장음표시 사용
41쪽
XII. perborei adArcton. Hyperborei ad archon morem hunc custodiunt. Mors,inquit Plunius, non nisi utietate vitae epulatis delibutisque senibus luxu, ex quadam rupe in mare salientium, hoc genus sepulturae beatissimum. E dem scribit Mela Pomponius.
Haec Lex in Co Insula ad Hellespontum posta fuisse proditur, ut
sexagenarii aconito vitam finire cogerentur, ne videlicet desides abut- merent sortium virorum cibaria.
Troglodytarum sepultum isse pene ridicula videri potest. Nam veest a Diodoro proditum Pali uti ramusculis corpus obligabant, ceruia cem I cruribus annectebant, inde cadauer ipsum eminentiori loco depositum saxis & lapidibus obruebant.Dein super saxorum cumulum, nullo de suorum morte affecti dolore capri cornu deponentes cum risu abibant. sextus Pyrrhonius eadem sereomnia, nisi quod de Paliuri r
XV. Insuti Baea res.. In Insulis quae Balearides nostris,a Graecis Gymnasdes vocantur, ibiu i quidem moris suit, ut eius qui esse desit, lignis quibusdam corpus
membratim in frusta conciderent, & mox concisum in vas componorent, tum demum saxorum ac lapidum aceruo accumularenuid quod Diodorus siculus scriptum reliquit.
Nasemones a ricani At NasMones Assicana gens, sedentes vita senstos sepelieban id
maxime obseruabant, vicu quis animam efflare coepisset, sedente constituerent, ne supinus occumberet, quod scribit Herodotus. Silius v ia Italicus Natanonas inmare sua cadauera,&in pelagus proiecisse ce cinit.
42쪽
Panebi populi Libyae, cum eorum Rex moriebatur, reliquum quiadem corpus eius sepeliebant, ut Stobaeus tradit, caput Verbaosti 'ni &inauratum in Templo suspendebant,ac consecrabant.
XI ULNabathri, Arabes, Sabaei.
Nabathaei atque Arabes, nec non Sabaei defunctorum corpora ste coribus similia putabant, atque ideo regum sitorum ac ducum cadau rain sterquiliniis, coeno fimoq; obtegebant, dein terra condebant.
Mas getae vero Scythica gens eos miserrimos ac infelicissimos putabant, qui infirmitate ac morbo decumbentes morerentur, talesque feris bestiisque vorandos proiiciebant. Vnde cum parentes&propinqui in senium vergerent, iugulabant, eosq; in frusta concisbs,5 oui uina Cpecudum carne permixtos, inmensa appositos abstimebant. Satius rati asse illos, quam a vermibus absumi. Idem ferme scribit Herodotus in primo. Septimius vero Tertullianus in libris aduersus Marcionem institutum hoc Pontices gentibus asscribit. Parentum, inquit, cadauera cum pecudibus caesa conuiuio convorant, qui non ita discesserint malediua mors estes et Colchi. Colchos mortuos non sepelisse scribit stobaeus, verumex arboribus , si spendisse, quod genus sepulturae acrium suit. XXL aDerbices.
Derbices gens scythical in canis proximi eos quί septuagesimum annum excessissent, iugulabant, & in conuiuiis appositos necessarios dc propinquos ad epulas conuocabant. Abstinebant vero a Vetulam' carnibus, eas tantium praesecatas condebant. Atqui si ante id temporis jacium aliquis sito cessisset, non esse sed terra condere sqleb L
43쪽
Caspii parentibus, i septuagesimum annum instiae viderent,o cludunt, illos. recte admodum obseruant, ut seme intereant. Alii tra dunt, ubi ad id aetatis peruenerint, inter sylvas in lectulo destitui, finein rei obseruantibus & prospicientibus suis. Quod si sorte suprauolantes
aues unguibus 5 rostro iacentes discerpserint, fiammum eos felicitatis gradum assecutos arbitrantur. si vero a canibus,seris dilanientur,eos quidem beatos ac felices existimant, sed non aeque ut ii quia volvanbus discerpti sint. At si nes ab his,neque ab illi eos perinde ac infelicissimos lugent. XX1 Ii. in
gruli,qui Damibit accolae sunt, eam teste procopiis consuetudinem
