장음표시 사용
261쪽
uin&m , quod occtilia Coeli Pttire magis in uno, Nam in alio fuster. 3 iGraiia ab ais; dici GP qualitas consti gens ex sigura, e r proportione, qua sulcbtitudinem constituit. s IGratia abalis dicistir esse illud, quod consurgit ex pulcbritudine Iam animi,quam ατ ris . . si Gratia est illa concinnitas, re dex eritas in va-ννι actibus, i gestibus faciendis, ex recta
tam animi , quam corporis canstitutione protieniensianimos videntitim, vel audientium maxime a liciens . FI
Gratia lare ορ imo dicitur cr ere in ge bos , tr motibus, oncinne tamen fallis. 1 1 Gratiae finguntur i.e,t ancillae Veneris. 3Gratiae sunt tres. Thalia, Aglaia, Ur Expbr Hes: Thalia significat et i iditatem, Aglaia hilaritatem, re E DIbre es delectatis, ε. Gratiae finguntur in ancilta Veneris, qdita
Gratias exissente, ita etines ille Mer trades Ap cis , qtii benescit .m dat, et i benescit m rco: tiat. Gratidis qui nemin et imposuit, mubre βρι b. Grarior est pulchro demens in corpore viris. 9Gratiosa multa dicti Rix , quae non sunt Ili
Grat idi,tzscurui vi tute, quomodo ,et in Pi-hus quaerant illam generat e . I 78 Graeci, ur Troiani propter j.lam Helenae pk chrittidiclem pregnabant. 64Gneci piris faciebant pulchrim inem maenae , qtiam proprium honorem. AIIH Abenae pro .Animae assense in Coelum D Modia υitus 3 timον infamiae. Itielena habuit maximam partem Itilchritudinis. ' cita Herculei puris D t. ις nercules ob Amorem Ioles languens, ae fortia rudinis oblitus i Ater Ancillas Meonias colo, aes φο fu ducebat. I 23 Hercules imberbem liectans ama um deseruit optimos socios, clasemq. Er instituliam prodidit . os Homerus, ur Stesichorus Poetae fuerunt excineati ob vituperationem Helenae. I
Domines paruae sutura Iosedit esse grati Asia non Ia Di . M
Eominiam in bruta, e saxa amares Inbtim ni, Ursiui. G .l l 7. I in Eominet quomodo dicantur trans si i mori in porcos, in asinos, in se rectes, in lapides. Homines ferartim vitam diacentes , inferas transire dicuntur. l l 2 Homines nasci senes, in moti m&enes quomodo intelligatior. 'ras Homo Amolis instinctu replestis, nihil indiget Marte pugnati rus in hostem . - uo Homo tenax,auarus, Ur sordidus in Ainorem incidens, t.inetiam ferctim in ignem emollis tur, Dareis m, ruberalis. . Homo in coitti non e i homo, Jea bratum. I I simo quidquid agi ola Anima agis, non com
Homo qui citu satat, fucis tam anima, quam
IEicinium est eo titimentum cibi, infame
Drmtitreo amore una sola est mors, seu dociae
D stans t poris sors dupliciter confarrari. 16 Intelisus, tr se sui non potest eodem instante cognoscere dcio obiecta, in duas species diasti nectar. LIGIntre Parrectum , tr Acchillem narrant mores fui contrarios, π tamen se invicem maxu
In unoquoi e genere necesse est dati una priis
262쪽
La e in a et, Ur cur. 2 Mulier ea etscultate expularare, et attracti PeI .ramaisti; in amoris redintegrario. 2 seminis,mascula very publice tanta. ita Iesu es , Oractio 3uidiorum Solis in nνbe rarida, M t lier gratiosa, et venuna a multis dicitu/leui, in mediocriter illuminata. II LULI D fa . . . sis Iudex non debet sem,nec prece, nec pretio, nee cruri e diues, et nobilis si nα ι viro ignobili, odio, nec amore. II et pauperiormoso tamen,et pulchro, duis
Inter si humana lingua loqui voluisset, non nWAse aequali. 33 alia quam Platonis lingua fuisset loquu- mulier sermosa, pauper tamen, si nubat virotiis. I 8 diuin, et nobili, dicetur nupsisse aequali. 18 Iupiter vi Iolchritudinis , π amotis varias Mulier maiorem delectationem percipit in uitauit sermas animalium. 6M iIuuenis ille pulcher est, eat corpus adest aptum ad subeundos in labores,et cursu , peta Net. insi per iucundiam . ΤΙ
Lne litas ver Atur claea res bonestas, debito tempore Oco,persena, ex causa.
