Jani Vincentii Gravinae ... Institutiones canonicæ

61쪽

per eo Episcopus dispensare. (rs P cis Cano f

hibus ad . ordinationes sunt constituta tempora quatum quae jejunando de more transigimus et quod jejunium ordinationis' causa fuit constitiItom , , institurum Sunt autem haec et nempe

jejunium mensis Iv. hoc est iunii , qui quartus

est mensis a Martio, unde veteres etiam Christiani annum inc dabant, & mensis VII. hoc est Septembris ;: dc x. hoc est pecembris , & Quadragesimae i,itio, extra quae tem ra majores o dines 'conferre non lic , nisi ei, qui a Summo Pontifice veniam lime perit, impetrato brevi, quod appellant' extra terimm . exceptis duobus sabbatis, nempe Sabbato Saὴ & Sabbato ante Dominicam Passionis e syi etiam tunt ordinationum sol mnes dies I adeo ut sabbatis ordinationes solemniter licitaretur': ssyriis multitudo ordinando

rum postulet . ut iri sequentem diem 'qminicum

ordinatio producitur . (I D ghus autem ordia nationibu locus est Ecelesia Cathedralis, vel alia ex majoribus , si quis: Episcopi permissu ea in Dierem ordines' nserat I 8 3 Minoribus a tem 'ordiuitas libet festus dies i & Dioeceseos locus est apis et & priniae tonsurae idoneus est relati, dies nisi festus locus extra Di cessit, cum si actus voluntariae jutisdietionis . t ro 3 Sed ti cereis temporum intervallis , non

vero simul conserendi sunt ordines majores, adeo ut antium: inreh monuiti & alium inteNedere

ira C. quod a Patri biis dist.

62쪽

oporteat, (, EI nisi ex i ii 'a musidispensaverite Minores vero , si EF vim itur, vel Gno die conserie licueri: i s xx odi

autem id scientiam Cleritannira ammt , , minois rum quidem ordinuita idonea stlantia est intelliat gentia 'Linguae LMinae ordinum i 'vere t sacrorum idonea sci Emia est, mae ad munus; cmiisque o dinis recte peratendimi, de ad emicanda Sare menta requiritui, quaeqMisaluti cimserat an marum e les ag) i

Qui promoveri non

I I i. servi; etenim , quia ordinem suscipiemtes adipis erentur libertatem ideo sine consensu dominorum inter Clericos non tremiuntur. l g I X. Sindici Un erstatim & tutores pii Alo tam , & quotquot obligantur ad redditionem rationum fri publi dim, sive nivatarum, si de suo dolo a privatis conveniantur. (

63쪽

o Ius et ixuriosita v. -tquot vel publicam infamiam ob etias j vel publicum ludibrium ob vitae turispinidiam incurrerunt ; item simoniacus, de homicida , etiamsi crimina eorum publice non innotuerint i ( 6 3 excepto 'homicida involuntario, quit nulla sua culpa, nec dum rei illicitae operam daret, sed casu hominem occiderit. ( vi. Excludunturi nati ex in ustis nuptiis , cve illegitimi r nisi religionem monasticam ingredi nates , natalium fordes professione pietatis ablu rint. (8 Sed quamvis illi inter Monachos cse rici ordinentini, immen Leth straeicitari, duae religionis abstinendum . t vj porro u a beneficiis quaelibet haereditatiae laceellionis imago subia moveatur, deeutrumque cunnis memoria conjugii, filii Clericorum. & presisterorum illegitimi, er dispensatidne ordinati, neque beneficium, nec su-Pex eo pensionimii obtinere , neque obire ministe, rium: ullum pollam in EccIesia, ubi pater horuni dignitatem , aut beneficium Ecclesiasticum perpetuum obtinuerit. Io J Immo nec illius presbi, teri legitimus, nempe susceptus ex legitimo conaiugio ante o nationem , une venia Sedis Ap stolicae, in sui patrii beneficio succedere potest proxime, vel, ut aiunt, tamediate , sine aliqua

64쪽

persona media, in quam post ejus patrem collarum fuerit. (II VII. Arcentur ab ordinibus bigami, sive qui

post mortem unius aliam uxorem duxerint, pr pter suspicionem, quam praebuerunt, incontinemtiae . Est autem bigamia triplex , vera, interpretativa, & similitudinaria . vera est , quam proxime significavimus i nempe duplex conjugium et, interpretativa, in qua non re, sed vi ac pote- istate duplex conjugium consideratur; veluti si quis ducat uxorem alio marito viduatam , si a) audab alio fornicarie corruptam, (I3j vel virginem, quae post nuptias alteri prius, quam conjugi suo, se immiscuerit . I Similitudinaria est , cum

quis sacro decoratus ordine, aut continentiae vinto devinetius, uxorem ducit etiam virginem, cumque ea rem habet: quamvis enim irritas nuptias contrahat, ut tamen a stus contrairendi puni

tur , pro bigamo habetur .(Is, Quae postrema bigamiae species Episcopi dispensatione deletur, ne ordinibus suscipiendis obstet, (I6 cum Superi res nonnisi Pontificis dispensatione tollantur. BL gamia vero non solum aditum praecludit ad o dines , sed minores Clericos ad laicalem condutionem redigit , ut nec per mortem ipsam ad

