장음표시 사용
11쪽
Medicina origo, definitio, subjectum, mi , Morsorum. dii isto, Medici oscium.
Eus ' hominem ad suam similitudia nem fictum, posuit in Paradiso, id est, horto Recunditumo & amoentia simo, quem in partibus Orientia omni genere ligni arborumq; consevit, ut ex earum variis fiuctibus aleretur; expers que omnium laborum Deo patri summa devotione serviret. Tum dedit ei certa mandata , quae si obser e, immortalis maneret: si transcendisset, 'mo officeretur. Id autem praeceptum fuit, ut ex arbore una, quae fuit in medio Paradisi, non gustaret, in qua pbsuerat instiligentiam boni ac mali. Tum criminator ille invidens operibus Dei, omnes fallacias & calliditates suas ad dejiciendum hominem intendit, ut ei adimeret immortalitatem. Et prim o mulierem dolo illexit, ut vetitum cibum sumeret: &per eam ipsi quoque homini persuasit, ut transcenderet Dei legem. Tum Deus sententia inreccatores data, ejecit hominem de Paradia, &
12쪽
mors eum secuta est secundum Dei sententiam. susecta est vita hominis temporalis,e, ' per unum hominem peccatum in mundum intravit , S per peccatum mors: & sic in omites Iomines moi pi transiit, eo quod omnes peccaverunt. i Mors igitur non naturae conditio est, sed poena
mod meta sub fabularum ivit oluc furto Pn methei ad cribunt.' POLI ignem atherea iamre Subductium, macies, ct no febrium Terris incubuit cohors: Semotique prim tardane cessit Leihi corripuit gradum. . n, --φῖλ' αἰ νύ ν '
Prius namqj;n terra visebant familia hominum i Seorsim a malis is abs sis, sesine disseisi labore, Morbisse molestis,qui hominibu senecta asserunt. , Statim enim in Uictione homines consenescunt. . Scis Pandora manibus vasis magni m ope ulum cum dimovisi Di si, hominibus aureis machinata es curas, Alia vero innumera m D B ter homines errant. Plena enim terra est mati plenumque mare. Morbi aute hominibus tam interdiu, quam noct Vltro
13쪽
errant, malamρrmsi αύ- Taciter nam vocem exemtur depra 'me Mors certa. Re D itaque ' Vita ' Plutarch. ' quod contraxeruntmajores nosti, sitque a nobis
'Tamg autpro mors sua que νemanet. 'imperi. 2.' Pr ens tempus brevissumam est eu si idem . ut quibusdam nullum yideatur: in cit u ςhim sem- , 'per est. Fluit & praecipitatur; ante desipipule,qqgm brmo ...io. venit: nec magis moram patitur , quam Imu 93, aut sidera,quorum irrequieta semper. ixatio pue quam in eodem vestigio maneriu'Timi Apgustis terminis tantae multitudinis vivacitas ipsa concluditur, ut mihi non venia selum digna , . eminetiamia de xiduantur illa: regiae lacrymata , . inferunt .ui Xerxem,quum immensum exercitum opulis obiis- set, illacrymasse quod tot millium tam brevis im- mineret occasus, 3 & intra centum an s n- ex FG- δεῖ tanta juventute supersuturus essςt. ,Atillii e t , - hov.visci sic moturus fatum ille ipse , quti fictat , perdit xii ni alios in terra, alios in mari, Eos in pix lol. lios in. figa & intra exiguxim tempus consum usuam,
. quibus centesimum annum timebat. . .
Uequos ipsciviam qui quondanr rem Pur' ii Stravit, iterque dedit legio ni ut ire per a tura, ορς i insalsas ocissitsuperare lac r illi .r . . in sit me sit equisissultanimum notis ' 'Tu mi ademptoamma moribunionυρ est να. . ' Praeternavigamus virum ι & quemadmodum y ,... . o. . in mari, ut ait Virgilius,
' terraque urbesque recedunts lis.ase ' properat cursu Vita citato,
tet, in hoc cursu rapidissimi temporis , primuin J- Fueritiam abscondimus,deinde adolestentiam; de- . in e quidquid est illud inter juvenem &smem - A a dium,
14쪽
diutri, in utriusque confinio positum, deinde is situ senectutis primos annos, novissime incipit ostendi publicus finis generis humani.
