장음표시 사용
11쪽
Simulacrorum origo. Sed ut templa, ita & simulacra atque idola a sepulsuris originem tr . xisse, sunt qui videri velint, quos inter Dio PHANTEs LAC EI AEMO-
NEM est AEGYPT ivbi, hominem locupletissimum silio Caperstitem Gius desiderio simulacrum domi constituisse,ad quod similiares confiigerent, cum domini iracundiam fibroremue euitare vellent, Quomodo funiliares a Domino veniam consecuti, simulacrum ipsum goribus decoronis ornare seliti erant, & odoramenta,aliaq; eiusmodi adolere,quς sunt postea ad sepulchra translata.
Si quis tamen in uniuersum sepeliendi causam indagare voluerit, multum erit ei maxime elaborandum, alia enim aliis gentibus causa extitisse videri potest ut ex iis, quae infra narrabimus,facile perspici poterit. Si tamen accuratius res ipsa perpendatur, duplicem in primis eam esse videbimus, ut scilicet posteri sibi quoque moriendum esse admoneantur,&simul omnibus illuc tentendibus recte ac sancte vivendum esse. Quibus rebus ad bene beateque vivendum naturae quodamin do iure impellimur. Vnde&eadem,ut opinor,intione, Di vvs PLATO suae Philosophiae scopum finemque in mortis consideratione esse statuit. A N N E v s tamen SENECA non defunctorum, sed vivorum causa sepulturam inuentam esse voluit, ut scilicet hominum cadauera visu ocodores edo a viventium medio amouerenturiid quod ego factum crediderim posteaquam iam coetus hominum Vrbes ac Ciuitates constituere coepisset. Sed utcunq; his altius serte repetitis omissis iam sepulcrorum varias Armas, variasiit; figuras & lineamenta breuibus circumscribam, quae tum a me conspectis monumentis & sepulcris, tum exprobatissimis autoribus collegi.
Forma sinscriptio constituunts ulchrum.
Nam cum inprimis sepulcrum omne duabus rebus constet, se a&inscriptione,antiqui maxime studuerunt,ut ad commensu in &symmetriam utrunq; constituerent, ut videlicet monumentum inscriptioni, inscriptio monumento, quadam congruente ratione responderet. Sed de horum altero nos architectorum praecepta instituent, de altero Antiquitatumexempla nos instruent, & quae totextant Eulogia & cob
12쪽
- Tituli enim qui Epitaphia dicuntur,Autore platone quatuorve siculorum numerum exccdere non .lcbensivi transiens Viator ficile pe legat; Verum hoc ab eo dictum quidem praeclare, sed suae secundum instituta ciuitatis.Nam aliter factitatum non solum a Graecis sui, sed de a Latinis nostris barbarisque videmus. inolevit etiam plerisque antiquorum v as, ut soluta frequentius oratione,quam veris Epitaphia sepulturis inscriptiones adhinerent, de quod Elego plerunque carmine fierent, A., a Giaecis saepe vocata reperies. Epitaphia vero ipsi legimus Graecis literis, Latinis, Hetruscis, AEgyptiis, Hebraeis de Barbariscae .
Sepulcri igitursormam alii, &quidem quorum corpora non cremebantur, non maiorem apud antiquos, quam Vt corpus cal)erelificiebant, quod de a plerisque hoc quoque tenipore seri videmus. Antiqui vero id invasis interdum stantis forma, interdum columellae, nonnunquam arculae vel plutei specie conficiebant: nonnulli in tabellae scriptoriae planitiem eAngebant, alii amplius quiddam
re maius adornabant, ubi de titulos, & rerum gestarum monumenta insculpebant: quidam in scrinii marmorei ; nonnulli in lectuli speciem sepulcra struxerei quidam 5 gradus his addidere, alii sacella
proxime erexere. Fuerunt & qui columnas ingentes, aut pyramides, vel obeliscos, procerosue colostas erigerent. Verum in columnarum gen
reissς pKcipue celebratae,quae ad pedes plus minus centum ductae sunt, quae circum undiq; signis asperae & redim Historiis circumuestitae, in-t autem gradushabent ad cochleam,quib ad summum carum usq; scedi potes quales adhuc Romς cernuntur. Fuerunt & qui criptas subterraneas, quas Graeci Hypogaea, Latini conditoria nuncupant, sepulcris disponerent,cuiusmodi me vidisse tum aliubi tum Romς,tum B iis succurrit. Sunt & eiusmodi quaedam Christianorum Hypogaea prope Templa, ut Veronae,& adhuc toto sere in Latio conspiciuntur b Hiaria familiarumde domesticorum, tellure suffossa, distinctis paruo ζer parietes interuallo bustulis, quibus crematorum reliquiae condeantur. Stanto; breues titulis,Pistoribus, Coquis, Tonseribus, Aliptis,& caeteris eiusmodi ex familia. Sed & elligi es tum gypse ac polline ma moreo ac calce fictas, tum marmore sculptastum diuerse metalligens
