장음표시 사용
31쪽
Phoeniceo lauantur, odoramentisque liniuntur, mox reliquum corpus cedro unguentisque dies amplius triginta perungunt ii, quibus thaec curaeit, myrrlaaq; ac cinnamomo, aliisq; rc bus odoriseris perlin liquibus rebus cadauera a corruptione conseruant. v bi Dc signa tot es ita corpus curarunt, ut integrum cum superciliis, palpebris,c teris membris in dormientis modum quiescere videatur, tum illud ipsus cognatis tr dunt. Multi vero AEgyptiorum maiorum suorum corpora multo stim-ptu sic expurgata codiunt, & eorum etiam imaginibus valde oblectantur. Alii autem antequam lepulturae mandent, cum ludicibus, ad hanc rem destinatis diem indicut exequiarum. Mortuum enim Acta erusiam paludem, quam styga quidam nuncupant, transiturum existimant, quam propc Mempsim esse autores prodiderunt. Hanc rem ex Seneca aliter Seruius recitat Ait enim circa byenem locum esse,quem aEgyptii
Phylas vi icant, apud quem palus est Styx, quod tristitiam transeuntibus gignat, ii inosa 5 papyris referta: Vltra quam breuis est Insula, quae Abatos appellata est, quod sit inaccessa, cuius & Poeta Lucanus mc- minit:
Hic Abatos quam nostra vocat venera da vetustas. Lectum est etenim quod vicini populi suorum cadauera ad alteram
regionem transferant. Sed si quis torte in fluuio pereat, nec eius corpus
inueniatur, post centum annos ei persoluuntur ossicia, atque hic illud propterea dictum est a Virgilio:
Transmissa vero palude astant ludices amplius quadraginta in he micyclo praeparato, trahiturque nauis, quae ab istis dicta est, a Gi cis .63. 5 ad hoc opus ab illis comparata, quibus illa cura imminet. Eam vero nauim Nauta,qui ab illis Charon nuncupatur, regere dicitur, cui pro Naulo danacem soluere consueuerunt id obuli seu pecuniae genus a danais, hoc est, vita functis, vel quod - arida dicuntur, appellatur,adeo ut inde Proverbium emanarit, Danace,quod dicitur de ultimis bonis, aliis vel consumptis vel amissis Sane Graeci Scriptores Melitu tam massam quandam melle conditam seu offam esse tradunt, quς cum danace vel obolo vita sitia iis dabitur in portitoris mercedem. Alii tomen offam Ce bero offerri prodidere. Sed ad 9Egyptiorum instituta redeo, quae primum ab Orpheo,&mox a Virgilio de Charonte&inseris tradita sunt, id quodvi ante me antiqui Grammatici obseruauere. Igitur ultra ripam,antequam in arcam corpus condatur, deducta in palude naui,volenti cuicunque mortuum accusare conceditur. Si quis abludicibus fuerit, ut malus, reprobatus,sepultura caret: 5 qui itidem iniustedamnasse coniicitur, graui poena punitur. Post haec cognati com-
32쪽
DE SEPvLCHRIS LIBER. 2sposito luctu & lachrymis demortuitiominis laudes recensent; non eo utique modo, quo Graeci de Latini consueuerunt , qui genus , familiam opesque celebrant, sed defuncti ipsius a pueritia facta, mores, doctrinam, iustitiam, continentiam, pietatem, religionem,caetcras i , virtutes
perstringunt, Deos. manes inuocant, precauturi; ut inter pios illum reponant, quibus tota astantium concio laeta quadam voce respondet, eum demum cadauera domesticis de familiaribus sepelitur inpropriis sepulchris, sed quibus ea desunt, domi apud firmiorcua parietem arca supenditur ini vero ob aliquam ignomini causam sepultura priuantur, domi qui dein sine arca seruantur,quorum si ignominiam &deli ista posteri eluant,magnifice,ut alii , tumulantur.
