Breuis tractatus de iure eligendi ministros Ecclesiae, et praesertim summum pontificem. In quo sacrae scripturae, traditionum, conciliorum Ecclesiae, sanctorum Patrum, necnon historiarum auctoritatibus fides catholica defenditur, & explicatur. Auctor

151쪽

ta, ecclesiam catholicam milia tantem representas pote Liatem a Christo immediate habens.

Si igitur Onodus ipsa babet immediate potestatem a ChriHo, quomodo ergo dictum est Chris

Hum niuersitati ecclesiae immediate pote Hatem non tradidisse j .Ad hanc quaest. Versu

in tra a. de pote nate ecclesiantica que Almainus in lib. de comparatione Papae tu concili j im

mitatur cap. 6.arbitratur con

cilium esse supra Papam , quia tota auctoritas ecclesiaHica iu troq;foro residet in ruersitate

152쪽

-- ciputomuum o isinite ecclesiae. Contra hanc vianisne est tentia Ioan. a tum recremta lib. 2.summae Ecclesiae cap. 7I. f, Caietani in opuside comparatione Saps con cliij, arbitrantur enim auctoritatem ecclesiasticam primo residere in praelatis istius , constarentur nihilominus Christum primo auctoritatem eligendi et creandi mini tros ecclesiae tradidisse , ecclesiae. Ueruntamen piramq; opinione existimos sam esse, nam ostendimus Chri-Hum immediate elegisse Petru, ω Bolos , f, nudo elo-

solorum requisito consilio et ei consensu designauit quoque des

153쪽

septuaginta sacerdotes inferior F, ergo auctoritas creandi episcopos,non est immediate costa- ta ecclesiae,sed Petro qui diximus. Jus ergoris cedi iniue Mam eoclesiam cum peues Fo

tisicem Romanum resideat, η, immediate idud a Deo habeat incere oportet Ialsam e se opinionem Versonu, fges Almaini,

qui arbitrantur Pontificem Romanu a conrisio immediate a ctoritatem capere. Cumqμe epi sic alis auctoritas immediate

sit ά domino, dicere oportet δε- testatem dicendi motum sevum

154쪽

Caput octaviim di is cocilio immediate esse a Tra os non a concilio mel a Fummo pontifice. Huic opinionisubscria Ut Tominicin Solus 4. Fent.

distin. ao. quaest. I.artic. - . Et confirmatur namseupra in Caia uinum, η, haereticos dictum est

dominum nostrum instituisse regimen monarchicum non pociter/ed 'ma cum aristocratico, seunt ergo episcopi senatores Tapae , at mi senator a principe in Ili utus satim tum suum dicerepotest aue omtate a nudo alio expectata , ita

sis episcopi cum sint a domino in ecclesiae principe instituti a- rores , statim mota sua dicere

155쪽

De tunsig.Minist.Eccl. possunt nuda expectata auctorLeate alia a Ammo pontifice. Et

confirmatur na Fapa cum con'

cilium:congregat nullum Iacitius episeopis dicendi motum ergo a Chricto episeopi auctor, ratem habet cons2ltandi in conacilio . Sed dicem, fortagiis quistiam in concilijs praecitatis affrmari quod concilium repre- tui mniuersalem ecclesiam, , quod immediate habet auctoritatem a Deo , midetur emgo quod pote fias ecclesiaHic in miroque Iorali penesionia

uersitatem. Respondeo concilium dici representare mutuem

salem ecclesiam non quidem ib

156쪽

Caput octauum es s

ia ratione quasi episcopi*ωσ

rum populorum procuratore

sed quia sunt cupita singularum

ecclesiarum. Et dicitur habendi auctontuem a Deo immediate , quia pote fias ecclesiastica, es a leo in pontificem Toma m immediate. t contra infi

quiunt haereiici 2 quia si aucto

ritas creandi summum ponti iacem , cn penes evniuersiuatem Cardinalium multo magis quia detur quod poterus ecclesiaIlia ea sit immediate demandatari niuersitatifidelium,nam 5ardinales non eligunt ummum pontificem nisi nomineis episcoporum mniuersalem ecclesiam

157쪽

De tutielig. Minist.Eccl. representantium. Sunt hic opiniones, nam quida dicunt ii

pam dupliciter considerari posse

nempe quo adpersonam, et quoad auctoritatem,primo quidem modo si confideretur Fapa. exim stimat ius eligendi steritare adeps possunt .enim senatores Papas si consideretursecundo modo quo scilicet ad auctoratatem , cum iliam a ChriLDhabeat immediate nudo modo ab episeopis eligitum, Sed comtra hunc determinationem du

bitari possetta, quia si electiqhummi pontificis ad episeopo

b ectat , quomodo ergo candi' mus eligunsummumsontis-

158쪽

bi Dccessorem institueminuda Dei Cundinalium aut episeopolrum requisito moto avia conmlio. Frion dubio scit satu Da mmcris Sotis sent distin.aoc quaest. I .ar ας quo iboet cor, ales non eligunt summum

pontificem nomine totius eccum

si quasi totus populus habeati auctoritatem et endi Fapum sed nomine episcoporu ad quos de iure θectat electio summi pontificis , tamen cum non posisint electioni inter se sine ma-j gna endio, ω multo tem re electio Cardinalibuου s.com

159쪽

m M. Huic sententis evidetur manus dare doctissimus,ea excedens dominus meus Fra risus Buryalus consitim Tom.

cit quod potessitas eligendi sem-mum pontificem, est bardinaliaris indismire tradita, mi citius ecclesia iniuersali prouideatur. Ex quibus sane concludi potest quod ius eligendisium mum potificem,non est nisi δε- legatum in Cardinalibur JH si si stes baης opivionem sequitur Paludanus apud Joan.t mrecrematam dist.23. arti. 2.cap.

In nomine tomini, ετ ibidem GPraepositus bardixalis Alexam Sed

160쪽

Sed con tru Sotum objci potest, si enim Cardinales lias habent eligendi summum pontificem ne pontificis Romani electiosia episcopis diθendios, et multum retardetur, consequens iι quod remditis his duabus campi episcoporum sit eligere Pomtificem V omanum meluti cum est concibum congratatum tunicenim episeopsunt praesentes, at sopi ivi concilii co regati non possunt summum eligere Pontificem , t patet in cohcilio Lateranensi in quo obj Iulius secundus post quartam concilij si sionem , fer Cardia