resormatas, in solatium de memoriam antiqui exprimere consueue runt,quarum mentio nequens apud lebratosautores, Marcum l-
13쪽
ι LILII GREGORII GYRALDilium, Plinium, Lactantium, Statium, Martialem, item Historicos, quam consuetudinem & nosti a demum hac tempestate ab aliquibus nouaci iam plane vidimus. Meria Sepulchrorun Nunc ex qua materia sepulchra confici silebant, res ipsi ;&locus, ut
ostendam, exposcere videtur. Nam veluti varia fuit&diuersa sepeliendi ratio apud nationes, 5 vario subinde tempore, ita variaquoque suit& diueri ex qua monumenta conficerentur,materia. De sepulcniis igitur nos ita statuimus, ut alia animata dicamus, alia inanimata. Animata rursus in ea quae ratione pollent,&quae rationis expertia sunt,partimur. Sepulchra animata ratio M. Nam aliis homines ipsi sepulchra suere, ut eorum, penes quos mos fuit, ut mortuos vorare, or humana carne vesci, unde& illis vocabula
Anthrophagi, & Anthropophaphi: vel eorum qui potu destinctorum
Sepulchra animatairratioralia.
Aliis sepulchra suere animantia bruta & rationis expertia, ut qui suo nam cadauera canibus vel vulturibus, caeterisq; feris exponerent.
Aliis item Elementaipsa sunt sepulchra, ut eorum qui terra condumtur, qui aqua submerguntur,qibune cremantur, qui per aera suspensi arboribus vel patibulis suiliguntur. Ac de his quidem omnibus est a nobis copiosius agendum, cum de singulis Nationibus instituta trademus. Ex omni praeterea metallo sepulchra&loculos factos partim l ximus, partim ipsi vidimus, ex auro videlicet, argento, aere, orichalco, ferro, plumbo, stanno, electro, magnete, plurimum vero exmarmore,
eoq; diuersi genetis. Item excoctilibus fictilibusq; vasis,tegulis,plinthis, exargilla, cretaue, sed & ex ligno, ligneisl arcuus,vi eis etiamnum v sculis & cristallinis, aliisq; eius operis. De Iure Se khrorum . His ita de sepulchrorum serma &materia a nobis breuiter expositis, illud iure subdemus, sepulchrorum iu semper sacra habita non modo Graecis ipsis, & Romanis, sed & Iudaeis & Barbaris quot Nationibus.
14쪽
Nam ut alias nunc mittam, vi te quanto studio de diligentia apud Mosen Abrahamus ille vir sanctissimus uxori sibis ac posteris suis sepulchrum pararit. Scythae quoque qui immaniores caeteris habentur, cum Darius Hystaspis eos bello lacesseret, easque a Persis obiiceretur, quod pranium detrectarent, inter alia quae responderunt: sunt, dixere, pater nanostra sepulchra, quae cum inueneritis, agite, tentate illa labefactare, tum certe intelligetis, simus vobistunt nos propalernis sepulchris pugnaturi, necnet interea nisi nos ratio traxerit, praeli uni non conseremus. Ex quibus facile cognoscere possumus, quo cultu ac reuerentia
pud barbaros Scythas essent sepulchra, si nulla alia ratione ad praelium trahi poterat. Sed quod paterni sepulchri summa esset religio,praeter id quod de Scythis diximus Thamyridis quoque fabula astiuit, quae &in
prouerbium usque cessit in eos, qui surore&insania corripiuntur, qui in patrios cineres mixerunt: cuius & noster Horatius in Poetica membraici Scribit sarcusCicero,quod sepulchrorum sanctitas in ipso solo est, quod nulla vi moueri, neq ue deleri potest, atq ue ut caetera extinguuntur, sic sepulcra sanctiora nunt vetustate. Terra, inquit P L I N i V s, nos a reliqua natura abdicatos, tum maxime ut mater operit, nullo magis s ci ento,quam quo nos quoque sacros facit. Scribit & PLvτARcuus IN NvMA,sicros vocari vita functos, quorum videlicet sacra sint sepulchra. Nostra quos Christianorulege sua sepulchris inest religio,&idcirco etiam violatoribus sua proposita sunt supplicia. Vetus eiusmodi