Iaberalioris conditiones qua . rei Venereae,quam masculus. I 6 Ita
tisier pulchra H. itur esse satis dotata. 13
olier potest aeqv rliter, et eodem tempstre, et eadem specie amoris amare duos viros. Isons ulter a viam, et amata citius, et saepitas con ' . . 'FI 29 Musi: D em turpem ma gratia Dcit amabilem; I 29 at iuuenusam, nec etiam pulchritudo Hese- Luna generationi praest. χο nae, vel I ener s amabilem sceret.
scinia, De Philomela sciatiius cauit, dum a Istili Eres multae sunt pulchrae, quae non sunt amare incipit, ex ibi pulchri de inbλιν cau- gratiose , et multae gratissae, quae non sunt
Masculus maiorem delectati mem percipit in Nusu rei Venereae, qMam semina . I 6I , T Atura , et Drtim non differunt ex sen- Materiae pulchris eontiemi etiam firma pul- 1 lenita Aristotelis. racbra . sis Natura inclinat ad bonum,et ad p&L,rum. I x N edti i , Ur Clices cur fuerint dictae tran ορ- Natura vitetur amore tauquam conrimento ,
mase bomino in porcos, in asinos, in serp-- es iustrumento ad conseruationem specie-rri, re lapides. o. rrem. 1 3s, e nn ia ueenesci' accepti ntinqua debet inam Natura, in Coelam agunt pre, in qVat: ocesc re,se debet semper esse viri A. 39 ρο sunt. . 166 Mercurius praes contemplationi. xo4. Nemo asses ignatius ea , quem amor non in-Ieretricis cuiusdam factum memoranda. so sau:met, tr au virtutem diuinu readat. 9 cmilitis crim Amante comparatio. ρ; sc obile non potest eodem tempore, et aequaliteν Biecta duo emnino aerualia est imposs Draudere in duo terminos riseiactos. i ηρ Ie reperiri. 1 7
Molies carne apti mente tari vero inepti. 1 Hem. duo aequa Πν amabilia non es t vos Guulieν G una bbra delectationis in coitu, no- si e reperiri. Is a
263쪽
Omne quod amatur, eT appetitur, amatur, t appetituν solum ut bon&m. Omne qnia amatur, amatu sub ratione b ni, Ur pultari, qu os vel in se ' restiter amabile, vel amanti videatur amabile. Prooppositoriam eadem est Natura , eadem condistia, ea eis disciplina, π eauem facultate cogno cuntur . os
dit amabiliorem. W9 Oris gratia magis mouet Amantem,quam gratia oculorum . 'Flato quomodo putauerit se post fui titi- maenum ivuem scholaribus in
'tirn annum in eodem loca eadem e se denus lecturum . I 's Platonem dum multi conantur explanare, potius calumniantur, quam o licent. Ut
Platonii tanta est suavitas in dicendo , ut si Itipiter humana lintria sequi delicii sera, nore allat, quam Platonis lingua fuisset loquv-
264쪽
Pζυο mtibi in Regem illum solam e i baut,
otii caeteri speeie oris, ty forma corporis m xi ne autecelleret. Po us ebrius secundauit Peniam ut Porres significat copiatur, in con eram expψrte arn.rsis ix ess ignoti ior Peuia. Is Porio pater, Penia aute est mateRAmoris. r Izorus non est nobilior Penia: er P ortis prae L fera eones senem et tilis, in delectabilis, non autem praesian foris . I. 6 Praeclectione nascitυν Amor v ; Praecip&.I oleratis Anrma es ipsa cogitatio. 2
265쪽