'sinat enim decurrere velox iFlosculus angusta, miseraque brevissima vita Porto um bibim dum serta,unguentatueri Poscimus, obrepit non intellecta senectus.' Si cuncta gaudia nostra, si voluptates, & qumcunque ex hac universitate mundi vel sollicitant, aspectu, vel blandiuntur usu, diligenter excutias,
'tota vita hominis est dies. . l
et ' Mors quippe longos temporum tractus habet: At illud, hei quod occupat Vita, breve es flatium. major pars mortalium, de naturae maligniatate conqueritur, quod in exiguum aevi gignimur, quod haec tam velociter, tam rapide dati nobis temporis spatia decurrant: adeo, ut exceptis admodum paucis, ceteros in ipso vitae apparatu vita destituat. Nec huic publico, ut opinantur, malo, turba tantum & imprudens vulgus ingemuit:clarorum quoque virorum hic affectus querelas evocavit. Inde illa maximi medicorum exclamatio est, ' Vitam brevem esse, longam artem. Inde ' Theophrastus moriens accusasse naturam dicitur, quod cervis &cornicibus vitam diuturnam, quorum id nihil interesset: hominibus, quorum maxime interfuisset, tam exiguam vitam dedisset. Visere cornices multos iacuntur in annos, . Cur nos angusta conditione summZLuandoquidem igitur' omne humanum genus, quodcunque est, quodcunque erit , morte damnatum est. .
15쪽
. quemancupio nulli datur, omnibus usu: Luera . .nbis possum satu mirari ' Ptoloma uni secundum his, , AEgypti regem, stinnimn s Q seculo gravissimum, tr.Dei .s.&, si quis alius , humanioribus disciplinis tinctum, sic dementatum ac perditum importuno luxu, ut sempiternam vitam tibi futuram somniaret, stultἡjactitans a se solo repertam fuisse immortalitatem. Nee minus miror ' philosephum illum, qui edito Τ gal. t. δε libro modum ostenderat, quo quis posset senii expers perpetuo permanere, & immortalitatem vitam agere.
O curas hominumi δ quania es in rebm inanes AE p, λαι, 'Gidquid enim feceris,
Non mortis laqueis expedier caput. . . Horat. 3-
Et calcandasemelvia leti. μ 1. 'Nam quacunsvides hilarigrandescereadauctu, o R 'Paullatimque gradus a tuscandere adultae; Mortisqu' Hur diis umunt, quam dese corpora mittunt; eausia inter Dumfacile in venas uiomnis diditur ; is dum na,&Proxi-i Non itasunt late dissersa, ut musta remittante E plus dissendifaciant, quam vesciturata Nam certe fuere, atque recedere corpora rebus Multimodis, dandum os lura accedere debent, Doricum alescendi summum tetigere cacumen. Inde minutatim vires, is robur adultum Frangit 9 in partem peiorem liquituratas. mippe etenim quanto ea rei amplior, augmine
dempto, AEt quo latior ea; in eunctas undique partes Pluria eo disseruet, is a se corpora mittit. Nee facile in menas cibus omnu di ritur eiis . Nec satis ea,4 roquam largos exaestuat artus, Vnde queat tantumsuboriri, usuppeditare, Fruanium opus es, is quod satis est natura novare. . Iure igitur pereunt, cum rarefacta endo
16쪽
, ' Optima quaque dies miserti mortalibus'avi prima fugit,subeunt morbi, tripi quesenectus, Et labor, se dura rapit inclementia mors. ι proximam'continentem caussam'' unita'; dedit vitium natura creato. Sicut enim rubigo semro cossi & teredines ligno congenitar pestes insimi, adeo ut quamvis nihil extrinsecus illa laeserit, per ea tamen, quae cum ipsis sunt nata, interean t:sic etiam 'anali quaedam fatalis portio omnibus nostris rebus' Asiud puta jam tum admiscetur, cum nascimur. ipsa semina ιρη- mortalia quum sint, partem hujus caussae sustinent. unde morbi, aliaque fatalia incommoda mortales consequuntur, Τ Nascentes morimur, isqueab origine pendet Communi haemoriendi neces ate nihil vad ius . obn
' Nil contra medicamina 'rosunt, quasthiadopeiu. Inscripsit tabulis sagax
