Semita sapientiae sive ad scientias comparandas methodus

122쪽

aesapientis me. Haec omnia bona augent. Quae ver vitam simul producunt, ea sunt, iustitia, innocentia, misericordia, s niorum veneratio; fertur enim, qubd qui

senem veneratur, eius assequetur aetatem.

Dicat etiam qui vitam exoptat longarum, re singulis diebus mane, vespere, vae ne regi Trutina sapientissimo clementissimo, enime calorum pondera notaIam Et: Non est ne nisi Deus rex Trutina apiarissimus,s es

mentissimus, cui unt nota vescatorumpondera. Caveat etiam, ne irentes amputet ar

res misi ad id necessisas cogat, quia omnia Deum laudant, eiusque testantur existe tiam, ringularem prouidentiam, quoa amputatio,& destructio huiusmodi impedit. Legales lotiones exacte perficiat,Alcorani lectioni sedulboperam det, ac Vacer, peregrinationes rite persoluat, sanitatem praeseruet, ac seruci, sed caueat praesertim ne extremis caloribus, frigoribus se e

ponat Opus est ei demum, ut medicinae aliquid ediscat,aesatque praesertim Ab habbasi Almostactaricollectanea inscripta Medisina dicet: . inueniet e dabitur laus Deo.

123쪽

MVndi huius Fabulantur Mahometari

Deum creasse octodecim millia mund rum, ex quorum numero hic es unus, in quod om- , propterea dicit, haundi huius, villum ab aliis contradistinguat.Αstrologia illa iudiciaria Hane nologia

nem maximopere dete tu es Mahomerus, o proxime isti succedentes sed paulatim se re u temporiis altas iecit inter Mahometanos radices , ut ista inconsulta nihil agerent. Paulatim tamen Christianorum philosephorum, doctorum minorumsuasione, o argument rionibus manuit, ut constat ex Eliae Ni ossa isest Iesione septima in qua cum Lex rex Abulcasemo acriter, ac dome de hac materiaita dissutauit, in Alumirus, qui huic arti additam us erat,dixerit.Per Deum aliquem mihi iniecisti contemptum erga hanc scientiam. et CA FIT E QUARTO. AIAE nder bicornis Ita Arabibus Ma-hometanis dicitur AlexandreMacedo,quiamre Orbis Cornu sa-ni, imperio M. cerit. Sunt, is fabulantur , -

124쪽

Hic vero cum tantomarcanum neque inpectora continere posset, neque reserare auderet cuiquam , immisso capite in oscisse a cuiusdam, ut pectus exonerant tanto pondere , crinem caepi hec ba Alexander est bicornis. Alexander est bicornis Tum ea in serna uuae enataesum arundines , qua ex ventorum agitatione, mutuo attritu, hunc quoque Mἡum ede, Ati Alexander est bicornis, Alexander est bicornis, uti fabulantur pom de aurisus Midae a grauiores fabulatores

hoc facile non concedunt, sed asserunt, pastorem quendam uiam o fecisse ex istis arandininus, quae voces huiusmodi edebat Georgius Aenabi aru non cornua eum habuisse vult in suo Chronico, sed cornuum Ina, vs gia inuidam volunt eum ita appellatumfuisse , quia primus omnium cornua'serit in diademate mgis. At e Gd Di pi latens vetustus, se grauis rip*r in expositisne libri Genestas, ta tribuit Chesroni o Parthenseterris a Nemrod Chaldaeorum regi, qui de ctus AEnno 137. As Nemrod illismum ita dictum volunt quia cornua sunt fortitudinis 'pus, qua Meuander

Quia parens de caclo in terram me desicendere fecit. I ps Origenem docent, Dem .

125쪽

torem reanis creationem mundi infensia emque hoc modo serio narrant in libro, quem insicri-hun , subtilitates de cognitione Veritatis.

126쪽

Deus , ut anima chorea ducentes cis meis Mahometi flendorem, grati- creatori verent. . Diioseptuaginta annorum misitumpromurunt. mpraece teis,madficerent Mahometi pauonu-Auram, qua morem gesserunt. Cui ergo caput erus videre contigit Chali se, imperator destinatus est aput verofrontem vidit, inferioru notae pnaceps sui dextram, De Legis obseruantissimus. Et qui supercilium , murrqui aures, obediens, o acceptus hominibus qui gen- pulcher orsapiens qui naseum, meacus, o aromatarius et qui labia prorem qui os eiunans qui dentes facie decorus et qui linguam, imperatorum, se regum legatus Piguitur,comcisnaum qui barbam , mitra, ac Mopugnatorro diuina religione: fui costum, mercaxo et qui brachia lanceator,in gladiator qui brachiam dextrum, Chirurgus qui is m,siam , signauus: qui volam dextra manus, nummat rissum molam istra mensurator qui- que, liberalis .issis; qui dorsum manuum, ause

gerensa qui latera, lamor i ven rem coni

127쪽

Miarius, o cursor et qui umbram, circulator, is mimus: qui demum misi, Iudain, Chri nos, infidelis. Hac isti in libro subtilitatum Animas ita creatris de natas Deumsuo tempore iuxta generationis exigentiam in corpora in Mere volant, o ex caelo demittere, ideoquedisisAlexander apudminum Auctorem ex Mahometanorum opinione et vj parens de caeso in terram me descendere fecit. Ex CAPITE SEκτο.

Portio circuli est cadens Iuristerium- hac es loquutio sua gnificor expens- funeris in hereditate non esse deputandau.

3 CAPITE UNDECIM .

DV legit,intscribit studiosus ad me

ridiem faciem conueram teneat. E. faciem consertum Mahometari dum strant, vel quicquam ad religionem attinens faciunt, quia in ea arte templum Mechanum tum es , ex Iudais accepto ritu, qui adsuum emplum con Wrso M. E CAPITE DUODECIMO

PEdiculorum vivorum super terram pro lectio uo piaculum W-- M-

128쪽

io No R. metanorum aliqui sui animalcula Missi ad ex humam gignuntur cor . sum uta quasi portio humani corporis. E CAPITE DE IMO TERTIO. MEdicin prophetica Librum hunc com- iam olim Abuhabbasem Almam far- , ei Nahomero Eseudoprophe nuncupauit , ideo que inscripsi istam Medicina prophetici magnifaciunt Mahometani, cum quia egregie, ac perdorira manc tractat materiam, tum quia --emes nμπωγω. '

perdicitate, hopemicitate riges. Ver. I. necessitudo vicissitudo. 13. habent habeant. Rag. 46. Ver. I. Ancilis Ancillis..

16. Pag. 3. Ver. 22.

elegantissimus stultiam elegantissimis

studiis i studiis.

disticio