nium MI cum ipso tota . 7gal 3. 86 pulchrituri en e splex nimorum, corporis, trvocis, ty tribus praesertim medii percipi p ire Mens uise , in auditu . 71.1O4 'pulcbritu essumis boni splendor,'dens in , , qua auribui, oculis, ty menu percipiun- r. 7 pulchritudo os circulus quidam ditimae lucis a bono manam,in bono resiluens, tr ad bonum sempiterne reflexus. 72 ρtili ritudo alia in alia 63 aetate. 7 Ii pulabritudo est proportio inter membra media, tr extrema : item ess di poseis rei secundiam sumsti e Natura . item est constitutio semma rei genitae, quam recipis a genera ite per . relationem au nobilissimum sua speciei. 7 3 pulch/itudo es comme furario parritim inter se, π na tuum eum debito redire: item est agmentia partium cum quadam Dauitate
4 coloris. 73γlibritudo es externa corporum persectio ijse' similium partium, earum coramentς ordiane, mensura, tr terminis conserargens, oculis' aspicie illum accommodata . 74puIchritudo es varia in vardis, diuersa in diuersis. 7 pulebritudo nec est proportio, nec in proportione consipit. , 7 ylob/ituri est debita tam inter se, suam ctimi o toto partium proportio, cum ribita ν erici cuius . magnitudine, in colore, aκ mos arenientium maxime adiciens, ae sui ipsius A morem in illis accenden/.puIob, sudo est varia itina variam araram, π,sexum. γε ulcbrituri corroris sela sine pulcbν maene aisi mi,s ιermium est , π Iomi pabula Dptilibrilaus es quaedam gratia , quae Animam per .ruentem, Risum, in auditum moaet.
rtilibris o externa eleuat Amantem ad diui
pulch, itudinis vis in Iovem . 631ulcbi ituri iis para, qtiae est magis cognoscibilis Fus etiam potest in Aviare . Se Pulchritu inis in Elidem iudicitim: pulcher i mui Dei vasaloria , proximuι victimam,
rentur vittat,In IV, ωrastat, resilua id genu1. 3 pulchritudine ora suscitantur,reniciscunt,reta rescunt, incale cunt, debacbantur .' O pulcbritudinem uia donum forma nedici tem- ru tyran udem, aIura priMilegium, taci ram deceptionem , eburneum detrimentum , amicam inimicitiam , . scordem conco diam, Tyrannitem animorum, venustatem animi,actum tant,actum vim em 'Ianuam boni sciem. εα pu Gratuinem eo ignem facemfomacem, a larem, Amoris, atque libitanis iricitarnEtAm, . em vocis. 63pulcberrimus omnium eligebatur, ac ilurimi
pulchrum , senum, es unum non dioerant in concruo ,sed solum iu affracto . Upulchrum , bonum , in unum in ipso Des sunt
MLbriam sectinatim communem visionem sobiectum Amoris. 78 pulchram obtines rationem medῆ , bonum et erorationem finis . . tit2kbrum es tu chrum, r es etiam bonum: υquando amatur, amarur Dium , vel salum: magis ut bonrem,quam ut tralabrtim. . 3Irtilabrum e t manus commiane bono lare sum,
pulchrum non conuertisur cum ente rec in omni praedicamento reperisti . sue stilibrum esJ maximx amabile .pulabrem es cimicMm . ' s ,
in dat molasse non est liberalis . .
Qui aut sine laetitisfaciei, periI rem,m ritumi. rei. εο aevi magis amar, maiore etiam ialectationem senili in j itione Amoris. aut si nimium amant, ij etiam se nimium oderunt,unde et fratrum dissensiones sunt acer bi, imae, ne acide locus es reconciliationi. a Eui quis carnaliter amar,necesseest , ut cum et lo pestimo amet ,s ex Mu/ eandem rem.