extat Romanorum lex: V bi corpus hominis demortui condas sicer e- stomostri vero id Pontificis autoritati subesse voluerunt. illud quoque Romanorum legibus cauebatur, nequis vestibulum aditumue ad
sepulchrum usu caperet, neue bustum violaret. Perstat&Graeca sente tiola,quae & in prouerbium cessit: ne move no mouenda, hoc est, .-ἰνα - ire . Extant & hac de re tum imperatorum ac Pontificum nostrorum
leges, tum diuinitus a Marco Tullio tradita instituta. Quin etiam de sic enim sepulchroru ei stares ac violatores Iurisperiti Graeca voce nuncupant) seueris poenis plectuntur. Scribit Vlpianus, sepulchri violati actionem infamiam irrogare. At vero Paulus reos sepulchrotum violatorum,si corpora ipsa extraxerint, vel ossa eruerint, humilioris quiadem fortunae summo assici supplicio, honestiores in Insulam depore ri aut relegari,aut in metallum damnari vult. Hanc tam e sepulchrorum religionem contra hostes haud valere,C A i v s IC.arbitratus est,cum ita prodat: Sepulchra inquit hostium religiosa nobis no sunt,ideoque des inde sublatos in quemlibet usum c5uertere possumus, nec sepulchri violati competit actio. Porro&sepulchra venditare apud antiquos se bro &ignominiae fuit, adeo ut nomen apud Hebraeos immutatum eis qui se ent, ut Ep H Ro Ni contigit, qui ea causa Ephran appellatus
15쪽
est, signante inquit Hi LRONYMus scriptura, non eum fuisse consen)matae,persectae is virtutis, qui potuerit memorias vendere mortuorum.
Subdit idem: sciant igitur qui sepulchra venditant, & non coguntur, ut accipiant precium, sed a nolentibus quoque extorquent, immutari nomen suum,& perire quiddam de merito eorum, cum etiam ille reprehendatur occulte, qui inuitus acceperit. Haec ille. Nec hoc loco omittendum,quod etiamsi fundus,in quiysepulchra sunt,uenditione alienetur, ad ea venditori ius adeundi superesse, quod bis serme verbis PoMPO Ni us asserit: Dominis inquit fundorum, in quibus sepulchra secerint, etiam post venditos iandos adeundorum sepulchrorum ius esse. Sed cum sepulchrorum iura sacra semper habita ostenderimus, nunc ib
ypu bra domestica, Lares cs Penates.
Vnde remansiit LARI v M&PtNATIuM religio, qui ea de causa domi agentibus colerentur. Vcrum ea mox consuetudo, ut sceda ac tetra, antiqhiata,&in totum sublata,adeo ut etiam XII. T A B v L A Ru M, Legibus vetitum sit, id quod&Senatusconsulto Duillio Consille approω-
tum est, ex qua re in usii loquendi verba illa venere, educere & efferre. VESTALEs tamen & IMPERATOR Es ROMA Ni huic legi & SC. subiici noluerunt. PLvTARCHvs VALERi Isd FABRITII scOncessum ait, ut in foro sepelirentur, eorum tamen posteri, tametsi id sibi liceret, Ci pposita tantum face in foro, cadauer efferebant. Eius praete ea qui triumphasset, ubi extra crematus esset, ossa & cineres in urbem deferri&componi decretis permissum fuisse PYRRHON LYPAR Euxtradit. M. C i C E R O cadem pene quae PLvT ALCMus scribit in lib. de legibus. A p p i A N v s vcro Sopuis Tes & nobilis H i s T O R i C vs, intercata las q uas en ii merat, cur patritii agrarias leges contemnerent, & hanc
affert, quod indignarentur, impiumque ducerent, suorum parentum monumenta in aliena iura transire, atque id pietatis & religionis causa P L A To etiam in illis suis legibus agros,&in primis steriles sepulturis destinauit. Sed quod extra urbem antiqui mortuos sepelierint, praeterea quae attulimus, & quod adhuc monumenta pene innumerabilia huiusmodi conspicimus, inscriptiones quoque sepulchrorum S Epit l, hia id rhanifeste comprobant. ita fere omnia,quae hactenus conspexiathia has vel his similes notas habent, IN AGR. P. quae quot agri pedes sepulchrum occuparet significabant. Et apud Vlpianum iureconsultum id obseruatum, D. Adrianum poenam aureorum x L statuisse in eos, qui in ciuitate sepulchrum tecissent, quos si sco inferri voluit; eandem quoque poenam in magistratus statuit, qui id passi forent, quin de locumlud pariter non ignorandum,antiquillimi ruisie instituti,ut Intra urbem di domi quoque desumstorum cadauera conderentur.
