Laurentius Beyerlinck ... Profectionis Marci Antonii de Dominis quondam archiepiscopi Spalatensis consilium examinat

41쪽

42 EXAMEN PROFECTIONI scum Romano Pontifice: at non foris

x. Cor. s. Quid enim mihi, inquit Apostolus, de

iis qui foris sunt iudicare sed in ipsa E

clesia, cuius auctoritas est arx fidei , vox vero docentis , regula veritatis. Matth. I 8 quam qui non audierit ,sit tibi sicut Ethniacus trepublicanus. Didicisses Cypriani in adstruenda sententia si quam conc peris a communi Ecclesiae sensu, modestiam , & reuerentiam erga Roma- num Episcopum ; quem Episcopum Episcoporum familiari nomine appellari, ex magistro suo Tertulliano non ignorabat. Vnde impudenter admodum illius auctoritatem ceu quamdam Egida summi Pontificis regimini Monarchico opponis solium tuum, , aemulatus Luciferi prauitatem, super astra, hoc est reliquos Ecclesiae Prael tos exaltare, atque Altissimo Praesuli si milis fieri contendis. Caue ne grauis illa Isaiae comminatio etiam te feriat ;

solet enim delicti paritatem supplich

Isaiae r . par atrocitas consequi: Verumtamen ad fem

42쪽

M. ANTONII DE DOMINIS. 43

infernum detraheris in profundum laci titie viderint, ad te inclinabuntur, tequepro-s icient. Numquid iste est vir qui contumbavit terram ὐ terram inquam fidelium, Ecclesiam: qui concussit regna Dalmatiar & Croatia: Z qui posuit orbem gregem sibi creditum, desertum sine duce , pastore, magistro 3

Certe quam temere in Patrum monumenta irruas , unus hic B. Cypriani locus tam in seliciter ex Donatistarum suggestione tractatus, tibi quidem saniora consilia capessenti , aliis vero apud quos eruditionem tuam omnigenam velut nouus histrio in theatrum adduxisti, documento esse poterit. Ad B. Augustinum longe praeclarius de Lib. 3. c. 3D. Cypriano sentientem, eiusque verba 'ς perpendentem, certiori pede eundum

tibi fuerat. Praebuisset ille ad singula B. Praesulis verba singula etiam antidota , & iudicij in rebus fidei libertatem, quam Episcopis ab eo concessam gloriaris, plene didicisses. Ac primum il

43쪽

44 EXAMEN PROFECTIONI s. lud quod de Episcopo Disicoporum dixit

Cyprianus, ad modestiam illius refert Augustinus, quod tu ad fastum, & sit gularem praerogatiuam. Cum enim ille Carthaginensis esset Metropolita, aliis seu suae seu alterius prouinciae Episc pis prasiudicare noluit. ait enim ad ea verba Augustinus : deuid mansuetius, quid humilius ἰ Illud vero de libertate. Episcoporum in iuricando, ad illas quaestiones doctissimus Pater restringit, quae nondum eliquati ivi perffectione discussa sunt. & addit : Nouerat enim quantum Sacramenti profunditatem tum omnis Ecclesia varia disputatione versabat, liberumque faciebat quaerendi arbitrium ,

ut examinata veritas panderetur. Eliqua-' tissimam autem perspectionem , prius quam Episcopis libertas nimium abundandi in sensu suo indulgetur, intelligit uniuersae Ecclesiae concordissimam

auctoritatem , seu plenarij Concilij ds

finitionem, cui sine dubio cessurum fuisse Cyprianum, prout Omnem E clesiae l

44쪽

-M. ANTONII DE DOMINI s.

clesiae filium & sobrie sapientem cedere conuenit, palam assirmat. Illud

ergo unum te considerare oportuit,

quod etiam Donatistis idem Augustinus considerandum exhibuit: Si auctoritas Cypriani sequenda est, magis eam se

quendam in Nnitate eruanda, quam in f clesiae consuetudine mutanda. Iam vero tam ea quae decem voluminibus adhuc parturis opinionum portenta , quam quae in profectionis tuae consilio enixus es, eliquatissima veritatis perspectione, Conciliorumque auctoritate olim compressa, definita , excussa. sic ut asserta per Cyprianum iudicandi libertas, nec tibi, pace tua dixerim, neque inferi ri Episcopo valeat patrocinari, cum eam ad illud tempus B. Augustinus r ferri doceat, in quo quae ab idis c Episco- suprapos pura tractabantur, nondum declaraia i b-ο ς 7 ta sine ambiguitate hauriebantur ,sed alhuc clausa magno molimine quaerebantur. Quod sane de hac nostra aetate dici nulla ratione poterit, qua,si alias umquam,

45쪽

46 EXAMEN PROFECTIONI squam, eliquata, & iudicio Ecclesiae teria minata quaevis Fidei controuersa habemus 3 in quibus sententiam propriam , s uti facit Archiepiscopus Spalatensis ,

, praecipitare, summae temeritatis & im domitat insaniae est.. Et quoniam ad veterum Ecclesiae

Doctorum testimonia calamum CuO- . . cauit, sequar libens praeeuntem; non

tamen, ut in Cypriano ille facit, obliquo , sed directo tramite. nam veluti in codem prato bos herbam quaerit, canis leporem,ciconia lacertam ita ex iisdem siue Scripturarum siue Patrum testi moniis firmatur aCatholico lectore veritas, quam in sensu suo nimium abun dans apostata, haereticus, vel schisma ticus infirmabit, quassabitque. Cuius quidem rei causam aIbitror, quam in seipso iuuene eloquentiae & Philoso- phiae cognitione inflato reprehendit Lib. 3. S. Augustinus, praesumptionem & su-C0RC ς perelatum sensum, qui primi hominis lapsum & humanrgeneris ruinam ad-