in sepeliendis suis habent, ut senibus quidem & morbo male habent, biis fas non esse existimarent diutius vitam producere. Verum ubi aliquis ita esset assectus,propinquos togare eogebatur, ut se quanto Ocyur ex humanis delerent, tum vero proximi & cognati ingentem pyram lignis struere, ut super eam tanquam fastigium quoddam, hominem 'morti destinatam collocare. Ag haecaliquis nulla ei necessitate coniun- ctus, pugione illum conficere, cognati ignem rogo iniicere,cremati OLsa legere, terra condere, legibus obligantur. At vero defuncti uxor si 'non multo post iuxta viri sepulchrum laqueo vitam finiisset,perpetuae
Baebiani de Hyrcani suos aetate conlictos canibus obiicere conste-uere, quos quidem cane, propterea publicedebant, suaeque lingitae v cabulo Sepuschrales vocabant. Quod immane fa us Nicano pudiBactrianos Alexandri pr sectus cum emendare tentasset,pene,viscribit Hieronymus, regnum amisit. De Hyrcanis quidem in hunc propemodum modum Cicero: in Hyrcania, inquit,plebs publicos alit canes, optimates vero domesticos,atque pro tuaquisque iscultate canes p rat, a quibus lanietur, optimamque eam ceniunt esse sepulturam. Idem Sextus Empericus asserit. Suntqui&canesie s sepulchrales ideo nun-'cutent. At D. Hieronymus non a canibus selum lacerari tradit, sed de ii volucribus semiuiuos lancinari, atque ut canit Lucretius:
44쪽
Tibarem Sythiae. Tibarent,qui scythit populi sunt,quos senes dilectenint patibulis shunt, id quod &Persas facere alisextiti. XXVI. Essedones. Essedones scyi ita & ipsi populi, parentusti suorum senera tantistis
i ii prosequi dicuntur,conuocatisque propinquorumcoetibus,cadaue rati ladentibus uniant, pecorumque visceribus mixta, ut de Massagetis retulimus, conuiuis inter epulas appo t. Osse autem capitis, quod antam vocamus 3c caluariam,poculi tuo habent, quod & auto es cumornant, ut Solinus autor est & Mela. Alii Celtis hoc attribuunt, quod modode Capitis osse dixi. Aliterab Helodoto traditur, ait enim, defuncti caput denudatum sirgat linaurant,eoq; pro simulachro utuntiar, agentes illi quotannis maiores & hostias di ceremonias.
Albanos montis Cauciis incolas, defunctorum culani nullam sabuisse, sunt qui tradant, eosque cuni opibus & pecuniis reliquisque e rum rebus pretiosis quibuscunque parentes sepelire, iam olim consue uerant, ne scilicet diuitiae post obitum relictae desinetonim memoriam desideriuml afferrensiautorStrabo, vinde de parum diuites suisse ascimptoribus produntur.
Loto agi Libyae populi suonim cadauera in pelagus iacere con em
Paeonas Laertius in stagna suos iam vita stinctos proiicere talptum reliquit. Suos de Ichthus ophaphi,ut dictiun est. i
Phrages. Phryges igne cremam, ut otieci, consumere, mox sepelire. Alia
45쪽
Sacerdotum consiletudo, quos dec cubitis erectos constituunt suta limes super lapidum struem, nec vicieteros defodiunt, quod idem scru
Apud Lycios non morem duntaxat, sed legem etiam suisse accepi--,, ut non nisi veste muliebri lugerent, idquebb eam rem factum,ut cultus deformitate commoti, se maturius amoerore abducerent, cuna, luctum intelligerent effoeminatum esse, & mollem, & a viri grauitate dignitateque maxime lienum
. Thraces.. Thracum variasunt instituo, vivariae quoque eorum gentes.
i Trausi usi enim qui intereos connumerantur, ubiinlucem insentes editi sunt, lugent: ubi quis naturae concessit, laeti atque hilares, per iocum laeticiamque humare sbliti sunt,arbitratteos ex tot vitae incommodis inberatos. Stobaeus de Causanis hoc attribuit. Certe &Hesiodus, qui δρipse Thrax fuit, natales hominurn lugens, ut ille ait, gaudet in funere. .