Facundi manus Orphei. Nil contra auxilii ferust Herba, quas docuit suum . Phoebi cura Machaonem, Germanumque Machaonis, Humanum miserans genus. guam:u autem ' hiostem nulla diligentia evitati nulla scelicitas domat, nulla ementia nciare
17쪽
resso innia remedia vana sunt. 'one cede malis, sed contra audentior irrit , quo certior hueritus, bre torque vita,
Incuseantgene ris lapsisarcire ruinas,m; desim auxilio Dei Opt.Max. qui quae in ter- Hominiaris guduntur, ad ustis hominum omnia creavit. caussa omnla' Terra enim serta fiugibus & vario leguminum ςδx genere, quae maxima largitate fundit, ea ferarumne an hominum caussa gignere videtur λ Quid de ia , . d. vitibus olivetisque dicam 3 rum uberrimi la - nat. Draritissimique fiumis, nihil omnino ad bestias pertinent. Neque enim serendi, neque colendi, nec tempestive demetendi percipiendique fiuctus, ne-.que condendi ac reponendi ulla pecudum scientia est: earumque omnium rerum hominurn est & usus de cura. Hominum igitur caussa earum rerum copias comparatas , faten iv est. Nisi sorte tanta uberto α varietas popa sexum, eorumquς jucundus non gust tus selum. 24 Uψxatus etiam se aspectus, dubitationem affert, Nob hominibus selis ea natura dodaverit. Tanxumρος abest ut haec bestiarumeriam c apyr insipi , ut ipsas bestias hominum graxi generatas esse viciamus. Quid enim oves . aliud afforunt, nisi v xς rum villis consertis, atque contextis homine; vestiantur 3 quae quidem neque est, neque sistentari, neque ullum fiuctum edere exso sine cultu hominum & curatione potuissent. Canum vero tam fida custodia , tamque amans domin um adulaxim igniumque odium in externos, de tam incredibilis ad investigandum sagacitas na-.xium , tanta auςxixM in venando, quid unificat . . , ' .aliud nisi se ad hominum commoditates esse gene- Quid de bobus loquar E quorum ipsa terga rant non esse se ad onus accipiendum figura. M: cervices autem ii tae ad jugum , tum vireshu-
18쪽
merorum & latitudines ad aratra extrahenda; quἰ-- bus cum terrae subigerentur fissione glebarum , ab illo aureo genere, ut poetae loquuntur, vis unquam. .
nulla asserebatur. ' Ferrea tum vero proles exorta repente Hr,
. Ausaquefunestumprimae Uabricarier ensem, , Et gustare manu victum domitums iuvencum. Tanta putabatur utilitas percipi ex bobus, ut eorum visceribus vesci scelus haberetur. Longum est - , mulorum persequi utilitates & asinorum: quae certe ad hominum usum paratae sunt. Sus vero quid habet praeter escam λ cui quidem ne putresceret,
animam ipsam pro sale datam dicit esse Chrysip- 'pus. Qua pecude, quod erat ad vescendum homi-- nibus apta, nihil genuit natura seecundius. Quid multitudinem suavitatemque piscium dicam quia
avium Z ex quibus tanta percipitur voluptas, ut interdum Pronoea nostra Epicurea suisse videatur. Atque hae ne caperentur quidem, nisi hominum rotione atque selertia. Iam vero immanes & feras belluas nanciscimur venando, ut & vescamur iis, de exerceamur in venando ad similitudinem bellicae: disciplinae, & utamur domitis, & condocefactis, ut elephantis, multaque ex eorum corporibus reme- dia morbis & vulneribus eligamus, sicut ex quibusdam sitirpibus& herbis, quarum utilitates longinqui temporis usu & periclitatione percipimus. Plin. 1 . i. ' Ne Sylvae quidem, horridiorque naturae facies medicinis carent, sacra illa parente rerum omnium nusquam non remedia disponente homini, ut medicina etiam fieret solitudo ipsa. An igitur inventa, ' cujus utilitas Deorum immortalium inventioni consecrata. Vnderem -- perator: Artem medicam hominibus salutarem esse usus demonstrat. Qirare eam coelo delapsam non
immerito Philosophi praedicant.
