장음표시 사용
251쪽
Platonis. ΣO 'Sunt quae delicia tamen , quibus ignouisse melimus, Na neque chorda bonum reddit,quem muli manus,est mes, Poscenti vegraue , perseepe remittit acutum. Nec simper feriet, quodcunque minabitur Arcus: Aut humana parum cauit natura ; quid ergo,
Vt Friptor si peccat, idem librarius e que
uamuis erit monitus, venia camet ' citharoedus Zidctur chorda , qui semper oberrat eadem:
Sic mihi , qui mustum ces at, sit se erilus ille, Euem bis , terque bonam, cum risu miror , si r idem Indignor, quandoque bonus dormitat Homerus.
253쪽
INDEX RERUM. MAGIS NOTATU DIGNARUM.
Acchilles propter Amorem Patroclir ' fortisspes, Nit. 9 - Arebulo in uiam honoratus a ac in beatorum translatus . . I I gens est nobilius ratis ite . I 41
non agis nise in passum tune dis in
Agrippina Mater Neronis eviebat rem habere cum is, ae se tu au lasciuiam ora nata briefllis Agni auit. HIL Alcibiades pre Dinamjolam amauit MMEerem. I 6
Alcibiadispulabritudo quanta. Aloippe septantum peperis. III AIAE Anima sunt L tellectus,e volsitas. 1ῖκ ἰexander M agnώι Duriu fuit, SI insterius mater is alius est actus. κs Ainabilitas est magis de intrinseca ratione boni, quam pulchri. so Amabilitatis causa potest eadem, ex aequalis in duobus reperira . I IAmare iuuen ructus est crimen seni. I 3I Amare voluptatis actio est, x bonum. ID A mare dentio illos debemus, Fos uncama - mus postsilicet annum magnMm. I9s Amare praestantius,quam amari. I 3A mbra , er Nectar Animae est fructus bo.
Ambulantem per iocum spinosum, oportet sm pensas pedet tenere . I 47 Amans in seipso est mortuNA. in alieno corpore vitiit. 3 Amans non amat Amatum propter Wiam Amariam Jeu propter sei ram . Is Amans non poetes amare cimatum nisi in aliqua re sibi consimilem. a 2
Amans eodem tepore amat Amatam, Er o iII Rivalein : immo Er eandem Amatam eo dem ιempore ir odit, T amat. 13 Amans semper cogettas de Amato . 3J Amani seipstim ne eis, t ita rasum op rationes non curat. 3 pcimani vplantarie moritur.
Amans solum, quisitam amat, π i
amani est molesti simus, . importunus, in
Amans efficitu ortis, muro sertis o par
cimans Amoris instinctu repletus nihil indiriget Marte pugnaturus in hostem ,sed sui Dei ferus praesentia per ignem, mari q, siudicis,atque mrbinti venti paratus es transire . ς Amans nihil timet aduersiam, nihil d&rum , nilgraue, nil amaria, nec feretim, nervia nera,nec poenas, periculis insutiat, momum ridet, et incis omnia . Q Amans statim, ne amare incipi incipis etiam alijs minari, π increpare. 93 amans intillos suffert laborastiuores, peric la,tτ continuae moni jubtacer. 9s amans militat. 0s amans ubiq; tutus eat. 9 amans edicitur liberalis. 9s amans magis gaudet dans Amasio, quam ab alio accipiens. 9. amans quando alietita donat Amatae, ut e e M II, ex impense decoriam fit monui, Im
254쪽
ametris efficitur Poenr,σ Pictor. ID. amans e stritur Mi ictu. Iogamam in lacida udo eri ve boui s. Io3am et, 1gatidet.ut ali sciant Lonos, pulchrosa se amari. I S. amans et itur ur,ex latro. . Lsoamans pro Amata non potest ferre istinonium . I ciama is est imprudens, intemperans , inconti
amans defuerat Amatum tangoram Abibonum, T Pti emo emisae sit manis. π si iratis, o se taesiitutus eo bono, quod ab Amata dem erat. Igo amans quomodo Amato ignobilior. i amara per Amatum timimur ad virtutem , au diuina, tr perscitur . 24 amans Dr Amore es patiens, Amatus auum mens, ae propterea etia Amatus es Amante nobilior . . I Ismans quatenus Amans beneficus es, tr ibberalis. IMI amans in amore est eatis efficiens. se si amans potest aequaliter, tr eodem rempore, treasem specie Amoris ama e dreos. I domans non potest eodem instante amare ditos. 1 16 amans es caecus in re amara. I 66
