat. Denique pingere faciem , eiq να- vicis colores inducere non en per se malum , sed indifferens . Similiter perho intendere pulchritudinem , O aris
tisicio iuuare ae exornare splis natura.
Ergo nihil hie est mali , nisi ratione excessus in sectu u rei indisseis
rentisci qua in re non est peccatum mor
tiferum , ut ostensum est . Idem diis ipse thns, potes quis cum tali ex e endum de vis com ad tiva sitia cessu seruare praecepta Dei Ecclesiae, sua salutis curam gerere Erisgo non est peccatum mortiferum Ix Tertio Von refero, quod adhibea. Nec fu tu fucus varia pigmenta, ct ita
N interueniat quadam dilectio, qua intuen
oth, Me decipiuntura quia fictio , quandonior in nullius cedit detrimentum , non est mortifera Deinde, non est proprie fictio, nisi id fiat eo fine, ut intuentes putent hune colorem esse natiuum . At plerumq; non e sine id faciunt , sed D. Iamis sint, O appareant pulcbra, abstrahendo a causa , nde id proueniat. Unde etiam fieri potest , t sinetisque capillament , ut citustianus loquitur. Sicut enim pellibus in eria bus animantium ad ornatum uti licet; ita etiam eapillis humanis arte comis positis. De su venis pretiose, annulorum, XI. catenarum,. aliorum monilium, s. Ne si rumque mattititudine , in varietates
eaden fer est ratio. Exeinus enim in fη 'his solum est pecearum ratione profuis ponis opum, in inordinati assectus erga pulchritudinem. Itaque sicut in his non en per se peccatum mortale et ita nec in illorum usu Hactenus Lessius.
peeeuto tantur . Primo , caug ις- uando contingat immoderatu
ter alias magis decora appareatis etsi enim mariti non apiant adulterina ii, ta fallacia decipi , t D. Augusinus yquitur, saepe tamen uxores suas eu
pivat sic ornari. Tertio, si aliqna alia ornatum euadere mortalem. Ita.
Uamuis ornatus immodicus per se mortalis non sit, ut paulo
ante ex Lessio probatum estu ferita. Hatamen madis.
40쪽
men potest, ac non ra, o accidit, ut is, in anulis, in similibris tantum ratio ratione alterius prauitatis connexae, consistat an vero, siue notabilis, siue eulpae mortali obnoxili sit , Ut cuncti etiam leuiS tantuml do quantum ad 2, .. Doctores animaduertunt notatque pretium sit, nihil ontinus ad libidinem idem Lemus loricit. ημώδi , i valde prouocet,ini iambustbrtasse mi-1 Primo , stione mali sivi , ut si nus pretiostis. Fieri quippe interdum sibi aut vi pertrabendi ad libidinem potest, ut vestis pretiosior .v. g. ex ho- seeundo, Ratione praecepti positivi, Oserico nigro minus ad malum, quam, si talis excessus esset etitμ aliqua alia vilior ex laneo panno , sed cocci- lege sub poena excomm uicatiovis, esis eo, vel rubro formaque ipsa habitus ferissetur. Quod si ex nouitarat an concinniore, lucescat, ut certis expe- nexum poenam, et Ialcem noηgravem, rimentis testatum est nou erit plus quam eηiale re Quum ornamentorisi excessuis prio aedibile en plerasque lege ἐπ te de bu his generis est, ex nimio duntaxae pre Immo-iusmodi , quae asym g is loci ba tio, si valde immoderatus eli, morta-M ' bentur, esse Iolumis ait , sibi/g4 lis euinculpae damnat S. Antoninus a. 'φ ' re tantum ad Mi Tu U. S. Ber 'in Tertio, ton esse vi ut si orna nardinus Senensis Tom. i. de Christia morialistas steti si cavi Drgvd , ΟΠ DL a tigio , servi 1. cap. Noe et i u ndi debita, non dandi ci emo ovam, Angelus in summa erbn, rnatus, nu. '
ne mali cre . t at Hii Od excessiim notabilem, statuit, esse vere probabilem iudi eo,
ctoribus facile adimitiintair, deo ad mulius in pretii ea confirmanda nulliSaliis rarionibus, rier sena vitio a se sit tamen On- aut docirments opus ex tim ' temptus. O malus mortaliti finis, Orn . porro oria mentorum po lex hoc est loqurid de ima superflui-test esse vel leuis, et notabilis 3 qui talefecundum se, o en mortala friamsi deminini: leuis est, constat ex Ap notabilis sit excessus adem senti Nariore capite eum ex se, praecisa alia , arrus in fumma , cap. I. num. 8.praua circumstantia esse dumtaxat ubi adducto eodem Caietano oc cit.
V ET quanquali mendos articulus pri-,k cessiis notabilis sit, secer mus pro secundo editus esto negat ear,b. u. st dum st, at is in magno Crnatus seminam mortaliter delinquere, quae . 'mε-Prςuo Voluti in veste allica, ingem modum in sese ornanda notabiliter