16쪽
DE SEPULCHRIS LIBER. siocum publicari mandauit, indeque cadauer transferri. Sepeliebant aut Romani secus maxime militares & publicas vias, interquas in primis staminia & Latina celebrantur, ut apud Athenienses Ceramicum, apudCorinthios SinopoeiDiogenis sepulchrum,apud Siracusas Archexaedis.
Et haec in agris quidem, ut mittam plurima, quae apud autores&leguntur,& adhuc secus ipsas vias cernuntur. Quibus verode causis cxtra ciuitates cadauera sepelirentur, inter alias potissimum has afferrivudeo,ut scilicet libera urbs tetro cadauerum odore, minus pestilentiaere iceretur,& utillac transeuntes viatores ad laudes accenὸerentur,mouerenturi ad praeclara facinora obeunda, neue,si ilaaccideret, patere tur hostes in suorum maiorum monumenta grassari, & perindeat acriori etiam animo a moenibus urbis propellerent. Addit his Cicero,nemo sertassis aliquando igne urbs conflagraret aut incenderetur.
S pulchra Christianorum, contra Insitulamiorum.
Nunc Christiani nostri proh maiorum nostrorum sancta instituta deperditaὶ non intra urbem modo defunctorum corpora condunt, Verum si DEo placet, in Templis, ipsisq; delubris,&sacellis,in quibus
Diuorum cineres &reliquiae tantum scrvari & venerari maiorum nostrorum religio Rit,nefariotiimbo scelestissimorum hominum, utinam ut non & impiorum foedissima cadauera condunt, quod fieri praeter maiorum leges & instituta, cum Pico saepius &Manardo, & nunctecum, C AROL , vehenientissime aoleo. Ad huius enim rei ministerium, quae Graeco vocabulo a dormitione de quiete dicuntur is rael a maioribus nostris constituta fuerunt. Quomodo etiam Lacedaemonii; qui ex Lycurgi lege suos in urbe secus Deorum templa mortuos sepelire consueuerunt: Saltae tamen AEgyptii suos tantum Reges, quos Vt Deos venerabantur, intra templorum septa condere seliti fuerunt, id
quod de ab aliis factitatum autores prodiderunside nos nonnihil infra: Lais Scortum. Legi & apud Abenaeum, nobile illud scortum Laiaem in Venerii templo apud Peneum fluuium sepultum suisse.Sed hac de re satis. Sepulchrorum cura iudies aucta. Non alienum a proposito opere me facturum reor,si tibi hoc loco
17쪽
repetam, qua sit ratione factum, ut ex tam paruis initiis magna sumpserit incrementa sepeliendi mortalium cura.Nam ut primum domi ut retro diximus, sine ulla pompa dcstinctorum corpora conderemtur,idque postea per leges esset abrogatum, ne tetro scilicet cadauerum nidore viventes infestarentur,ad tantam demum magnilicentiae pompam,ne luxum dicam, deuentum cst. Sed enim cum id maxime curam dum esset, quod de Plato scribit, hominem ita habendum, ut nem mortuus neque viuus hominum coetui&societati esset incommodo, coeperunt emo in agris primum loca in quibus serent sepulturae excogitare, inibique ad sepulturae indicium lapidem seu tegulam nonnunquam &cespitem, tumulumq; erigere, aliquando cippum & testasgi basq;aggerere,interdum arborem serere, quod &-Platoni in legubus placuit, & nunc aliquando Turcis, ne videlicet serae, animaliaue bruta, sepultorum offaeffoderent. At vero redeuntes posteri ad agros, vere iam storente, charissimorum iacentium cum reminiscerentur pro tempore floribus&sertis, caeteris de elusinodi reliquiis, suorum memoriam celebrabant, ex qua re annua & tot mortuorum sacra adiuue ta,de quibus ita cecinit ingeniosissimus PoetaNaso:
Tegulaporrectustisest melata coronis.
Et I pars fruges paruaque micassis.