Parentum Corpora Creditor m oppignorata. Fuit & illa apud Egyptios consuetudo, ut Creditoribus in pignus
darent parcntum corpora, tu. ae qui non redemisset, perpetua infamiae nota inurebatur. Lucianus tamen&Sextus Empericus hoc tantum de Egyptiorum sepulturis tradunt,cos intestina educere, dein corpora s
tire. Chlysippus d Cicero condire,&domi seruare. Plutarchus in sym- oso, cadauer aperire, apricoq; aliquo loco seli exponere, intestina in
uincia iacere, reliquum purgatum corpus asseruare. Strabo vero, ab liis quidem cadauera in numen praecipitari, ab aliis vero vitro circui
data dorsi seruari, ab aliis in vasis fictilibus alveolisque quibusdam circum templa defodi&condi. Herodotus, Herodotumq; secuti scribunt inhunc propemodum: v bi vita scinctus homo est, serro incurvo inste-xoque ad hoc parato cerebrum per nares mortuo educi, locum medicamentis expleri intestinisque purgari,&lapide,ut diximus, Ethiopico illa discindi, odoramentis oppleri, mox consuto illi ulnere nitro saliri, Lxx. dies quod ultra non liceret, lugeri quare Moses cum de Iacobi morte agit, qui in AEgypto decessit, illum ait Iosephi filii iussu, ibi tum praepotentis more A gyptio quadraginta diebus conditum, defletum oue septuaginta suille,inde cadauer linteamine inuolutum,gummique illitum, in ligneam hominis effgiem ad hoc paratam componi. Alterum dehinc subdit idem Herodotus mediocrium sepulturae genus, inde tertium, seis quae nihil sere disserant nisi sumptu, ut etiam ante diaciamus. Demum vero subdit; Vxores vero insignium virorum non statim vitas unctas tradunt condiendas, ac ne eas quidem sarminas, quae conspicuae valdeta maioris momenti fuere. sed triduo atque quatriduo ex animes custodiunt, ea scilicetcausa, ne cum ipsis mortuis sesinarii concumbant. Quippe aliquando aiunt, quendam ex ipsis coeuntem cum centiformosae mulieris cadauere deprehensum, remque a sociis india, D catam.
33쪽
catam. Id quoque obseruant AEgyptii, ut cum quis AEgyptius vel hospes comperius sit mortuus, siue flumine 'bmersus, siue a Crocodilo raptus, ei ciuitati ubi compertus, vel ad quam deiectiis sit, necessarium esse illum cotidire,&honestissimo sunere in sacris monumentisses est re, quae nulli nisi Nili sacerdotibus fas stattingere, eos enim suprali mines nescio quid hxistimant. Cur vero AEgypti ivtpleti l omnes sio
rum cadauera non cremarenς, hanc Herodotus rationem asteri. AEgyptii, inquit, persuasum habent, ignem quandam animatam esse beluam quae, quaecunque nancistitiir, deuorat atque consimit: at cum est ex pleta ipsam,& quae ab i psa vorata sint, una emori, ac proptereanon cr mare, nec bellitis offerre corpora, ut aliae pleraeque nationes AEgyptii statuerunt: sed ea codi re ac salire, te etiam a vermibus consumi possint. Atque hactenus de Egyptiorum suneribus dictum. μ
Eundem ritum ab Assyriis sentari quidam tradunt, verum illi potivi
