Breuis tractatus de iure eligendi ministros Ecclesiae, et praesertim summum pontificem. In quo sacrae scripturae, traditionum, conciliorum Ecclesiae, sanctorum Patrum, necnon historiarum auctoritatibus fides catholica defenditur, & explicatur. Auctor

4쪽

TRACTATUS

DE IURE ELIGENDI

Ministros Ecclesiae , ET PRAESERTIM SVM

MUM PONTIFICEM.

Deto quo sacrς Scripture , traditionum conciliorum Ecclesie Sanctorum Patrum, necnon historiarma toritatibu deue Catlicri defenditur, is explicatur.

AUCTORE F. IOAN. PAULO DONATos Carmelitano, Theologo Bononien. At in Ciahedrari Caslensacrae Theologia Lectore a Pubrico .

TERRARIAE, Apud victorium Baldinum Impetrata a Superioribus venis . a s 82.

6쪽

GON ZAGAE

COLUMNAE

aniiquis Heroibus eoaequanti sepietate religione ortodoxa eeleberrimo Domino suo colendiβ. F. IOAN. PAVLVS DONAΤvs Carmelita. S. P. D.

Tst de innata illa tua Excellentiss. Vespasiane apud-que omnes per uulgata humani- taleatque ciem

tia mihi videar ola posse polliceri,queab optimis ac prudentissimis Principibus viro Religioni adscripto sunt expectan A a da,

7쪽

da, ex eo tameri quod frequenitissimc cuique optime in qua libet scientia praecellenti,ut scilicet eius scripta carpantur a villicentur euenire solet clim facile futurum sperarem laborem luinc meum & si candido susceptu animo fore qui morderent-insectarentur, non subiicendum putaui cur con- istantissime ab ipso operis ini tio in ca perseuerauerim opi- 'nione,ut tuo potius subauFuso nomine quam ecclesianici principis ederetur in Lucem. Nec me latebat mihi de iuris dictione disserenti multos forte cum stomacho obiecturos proprium hoc Iurisconsulto rum non etiam Theologi mu-inus vocitari. Ego tamen longe ld Lysandro recedens qui veritatem

8쪽

tatem nihilo mendacio meliorem & iuste vulpina pelle uti posse ubi Leonina non funiciebat amrmare ausus est, iurata Diui Petri sententiam h Tum omnium causas in media proferam. Cum in te illustr.&Excellentiss.Princeps veram religionem cum seculari imperio arctissime cumulatam qui-nimo emulam Platonici illius Androgini ab omnibus intellexissem cur mihi non persu derem alterii te Regiptium sacra ac profana moderante me urgeri: hoc tibi opus, ut nulla mora interposita cossecrarem In aliud vero tempus reiic rem tenuis aquae riuulo Occa,

num locupletare vastissimum Quid vero si pramentium temporum respiciamus infelici ta-

A 3 tem

9쪽

reticis passim omnia pessim- dantur nec verbis & auctoriatatibus quinimo nec rationibus M tamen homo animal esse deberet rationale quam uis adamatinis in viam redire cogi possunt unde vi, ferro, igne, & acerbissimis flagris c5- pellendi sunt, quae tutior ac certior via quam secularium Principii auctoritas atque potentiaρ Iurisdictionis porro si getem vir Theologus si suin ingressus, an ne reprehendi merear ab ijs, qui cum nullius sint iuditi, in cuiusque litis contetionisue determinatione pecudum more aliorum iuditio ducti sola Barioli ac Baldi contenti sunt auctoritate, ego cem te reor, S te summum bona-

10쪽

4rum artium corypheum V spasianum iudicem statuo, adeo inter se coitinctas esse has

disciplinas Theologiae scilicet

ac iuris canonici , ut neutrius perfecta cognitio sine ope alterius adquiri posse videatur, quique alteram sinealtera statuat imperatoriam etiam cutillis cultistiniano loquar maiestatem solis legibus armatam vel solis armis statua i d

coratamau vero Excellentissime Princeps Vnus e multis es

ctus es sub cuius patrocinio Stutela noster hic qualiscunque sit partus conquiescere deberet, illaque me impulit causa prior animi tui celsitudo summam secum trahens ci mentiam, ingenium facile nutila Penitus Iabe contactum,