Inque mero mollita Ceres,vioui 3luta, me habeat media testa reperta via. cec maiora meto, shisplacabilis τmbra est.
Adri preces positis spia verba focis.
DE III. VII. IX. XXX. XL DIEBUS.
Sed cum nonnulli essent, qui suorum vel propinquorum,uel amicorum minus desiderium ferre possent, tertium, septimum, nonum,&quidam tricesimum&quadragesimum,non sine quadam numerorum religion dies delanctorum manibus 8c mem. .ae statuerunt,quorum dierum non modo apud gentes mentio & summa obseruationis cura,
sed& in praesens a nostris ii magna diligentia custodiuntur. Hinc ab a liquis Graecis sacra illa Necysia, Ennata, Enagismata, erismata, chymata. Hinc Triacas&Triaconiades dies legimus institutas. Hinc a I arinia iusta,exequiae,inseri parentationes,nouendialia,denicalia,si brua ,seralia, &caetera huiusmodi, quae omnia tuiti lacte &vino, tum sertis & storibus,tum reliquis aliis rebus,quae, Viait Ouidius, ab antiquis celebrabantur.
18쪽
DE sEPVLCHRIS LIBER. HEpulafunebres. Atrebantur & interdum epulae dapesque ad sepulturam, ubi quo
que antiqui epulabantur. Unde sitiat apud Amores ferales coenae, SI Li C E R. NI A, & finerum fercula , quem morem vix dum Christiana lex compestuit. Extant certe Diui Ambrosii & aliorum post eum, contra hanc consuetudinem orationes 5: decreta, in cuius quidem vicem
adeo difficillime eotuit aboleri in quibusdam adhuc regionibus in parentationibus perseuerat,vi domi amici & cognati conuocentur, pera
ctisque ad sepulchrum iustis & funeralibus, domi conuiuia, & quidem lautillima agitant, in quibus & demortui laudes & viventium solatiga Sacerdote,vel pro eo ab alio post epulas funebri oratione reseruntur.
Sed praeter antiquorum conuiuia etiam ludi sunebres in funeribus, de quidem magnincentissimos excogitarunt, quos celebri apparatu non modo actitasse Romanos legimus, sed iis longe prius Graecos, ut vel Homero in Patrocli funere teste,caeterisque Poetis didicimus. Processit vero S in tantum exercuit apud gentes immodica sepulchrorum
cura, ut aliquae nationes etiam mortuorum monumenta in pensus
studiosiusque curarent, quam vivorum domicilia, eos imprimis falli existimantes, qui breuiori; dc momentaneae vitae aedificia magnifica construerent, sepulchra vero in quibus aeternum vel certe diutissime quiescendum si negligerent.Atque inter hos maxime fuere AEM ptii, quorum moles immanes sic enim verius quam sepulchra dixerun) ascriptoribus celebrantur.
Leetiri sumptu Funerum Rechius autem ac sapientius illi mihi fecisse videntur, qui in sepub
chrorum sumptibus & eorum luxu, ne immodica erogaretur pecunia, modum perleges posuerunt. Pittacus quidam,unus, ut plerisque visum est,e septem Graeciae sapientibus,apud suos lege cauit, ne in construendo tumulo,quam tres columellas plus cxpenderent. Cum antiquiores etiam quidam gleba tantum contenti 5c cespite corpora obtegerent: ibi enim fortunarum dispendium fieri non debet, q uo incommutabili naturae lege omnes peruenire compellimur, & propterea a quibusdam legibus interdictum accepimus,ne maiore opere ac impensa monumentum condercnt, quam quod triduo decem homines conficere pollent. Plato quidem decentissima monumenta parentibus: temperatissima tamen fieri praecepit. Idem alio loco Philosophus de sepulchror uinstitutione plurapraecepit, & Platonem secutus M. Tullius, qVat. B , tibi
19쪽
tibi breuitatis causa praetereo. Sed quoniam omnibus per te scribendo prodesse cupimus, hac causa nec illa omittam, quae ad vocabulorum ScVocum proprietates hac in repertinere videbuntur, ut qui in variis au toribus legendis occupantur, plane intelligant quid quisque senserit.
Cadauer igitur proprie desuncti corpus a cadendo dicitur, quod
Graeci vocavere, tametsi latine quidam moliuale,interdum morticinium verterunt,ut Hieronym us & sacrae scripturς Interpretes. Trans si tur tamen & ad inania quae sunt, ut Urbium, adium de statuarum cadauera appellentur, id quod &Graeci quoque, ut cum de Corinthiis fractis senis Ninsisti, si dixerunt. .