cera & melle mortum condiunt, asseruantque conditos. Leges suos in paludibus relinquunt. . Scythas Gereones. Sed &quae Scytharium &Gereonum pr cipua instituta leginius, hodas scribamus loco, atque Regum in primis, quorum ab aliis est diuersu sepeliendi modus. Namque, ut Herodotus scribit, Rex ubi decessit, ingentem 5 quadratam scrobem e diunt, dein regis corpus exenterant, ceraque illud undique circumlinunt, aluum optime expuryant &sci re contrito, thymiamate apii semine dc anisi complent, resutumquec dauer ad alias gentes plaustro deserunt, quod illi excipientes aurem recidunt,crinem circumtonden brachia circumcidunt, si ontemnasiit 'ue sauciunt manum,sinistiam sagittis traiiciun p stmodum cadauei ad aliam rursus gentem, cui impedientcarpento deuehunt, atqueinde referunt eb unde prius discesserant, omnibus regem comitantibus ad id destinatis. Simul ac vero lustratae sunt omnes nationes, quibus reivia uens imperabat, apud illas, quae in extremis habitant, reponunt, cada uetque luper thorum in loculo componentes hastas hinc &liine desi-gunt, dc desiper ligna disponunt, & pallio contegunt. In altera vero lo culi parte aliquam ex regiis concubinis iugularum sepeliunt, atque una pocillatorem,coquum, equisenem, ministrum, & qui regis erat a nui Mis,equosquAdc aliarum rerum omnium primitia cum iis etiamsi
34쪽
las aureas, aliaque huiuscemodi. Hanc tamen Servius Grammaticus1 dorum esse consuetudinem existimauit. His autem quae iam retulimus circa Regis inferias expeditis, humum 'certatim iniiciunt, quam maximum tumulum struere parantes. At ubi annuum ex mim est spacium; itidem rursus agunt, quinquagintaque ex seruis ingenuis stringulatos mactivat, totidemqueequos quos eductis intestinis palea replen sierim tum ciuinouaginta iuuenestum equos tignis traiicientes, dirum spectaculum lepulchro regiocircumponunt. Atque hae quidem Scytharum regum inferiae. Privatorum vel ὁ & reliquorum in hunc modum fieri solent. Deiani horum corpora condiunt, eaque plaustris imposita proximi ad amicos circumferiint, cadauer excipientes epulum iis, qui, illud se suuntur,exhibent,&in hunc modum quadraginta diebus priuatomni hominum comitatus circumagitur,posthaec humatur,si priustanten cadauer expurgauerint. Caput cerebio evacuant, abluunti, circa
corpus tria lignastatuunt, hinc indurocumbentia: circumhaee lanea pilo obtendunt , quam maxime possunt obstipantes , & in scapham inter lignapit eaque positam, lapides ime candentes iniiciunt, super quos semen cannabis,quae apud illos preciosissima nascitur,imponunt, unde vaporenianat omni Graecorum sussmento odoratior, quo stupentes odore Scythae eiulant, stupenti, id quod est apud eos lauacri loco. N que enim corpora lauant,sed eortim uxores aquam infundentes, cupres sin cedro, aut thuris ligno, ad scabrum aliquod saxum corpus atterunt, imox cum intumuerit, illud medicamentis quibusdam perlinunt, & simul faciem, quae postero die, amotis medicamentis, conspicua leti
di dat apparet. Scytharum Mos.
Alios esse Scythas legimus,qui inter epulas defunctorum corpora deuorant, quod Lucianus & Tertullianus scribunt. Sed quoniam am- . plissima latissimaq; est Scytharum regio ; sint ex iis aliqui, quibus sere perpetuae sint nives, qui parcium Gidauera inter nives &glaciem truncis affixa arboribus suspendunt, arbitrati sagitium & scelus este,ea terrae mandare,scribit Stobaeus, Tauros gentem Scythicam qui& Taurici appellati sunt, cum Regibus extinctis gratissimos eorum amicos sepelire; si vero an cus aliquis Regi interierit, pro illius merito regemaut totam aut partem auris abscindere. Apud eundem Stobaeumdegimus In dos id moris habuisse, ut tot pisces in sepulchrum comiicerent, quot hostes,qui sepeliretur interfecisse constaret.