amant 7 ctim Mirite comparatio. 93 amantis intiidia in amarum oritur ex illius nimia i peralitate. IC amantis industria, tym Miras in capiendo, mei etiam esecipiendo amatam. ILL amantis piacbra fluctuatis, ' ludi s. Ia Lamantis a ritia, prori sitas. 1 3 amantis caecum esse tuaeicium. 13a amantis temperamia ex huemperantia oritur. 3 3 3
amantis Diniarum in amore es nobilius qua scibi stat amati. I 4 Laeniantis sitibi clitam in amore est anima i si is, stibi ctum vero amati est illius D
amamtis intilla, quά nec eritam si vellent, R
amauri nisil melius aecidere perest, Uria opuli musa nasitu, er amasia nihil motus, qua
citatu. I amaicis quomodo nebilior amante. I amatus perscis, ta eleuat amantem additi na, tr ad et irtutem. Id amatus in amore en agens, G, git in ama
amattis solum . quisolum amarrir, in non amat, non inuatur, nec perficitur in amo
amatus solum quatenus amatus non es b κ sculpure liberalis. υ Iψη amatres amatur qtiidem ab amanu laquais vitiis, es delectabitis ea Mineri no es amarate praefantior . Isis a matus non est causa agens in amore Aeae ars in amanum. I 46 amatus ratione similitudinis, qua est amanti
255쪽
amer es age ius residem in appetitu sensiti-
amor est delectatio cordis alietitus ad ali iapropter aliquid per desiderium currens , προν fatidium requiescens, per desideritim in re petendo. per gaudi m ἰα scieri. 6 amor e Z a festio animae erga bonum rationeri libri ctim desiderio etiandoq;consequen-ώι il diu, eoq; f ιendi. 6 amor est seritii batio animae nostrae . Os amor non recte sngisrar Deus. 7 amor est dulce et sitam, rmarum 3o amor melle, ty fere e ecundi sinus : stat Altini dat dulce,sed ama in au sati tuerem usque oggerit. Soamor ptopter annexam zelotitiam est cis, T amarus, melle, fella permixtus. 3ci amor es Pater ouj, s lotypiae, iniuria, o tibnioris . 3 vamον sine indignatione esse non to est. 31 amor est duplex, plex, reciprocus. amor holus est cilius amoris, tr solo amore pascitur, in fariatur, sine amote morimr, σ
ipse sibi dulce fatii est pabtilam, ex nihil
aliua magis vult, qNam arn ri. 3 samor reciprocul est res mirabilis. 3 ε amor sine gratia non potest generari , nec otu confertia i . si amor sine gratia geni r est abortui, non f-tius Veneris. amo sit uictuissius Veneris,non a xt e Gratiartim, cGr. ηῖ. 6 amor in amore δε erat Matrem. amor, π pulchritudo stiκt inter se necessit sinis nodo maximi copulari, ac sibi maxima opem serrant r. s Lamor cur, tr e mo fuerit dictus mus. amor ptilchritudini praestat amabilitatem. s
rit etiam collantarem amaritis. Q. Is 2.
amor flngitur filius Venerii inter res. π -- fas ea cattas. F amor reteritur ιtia sineptilabro, ergo Icilchra non est illectram amoris. 8 x amor in nobis optimos producit esse Iur. soamorfacit fortem amantem, haut viro forti o par ei Mat. 9
L amor merus nihil timet aduersiam, nil uti xin, nil amarum, nilgraue, nec ferriam,nec vulnera, recpαHas,nec mortem. soamor impenetrabilis est lorica, re is iacula , amor I p irrem. r e vesa ira cresse. et dam ' post tri , I tetrectatio reI s .icitor fit. 2 amor propter iram, amero arn ouc cu an Fa
gladios excuti te, utilis insultat μοι tom ridet,viacis omnia. 9o amor brtita animalia facitferocia, is intra nabilia, etiam ea, qua priMs erant mausdiem.
256쪽
situr eum Matre Penere. amor facit liberalem. amor Iacit magnanimum. amor facit iustum. amor non contrahit,nisi cum volente.
