Breuis tractatus de iure eligendi ministros Ecclesiae, et praesertim summum pontificem. In quo sacrae scripturae, traditionum, conciliorum Ecclesiae, sanctorum Patrum, necnon historiarum auctoritatibus fides catholica defenditur, & explicatur. Auctor

121쪽

De ivi et . M inist.Eccl. Veterem in limo ranae cς- cinere quaerellanta. on Hi enim nouin mos, nouaue , consuetudo haeretia eis episcopos et careta ignoran- res idiotra lata nudo praHan- es, sic enim e riuae et cabat patres concilij Niceni qui reia censet Theodonti lib. I.sua LLI. cup. R., Socrates lib. I.

UR. ecclesiasti. cap. R. H δε- uel Erasmus apud Albertum Dum lib. Ia. Sed demus h reticis istis in concilio quosdam

, multos fuisse praesules, qui

minus essent inscripturis me sati , quam eorum exigeretur per uta, at non ideo haereti-

122쪽

Caput quintum 19eia doctis erant praestantiores' Von ne praemi proba ignoratione de tineri e docuit Ch - Ο H j. ista Juatib. 2 quam salsa oopinione mancipari ' si dii enim nesse facise ratione ducitur mi credat qui erascire credita cum neficiat, non pote AZ facit veritatem

suscipere. Sed ad rem nonisum, nunquid quia in populo priuati multi inuenilistur, qui maiori pollini scient , quam qHὰ principe electisunt, ideo a suo solio sunt deturbandi ' mini

me certe , eor m igitur cum

sit seruanda iurisdictio, 6, omaenaria potessus illis a principe

123쪽

eodata, horum quoque episcoporumscilicet iuri irino, tes ordinaria potestas a domino in his qua fideisunt litis codata neranda es si suspicienda asolis eorum epi vati no uni

arcendi. Et hinc codigitur error 6aluini qui dixit cuiusuis esse ecclesiam emendarei, nam quamuis deus inicuique mandauerit de proximo suo, omnia tamen honesteωIecundum ordinem fieri moluit, o H. in

tamepraeter id quod consequutio non alet, falsum quoq; en Imperatores iudices fuisse in his, Ps fideistat, nam Comi sau-

124쪽

Caput sextum σου Bantinus in causea Donatist num si iudicauit, fecit consi lendo paci, ω ecclesiae tranquisitati, de stes appellare ad rege terrenu in his quae risue

e cauit rabidam furoris audaciam, i dixit Optatus eruit uitanus. Et Thomas lualdensis Tom.i. Doct. Antiq. Fidei lib.a.cap. 8 o. a firmat Consta

mat, mi men am peteretia, in Theodorem, narrat constantianum, nou quidem cum auctoritate in cocilio Psecem consedis maut tentia dixisse, sed uia imum ex omnibus ingressumi

125쪽

Disse,s, SAmbrosius epist. lib.

F. UEL Ia. Iatetur Conctantianum nudam legemposuisse contacilis cles Athanasius in inpolog. a.dininguit iudicia episcopori a iudicis,s Imperatorum. Aiune fonstantinum concilium comtaxasse indeque deducunt in campi sidei iudicasse.Oterum nouhoe deducunt conuocauit etia bucodonosor rex ariolos mi- 'gos, i, maleficos caldeos, nun

quid proinde de suis somnis iu

dicavit' Adde etiam quod nou Valet consequutio , conuocauit Jmperator concilium ergo pro 'pria, ordinaria auctoritatenam mi habetur inb i. Aripari lib. 4

126쪽

Caput sextum. 6 rLb. . cap. s. Ip.etiam ante concilium micenum regula fuit ecclesiastica . , ne sine Romani pontificis auctoritate concilia congregaretur. uod igitur conuocauita concilium Aticenum

fonstantinus intedigi debet intestigitur in jacra siriptura, qμρd Iosie prycepit sacerdotiabus sis Levitis, IVt amouerent archam Dei, no enim praecipiebat illis nisi iubente Eleazaro summo sacerdote si ergo conuocauit concilium, essectam e L consulere summo pontifice, Unde et Tom. I. conciliorum in decretis S=luestri Papae habetur,

quod his temporibus Iactum es

127쪽

ratores eoraz regia potestate comedia non conuocarent inde constat, quia si Imratores ea ratio

ne i fecissentprofecto qus sine istorsi copensu celebrata fuissent

concilia irrita essent ω nudiuae roboris, ω propterea concilium in Act .elost. cap. Is . celebra tum quia nec iubsu,nec Imper toris concessione celebratum fuit . nullius esset momenti, quo quid abseundis dici poterat ' Et nouab rsummus montifex iu co gregandis comat se IImperatoris se 'Regum, nec non Ducum Christianorum requirisconsu-

128쪽

Cadat sextum. ca

sum, quia mi decet Aernam sin epist. a 3. cociba his a Horitatibus congregata sanctiora , firmiora esse iidentur. Et in hunc modum intestigem

dum quoque est, in concitio Gai cedonense, injexta synodo generali con tantinopolitaniata, tertia, quod ibi fuerunt glorio se iudices seculares , non quia dem , it indicarentu de fide, sed an acta essent libera, 6, an mi et metu essent facta. Ho-νum omnium pris haberi poteH, ex hisee quae tradidit Athanasius in epini. adsolitaria mira agentes sist de Hosio episcopo Cordubense: qui ad Confrianti-F a num

129쪽

De tunelig.Minist.Eccl. num Imperatorem dixit; tibi Deus Jmperium commisit, uo bis quae sunt ecclesiae concredidit. Suidas quoque narrat in merbo Leoncij, quendam Leontium Tripolis Lidiae episcopum fuisse, qui cum caeteros Ideret

ris dicta, cum plausu excipientes, s Conniantium inter epia Acopos praesidentem, ecclesij que praescribere molentem ad con Iantium dixit: Ad solos id solummodo episeopos pertianere. Theodoretus quoquestrefecto Constanti, dicebat Se

quia iudicabat deside, hanc

130쪽

Caput Sextum.' 63 fuisse. V . dMartinisententiam ieriis en Sulpitius lib. a.sacrae Histo. fir proptereassea mentiuntur noriri temporis haeretiaci dum inquiui Episcopos peratoribus,sses regibussibi ta-tia iudicia arrogare molentibus

non obnitisse, imo nec haeretici antiqui id sacere ausi sunt meustas est Hosius fionfess. Polon.

3. Poc illis fauet Ambrosis, qui ideatur populo iudicandi potestatem dare in causis

fidei, reuera tame necpopidus, nec princeps, aut alim prate

quam episcopi iudicare habene