장음표시 사용
191쪽
asa EPISTOLAE. ad similitudinem accedens divinae mentis , quae cum immota sit , suis omnia motibus ciere non cessat. Facit haec animi aequabilitas , ut saepe, an in otio sis, an in negotio, intelligi, nisi ex eorum qui tecum sunt vultu , non possit qui dum anxij aestuantesque cerniantur, tum demum agnoscitur, magna quaedam, perplexa tractari teque vicem inter eos obtinere Solis, qui nunquam est essica cior, quam cum maxime sexenus est. Quod talis ad silmma gerenda munera tantusque accesseris Vir illaestrinime , non tua , sed Galliae felicitas fecit. Est autem haec proprie tua, quod tibi stas opes ita fortuna largita sit , ut tuas non ade-nierit : quod nihil tibi decesserit de humanitate, nihil exciderit de modestia, nihil de integritate, candores, amicitiae fide ac constantia perierit quod eandem agnoscant omnes , quam, mirabantur prius , dignitatem sine sepercilio, magnificentiam sine luxu, munificentiam sine ostentatione, Elegantiam sine fastidiori quibus adjectum gratulantur miraculum ingens delicitatem sine invidia hoc mimis invidendam clicitatem , quod eam, cum fortuna tuam fecisset, tu publicam effeceris. Hanc nimirum reputant suam, irinceps , cujus splendori servis in populus , cujus commodis studes in senatus , cujus auctoritatem tueris amici, quos tua frui prosperitate vis in ignoti, quos semper incredibili benignitate , plerumque vero' beneficcntia recreas δε laudanda artes omne , quae tuis foventur beneficiis, tua gratia ad omnem cle-santiam .dignitatem excitantur. Pater , Vir illustrissime , tam communis boni partem aliquam ad me quoque pertinere. Non accedo fortunae silpia pleri sapientiam convenio , ut se tantisper nobis commodet , quae tibi, multo etiam inagis quam
Micitas, publico bono concessa est.
192쪽
LIBELLORUM SUPPLICUM MAGISTRO. NU ncupatoria theseon philosophicarum,
Ex persona MICHAELI BLONDEL. PHivosor HIAM propono, VIR I Lam4TRISSIME, incertum an in placitis dis, an in emgie tua sincerius expressam Prodire gestit sub eo vultu, in quo nec severitati sitae gratiam , nec Venerationem virtutibus, nec doctrina auctoritatem defuturam unquam intelligit. Certant enimvero de hoc vultu virtutes, Irum esse unaquaeque contendit. Suum vindicat justitia Heique tribunalia omnia suffragantur. Suum profitetur benignitas ' ipsi
assentiuntur provinciae, quae te, cum taram ipsis auctoritate praeesse , non tam judicem in dicendo jure , quam in reddendo parentem agnoverunt. Suum at magnanimitas, situm mode1tiaci testeDque citant tot honores tuos , in quibus gerendis pax utriusque laude versatus es. Suum denique pietas clamat, quae sic inter gentilitia vestra decora, jam inde a Francisco Paulano, censetur ut sit proprie tua. Neque vero segnius de eodem vultu cer tant, animi candor magnitudo horum gravitas elegantia ingenij, doctrinae amplitu dori quae quamvis germanae sint, conciliari tamen vix possent , nisi visum esse tuum faterentur, in eoque se gauderent omnes honestissima Gietate collectas His ego satisfactum omnibus duxi, Viril-
, lustrissime, dum tibi uni studui. Una in imagino.
193쪽
devotionis erga te meae monumentum constitu
tum esse volui. Hanc in aes incidi jussi, non ut nominis tui diuturnitati consilierem , quod aeternum erit atque immortale per sese sed ut estet perennior grati animi professio, quo tua in nos siumma merita prosequemur.
