장음표시 사용
61쪽
seri Paulo V. Pontifici ergo non Chri- sti , sed Antichristi, B. Hieronymo est & hoc adeo verum exillimarunt veteres , ut Ricemer Gothus, qui & Arrianus, ad Ligures scribens ita colligat: Si est Catbolicus, est D Romanus. Et haec quidem pauca e primis priorum saeculorum sontibus pro infallibili Ecclesiae magisterio collegisse suffecerit, ut quorum doctrinam hodie semperque perstates omnes, eadem Ecclesia amplectitur & veneratur.
Venio ad illius visibile caput Romanum Pontificem,quem collegam,comministrum, fratrem Episcoporum vocas. Annuo,si doctrin communionem adspicis; neque quisqua inficietur Chri stiana Eaec nomina: si vero muneris potestatem inspicis, manifesto errore ii uolueris. quem ut tandem etiam eluas, sentes recludam: sequere. Primum au
tem delibandos tibi propono illos, qui Romano Episcopo ceu legitimo diui Petri Apostolorum Principis succes- ' seri,
62쪽
M. ANTONII DE DOMI Nis. 63 ψseri, primatum in Ecclesia deserunt, s Christum namque ovium suarum curam Lib. 2. tum Tetro, tum Petrisuccessoribio commi λς si . sisse, disertis verbis Chrysostomus de- . . monstrat in quorum omnium velut ante signanu tibi iterum statuo, magnum 'illud Africae lumen Cyprianum . hic dum unitatem ab Apostolo commendatam expendit,dicit: απι vninciri ius unus, , Ecclesia ina, Catbe- Epist. SHa una, supra petram Domini quoce fundata. Delia' alio loco, & occasion e, quorum da schismaticorum abiurationem ea tempestate usitatam recensens, hanc illius formulam insinuat: Nec ignoramus Lib. 3
mnum Deum esse, , unum foristum Dominum, num Spiritum sancium, ω unum Epistopum in Ecclesia Catholica esse
debere. Hunc autem unum paucis ante
diebus professi erant, Cornelium Ro- manar Cathedrae clauo assidentem, vocantes eum Episcopum sanctissimae foth licae Ecclesig. Quae omnia iterum longevbedus libro De unitate Ecclesic inces-
63쪽
64 EXAMEN PROFECΤIONI scat, ubi Cathedrae unitatem probaturus , ostendit Ecclesis corpus esse unum in Episcopatu uno, cuius a singulis in solidum pars tenetur, , unitatemseruari in origine, quia unum ess caput in origo una. CD priano Augustinum, quo nihil doctius habuit Latina Ecclesia, iungimus, eadem luculenter asserentem. Dum namque aberrantem amicum ad Ecclassiae gremium reuocat, non esse dubitandum
scribit alibi, in illius Ecclesis nos condere gremio, qus ab Apostolica Sede utique Romana P per successiones Episcoporum culmen auctoritatis obtinuit. En quomodo in Romani Pontificis successione culmen auctoritatis coiistituat, addens:
civi nolli primitias dare, vel sum profecto impietatis est, velpraecipitis arrogantia. Videat nunc Catholicus Lector, quo loco apud B. Cyprianum & Augustinum habitus fuisset nouus hic tympanotriba Spalatensis , qui inani quadam
logomachia Titanum temeritatem aemulatus, caelo manus inferre non ver
64쪽
M. ANTONII DE DOMINIs. 63tur , ipsamque Fidei Petram oppugnare , agglomeratis inanium verborum procellis contendit, quam utique super- ' hae non vincunt inferorum portae , Ut ex Christi verbis desumpsit citatus Augu- Lib.I.cor. stinus. Qui etiam aduersus Pelagiana la-λή 'si be infectum Iulianu indifferens, Inno- . centium Romahae Ecclesiae praesidentem aliis Patribus annumerati Cum his
inquit, consideatInnocentim, etsi posterior tempore, prior loco Idem ipse quamuis Episcopus longe doctissimus , libros suos quos contra Pelagianos conscripse rat, ad Bonifacium Papam mittit, &dicit: Lommunis es omnibus nobis qui tis fungimur Episcopatus Octo squamuis ipse coti Par tu eo praeminem celsiore fastigio βeculam ' ς pastoralis. Quid ad haec Marce Antonii Augustinus affirmat in ossicio, cura, de specu la pastorali primatum tenere R
manum Pontificem : tu vero usurpatam, fictam, fastuosam, nullam illius maiestatem adseris. Ausustinus etiam Episcopus scriptorum & eruditionis E fama
65쪽
66 EXAMEN PROFECTIONI sfama celeberrimus praeeminentiam agnoscit celsioris fastigh: tu autem, cuius ne quidem nomen extra Dalmatiae fines vulgatum antehac fuit, collegam te facis, & sodalem. Ignosco. necdum Fontibus labia prolueras, necdum ea cum B. Augustino tibi societas intercesserat, Lib. 2.c. I. ut ex eo intelligeres, impostolatus princi- ό D. pήttim cμιDet Episcopatui praeferendum snatist. in quamuis disset Gathedrarum gratia, ν-
nam tamen eqse martyri gloriam. Hic mecum obserua Roman Cathedrae gratiam praeeminentem. Sane in
causa fidei principatum iudicandi,d cendi , definiendi tenere Romanum
Pontificem, cu veteribus ipsis Catholici Imperatores ingenue testati sunt; ad quos ut mecum progrediare, manum porrigo. Arnobius vetustissimus scri- In Psios pior, Nniuersaflumina in deserto huius friculi benedici utique hodie a Fereo scribit, em ipsum esse exitum aquarum in sitim, ira tqui forvi ab Ecclesia Petri exierit ,siti pereat. Haud aliter Concilij Mileuitani, Patres
66쪽
M. ANTONII DE DOMINis. 6 Patres Innocentium Pontificem com- ,
pellarunt, ut Pelagianos iam Carthaginensis Concilij decreto damnatos, sua
etiam sententia condemnaret, hanc rationem subiicientes : Arbitramur evim vide Au auctoritati Sanctitatis tuae de sanctarum gust.Epi- Scripturarum auctoritate depromptae, suci. q*ilius eos qui tam peruersa'perniciosa sin- tiant, esse cessuros. Quibus verbis & singularem ad comprimendas haereses a Aoritatem in Romano Pontifice,eamque Conciliis potiorem agnoscunt : atai que illius robur e diuinarum Scriptu rarum exundante copia petitum , hoc est, iuris esse diuini assirmant. Addam magnum Magni illius Basilij testimo nium .. Ille tumultuantibus in Oriente haereticis, quomodo hac etiam aetate noua monstra sibi inuicem impingunt Cadmei isti fratres, monet per litteras Athanasium , ut ad Romanum Disco' Basilius pum scribatur, quisua auctoritate in im spist causa Cinus, viros eligrat idoneos, qui sedi
tiosos reprimant. Causam vero in alia .