65쪽

yae INsTr Tu Tiouus qui nempe sacros omines susceperunt , plericalia privilegia minime amittunt. (18 ..i VIIL Arcentur ab ordinibus eunucili, qui sua sponte sibi virilia secuerint ; etiamsi ctantinentiae

servanche causa. ,

, IX. Arcentur epileptici, & corpore vitiati, &surdi, & muti & insigni deformitate notati, &membro aliquo destituti; partim , ne ordines ludibrio aliorum objiciant; partim , quia corporis vitio noti sunt idonei ad . ordinis exercitium et puta, si digito careant . ad frangendum: panem necessario. (1s . . X. Arcentur in aegritudine baptietati, cum ne cessitate magis . imminente morte, quam servo re pietatis ad baptisinum adducti vitantur , nisi cum valuerint v suis operibus studium pietatis , stenderint. (ro l . XI. Indocti, & illitterati, ut alibi ostendimus. XII. Infantes.& quotquot ves natura . vel

morbo mente sunt imbecilliores. (TI . ., i m. iXIII. Haeretici, & ab haereticis baptigati, cum aetate adoleverint g & Apostatae. & Neoplini. Niterum baptietati; ar I re qui publicam poenitentiam egerunt: 'nam nota gravis criminis, populi venerationem eis adimeret: ( ag ) quos, si Episcopus scienter ordinaverit , . dinandi potestate privatur. Et denique ii, qui uxorem habent, de quibus supra.

66쪽

De Pt indis, aliis Bencsiciis

bus conjuneta cohaerent: ideo, quamvis ad res beneficia pertineam ; tamen personis, quibus cohaerent ordines, hanc tractationem conjungendam putavimus: Sicuti vero militibus benemeremtibus Imperatores praedia colenda . & M victum suum retinoeda concedebant quae beneficia v cabantur ; ha postquam imi nobilia possidere cc pie Ecclesia ea beneficii nomine eontulit in munisteria certa; ut qui ea exerceret, haberet utide virem caperet. Ideo priscis Ecclesiae temporubus quodlibet beneficium habebat adjunctum ministerium t Ac officium , quod postea saecuso ut

creditur, XI. commutari coepit in Fre rufionem divinarum precum quod propterea officium aspellatur: unde quae praedia proventus tantum m peditant sine obligatione operarum.aut minist,rii; simplicium beneficiorum 'nomen acceperunt. P ebendae, nomen quamvis omnes redditus Eraclesiasticos contineat . an umori tamen 'significa tione continet - beneficium quod est: ius pete piendi proventus Ecclesiae ratione muneris Eoclesiastici 'ir ) Propterea nemo ad munus Ecclesiasti m. si sufficienti patrimonio' eareat. e evi, hendus absque Praebenda, ni velit Episcopus ei, suon ita aedinavit, damnari ad summa necessa

rios, donec illi se unde obvenerit. (a) Benefici

67쪽

s INsTITUTIO Nisporro vel majora sunt, ut Pontificium Mariamus , Patriachatus , Archiepiscopatus . Episcopaeus, Abbatia, vel minora his, quorum alia-plicia , de quibus supra, alia curata quae cumram animarum , vel jur ictionem , vel utram, que habent annexam, ( 3 vel dignitatem , vel personarum , vel ossicium et quae alicubi promiscue accipiuntur, alicubi distinguuntur, unde sphctanda est loci consuetudo. Cum distinginiunt , nomine dignitatis venit Praeposirura, A chidiaconatus, Abbatiae, saecularis, & regularis: nomine personatus venit praeminentia in ordine

vel sedendi in Q o. vel in procaestionibus, vel in sitae giis, ut sunt Cantoria, dc similia. N

mine oditi veniunt, quae administrationem aliquam rerum Ecclesiasticarum sine iurisdictione halent adjunctam, ut Sacrista, Custos. Rursus benefieta sunt vel tacularia, quae nonnisi Clericis secularibus conseruntur, qualia praesiimuntur omnia, nisi contrarium probetur; ( s ) vel regularia, q*ae Monachia tantum tribuuntur, & regularibus . Item alia sunt manualia , quae solo n tu . & arbitrio dantur, W adimuntur, quae im proprie beneficia appellantur 1 alia non manu lia, quia semel data, nonnisi tauta a jure proviatis auseruntur, cε Beneficia majora Summus tantum Ponti sex erigit, novasque dignitatest lex citat in Ecclesiis collegiatis , regulariaque in L

culari c 3 Cloen. s. s. verum de se.

non resident.