ctusta mouesi iam es aeternum, in immer
266쪽
U sicut se babent ad esse, ita eriam ad cognosci et siciu au cognoscita et adesse. s 3
SaI confert generationem, re lan entem Illamnem maimὸ excitas. 41 Sal ui itur e se quia diuinum. Salii proprietaτω, x qualitates. 44 Savtiis tenuis , t spiritus per eorpora dio Mesei et Hierarum , ta currus Animae pro reditud ius in coelum. III utiis,et Panis dicuntur 'nilis in psEtia. io Sanitas est remperies h νων tim . Saturni s praeut conIemplations Simili udo Amantium vel nasi ἰαν ex uatit u temperamento vel ex infitio Cis. x sSimιιιItido es quadam temura in pluribus e. dem. I Q Solet bomo generans ba clem. Murai s non potest essesties x. i scSocrates stiuacbolaribus praecipiebat, τι saepe, eis spreuis intueremur, et cura rata Speciei,ee forma co poras est mitium pulchris aenas Ani ,si nauawminiam rem, es gura probitatis. o Species Priam ligna est imperio. ue ευtirti ex vi solius Amoris generatur ι ε -- ρm is ni simi eu erum . . t. ςs Stella mitteris . Animam aI. infirmara coros, non l.ranen remanet dotituta Anima, latis mittes radios G remaner desucreta luce. ias Stella υna q&omodo per unam tanta Animam dicatur pesse informare plura corpora bi r-cato stib a pectu cuνι. - I sellii Min unaquas prUria habet Anis .ir ros Stesichortis, em Homerus Foetae fuerunt ex Muta aurea duo possum ese aqualiter amaιι- cari ob vituperationem in Herenam . ia 4isi Abiectia Amaris amantis en Anima illius, tr&men Amantium ea fretius. Semen mascuti ea finitis quam semen mulse-
ne sis nobilius qua stibiectum amari. tibi emis Amoru Amasi es ρυχ ινδε irritis, Missus dum sensi unum sensibile, non pot6' eodem tempore sentire aliud. IDMημι pore 2 i ori inflante di ursa, ly etiam Man/oq. contraria sensibilia feririre . ia in tis,uel intellaesus non potest eo emi istanu saltem cognitione istincta cognosce e .scuo Ur propterea ιtiam ignobilius etiam stibi e-ctum Amantis. I 42 severisia ambo coniuncta circularem oris hiatiam implens. ULTT Alii est Amor in nobis, 'ale est obiectum
obiecta di tinas. i46 per tia est adiis volapsati m dominari. i ci senex illa dicis r ptilaber, mi ad nece fano. Im Teperatia ea virtus appetetis, p qua a malaria ' bones corpus sat sacu. voluptatum appetentia reuiamcir aliens. Io Simile semper appetit suum simile. is Simile a similis rem amr. L Simile semper aubaeret simili. Id Similem ad simile ire,et graculsi ad gracuta. id simile simia est Amicum. 13 Simiae dicit aduri simile sitis inodis, vel actu, veι potentia trSimile quando ire Mur, π quandoq. im-ρHistir astio simili. iae Simile aliud simile sibi damnosa1n odit, uti
Similia quaeda inter se colum pugnat, ut galli, quada vera se intimo dilig'nt,ut graci ci. iri Similes et eadem profitenter te intilae amant m ex eadem re v sub loria qu.erant. I strinuiuuas en ca odii MIerhoeup accuti. zo Temperatis Amatu ex inluerati s oritur. iar Temperantia est omnium rertim virtus,ac b manae jocretatis salutaris conservatrix. I sTerra manet tu meio, in cur . I Terra est sicca,r frigida . Terra arida in qualitare binbolica es similii
267쪽
quam ruinam, T co eruationem Rr i.6s ideminet Deus. o Tumus 'ropter morem Lauini e senius pu- Vnus potest amare duos aequaliter , redem tem-gnabat. 9s pare, Ur ea em specie moris . . rs o nascientia dicitur nobi lar alteras, ratione no-