19쪽
PRO LEGOM ENA. '' mis Deus hanc, Musa, quis nobis extudit arter de nova ingressus hominum experientia coepi 'Grata eius inventionem Apollini tribuunt,quam is
tis sibi vendieat his versibus:
Inventum medicina meum est opiferi per orbem Dicor, herbarum subjectapotentia nobis. Nie tantum arte valuisse dicitur, ut etiam mortuos
medicique A Phoebo didicere moras innectere morti.' Ferunt Tragici, & Pindarus, 2Esculapium Apollinis filium fuisse, atque auro inductum, ut hominem pecuniosum, cum extrema aegritudine ad mortem ferente opprimeretur, curaret. Unde dc
fulmine percussum. Sed nos illis haec utraque non concedimus. Imo si Dei filius fuit, lucri turpis avidum fuisse negabimus: sin turpis avidus lucri, deisiisse filium rejiciemuS.. sculapius hic ' quoniam adhuc rudem & vulgarem hanc scientiam paulo subtilius excoluit, in
Deorum numerum receptus est.' Et Deus extinnium Cressis Epidaurius herbis, Restituit patriis Androgeona foris. Et quod Tyndariden revocavisset ad vitam, istum fulmine eum alii scripsere, nascilicet fatalis rerum
ordo interrumperetur. Iupiter exemplum veritus, direxit in illum Fulmina, qui nimiam noverat artis opem.
Hujus deinde duo filii Podalirius & Machaon
bello Trojano ducem Agamemnonem sequuti, non mediocrem opem commilitonibus suis attulerunt. mo nomine a poeta celebrari meruerunt.. '' Α-ληχπῆ λο mah, Ii ρ
Medicinae itilustrator. O cesse pras,
20쪽
Medicorum principe nati, Prasiantes Medici, Podalirius atque Machaon. Hi artem a maioribus traditam promiscue in vulgus non extulerunt, sed velut in censu reponentes, ad Aberos hareditario iura transmiserunt. unde Medici ἰατρῶν πιῶδες, Medicorum filii, nuncupati.'Ipse olim antiquo primu Garamantius Hammon Scire pater dederat Synalo, morsusque ferarum . Telorumque graves ictus sedare medendo. Atque is deinde suo moriens coelestia dona Monstrarat nato, natusque hamedis honori
Transmisit patrias artes: quem deinde sequutus Haud levior fama θnalus.
' Ergo etiam post eos ide quibus retuli nonnulli
clari viri medicinam exercuerunt, donec majore studio literarum disciplina agitari coepit, quae ut animo praecipuὰ omnium necessaria, sic corpori inimica est. Primoque medendi scientia sapientiae pars habebatur, ut & morborum curatio, & rerum naturae contemplatio sub iisdem auctoribus nata sit. Scilicet his hanc maxime requirentibus, qui corporum suorum robora inquieta cogitatione, noliurnaque vigilia minuerant. Ideoque multos
ex sapientiae proseubribus, peritos ejus fuisse accepimus. Clarissimos vero ex his Pythagoram, &Empedoclem, & Democritum. Hujus autem cur quidam crediderunt) discipulus Hippocrates Cous,iprimus quidem ex omnibus memoria dignis ab studio sapientiae disciplinam hanc separavit, vir Scarte dc facundia insignis. Post quem Diocles Carystius, deinde Praxagoras & Chrysippus, tum Herophilus, & Erasistratus, sic artem h. anc exercuerunt, ut etiam in diversas curandi vias, de quibus statim. processerint. Et per hos quidem maxime viros salutaris nobis ista professio increvit: qua, ut diximui.' Diis primum inventores suos assignarit, &coelo dicari