Breuis tractatus de iure eligendi ministros Ecclesiae, et praesertim summum pontificem. In quo sacrae scripturae, traditionum, conciliorum Ecclesiae, sanctorum Patrum, necnon historiarum auctoritatibus fides catholica defenditur, & explicatur. Auctor

141쪽

De iuri elig. Minist. Eccl. nantes Esum rogantes prs om nibus quonia ipsius selius es reprehendere, corrigere aluere,

dissonere, soluere, et ligare loco istius qui ipsum aediscauit , sis nudi alij quodsiuum est plenum sed ipsissuli dedit, cui omnes iure diuino caput, inclinant , stuprimates mundi tanquam 'si

domino J su Christo obediunt,

hanc sententiam confirmat con 'cilium Con tantinopolinanum-Sed concludamus quis quo ψ- deo demens es I princeps , qui totam sui principatus Anguluministris conserat, auctoritatem8 'Nonne id est tot consi ιμcre principes in se o regno illi

142쪽

Oput septimum. cyaequales' Vt ereo ministri pri cipum ex eo, quod mininiri sunt

in partem selicitudinis sunt a principe assumpti minoris Intestiuntur potestatis quam sit princeps, stu quo magis a principe recedunt eo etiam sunt minoris potestatis ,-itata profecto dicendum en de episeopis , ω alijs ecclesiaeprstitis,inde , sumus Pontifex in cap. Dudum depraeben. in dignit.in σ.6fir'mabat tantum non contulisse μpiscopo auctoritatem, et i maior quoque apud tesum non sitis. Praeterea omnis potestas ab alio defiendens suapte natur Elimitata, nam in selo principe

143쪽

es potestatis plenitudo , sed'- rectas eps palis,mparociarum est a summo pontifice, crab episeopo , quia epsopi sunt assumpti in partem selicitudinis Petri, ω parochi in partem

bcitudinis episcoporum ergo euse apte natura limitata. Ex quibi deduci potestemror Franciataci Cordubensis lib. annot. catholicarum cap. Iaο qui dixit,

quod in primitiua ecclesia facta episeopatuum H butione*1un episeopi in Do episeopatu

omnimodam pote Hatem habe-- lant, quia C prianus dicit pia scopatuae nuae est, cuius a si

gulis episeopii pars in selidum

144쪽

Caput septimum. 7 γtenetur. Hoc enim praeter id quod communi omnium Theologorum sententiae aduersatur quia episcopi enam in primit:-ua ecclesia ostolis in omnimo-.da eorumpotestate, non Fuccesserunt, aduersetur quoque rationi nuc altate, fieri enim nompotem ut a summo Pontifice pendeant, , quiod in eorum. duoecesibus tantam habeant potestatem quantam habet Papiis mniuerse orbe, tenet ergo Amper tenuerunt episeopi pa

tem episeopatus in sellia quia

gem.Uel dicitur mnus episeopatus cuius partem in solidum

tenet

145쪽

De lucelig. Minist.Ecci tenet mn quisque episeopus , quia tantum poterii et in epia scopus in Da dioecesi quantum aliis insua.Et in hac re errauit Molineus apud Fran seu Vargam hb. de iurisiae episcoporum cstUrm. 3. propos . nam diaxit quod erat mnus episcopa- , hoc est evna dignitaου epi-

Aopulis, quam in solidum sF

Ht mn qu que episequi seb o potifice erissimum quiadem e u insi esse episcopatum, nam silicet esse episeopalem

poterialem, sed hanc et am ab

omnibuae episcopis ista selidum psideriseb uno pontifices sum si nec id a mat capis

146쪽

Caput septimum. 7squitur a . quesio. r. Sed dicit nam esse potestatem episcopalem cuius pars mnusquis epia sopus tenet in solidum , assum pti enim sunt epi pi in parte solicitudinis Petri. Jmo Ulpia-n s affirmat, stu iurisconsilii statuunt duos in solidum dominos esse non posse inius rei ed

pro parte tanttam, quomodo e

go si nae si episcopaliis iuri,si dictio tot episcopos habere pol rit dominos in solidum ' Sed

diceret aliquis , quomodo ergo . omli ubique terrarum iuri inionem habebunt Dico

solum Romanum Pontificem in solidum esse totius ortatis epi-

147쪽

Deiun elig. Minist.EGI.' - . 'sopum, quia ordinaria ibin serrarum habet iurisdictione , poLIob autem cum isto non

fuerunt domini in solidum, d

exigente necessitate poteran qua muneris erunt Setri )bΡque exercere, ilis enim dicitur

tenere in solidum, qui frHnane, ω primo tenet,sic iste dicitur domῖnus in senia alicuius rei, qui primo, ω ordinarie illi rei dominatur , at assoli primo,mordinarie iurissi Boi nem episcopalem non habebant

cum Petro in toto terrarum om

be insendum, stupropterea merunt in se idum ibique cum Petro Epscopi.Ex quibus omnia

148쪽

Caput septimum. 72

ibus maniferium sit, quod di

cebamus nempe solum Papam habere plenitudinem potecta tis ubique terrarum, ac Regem Mnglorum immediate a V ea plenitudinem potemtis in e , clesia anglicana non habere,potestatemque ecclesiacticum esse coliatam vetro, ω eius successoribus immediate a leo . Cap. 8 in quo determinatur quaestio, quo iure Cardinales eligunt summum pontificem .

se , f, Basiliense di-

Iceret tamen aliquis concilia Linsantien-

149쪽

ta , ecclesiam catholicam milia tantem representas pote Liatem a Christo immediate habens.

Si igitur Inodus ipsa babet immediate potestatem a Chri Io, quomodo ergo dictum est Chri-Lium mniuersitati ecclesiae immediate pote Hatem non tradi

disse j .Ad hanc quaest. Versu

rn tra T. de poteRate ecclesiactica que Almainm in lib. de comparatione 'Papae iv concili, --

mrtatur cap. 6 .arbitratur con

cilium esse supra Papam , quia

sitate

150쪽

- CaputoEtimim. Πsitate ecclesiae. Contra hane opianisne e sententia Ioan. a tum recremata lib.2. summae GH

siae cap. 7s. ω Caietani in Opuside comparatione Fan con cliij, arbitrantur enim auctoritatem ecclesiasticam primo residere in praelatis istius, conmuntur nihilominus Christum primo auctoritatem eligendi et creandi mini tros ecclesiae tra didisse ecclesiae. Ueruntamen tram' opinione existimosa fam esse, nam ostendimus Chri-Hum immediate elegisse Petru, 1 omlos , nulti opos olorum requisito consilio mel

consensu designauit quoque des