EQUITI DOMINO DE LABE VILLE 'e Nucii patoria theseo philosophicarum,
Ex persona IACOBI ESTIENNE. ARsrτRu M. te certaminum seorum optat philosephia ILI. usTRISSIME': quem controversiarum judicem sapientissimi quἰ-que deposeunt. Acquie ere sistet in decretis tuis nobilitas , neque ab iis provocavit unquam ad majus tribunal, quia sapientiam tua superiorem nes-lam agnoscit. Neque vero putat philosophia minus bene sibi cum armato convenire, aut, quia relictis mitioribus studiis militiam unam prostiliis es, peregrinam si apud te suturam credi r quae praesidem sapientiae Palladem meminit e Iovis Cerebro armatam prodiisse, neque majoris quemquam auctoritatis apud domitorem orbis terrarum Alexandrum , sapientiae magistro Aristotele filisse.
Ita enim arma tractasti , ut consiliorum auctor maximus habereris ita te Achillem vocabant suum fortissimi, ut Nestorem cordatissimi nuncuparent. Decebant Mornaeam gentem haec decora , quae cum memoriam omnem vetustate superet , non
sonsenescit tamen sed viget eo fiore virtutis Deci
194쪽
NVNC TO RVAE. Is splendore gloriae, ex quo ejus perennitatem quidquid prudentum hominum est auguratur. Parum esset autem, nisi domesticas hasce laudes insignis apud te religio consecrastetri de qua cum cogito= . cum domum tuam intueor omnibus gloriae ab pietatis ornamentis illustrem dubitare seleo utrum honoris magis , an virtutis templum petalem. In hoc templo perpetuis sacris operatur con-juccinctissimari ex eodem decus religionis eximium prodiit liberorum natu maximus, idemque domus tuae columen unicum , nunc ecclesiae spes maxima ; cui prius spes amplissimas tuis opibus sitisque meritis nixa fortuna faciebat . qui cum aequalium nemini elegantia & magnanimitate cederet, nunc religiosissimum quemque modestia mpietate vincit Patere, Vir illustrissime , litare me quoque eodem templo te non indignum munus, sapientiam tuo nomini consecrare.
.crarunt. Magnum ab ea munus accepisti, teipsum i.qui munus ei maximum te ipsium dederas. Quod te illa majorem, quam acceperat, reddidit majora te vicissim,quam tibi tradiderat,effecta est nihilque non accepit a patrono, quae se totam alumno crediderat Artem ab ea summam didicisti, populos regere rartem a te divinam edocta est , regere sine supercilio, coercere sine terrore , ambiri ab honoribus , aegre praeesse M tamen sine iasti.
dio. Dubitabunt enimvero posteri, an civilius remin
195쪽
Publicam , an religiosius ecclesiam subernaveris riaeque nominis tui mentionem sine hac gubernatricis sapientiae laude facient Observabunt hoc sat guinis tui quasi hereditarium esse decus, ῆmma quaeque moderari, arma sacra , regnum, regem ipsum. Cujus amnitas sanguinis non tam mihi gloriandi caussam, quam necessitatem affert ei quidquid meum est consecrandi. Tu , si nihil est nostrum , quod amari merito possit id certe complecteris in nobis quod tuum est vel antiquum in
Q OUAM Olim Plato desiderabat, en Proserimus:
PRAESES AMPLIssIME, Virtutem aspectabilem.
Sedet illa tuo in vultu, lucet in oculis , spirat iri imagines vitam haurit ab iugii, a gestis ac moribus immortalitatcm. Expressam illam virtutis eiu-giem, quam frustra expetiit Plato , per me Aristoteles nanciscitur. Quod ab eo philosephiam acceperim , plurimum debeo r quod clariorem ipsi referam , tuaque , id est, virtutis imagine insignem dicam audacter,plus mihi aliquanto aeternum debebit.Poterat his tuo nomine tutus esse dii vultu, non poterit non esse gloriosiis Tutos enim praestent simulacra Caesarum eos , qui ad se coniugerint, imago tua quem texerit, illustrem etiam gloriositioque reddet. In ea virtutes omnes agnoscent posteri, optabunt sapientiam agnovimus peripatetici, &lexi sumus aequitatem ipsam agnou curia, amavit expressamque adeo magis agnoscere: si
oris tui, ut lineamenta, ita voces, sententiarum oracula Egies eadem repraesentasset. Sed neque
hoc minus immortalis erit aequitatis ac justitiae tuae
196쪽
NUNCUPATO RIAE. sycommendatio. Si non ut spirantem te ita cloquentem aera marmora repraesentare possunt: vivent certe in hominum animis omni rae ac marmore perennioribus voces illae ac decreta, in quibus ipsi se Themis vivere gloriabitur. Haec est enim mens universerum una, ut omnem a se continuo
propulsatam injuriam putent, si te juris arbitrum at nacti Cujus me benefici haud omnino exsertem sore hoc spero confidentius , quod quam apud te stim causam acturus , sapies a caua est.