Vctieulum A ni nae est triplex thereum, i te, Er delectabile Ii ferunt ab esse nobile, ursee Astrum,spiniosum, uesanguis tenuis, ideo non valet constitientia de viili, tr uel e rostreaceum, siue carpti/- id 6 ctabili,adesse nobile, Erpraestans. 1 IVehiculum Anima pro reditu in CorIum no es aliquod corpus Ulesse, neque aethei eum , ea sanguis tenuis ter corpora di 2 usus. Is 7
Venut non recte dicitur mater Amoris. I IVentis cur mater Minoiris uicta. II
Vendissemper quaerit bilaritatem , delectatione, ZElot pia est principium contentionis. 17Zelotetia es sua Aia, et germana tam
Vi ille dicitur pulcher, qui et labor es bellicos a A t auet i, quod qx illiue concoiecit. 3 9. Die e OMeat, ac tua victauaui a Iediu est, A Zelotysia est .exiittiuo A ntini ex eo proiaemens , 'nisi dum vi eaturi terreat. 7 is dices, et nobilis si nubat mulieri pauperi, et ignobili pulchrae tamen etformosae, nυ potes r
vir Mino ia insiluctu repletus nihil indiget Marte tignaturus in hoste n - 29 qtio i timeas, ne Hsuturi, quoa cvim nemiane velis h. ere commurae. Irito pia e s veFemennuima animae pertraxb tria ex iureuso Amore proueniens, oum, et in more Iermixta,ue alias uatur ea re, qMa
solus rima, frui intensc cupit. 3 33 is probriu iuriget os, qui benescio aspria imr, Zelotypia rote' aras a. iter consiuerari, cantat ac eius es proprium , magis beneficise a . - νί ,s forma iter: ca iliter considit in se re, quam a sci. I xent, dilectatione: forinaurer vero in i a Diaris eae ona libra tela Glanis in coitu tres mitra Ilitia,Oio,vel timore. vineias Gi venatiat, nulier aiat nouem. Is Zelat pia sita ut non est sine odio, ita nec eria sine Virrita est te Neries pabionum . AmoreJea ex ut quepermixta. Vitae Amantis cum υ; a Militis comparatio.ys Zelonpia dolor est si Edis dolori mortis, immo
Folat ales corr&mpunt omne robur Animi, et indolem virtutis,con sium 4ripiat, ingenitim labefactant. Foluetras etiam Amantium requiritur in gens ratione . 4moris. 1 68
qq, sir pecies A moris: et niaqua reperit sertis ne more, nec verus Amor sine Mis . ariam Deo, Dei param semper Virg Mariae .
268쪽
io itiner lib. . fg ii videret
Ei ix Xenophon. 66 16 eam re 63 7 reuiuiscunt . incalescunt
' ro tradere 74 ro electis 3 9 desunt haec
4 i' praefactos 97 17 Euripid.
Amores quatit Metamorph. probo fideq; perfecta at qu intensione: . Caton.Sen. reipuit
quil quis tamen quandam lup. lib. 4. videretur de dupl. . ex Xenophon. ea re reuiuiscunt, reuiuiscunt incaleicunt
par. lin. ioi 13 discernis discernii 6 23 mitandum mirand a16s xo redictis relictis 163 1 Inores Amorest 69.2s tempore temporei 3 ri de tunc di si tunc 36 proportione Is in suis propennonem destitura suis χε eum
i 74 21 praeter propteri Is ra corporis corporii 77 xt peripi cui per picuῆχ6 ponunt ponanti 78 as concepere conciperet 8I 22 quo quae
tradidere electri si sola pulchritudo est
de legimus Amasium praefractos ex Euripid. sensus
ab eo constant Iupiter ratione
nobilior expressissime praesesertinetaphorico parcatque si s sine quo descenderet 8s sine quo nec descenderetia quaeq; in sit quaeq; ta sit vel A- esse fimile moris,vel corporis, statimexistimat ista pulchritudinem Platonicii 84
i speculumry speculum 2o tibi solum
cernesi per tale amorem eleue-
remuri sunt quae delicta io bonam intuentem
quae enim alius alia via punctum ei lectus multum estimae I possum tamen spectaculum spec taculum sibi solum cernens per talem Amorem ad uerum Amorem elevaremur sunt delicta bonum