amor facit prudentem. 98 amor corrumpit iustitiam 't 3ο- amoris c um est iudicium. I 3a
Ios amor licuitium Cnorat,' atione caret, miatim
Io 3 ne cit,nec alicia cogitaresoles, qMam quiatos di igit. I Iros amor est iniussus. 'amorsacis cauum, temperantem, τ tantinen amor en impruderis, intemperans, incontia
amor est potentior omnibus alij voluptatibres, amoras pictura, ur cecus innEras, Ptier ν mancillis dominatur. IO rus arat πι, faces, et in I, erat. Iamor reddit hom*nem venustram I gratistis, amor nῖ est Deus , sed magnias Damon, in Er non solum hominem,sed etiam anima- sern ilis spiritus,et mini lar Daemonia I x ha b xta,ur plantas. Ius nam iuuenuuis et hominum. a ain or facit amantem rictum , FH ophtim , amor est bo=rus er e 1 e tam maleta: et preducis et bos biram. I aliquos σι Litu honos,er auitios etiam 11 ainobaeis amantem Poetam, et Γον E. I DI. R. ii amor docet Ad tisicam quemlibet eius redem amor est condimeκ um, et mΠrvmemin ΝΗ- priPs. I 8 turae pro coierxatisne recierum. a 3 sanior alioquin loquax, in laudando es melo- amor laturiges,es duitur calor, ardor, cist ris. Ics flamma. . amor d,cuit si tilos Denssuas arter. Ito amore utendum sicut utimur igne amorem 'de Venasorem callidum , et sagacem machinatorem, strinerem, magum. ILLameris ars ars est arti m. II amor a nobis amo et russaeitatem, tribuit venu tem, porrigit mansueta dinem, extemminat ilitatem. I i amor nobis melius, ac citius, Nam gemur, ac dituriae pnegat in ribtis et erecundiam, et inhonesis lavsuine gloriae stiritim. II 2Iamoris lacides, ac praeccinia. I amor in nobis se nos producis esse 1. I IU AEmor magis , qtiam usta alia senti batio reudit hominem similem, es aer exsolem bru- . J 1 amer magis qzam et III alia peradii balis,dolo. rer a edit acriores, garaia, ac mPiis abaci nationes. I Gambri ai ci ius est reἀdere, jam ine. I L amor acumen in euk -buestri , et omnes zi /Mres,et mentias corrumpi . I Oamorti cia MD. eruet, et Musis inimicitia. i riamor cori rem it fortisti in m . os amore' ponuι temerarirer, Fam streis, et temerarium mirgis,quam δε tem fac itu anrem
mor ea potius prodigor θνam liberalis, et genitus et qNomodo. 16 prodigum magis qtia liberalem jacit a n m amor ex octiius principium stimis . . t 6 71 m. Ido amor non semper na citrer ex militet ine,sia mersacis amautem furem, avarisi , pro , magis quandoq; ex quadam compla critia, grim. alio in Eldeciamne amanIM. .a62
amor amor Urani Itir vino, α amore urendum,ctit et im&r vino. I amor nec ea Deus, nec homo nec mar, nec ἱ- v mina: est viri is, et m&liebris: bonus et INI et niis, et damnosus sapiens, et in Spicns: prudens,er demense fortis, et imbecillus, 1 Is amor nascittir ex Poro,et Penia, idest, ex cu pia, et inopia. Il. I o amor in amante residet. a 4 Iamor Da nobis talis est, Fale e se ebiectu amabile . I-7.lsa amor pendens a duobus obiectis non omni Moaequalistis non pote II esse omnino aeqtiali
amor sen iitius a sensu incipis, persei uxo
arnae,et ovium sunt contraria . 26. Is samor aequalis erga duos potea rete iri in v ,α eouem amante,et eodem tempore, non tamen in eodem in 'ante . a amor generari potest per binam 3 i , ΣΙ amor quom iam insignis per solum somnitium
257쪽
amor coelestis es funiatus in sola virtute, tam molis autem in sua voluptate, re est dam
anima ibi potius esse ubi amat, quam ubi anι-
animae praecipua operatio ea ipsa cogitatio . t anima amantis seviper cogitat de a m rto. antina A mantis seipsam negligit, nec curat via tales sxas operationes. Hunima e bi tristet, i ι sentis, ubi sentit, ibi visit, ubi vitiit, ibi es. anima potes eodem tempore sentire diuersa, o
anima uum coguWEt unam rem, non potest ea dem tempore cognoscere aliam . v Sanima humana non pote 2 viuere nisi in corpore hiamano. yω anima no pu cinere in istobus cθrporibus. os anima Itim ab Astro descendit in corrus, non ' dicitur tota de cendere, sed Medam tantrem
parricipario illius tanquam radius AJ4: dei scendere ricisDr. UZ anima sola onitissat min Uri potess informare mnia ea corpora , quae sub asperiti illius AH, i generari puunι. II anima dum in his inferioribus videt aliquam pulchritudinem , tim existimat eam essee factam ad simili iudi Mem ρν Aritudinis ene-le riu, π per hanc ad illam eleuatur. TS' Uran. t reae nimia voluptate inebriatur. P89 anima est numeruis, rem mouens,etsprin- . cipium Jui, in etiam motus auomm . TUI animam solam intelligere aem en inc animam solam texere,vιὶ aut sicare. P vacimam esse immortalem σomodo probet Plato , tr obstenditur i,nPπὰIIIII rarisaram i litis . et I