67쪽
Epistola, per Sabinum Diaconum ad Pontificem redditu, expressit ; aeuis,inquiens, pietati tuae datum a Domino es, quod adulterinum est a legitimo in puro a cernere, ac fidem Patrum sine vita sub- tractione praedicare. Epiphanius quoque hic se sistit, dum seriem Romanorum
Pontificum contraCarpocratianos pro
Haeres. 17 ducens , addit se ad hoc impulsum , eo quod per hos semper, quod in fide manis sum gre certum est, ostenditur ac declar iur. Quid si Ambrosium, Augustinum,
Hieronymum , & sexcentos alios in aciem produxero,sermo me citius quam testimonia deficerent. At non patiar inuictos Caesares hac in re aquilas non attollere , non explicare signa, non prinuocare ut secum posthac idem sentiant Serenissimi Magnae Britanniae Reges, de conscederati ordines Belgarum. Prodeat omnimodae pietatis satellitio Tonc α. instructus Valentinianus Tertius, qui h litis' per Theodosium Iuniorem Conesi. instruit, Ronianae ciuitatis Episcopo, pris
68쪽
M, ANTONII DE DOMisis. c, si patum sacerdotij super omnes, Antiquitatem contulis. Comitetur Ualcntinia- inum Marcianus, hac voce Leonem Papam compellans:Tuamsanctitatem,prin cipatum in Episcopatu fidei obtinentem, inmustamus atq; rogamuου ad celebrandam Synodu te auctore. Subsequatur hos Iustiniata . nus,magnus ille Legum arbite afferes
neminem esse qui dubitet .summi Fontio Constit. catus apicem apud Romanum Fontis 'μ ly esse. Claudam hoc totum una illa & 'commuoi omnium Episcoporum voce in Chalcedonens Concilio pronuntiata , Frimatum omnem in honorem prim Act 16.cipuum Romano Episcopo deberi Agnouerunt omnes hi in Ecclesia, . quae una domus,ciuitas,nauis,ac unum corpus in Litteris diuinis nuncupatur, regimen Monarchicum: quod frustra in Aristocraticum ut hac ratione non per ostium,sed aliunde te ingeras cominutare laboras: quasi etiam tuae solucitudini demandata soret uniuersalis Ecclcsia. Cur non eamdem Alexandria
69쪽
no Episcopo demandatam , B. Hier nymus censuitZ de quo tamen in Epist. ad Pammachium, I sonde laqiuit, mihi , ad εAlexandrinum Episcopum Palatiina quid pertinet i Similiter D. Chrysostomus apud Innocentium I. per litteras queritur de Theophilo urbis .eiusdem Patriarcha, quod cum es et in gypto, iudicium ferre praesumeret de illis qui morabantur in Thracia.
Quid fuit, cur minus semper auctoritatis Ariminensi Concilio, cui DC. Dpiscopi interfuerunt, omnes Catholici detulerint, quam Constantinopolitano priori e centum dumtaxat &quinquaginta Episcopis coacto , nisi quod hoc prae illo Romani Pontificis, in quo lumina Ecclesiae potestas re, sidet, auctoritate indictum, celebratum, firmatumque suerit λ Vt enim timseriores Episcopi definitas habent regiones, ita & potestatem : quia vero Pontifex Romanus toti Ecclesiae prin' est, tota etiam, ut sic dicam, potestate
70쪽
M. ANTONII DE DO Misis. i praefulget, semperque,verba sunt S. Augustini in Romana Ecclesiά νquit Aposto- Epist. i silicae Cathedrae principatus. Viden quod nullae hic errorum incudes, nullus notiorum fidei dogmatum contra diuinam institutionem , & Orthodoxam doctrinam Conciliorum& Patrum , priscamque ac receptam Ecclesiae consuetudinem partus, quem tamen Rom. Pontifici ita subdole supponis. Cuius calumniae causam mihi attigisse videtur Comicus,dum ait: .em semel merecundiae sines transgressu fuerit,
eum oportetgnauiter esse impudentem. In-
dubitatum fuit apud omnes, soli Petro, non aliis siue Apostolis , siue Principibus , Tiberio, Pilato, Herodi, a Pastorum Principe dictum , Pasce oves meas. Ioan. M.&: Tu es CPetrus, in super hanc petram Marii, i si aedificabo fcclesiam meam. iterum: Tu ali- Luc. 22. quando conuersus, confirma fratres tuos. cientque: Tibi dabo claues regni caelorum. Malo. 16
qua Domini voce Apostolorum Prin cipi curam Ecclesiae commissam, uni-E uersa