DISPUTATIONUM PHILOSOPHICARUM. Coram Frincipe de Conu, Parisiensi
pugno, PRINCEPS SERENIssIME , quod tuum est vindico Pro te pugnare, silmmae elicitatis est, coram te pugnare, parta jam .conseminatae vi- riaeci a te non duce tantum, sed, commili- one pugnare, triumphi certissimi. Nunquam adstitere pugnantibus orbonij, quin victoriam aspiraverint ni quam in pugnantes stetere, quin cladem intulerint. Hoc si non Gallia, si non Europa loqueretur universa - hi tamen parietes loquerentur. Quod de fratre tuo castra, aggeres id de te hoc Lyceum praedicat. Quot pugnas uterque conseritis; tot seritis palmas , quas aeternitas una messiira est. Venitis uterque in pugnae partem cum vestris , ut COS vocetis in partem victoriae. Haec mihi, Princeps
strenissime, quos animos faciant, intelligendum ab
197쪽
d EPISTOLAE iis spero , quibustum in hac arena confligam'
fatis intelligunt certe haec magni senatus lumina, praesides amplissimi, senatores integerrimi qui -tui nuper in curia considentis, quasi novi exorti sideris conspeetu recreati sent. Hi quoque mihi, PriiDceps serenissime, animos addunt, de sapientia dimicanti Triumphabit illa judicibus iis , a quibus integritas etiam rea coronatur Umnem a se continuo propulsesam injuriam putat inuisiluis eos jubris arbitros est naetiis meque de illorum patrocinio laborandum est ei, qui de sita integritate non laboret. Non deerit apud eos iapientiae locus, apud quos nunquam defuit innocentiae. Huc sese a liliatis suis tribunalibus singulari humanitate demiserunt: neque tamen longe aberunt a liliis, Princeps ser aristime, dum tibi assidebunt. Si faveris, favebunt xij . tuisque a nutibus illorum judicia pendebunt. Favebis autem, qui Mex annos testimoniis benevolentiae tuae honorificentissimis, secietate studio rumornasti ut se aut piciis tuis suscipienda mihi omnia judicarim.
MISPUTATIONUM PHILOSOPHICARUM In funebri pompa Henrici Borbonij, Principis Condat, coram Principe de Con
Parisiis in Collegio Claromontano S.a. Ex persona '. CRua Net gladiatorum certamina senebrem
ad pompam instituere, exoletae veterum sirpe sitionis fuit , PRINCEP sERENIssIM e nos justis funebribus serenissimo parenti tuo perBlvendis abstinemus languine, ne quid in pios manes Pecce-
198쪽
NVNCVRATORI AE. Issmus in pugnas tamen instruimus , ne quid desit ad
illius cerimoniae pompam, qua herois nostri me-naoriam consecrare meditamur. Ipsa, de qua pugnari selet , pugnas affecta philosisphia , quibus spectaculi splendorem exaggeret. Confligit fecuniipse, commissis inter se partibus contrariis duabus ιquarum utraque tua ite dicique ambit. Ait, negat: incerta quid statuat, dum tuo id ex ore numve cognoverit. Pugnat, ut Henrici lanus celebret,quie cet dum Armandi oracula exceperit. Dudum est, quod principatum illa tibi detulit, qui principem ipsi totum dederas Arbitrum se moderatoremque certaminum suorum agnostit atque hanc non tam sanguini, quam ingenio tuo praerogativam deberi profitetur Admirata est illam ingeni findolem,qua celsiorem nullam invenerat , nullam rublimius extu- .leratri Effudit in te opes omnes sitas. visi esset
exhausta , nisi a te majores accepisset. Quidqcidigitur explicabit in hac panegyri vel tuum est, vesate persectius expolitum Quum tibi philosephiMndedico , tuas tibi opes restitu quum eam adhibe ad decoranda haec sacra funebria exornandae parentis pompae nati divitias impendo. Itaque munerarius eris magonotheta hujus certaminis, Princeps serenissime hujus spectaculi unus eris editora in quo ita pugitabit philosephic, ut si quam palmam serat, tib memineri est referendam.