M. Getae&ipsiThraces a plerisque existimati, ut Hieronymus & Os .rius scribunt, idem faciunta Zamotii edocti. Fuit verδ, ut scribit Herodotus, Zamotiis homo Pylsagorae quondam discipulus, qui in patriam reuersus cum animaduerteret,Thraces male vivere & inicite, eorum ipse edoctus Ionicum vivendi genus &mores ipsis dedit & leges, docuitque & persuasit populatibus eas seruantibus, post obitum eos ad sese in eum locum ituros, ubi superstites omnium bonorum compotest essent suturi. Per hoc diuinitatis opinionem consecutus, e Thracum se conspectu abduxit atque euanuit, maximo sui dcsiderio post se relicto. Ad hunc mittere conlueuere, cum naui quinque remigum, nuncium quempiam, ex seipsis sorte delectum, praecipi cntes, ea quibus ipsi tum indigerent, eum si ita mittentes, eorum quibusdam negoctu dabatur, ut tria iacula teneren aliis comprehesis, eius qui ad Zamoixinmitte- .retur, manibus pedibusq; hominem agitantes, in sublime iactarent ad iacula, qui si in praesens extingueretur, propitium sibi D a v M arbitrabantur, sin minus, nuncium Mimulabant, asseuerantes m tum ib
46쪽
lum illumesse vitiam. Hoc instruilato alium mittebant, dantes adhuc viventi mandata. Sed praeterhaec pleraque alia de Zamoles a Strabone traduntur,deq; eius cultu, ut caeteros tum Graecos, tum Latinos,in prα- statia scriptores praeteream.
habent, ut quae uxor magis dilecta a viro si ea mactata cum viro sepeli tur. Sed optimatum,qui apud Thraces sunt,Herodotus hanc sepelie diconsuetudinem esse prodidit. l Triduo,inquit, cadauer proferunt,maciatisq; quotidie victimis comessuitur, mox destent, tum defuncti corpus crematum terrae mandant, congestoq; desuper tumulo certamina proponunt, sed singulorum tantum nominum, quae uis uasia dicuntur.
Sed deThracibus in uniuersum plura Pomponius & Solinus,qui ut sunt breuitatis studios, ita loquuntur. Vna, inquiunt, gens Thraces habitant, aliis, aliisq; pi aedili x nominibus de moribus. idam feti sunt,d: ad mortem paratissimi Getae vii. id varia opinio penicit: alii redituras iurant animas abeuntium: 'lii etsi non redeant, non extingui tamen, ed ad beatiora transire:alii emori quidem, sed id melius esse quam viue-.M. Itaque lugent apud quosdam puerperia, nati dessentur: funera contra festa sunt, de veluti sacra cantu lusuq; celebrantur. Ne sceminis quidem segnis est animus super mortuorum corpora interfici, simul ssepeliri votum eximium habent, dc quia plures simul singulis nuptae' sunt, cuius id sit decus apud iudicaturos magno certamine astectant. Motibus datur,estq; maxime laetum,cum in hoc contenditur, vincere. Moerentalii vocibus,&cum acerbissimis planctibus efferunt.Atquibus consolari eas animus est, arma opes. ad rogos deserunt, paratim ut dictitant cum fato, si detur in manus vel pacisci vel decemere, ubi nec pugnaen pecuniae locus sit, manent. dominonprocis nupturae. Atque haecquid exMela magis,quamsolino.
QPsacedones. Macedonibus nullum tam selesie munus fissise proditum est, quam sitossepelire.
47쪽
Gallorum in sepeliendis cremandisque cadme ibus ritus his prope verbis a Caesare texto belli Gallici Commentario resertur: Funera sunt,inquit,pro cultu Gallorum magnis &sumptuosa, niam quae vivis cordi fuisse arbitrantur in ignem infrunt, etiam animalia, & pa lo septa hanc memoriam choc rit, ipsus Caesaris) serui acclientes,quos ab iis dilectos esse conitabat, iustis funeribus consectis, una cremςba tur. Et haec quidem Caesar. Mirum quidem est, quod de iisdem tradit
Pomponius: A. ternas,s Druidas apud eos animasasserere,vitamque esse alteram ad manes. Itaque cum mortuos cremantac defodiunt .acta
viventibus olim negotiorum ratio,etiam & exactio crediti, deserturia inferos,erantque qui se in rogos suorum, velut una victuri libenterii mitterent. 6t vero Massioenses inter Gallos eruditissimi, utpote a Grocis oriundi, eodem die quo sanus esset elatum do stico sacrificio ashibito,necestari umac cognatori tauiuio celebrato, luctviri stare
Germani. Germanorum vero senera ita describit Cornelius Tacitus, utili rum nulla esset ambitio, id selum obseruarent, ut clarorum virorum corpora certis lignis cremarentur, struem rogi nec vestibus nec odorib. cumularent, sua cui marina quorundam igni&equus adiiciebatur, s pulchrum cespes erigebat, monumentorum arduum N peroperosum honorem &grauem defunctis aspernabantur,lamenta 3 lachrymas Gio, dolorem&tristitiam tarde ponebant: sceminis lugere honestum. Vtrique vero, hoc est, Germani&Ges tempestate, ut Christiani Christianorum exequiis*ceremoniis . ortuos sepeliunt.