Sepultos quoquo modo conditos: Humatos vero humo iniecta contectos dici accipimus, quem morem ius pontificale confirmabat. Nam priusquam gleba iniiceretur, locus ubi corpus crematum esset nihil religionis habebat: iniecta vero ubi tumulo gleba fuisseti&hum rum&gleba vocabaturiat tum demum multa religiosa iura complectebatur. Hanc rem & Virgilium in VI. attigisse sunt qui affrmant, cum ait de Palinuro: Aut tu mini terram iniice. Item Horatium in eo: Quan-q uam sellinas non est mora longa,licebit Iniecto ter puluere curras. Sed&sepultos dicimus,l: tumulatos, & conditos,& funeratos legimus. Siticines. Item sitos, unde siticines vocabulum dessexum existimatur, de quo. haec fere Gellius&Marcellus ex Collectaneis Atrei Capitonis:Siticines, inquiunt,appellatos legimus,qui apud sitos, hoc est, vita functos canere solebant. Amplius addit Gellius, Siticines proprium habuisse tubae genus,quo canerent, a cςterorum tibicinum proprietate differens,quos Sicinistas ait vulgus dicit. Qui rectius locuti sunt sicinnistas, litera n gemina dixerunt. Sicinnum. Sic innum enim genus veteris saltationis suit, quae &sicinnis dicitur, de qua in Dialogis nostris de Poetis commodius ex Pollucc, Athanaeo, Suida, Ammonio, aliisque meminimus. . Funus. Nec illud ignores velim, ianus proprie dici cadauer iam ardens vel laeensem.
20쪽
DE sEPVLCHRIS LIBER a Exequia. Exequiae dum ponatur. R Γιν M. Reliquiae iam crem tum & bustum. Conritum. Conditum vero iam sepultum. De missis Sepulchrorum . Sed iam vasa ipsa, hoc est, sepulchrorum nomina,quibus frequenter
autores usi sunt,&cuius causa libellum concinnavimus, adfictabemus. Sepulchrum cum Synon 'mis.. Sepulchrum testura sepeliendo dictum,ut inuolucrum ab inuoluendo, verum usu aspirationem sumpsit nunde &SEpvLCHRE TvM Catullus formauit pro loco,ubi multa sepulchra sunt, sicuti a Graecis Polyandrion dicitur, quod nos Christiani Coemitcrion vocamus. De Polyandrio D. Hieronymus apud nos, & alii quidam eius ordinis Script res. Dicimus & tumulum a terra in cumulum erecta: Et sarcophagum, a saxi carnem exedentis genere. Tumba quoque nonnunquam vocatur se pulchrum. Vnde& Tymbion&Hemi tymbion pro parua sepultura. Cicero tamen Tymbon bustum interpretatur; Vnde&maleficae mu- . lieres,quaein sepulchris versantur, tymbades nuncupatae. Pro sepulchro
etiam interdum arca,urna,& cippus Capitur. Item monumentum,quod
SI Graeci ινηιαν, vocatur & olla & Alium, praecipue Plinio, Curtio &Suetonio. Vs sunt&veteres puticulo pro vetusto sepulturiae genere. Petronius Arbiter aliique nonnulli Conditorium sepulchri genus faciunt, id stilicet quod Graeci Hypogaeum, quod subterraneum esset, Vocave' re. Conditiuum videtur a beneca quadam Epistola dici. Mau laeum praeterea, ab eo quod in Caria fuit Mauseli regis ab Artemisia regi conditu,saepe vocatu legimus.Nostri et Christiani conchylia quandoq; appellauerunt. item Cisoria, de quibus ex Graecis& Latinis alio loco
plura. Sunt item quae Graecim ,quae ideo sic vocata, in Theocritum Grammatici tradunt,quod mortuis iniiciatur terra, quae Graecis ἔρο dicitur. Alii .eia nuncupant, quae nostri Gggrundaria,in tantium sepulchra, eoru videlicet, qui quadragesimum diem nedu expler ni,RutiliusGeminus,&Placiades authores. Sunt qui suggrundia& suggrundaria vo- n quorum M. Varro meminit, sed non pro sepulchri specie. Cora- .gium Fulgentius pro virginali sepulchro vel funere interpretatus est, cuius rei causa a quibusdam accusetur, parum animaduertentibus hoc
sine Matu scribi,illud choragium cum affatu. Meminit &Festus Pόmn , peius.