35쪽
AEthionas diuersos esse manifest e qui de orbis situ scripsti ut, incit dunt: Atlanticos tamen in Africa imprimis ces bratos inuenio, quorum sepeliendi instituta Scythicis subiungere non ab ordine alienum mihi visum est: si prius tamen de Regum morte in medium attulcro. Scribit Diodorus,Sacerdotessui choMeroen insulam Deorum cultui assistentes inseruiunt, maximam praecipuamque autoritatem liabere, nudi imprimis,vicum oportunum eis visum sit, Z expedire,Regibus signincare, ut sponte mortem oppetant, quibus dicto audi lites Reges nullatenus abnuentes, voluntario eam subeut, aliquosq; apud illos me, qui cum Rege libenter occumbant, nec deesse,qui,si forte Rex aliqua corporis sui parte debilis sit, ut Regum imitentur, ea se parte mutilanupriuanti, adeo verum est quod a lepido Poeta canitur:
Mobili mutatvrse recum Principe vulgus. Quod & a Philosepho multo ante scriptum fuerat. Privatorum vero AEthiopum, quemadmodum diuersa eorum regio, iis varia quoque sepeliendiinstitutio. Alii quidem destinctos in fluminibus abiiciun id
elementum optimum arbitrantes. Sextus quidem Empericias hos Ichthyophagos nuncupatos est,hoc est .vi quidam verterunt, Piscedulos: idque ea ratione ab ipsis fieri prodit, ut a piscibus cadauera vorentur, quod piscibus ii victitent. Alii sunt Ethiopes, qui vitreis vasis conclusos mortuos suos conseruant, ut nepotibus de posteris eorum sint notae essigies, & idcirco eorum Ope sunt memores. Herodotus tamen remita explicat. Posteaquam, inquit, Sthiopes, qui Macrobii vocantur,
mortuum arcfecerunt, totum gypso inducunt, picturaque exornant,& eius quoad fieri potest efiigiem repraesentant. Dein sepulchrum ei E vitro, quod apud illos abundat & pati m cis oditur, circunda in cuius medio defunctus interlucet, nihilque foeditatis vel tetit odoris exhibet, 'sed omnia pene vivo assimilis. Sepulchrum hoc ipsum propinqui per
annum intra aedes seruant, omniumque illi rerum primitias offerunt, anno vero exacto efferunt, extraque urbem statuunt. At eorum alii fictilibus urnis condientes,circa Templorum septa sepcliunt,3 per hoc maximum habent iusiurandum. Quidam de Satis hoc attribant, ut α-tro diximus.
Indorum quos multiplex varia. sepeliendi constetudo.
36쪽
Parentes mactantur. lmi lam parentes,prius jam annis ain morbo aliquo in macterneant, vel ut DEO Rusi hostias mactant, caeserumque viseeribus epulari fas & maxime pium est. ALVbi senectus aut morbus incessit, pr cula caeteris abeunt mortemque insolitudine,nihil anxii sollicitive e rectant. His prudentiores,quibus sapientiae studium continsit, mortis tem pus non expectant, sed semet ignibus ingerendo, eam laeti & hilares a cersunt. Scribit Egesippus eos primum protestari, quod discedere velint,necideo vllum obstrepere. Deinde ubiapparatus mortis processit,cos laetos insilire ardentem pyram,& astantibus valedicere, dolere qui dem mulieres, quasi subsidio destitutas,dc paruulos liberos, quod derelinquantur. Alios vero caeteros benedicere,nec inuidere,quod meliores ad splendidiora loca& ad puriora consortia festinent. Hoc idcm Miuo carmine Lucanus testatur: .