68쪽

eularia beneficis convertit. ( Episcopus vero

minorum beneficiorum creandorum facultatem habet. In erigendis autem beneficiis primo opus est loco ejus qualitati congruo. Secundo vigere debet causa legitima, puta ob novam infidelium ad fidem convelaonem , quibus utile fuerit, commodasti Ecclesiam parari, vel quia Ecclesia jam erevi sanima cum difficultate aditur proptyr bra mam, aut aestium , vel quia devotio accolarum, non quaestu, aut sordibus excitata, novum poscit

aedificium. (8J Tertio est requirendus, & adhi

bendus consensus eorum, quorum interest, erigatur , an non. (S J Quarto requiritur congruados , unde minister . sive beneficiatus commode alatur.-(Io) Quinto Ecclesia, cui beneficium attribuatur ( II) Sub ejus autem Episcopi auctoritate beneficia manent, in rcujus Dioecesilocantur; nisi aut eximantur, aut Summo .Pom

tifici subjiciantur. ( i a Ex beneficiis pinguioru

bus detruuntur sepe in alicujus remunerationem, aut alia justa ex causa pensiones, quae sunt pereeptiones fruetirum alieni beneficii, legitima avictoritate, justaque de causa inducta. Pensio auisum , quae super beneficio imponitur, tertiam , aut ad summum dimidiam seu um partem eue

dere non debet: cavendumque, ne supra necessa

ria alimenis beneficiatus oneretur. Is J Super

Grati. Instit. Cain.

i( xx a C. nemo s. de consci raris d. r. & toto tit de Eccles. inlificata.(ri et omnes Basili f. q. v. (x33 C. de monachis C. v cauis C. cum causam deprie, C. E. de censious, ebuff. in praxi benes, tiri

69쪽

s6 INsTITUTIONE statisficio autem conferendo pensionem importere

potest etiam Episcopus : r i quamvis illius transferendae , atque ultra pensionati vitam per petuandae ficultas sit solius Romani Pontificis. sis) Neque confertur pensio, nisi prima saltem tonsura initiatis , & pensionem comitatur ex Constitutione Pii V. t 16 ) obligatio recitandi quotidie Officium Sanciissimae Virginis. Vetitum

est autem onerare pensionibus Ecclesias, quae supra Io . aut Parochias , quae supra Ioo. D catorum summam annuam non reddunt .(IT

in Collationibus.

BEneficia vel libera sunt, eaque conferri ducuntur, cum alicui traduntur ; vel sunt I rispatronatus, quae scilicet conferri nequeunt, nisi patronus nominet personam, cui collatum velitiat in iis dicitur quis institui, cum ei post nomia nationem confertur: unde collationis ,: & institutationis nomina ignota veteribus, apud quos satis erat . ordinationis nomen , quia nulla olim erat ordinatio sine ministerio , nec ministerium sine beneficio et odillator est omnium beneficiorum suae Diomeseos Episcopus. (IJ Collator vero beneficiorum omnium in quacumque Dioecesi est Summus Pontifex , qui paulo post sirum creationem, regulas

ciet) Conia. Trident. sessi a . ex iniuncto de haeret. Disit a Cooste

70쪽

CANOMICA. regulas solemnes suscitat, quas vocant Cancella tiae , quibus certis rationibus, ac modis sibi r servat collationem beneficioriun in alienis Dicere stas unde beneficia , quae dicuntur reservata si int dissimilia ab lus , vocantur. Nam ama sint ea, quit is conferendis se musculi, manus apposuit Papa; qui ripae actum si ex aliquo canonico smpedimento non suaene tur, tamen ob reverentiam Pontiues debitam. ab ipso papa pro ea vice tantum est herandus reum reservatorum collatio ad ipsum perpetuo pe tineat. Reservationum autem quaedam continem tur in corpore Iuris , & eae opus non habent ut a novo Pontifice suscitentur; quod necessitium est iis, quae tantum in Cancellariae r sis, non vero in corpore quoque Iuris comprehendunturia In corpore aurem Iuris primo reservari sunt a Clemente Iv. beneficia vacantis per mortem in

Curia, (al quam bonisecius vIII. ampliavit adlcm Curiae finitimos, sive duorum dieriuri in

itinere distantes , si M. Curiam accedentes , a Legatum Apostolicum comitantes decesserint. (a Eandemque extendit, ac declaravit Ioannes XXILExtram eo . ex debito, de mea. Secunda r servatio contenta se corpore Iuris, est benefici, rem vacantium per prohibitam eorum multitudianem, sive pluralitatem , quorum collatisnem sedi Apostolicae reservavit Ioannes XXIL o ) Tertia reservario item in corpore Iuris contenta est Com

s) C. licet Reclesiasticum de

ci et praesente eod. tit. dem . ae digii. in C