46쪽

M. ANTONII DE DOMINIS. 47

tulit. Nam ilia, inquit Scripturam intelligens, erat quae crescebat cum paruulu. Sed ego indignabar es eparuulos , ιν fastu turgidus mihi grandis esse videbar. hinc enim in Scripturis diuinis , quae parui lorum pedibus lucerna sunt, nihil videbat,neque intrare ad eas poterat. D prehendebat namq; in iis rem non compertam superbis, neque nudatam pueris,

sed incessu humilem ,successu excesam, strevelatam mysteriis. Ipsi etiam sancti Pa

tres verecunde & discrete adeundi. quaedam enim dogmatice, nonnulla in contentione & certamine ab iis scribuntur: quorum ambiguitas si qua emergit, non Unius alicuius, sed Ecclesiae auctoritate tollitur ; qua velut illustri & certo medio veritas ex ipsis fontibus elicitur, dc sine qua Fontium nomen ad falsitatis perfugium simul te rapitur. Quod vero serius ad hos sanctorum Patrum sontes accesserit, eorumque lectione pro regimine tam suo quam

47쪽

8 EXAMEN pROPECTIONI ssuorum coeperit in vitae coronide delectari m. 4Antonius, nemo Catholicorum miratur. quin indignamur potius, quod contra Apostolicum consilium Deo militans adeo negotiis se implic rit saecularibus, ut Ecclesiae magistros& Pastores, qui, ut loquitur Irenaeus, L. .P. 3 cum Epscopatus successione acceperunt charisima certum Neritatis , neglexerit. Quo factum, ut sacrorum studiorum intelligentiam , quud longe aliter Basilium & Gregorium NazianZenu prae-Lib.1.e. 9 stitisse memorat Rustinus, non ex maiorum scriptis & auctoritate, sed ex propria praesumptione hauserit, camque nunc sine patre aut teste, ad nouitios aliquot, quos ceu fungos Una igia rantiae nox peperit,trans nittere festi- Lib. 1 de net. Nobis satis superque es, ut cu in N, Theolog- Zianzeno loquar, quod nemo ex bis qui diuino numine fuere ali ex Patribus illis

'magistras nostris,hunc illius de Ecclesiae Monarchia, & deliquio in rebus fidei, Pontificis primatu, Episcoporum

48쪽

M. ANTONII DE DOMINIS. 49l raerogatiua, haereticorum conuenticuis, Regum auctoritate,sententiara hactenus melpronuntiauit, vel pronuntiatam approbauit. Itaq; sequente um B. Atha- In epist. nasio, sanctorum Fatrum conse es, quas loquente in eis Spiritu sancto protulerunt, gy intentioni eorum aequis vestigiis inhaerentes, profitemur Ecclesiam K manam eam esse, extra quam neque fides, neque Veritas, neque Spiritus Dei , neque scriptura, neque salus ipsa reperitur: adeoque veram Ecclesiam, vel Protestantium confessione cessiri.Cum

erim illi Baptismum hactenus legiti

me apud Catholicos ministratum fateantur; & consequenter doceant, eum non nisi per legitimos verte Ecclesiae ministros legitime conferri, erit Romana Ecclesia ipsorum testimonio vera Ecclesia seaque, quia plures Christus non habet, unica, Catholica, & Apostolica: neque enim Ecclesia fuerit,quae his notis non illustratur.Haec est, eaque sola,in qua Prophetiae veteres impletae,

D in

49쪽

3O . EXAMEN PROFECTIONI sin qua omnium gentium communio , Episcoporum perpetua successio , de indeficiens fidei propagatio conserta tioque existit. huius auctoritate haer ses quaecumque damnatae: haec Episse pos omnes totius orbis certissimo successionis ordine confirmat: huius sin- in gularis praerogatiua est, non posse errare in fide, ut cuius petra immobilis est ea ipsa, quam nulla persecutionis tempestas, nulla haeresium portenta hactenus labefactarunt. Hanc B. Petro pri- mum, & per Petrum legitima successisione eamdem dignitatem obtinenti, Christus regendam pascendamq; commisit. Ille factus Ecclesiae petra, dicente

Matin.16 Domino , Tu es Fereus , eiusque nomianis etymon exponens, addit, Et super hanc petram, id est, te o Petre, ae sicabo

Ecclesiam meam. AEdificatur autem E

clesia, dum vel collecta pascitur, doc tur , regitur; vel docenda &pascendas collisitur. Et quamuis in hoc genere cedincandi, ceteri Apostoli, uti post il-

lorum

50쪽

M. ANTONII DE DOMINI . Friorum tempora in seliorcs Epis opi de Pastores, operaris sint de sapicntes architecti, praecipuus tamen paterfanatilias agnoscitur Petrus: ccteri dolui lina .

Petrus fundamentum est cui illi inni

tuntur.

Quae omnia luculcntillime ex sontibus Scriptura: Sc Patrum ad quos prouocat, degustare potuit Archiepilcmpus Spalatensis, si in quo hauriret adtulisset. Quod ipsum etiam no aliunde quam ab ipsis sontibus petendum fuit, e quibus unus B. Athanasius sub finem libri quem De incarnati Verbi mysteatio euulgauit, elegantissimo testimonio docet: Ad Scripturarum indaginem, quod etiam in lectione S S. Patrum momentum habet, verumqυ intellictum, opus esse vita proba, animo puro, Nirtute quae secundum Christum 63. &,subdit: Nam sim pura mente or Sanctorum imitatione remo comprehenderit Sanctorum ver

M. Hoc apparatu ad ipsas fontiu in scatur ines tibi descendendum erat, de Da. ple-