Conscendere rogos. nunc insuper& aliumalias nationes moriendi morem habere legimus,ut licemus.
padaeos gentem Indicam scribit Herodotus, aegrotantes interimerea utari,mulieresque mulieribus idem ossicii praestar etiamsii negent aegrotare, qua causa, inquit, pauci apud eos ad senectiitem peruenire dicuntur,& si perueniant mactati itidem comeduntur. Plinius apud lndos linum gigni prodit, quod Latini viuum, Graeci Asbestinon ex δε- mento naturae vocant, quod ignibus non absimitur. Ex eo factas Plinius se vidi se mappas ait, & ego ex aliis hoc tempore audiui: ex eo funebres confici solebant tunicae, quae Regum fauillam corporis a mali a reliquo separarent cinere Maurus vero Honoratus in Commemtariis Virgilianis Indorum consuetudinem scribit fuisse, ut quoties e rum Reges moriantur, cum his dilecti equi, serui,&vna de oribus, quae Regi charior fuisset, incenderetur, interquas de hac ipsa re magna erat 'sentio. Solinus, aliique nonnulli non modo Regum Uxores hoc facere, sed&priuatorum prodiderunt. Solini verba asscribam. pud Indos, inquit, quibus ad viuendi rationem propensior cura est, inultae Uxores in eiuldein m coeunt matrimonium, &cummaritus
37쪽
so LILII GREGORII GYRALDI homo esse deserit, apud prauissimos iudices sum quaeque de meritis
gunt caesima, & quae olliciosior caeteris sententia vicerit iudicantium, hoc palmae refert praemium , ut arbitratu suo ascendat rogum coniugis,&vmbris eius semet tamdetinferias, caeterae nota viuunt. Lucianus
vero Indo, medulla circumlini Alii Indisqui Macrobii cognominati sint, hoc ipsum attribuunt. in vulgatis Luciani Codicibus male, ut puto pro legitur. Diue da ab his Sextus Pyrrhonius. lndorum enim, ait, aliqui, vulturibus cadauera lancinanda attribuunt. liqui Taxillis hoc tribuut,ut Hieronymus scribit, &ante Hieronymum Aristobulus, ut est apud Strabonem, qui rixillam urbem locupletissimam & insignem Indiae scribit, qui eius regem Taxillum, quod rectese erga Alexandrum gesserat,ab eo honoribusad inuidiam Wliquorum,a cumularum. Alii hoc quod diximus de Vulturibus liberas factitasse prodiderunt. Sed mirum lio cum Procopius hac solum causa a Persis prouocatos cribat, quod Christianorum ritu defunctorum corpora se pelirent. Verum hoc potuit diuersis temporibus contigisse.
Catim gens. Indicam insuper gentem Calaciae scribit Herodotus, quae parentibus
vesciitur. Vnde,inquit,interrogatus a Dario, quantum pecuniarum peterent, ut patres igne cremarent, illos respondisse, iube Rex meliora minari. Sunt & apud Indos sapientes Brachmannae, qui mirabiliter mortem contemnunt, quod cum ab aliis tum a Strabone traditur, se ad eius contemptum mire exercebant. Idem Megasthenes pro sit.
Notissima est de Calano Historia, qui se ultro incedio obtulit, cum iam mori decreuisset. Nicolaus Damssienus & Philosephus & istoricus scribit a se visum Zarmanochegam Indum, qui satis fortunatus Athenisse cremauit, quod abunde vixisset, in cuius tumulo ita inscriptum fuit. Zarmanoch as Indus ex Barcho iuxta patrios Indoru mores se ipsimi immortalem faciens,hic iacet. Atque de indis hucusque.
