Semita sapientiae sive ad scientias comparandas methodus

111쪽

ADSCIENTIAM COMPARANDAs V

uia nunc diuinini sapientia sum captus

amore,

Interque sapientes, o qui virtutibus operam

locant, Tales comperio amores, ut mihi caeterismdescant.

Clarissimi viri huius factum eb admia ratione est dignius, laude, qud prompta

erat occasio, consequendi liniamoris Mnem facilitas quia puella, cuius describit speciem, pulchritudinem, gratias, wlepores eius erat iuris, ac proprio empta aere; unde plane apparet, eum id solo sapientiae amore perculsu fecisse. Quandoque enim plures idiscrimi, aut difficultatibus impediti, aut mulierum pertaesi morositate, M perfidia, cum raris harum amor sit sincerus, si experientiae, hoetae expertissimo credimus ita cantanti, IMulierum amore, quis stare exoptat, Huc accedac eumquestis expertus docebo.Dumfloret iuuentus, dumsuppetuntnummi, Ardet amor his defcientisin extinguituris . Quamobrem ca libem vitam tamquam magis sapientiae studio accommodam pluriabus idem philosopho suadet, suamque simul his versibus deplorat vicem. udiose, ne miserum cUiam a- e

iiij

112쪽

rt METHODUS Sed aeuus curis longas duciton est caelibemque tibi, quaeso, in to vitam, Procul evri s abs te femineis dolis.

Amore mulierum iam sum pauperrim- factus, Earumque vronis me reddidit dementem. Reedubiis inoris harum incidatamores, in codicem, pileum e se desperamae abiiciet. Mare caesimode Drhuctvam mittitovem, Mequesemel cartum vendi miserum; uaria uni mihi angusta totas ita terrae, Nec infelicem me ambus locu capit ullus.. nam reasime, aut utaminterimem ret

'uia mulisseauiores mora, quam improba

Vide , sodes , qualem habuisse oportuit poetam hunc uxorem;&anisi huiusmodi sunt feroces belluae sapientia mem xi habere possint locum, vel hospitium Imb totam fere diem infelicissimus poeta foris transigebat, ut aliquam requiem Capere posset, uxoris improbae fugiens querelas. Praeterit dies nec meam domum reuise, Improbae uxoris fugiens querelassin ingruens nocte ob epunt voces,

113쪽

AD ICIENTIAS COMPARANDAs asAt aliquis dicit forte hunc iuuencularum, ω earum quae pulchritudinem iactant, morbum, ac vitium esse solere, non vero earum, quibus iam, speciei, Miuuenturis flos decidit, istae enim mitiores,ac Ci- Curatiores esse solent. Credidissem profecto, nisi Ismael Almoacrius doctor poeta grauissimus his mihi de sua uxore occurrisset versibus. Estmihi uxoriquae meus ercarpitaVenm,

Mordet, lacerat nonsecus crabidus canis. Dentessunt acuti inta his acutior lingua. siet, claudicat, tamenpulchra vult haberi.

Exactius hoc alio epigrammate huius prosequitur pulchritudinem , lepores, desicriptionem. AEtate iam est confecta hae ordida Anus, Sedutinam constatvrgladio, authoia. Color lentiginosus,surditas occupat aures, Lipp-dooculos, Nasislatrinas repraesentat. Incuruus es venter, pede claudicat troque Castu est obducta manus, ut ei nec osciat ignis. Prahi quem adiens turpem senta gibbum Ista ridentes vel in meridie obsicuratur. sula mille narrat, sempersos admise

cens amores.

Sed minaris usibis e foueat amplexu

114쪽

Illa tandem mortua, , aliam dueeret suadentibus amicis respondit. Uxorem ducito, dicunt, suadentque A-ci. An is infelix I iterum meinfortuniis tradam

Et cordi meo serpentum i esarcinam imponam, 'ui hominem mordent visum, nec mortas parcuntρCumque liber sms semel,spante mancipium flam

Apage, apage, qua se amici, mulieres. Itaque, ne in similia incommoda incidat philosophus, penitus mulierum detestetur amores,di commerciumsi1giat, ne sapientiae loco, ut de se testatus est poeta, dementiam contrahat. Si autem studiosis i uenibus amores huiusmodi sunt detestandi, mulin magis senioribus, ac praesertim qui scietias profitentur, detestabiliores esse debent. Nam res mira narratu in vidimus aliquando quosdam, qui iuuenes Vt perniciosissimam pestem fugiebant amores, seniores verbiis ad insanitatem usque capi. Vnde poeta ille exoptabat , ut inuersa sibi contigisset aptas.