Iutar. Iudaeorum consuetudinem esse corpora condere potius, quam cremare more AEgyptio, idem citus autor est, quod Min ludaeorum sacris libris mata inius conspicitur: quem morem & hodie ab iis, qui dispersi ac palantes nullis certis sedibus vagantur, seruari vidcmus. Condiri vero odoramentis δρ aromatibus, candidisque inuolui linte minibus, me uritum Euangelicata trina docet. Magnos autem adeo
48쪽
adeo sumptus in suis sepeliendis aliquando fecisse scribit Iosephus, ut
plerique ea causa ad inopiam redigerentur. Illud addit D. Hieronymus: Flenter,inquisivsque hodie Iudaei, nudis pedibus in cinere volutati, facco induti, ex superstitione Pharisaeorum, prius cibum lentis accipiunt, signantes, quali edulio primogenia perdiderint: & merito, ait Hier nymus, quia resurrectionem CR R1sTi non credentes Antichristi parantur aduentui. Hoc quidem ille, qui & alio loco, libro scilicet in Hi remiam tertio :Mos,inquit, hic fuit apud veteres,& usque hodie in quibusdam permanet Iudaeorum, ut in luctibus incidant lacertos, & calui rium faciant, quod &Iob secisse legimus, manifestius Propheta ipse. Non sepelientur, ait,neque plangentur, S: non se incidant,& neque caluuitium fiat pro eis,&non frangent inter eos lugenti panem ad conto landuin super patre suo & matre, de domum conuiuii non ingredieris ut sedeas cum eis, & comedas & bibas. Quae Prophetae verba morem ostendunt haec facta fuisse in funeribus. Sepeliri vero in agris, de obstrui si pulchrorum ostia cis&lapidum molibus antiquitus mos fuit. Nunc
quidelis ut plurimum exilia sunt, cippo tantum & gleba terrae contenti, vel tegula fictilive Plintho, vel si q ui magis marmoreo lapide. Il lud ut que ludaei religiose antiquitus seruarunt, ut uec hostem quidem insepultum dimitterent, ne dum qui patibulo suisset susexus. Cur ι' urcarum quoque senera his addere parvisim est. Solent igitur qui inter Turcas optimates sunt, sua sibi sepulchraco struere iis potissmum in locis, ubi Glitarium sit solum, & nullo tempore cultum, in viridariis scilicet & in specubus: tametsi apud eos etiam sint coemiteria,ubi populares passim & vulgares terra, ut nostri,obruutur. Potentiorum inquam M optimatum sunera, eorum sacerdotes,quos patrio illi vocabulo Th lassamanas vocant, pro hominis fortuna & conditi me multi comitat
tur, identidem hoc Carmen concinnentes: DE vso T, DE vs ET VERus D sivs ET MAGMAN DEi NuNCivs. Efferunt vero Turcae cadauera in caput, ut Hebraei quoque, non in pedes, ut nos. Consequuntur senus necessarii ac propinqui,&post hos hinnientes equi,hamis quibus ham n ribus rixis, & cum his numi tracta insignia & vexilla ducunt, & hastassiaetas,&huiusmodi caetera nonnunquam de equos inuersis ephippiis constratos. At verbTurcarum Reges alii templa & Xenodochia pro sepulchris construtini, quibus&prouentus annuos, te reditus opulentos adscribuntad inopum & pauperum subsidia. solent id quoque plerique eorum principes essicere, ut circum sepulchra, caeterasq; arbores viventes serant, simul de violas, &halantium florum omne genus, ad-F dune
49쪽
1 LILII GREGORII GYRALDIdunt&his marmoreos titulos, suis inscriptos literis. At verb Turcarum sepulchra obtecta sunt quaedam, quaedam deteista, hoc est,sub diuo, Vs apud nos quoq; Primatum quidem sepulchra quotidie sere nouis stragulis ac palliis obteguntur. Adduntur & his Diademata, quae vulgo
TURBANT vocantur, variisque omnia floribus in spargunt. Turcae vero funerum luctus finiunt tertio plerianque die, nonnunquam Octauo, conuocatis ad epulas & conuiuia amicis de propinquis , ubi & sermones habentur tempori & rei congrui. Non ideo tamen i minae, Matres scilicet&vxoras,sororesque,ac eiusmodi reliquς, a luctu cessant, quae fi quentius sepulchrum adeunt, filamque seriem dessent, eiulatum nostratium thaud parum imitantes. Atque hactenus quidem paucioribus tibi, quam potui, Turcarum funera sum executus. XL.