Iam vero Graecorrum sepeliendi morem asseramus, quos Lucianus ait cadauera cobustiste,q, de manifestius expoetis colligimus, atq; inprimis Homero,qui in Patrocli funere rem clarissiue executus est,in cateris ea se quae nostri.Caeterum qui pro patria occubuissent, longe honestiore exequiarii honore assciebantur,qua rem lucrulentissime describitThuc. ecpropterea eius sermὸ verbis hic tibi asscribam. Facto, inquit, triduo
38쪽
. tur, singulariam tribuuiti singillas arcas, suae cuiuique tribus os la contianentes vehiculo deportabant, unus praeterea totus inanis constratus si-x nil deferebatur, eorum quorum olla non e tarent, vel inter caesorum corporareperti non suis lent. Educebant vero ianus voluntarii quique miscuo vel ciues vel hospites, cum interea foeminae aliqua deiunctis necellitudine coniunctae lachrymantes desserent: ossas epulchro publico composita inferebantur,quod Athenis quidem iuxta Callisti monumentum fueratin suburbanis, quo in loco semper qui in pugna occiderant,sepeliri consueuere, praeter cos,qui in Marathone occiderant,quorum singularem suisse virtutem existimates, eodem in loco monumentum ei exerunt. Postea vero quam sepulturae traditi omnes fuistent, vir eloquentia praestans ex numero seligebatur, qui in destinctorum laudes luculeram haberet orationem. Extant ad hunc diem orationes clegantissimae hac dele Lysiae, Demosthenis &Periclis seu Thucydidis, quas nuncine vidisse recordor. Atheuienses quidem adeo sepulturae eorum, quilia bello occubuissent, curam habuere, ut si quis ducum bello peremptos sepulchro honestare neglexisset, capitis poena puniretur, qu α Liminos duces,quia caeses nauali Pugitain mare deiecerat, graui sup plicio at cere. 4ain & cum occisorum pro patria cadauera minus as
qui possent, dispersa eorum ossa & dissipata, diligenter exquirere, Ahumo mandare curae fuit, caeteraquc secere, quae superius modo com - memorauimus. Vnde de Niciaegregio Atheniensium Imporatore traditur,q odomnem exercitum subsistere iussit, ut duos tantum perem'rto nilites sepulturae mandaret. Cimon quom Miltiadis filius se capti
uum exhibere non dubitaui ut pater sepulturae traderetur. Sed haec pi l j . Privatum vero morem fuisse tradit VI. Tullius Atheniensibus a Cecrope institutum, hoc est, terra humandi, quod cum proximi sece- o , aque terra erat, frugibus obserebatur, ut sinus& gremium quali matris mortuo tribueretur, sbium autem frugibus expiatum, ut Viuis redderetur. Verum cum apud eos increuisset funerum & sepulchrorum magni bentia usque ad luxum, Demetrius Phalereus eam mi-riuitlege, & ante cem voluit cadausea esserit, sepulchris*, nouis in dupasniuit. Nam super terrae tumulum notitit quid statui,nisi colu mellam, tribuscubitis non altiorem, aut labellum, quin & certum his magistratum praesecit. Illud praeterea humandis defunctis ab Athenia. hicnsibus obserua m, ut orientem versus cadauera vertere sole- contra vero ad occidentem Megarentad: Phoenices.
39쪽
i X. Lacedaemoniorum Funera. Nec parua incuria omiserim Lacedaemonioruin Regum funem,queta parcissima licet Ciuitate nullo tamen demagnifico apparatu celebra ii solebant, id quod i in prinus ostendit Herodotus. Nam equites inquit per uniuersam Laconum regionem Regis interitum pronunciaban , foeminae per urbem ollas pasitabant. Interea dum haec sic fierent,re singulis domibus mas & foemina sese prae luctu & lachrymis foedabant, quod si facere renuissent, grauibus poenis mulctabantur. Regiis exequiis ex omni Lacedaemoniorum regione necessarios quosque &vici nos adesse oportebar, qui simul ad Regis funus coniuncti conuenissent; promiscuo ubi vicis lina frontes pulsabant cum gemitu & vlulatu, optimum quemque ultimum fuisse Regem vociferantes. Si quis vero e rum bello periisset,eius simulachrum estingebant totoque splendide ac magnifice strato componebant, perque decem dies continuos,quir gio funeri dicabantur, iustitium indicebatur,&silebant for necini rim magistratuum consessus ullus erat, veruin assiduus luctus. Atq; haec Spartiatarum Regum inferiae. Civiles vero exequias Lycurgum ita st tuisseaccepimus, ut nihil cum mortuo sepeliretur, puniceo tantum amictu velatum & oleae fronde cadauer terrae obduceretur. Eiusdem
quoque lege sancitum, ut in urbe&secus Deorum templa sepulchra construerentur, ut Plutarchus docet, i quibus, ut diximus, Christiani ipsi nostrimi institutum silmpsisse videri possimus. Lugendi vero tempus ad undecimum diem illis praefinitum fuit, duodecimo Cereri rem
sacram faciebant, luctumque soluebant. ι
tuorum ritus. Argivi ex Graecis omnibus insuneribus albis vestibus, ablutis aqua teste Socrate, seli induebantur, in quibus & sacrum illud erat, quod
γα-α illi vocabant, in quo .carnes coctas exhibebant, utPlutarchus refert. Praeterea circumlitos m tuos condire clitos,siribit Cicero, ut quam marcime corpora diuturi permanerent. Hoc &Assyriis,utpaulo antediximus,attribuitur. XI.