animae non ex uni etiam antequam emoretur homo
animis informant corpora fabricara subas ecta suae filia. r sanimis libenter descendunt in generatianti animalium . 17 anima omnes non amant,nte omnes Heu stirier amore quattuor praeseravn de causis. ID animae sum ab Astra descendωπι in corpus, dicuntur descendere per Canerram : υτ νον a corpore redeunt ad Uriam, ascen repe Capricornum . 2ος
animalιa tanta per amorem fanigratiosa, σvenusta rosanimalia bruta etiam illa, quae priuι erat man- fures,per amorem fiunt Araria. animus i is diuinus venturus in corpus , digusi
ni magni spatium, tr opiniones variae .. DR antiparinos quomodo stat. προπιuipari sis amorofa propter iram . 16 M. Antonitis ingentes 'Prouincias , donauta. Cleopatrae . Io2 M.Antonius Cis patram fugiis sequi, suade totius MDias imperio certare, ac sor:ὸ etiam periri malais. IIo appetitio, cupiditas,. desiderium sunt esse sit 'qIalitates, non autem essentia amoris . Iani illi in solum in Ruem sibi eligunt, qui reforma, ξρο magnis ine, et nisore caeteris omnibus antecellis. Ma est si io, in humida . 2o aqua est ilis terrae ι qualitate θmbo.ica. Σοaquila quae in quanda virgιnem amans cum ea comburi veruit. 13ariadnae amor mralium profisit Nasco,.ι -- moratu digna faceret. 9 Aristoteles diseri a P ιMone in modo fidose phandι. hyArissoteles rationes solam necusarias confiderat . ara ea artium ars amoris . Iava times eiusdem artii, em in arae similes Di D-
258쪽
lum quadam umbra , 'U' parricipatis illaeus
fiant feracia. v φIErtita animalia sunt venusta, tr gratissa per
Mneruo extia magna non nisi ex metgna cav
aonum est magis obiectum amoris, quam ρομ color est propriam obiectum vise . so
259쪽
cbrivpMι phil ophus pra nimio risu expiraxit, tita vidis AsinMm comedere M/. LYCrumenaι amannui liis torri esse ligatas. sycupiuitas nentio, ty a uerrum sunt e Pectus, non autem essentia amor I. 3 cui formosum aris corpus, curer unimum compori aquare.ex cui deest,animi νrnamentis onetur corrigere vitia, tr desectum naturae. Ucurrus animae pro reditu in istam est sanguisunnii, rni itns per corpora diffusus. It
DDE itis est utimsi sciendi instrumentis. I
siderium,cupiditas, π appetitis fiant egeritus, Er qualitates, non esenna amoras. 32 6Herium sequirur non praecedis Amorem. φ .s Desiderium praesupponi prinationem rei desita
zesideriti e I essectus conluctio ras amoris.f. LTesiderauis non semper nasutir ex amore ,sed
aliquando Altim. 7 De Ueratim Mns,irpulabri es violemum, π illi
Deus V omnia Istat est ipsum τηνm, ipsa um
scientias ab amore Ob ων magis ratara tinc maiora conserunt Mae scia cxm amatus amatorem, quam m
vicere animam suam intelligere, esset iacere animam jolam texere es ad care. Iam Di Acilius es rasi re amora,qMam ira. 10 Lissimili,do es εMandoq; causa amoris. 14DM Usua forma puellis. Ag
pti. U. EEBrietas ens miti uniuersa virtutis. Ehrius magis dici, ν ille, qui etialibet vino, . am qui Aio generaso imbriatur. Uuedtas amoris sunt optimi νοEffectus amoris Dur pessimi. Dia Eleuatiora innimae in Ciae iam assi tanI Dia NM
260쪽
mercisus Ueri asset partim ex bit, qui amat, reparaim ex his,qui amaytur,e et ene insu
Exparientia est eusicax rerum magistra. 87
F melicui positus inter duos cibos aequalisi σaequaIiter diss antes, potius fame periret qua vinum est teret, oes eligit casu, trautura eligit,non ex praeelectione. Temina ex una libra delectationis 1 coun,noMε, masculus vero i es t. B uncias sibi vedicat. r6o merus lartim se
Gratia si accipiatur pro ben ficis, males itur 'Ita,et ancilla Venerii. 3 9Graria si accipiatur e tvore, fune uεn potesibi sua,et ancilla Veneris. 3 9 Gratias accipiatur pro Iepcre,nee est una UAE ,
nis agunt. t o Gratia animo I nobilis plut moues, quampaἰ-
fratrum asensenes fiant novistisen si uresaci- Graria perfecta in omnisus residui, et motibusti lacus es reconciliationi. et in toto corpore conuiu RHuirio ptilabri e ZInis amantis. ' 3 Gratis secundum communem opinionem pri γ Fur ille magis es, qui mi ora,quam qui mi r cipaliter consistit in oculis. Q sum it, s 6 Gratia qua exterius apparet est signia illius,quae et ι: . G rr Cassiua est timidaicum pro se timet cua It proflus timet, in canibras,et anguibus ,ra leonibus res ita r so Gaudia amaris sat vilemeliora o b. ι alys. I i G Atia est necessaria augenerationem, et conser