Nunc summatim nostra Christianoru instituta tibi attingam, quod
ea notissma sunt. Desunctorum nos corpor ut antiquitus Romani, thuamus,&ut cuiusque viti conditio, proprio habitu, hoc est, ut Pontia
sex pontificio, rex regio, ornatu, vel ut sibi quisque testamento legato iustasset, induimus,& humanae redemptionis i uigni praeeunte cruce praecedentibus omnis ordinis sacerdotibus, vitimo loco silbsequentibus necessariis&propinquis, pullatis atratisq; cadauere sandapila me dio loco colli t uto, ad templa & coemite tia deferimus, ubi de more pwactis iustis vel terra condimus, quod vulgare & plebeium est, vel marmoreis sepulchris, quod citi ilius, vel prophyreticis labris, vel alieneis, quod Principum est, & potentiorum, nonnulli etiam balsamo, alii sale& melle condiunt, & in templorum fornicibus arculis picatis ceratisite suspendunt obtectis sericeis, aureisue tegumentis, cum tamen illud anothris maxime proprium existimetur, TERRAM TERRAE REDDER quae, Ut canit Lucretius; NNIAM OMNIPARENs, EADEM RERUM EST COMMVNE SEpvLC Η κvM. Sed & apud Xenophontem Cyrus id sepulturae genus commendat, quod Sc antiquissimum fuisse M. Tullius declarat. Peroratio Autoriae. Hactenus quidem quantum memoria complicti potui, de variis entium sepeliendi institutis disserui, quibus, ut puto, longe facilius S
ii Ital ici carmina intelliguntur,quae sint in XIII. Punicorum,quo nutuus, ut mihi quidem videtur, varios sepeliendi ritus breuius complexus est, ut eo loci facile iures, oratorii partes cum quam Poetae potius obb iuisse, ita enim Scipionςm cum Appii umbra loquentem inducit:
50쪽
DE sEPVLCHRIS LIBER. Ad -- ams inquir Uuper omnes Discrimenstruatpopulos, misiacentum Exequias,tumubstrinem ententia discors, Tetare, ut perhibent,aemosantiquus Ibera. Exanima ob nus consemit corpora vultur, Reacum luc posuerunt membra probatum VI; Hircanis adhibere canes: A Utia tegiu
audis odoratop Isunm stantia saxo
Corpora,sa mensis exanguem haud parat umbram, Exhausto instituit Pontus vacuare cerebro Ora virum s longum murrhata reponit inauum. uuidqui reclusa nudos Garamantes harena
Infodiunt,quid quisuo sepelire profundo
Exanimes mandant Liscis Icasamones in oris :
. eis Celta vacuicapitis circundaregaudentia Ossa nefas aura, ct mensis ea poculastruant. ecropida ob patriam Mavortisserte peremptos . Decreuere ut communibus ureresammis. Migente in Scythicasus cadauera truncis Lenta Hessipeli utriliquentia tabo. Haec Silius.
SED iam sepulchrorum miracula, quae toto terrarum orbe clarissima habita sunt. libello modum imponant. Etenim superius gentes memorauimus, quaru inconstruendis monumentis ingens suit ambiatio, atque inprimis Egyptii,cuius Reges& pyramides primi, &obeliscos,& irremeabiles struxere labyrinthos. Nam &Hecataeus, qui tepore Lagi Thebas prosectus est,ut fidotus 9Egypti Historias conscriberet. de post eum alii, tradunt AEgyptiorum Regum sepulchra talia fuisse,uteis nulla aliacomparari pomni. 9Egyptii vero Sacerdotes quadraginta septem regia monumenta commemorant, quae miraculosis.sima fuerint. Ad Lagi tamen Ptolomaei temporadecem&septem duntaxat superfuisse dicuntur.Celebrant item ea, in quae Iouis concubinas Egyptii conditas asserebant. Verum illud multo maxime celebratur, quod Simandii Regis fuisse perhibetur, cuius in praesentia mam tibi H scribam. Eius sepulchri circuitus decem stadiorum sitit, cuius aditus Pona, quae duorum serme iugerumlatitudine, altitudine quadragin- . F 1 taquim