strabo etiam, Sola, inquit, sepeliunt corpora Persae, stoblinentes,
40쪽
D. Hieronymus Persas, inquit, non prius cadauera humare, quam aut ab alite,aut a cane traherentur.Idem&Procopius. Idem& Agathius in do Historiarum cum de sepultura ageret Me eroes Persarum Regis viri strenuissimi. Tunc inquit, in deuinatum locum solum nudumque cadauer Regis mortui reliquerunt, callibus simul&auibus, eius modi is caeteris carniuoris obscoenis'; animantibus vorandum, quandoquidem inquit, hunc Persae seniant sepeliendi ritum, ut nudata a caniabus deserisossa per campos dispersa maneant. Neq; enim aut urnaco dere, aut terra ooruere defunctorum corpora fas eli Persis. Haec sermo ille.Lucianus tamenPersis sepeliri tradit. Quod autem Persς suorum cadauera non cremarent,ut Graeci,in promptu causa est,quod D a vulpsi nena arbitrantur, eumq; colunt,& propterea nefasillis videtur,D Ev si hominum cadauera depasci. At vero Curtius in lugubri veste Persarum coniuges&liberos intianere tonderi prodidit. Non homines modo,sed&iumenta quoq; testis esst Herodotus inultimo, cum de nece agit M
sistit, viri apud Persi, spectatissimi. Suetonius etiam Tranquillus cum Grammatici interitum describit: quin &BMaros,ait,quosdam Regulos feruntbarbam posuisse, uxores capitarasisse,ad indicium maxinru
. sed postquam incidimus intonsurae mentionem, scribit Plutarchus Graecos, si quid eis aduersi accidisset, viros capillos aluisse, sceminas totondisse. ut supra quoque meminimus. Scribit Herodotus Argivos capita totondisse, cum superati a Lacedaemoniis fuissent in agri Thyraei contentione,ac si in maximo luctu constituti fuissent. Vnde, ait,legem tulerunt,ne quis conum alerei,donecThy as recuperassent. Stobaeus
Nicolao Danincen Philosopho & Historico apud craecos docti sim',morem recitat sitisse, quod si quis apud Indos maximum ali
quod peccatum admisisset, a Rege tonderi jubebatur, tanquam apud. eam gentem tonderi maxima sit ignominia dc dedecus. Sed de Capitulorum tonsura siminus forte accurate, copiose tamen scripsimus super illud Mosis, non in rotundum caput attondebitis, quare iam nunc in
viam redeo. Scribit Sextus Empericus Persarum morem esse vita functos incru- cem tollere, nitro salire,& postmodum corio contegere.Parisium M.
gos ac sapientes scribit Cicero suorum corpora non humare, nisi sint antea a feris laniata. Parthi eadem se equae Persae instituta seruauere, ii est, destinctorum cadaueracanibus auibus. lanianda proponere, nudam post ossa terra condere.