199쪽
graviora quidem haec nostra , quod in iis non
de pissi radiorum aut luminum , sed de naturae univeris Deique ipsius juribus disceptatur Sedent immortalium controversiarum quot patroni, tot udices. Causas nimirum agimus philosephi, arbitris nobis: Mut cuique nostrum opinio sita maxime placuit, atque acerr e defensa est . ita secundum eam quasi praetorio jure decernit Philosephi nuncupamur a vobis, jurisperiti sumus. Apud nosterne, maria, vent , fulmina , stellae, corpora, spiritus, quidquid uspiam rerum est , de loco suo, de ordine ac dignitate contendit. Nos ex aeternis legibus jus unicuique reddimus, actionem damusqvibus competit utrinque probationes afferuntur, Producuntur testes, fertur a nobis sententia. Sed a judiciis nostris, a Platonis ipsus Aristotelisque decretis provocatio est Lyceo, Academiae mortis, Porticu seum cuique peculiare, inuasi municipale jus est cujus ex regulis legibusque imma
apud sitos auctoritate decernunt cita tamen ut refragari fas sit cuivis, qui se modo philosephari profiteatur Plato universalem ideam Aitute donatinos falsi convictam exilio ex lege Cornelia mulctamus in extra hunc orbem in vastas immensasquesblitudines , in semiliorum patriam deportamus. Accidentia omnia relegat Cartesius legatquαjus iis esse habitandi in substantiae fundo, sin eo ina- discandi, cum eum clam aut precario possideant rnos interdicto unde mi, ea in antiquam possessionem restituimus. Elementorum formis situm in mixtis corporibus locum stliola prope omnis abjudicat: pulta illae actionem popularunt a nobis ciudicium iniuriarum dedimus Quul de iis dicam , quioAuis hominibus flatus controversiam movent, ac toties decisuri causam liber em hodieque retractant.
200쪽
tractant Liberi quippe nati firmus, quotquot semus. Nos plagiarij quidam, nulla leo Fabia reverentia , in servitutem quasi injecta manu vindicantra aeqνio philosephia juris sui, suaque tuteia hominem este pronuntiat, nulli obnoxium , nunquam audiendum quod vi metusve causa quicquam a se gestum dicat: neque Vero manumissio ne ac ne restitutione quidem natalium indigere quasi libertatem ex post facto consequatur sed iu-flam ab initi competere. Quae decreta nostra cum abrogari a quovis eadem auctoritate possint: eo fit, ut jure parum certo utamur, aliis nimirum alias ejus regulas consectantibus , neque judiciis extinguantur controversiae, sed acrius accendantur. Tuum est , Illustrissime senatus Princeps, pronuntiare, quae ancienda decreta, quaerescindenda sint: dum juris nostri quaestiones coram te movebimus respectabimus identidem ad nutus tuos, qui nobis responsi loco sint , imo edicti perpetui vicem obtineant. Quare , sive conciliare pugnantes leges sive antiquatam alteram , ratam alteram habere statueri r expectabimus quid pronunties ejus acquiescemus oraculis, cujus ex voce tot fata populorum suspensa sunt.
ino disteptandam arbitris vobis logicam
proponimus, Auditores non indignum intamen hoc consessu vestrisque auribus allatum a nobis argumentum esse confidimus. Quis enim vilem unc spernendamque materiam diuerit, qua Deus