Dum iuuentusvalebat, dumsuppetebarvires, Ne venerem curabam, nectiacebantamom,

115쪽

AD cIENTIA COMPARANDAs si Nunc inualescentibus canis concupiscentia ardet; Vtinam canus essem axus, tum adiuvemutem redissem. Alius dixit.

Utinam mare iuuentu quandoque,Vt isti indicarem, quid patravi enectus. Inter demum obliuioneminducentiaco numerantur coriandri recentis, acidorum pomorum sus, contemplatio suspem serum, incessus inter camelorum greges, lectio Epitaphiorum pediculorum riuorum super terram proiectio, atque exceruicalibus venis sanguinis emissio. CApv DECIMUM TERTIUM. De issis, qua bona augent, vel impediunt, ac de iis, quae vitam producunt via corripiunt.

A Limenta sunt necessaria studioso, e

go, comparandorum alimentorum cognitio, ut sapientiae missio vacare possit. Item vita,& lanitate ipsi opus est, igitur M cognitione eorum, quae vitam prod cunt, & sanitatem seruant, Vel instaurant. De his integrum volumen maiores

116쪽

s METHODus stri ediderunt, ex quo pauca huc afferro lubuit caeterum eb remittimus lectorem, ne praeter instituti nostri rationemexcres .ceret libellus.

Afferebat Mahometus, ubdithum gis obstet paupertati, quam Oratio, d ad Deum fuse preces ut nihil magis vitam Producat, quam opera iustitiae, & honor parentibus exhibitus Contra nihil magis

bona prohibet, arcetque & Vitam corripit, quam Criminum perpetratio, praesertim mendacium , scelerum omnium radix de

principium. In huius rei comprobationem legitur, duos vixisse sub Ma meti tempore fratres, mortalium omnium scelestissimos, qui tandem audita Mahometi fama resipiscere decreuerunt, sed perpetrandorum criminum habitum, qui altas in eorum cordibus emiserat radices , a se exuere

posse minime confidebant. Nihilominus Ma metum adeunt, eumque de salute consulunt, Memendi mali habitus exponunt ei difficultatem. Qui, aequo animo estote, ait illis, vestram ad me recipio a. lutem , si praestito mihi iuramento ab uno

duntaxat abstinueritis mendacio, Caetera peccata vobis impune permitto. His audiatis a Minomnis stat clibenter praestito

117쪽

AD 4 cIEMITA COMPARANDAS s3 iuramento promiserunt se a mendacio om-

118쪽

e que detempore vitaminae compinares Quam ob causam alius dicebat Uigila noctu vim turibin, o pretio imam vitam ne semno at sumas a'uomodo enim visus es censendus, m ηο, wsmisi s est morti es immersia o si tibin, ad qua nariseum- , dum moriam incumbis, homo is haberi Sequentia etiam tibi diligenter observanda sunt, scilicet Cave, immeiere nudus, auinudus iaceas, nec cubito innixus Comedas, aut cubans mensas , vel cibos ne conculcesci Cortices Caeparum, alli, ne comburasci ederiuas noctu nemo uerras, purgamenta domus,& sordes egemiso: feniores,i magistros ne praeire audeas parentes proprio nomine ne appetiles domes quocunque ligno ne scalpasι manus luto , vel terra ne laues , ad limen portae ne sedeas, nec ad osth postes innit ris legales lationesinlatrinis ne persoluas,

vestimenta super tuum Corpus nemo suas, vultum ne abstergas indusio , domum telis aranearum emunda , orationes,,

preces caue negligasci e templo postis tutinam orationem ne statim egrediaris. nec summo mane ad plateas prodeas, vel sese inde reuertaris i panis fragmenta a pauperibus emendicantibus caue emas.

119쪽

AD ICIENTIA COMPARANDAS sparentibus mala ne imprecaris vasa ciboru& potus cooperias, lucernam ne extinguas 'byCOOste

120쪽

tium, dc Meremoniarum, ac temporis exincta obseruantia , quibus accedat assidua Alcorani lectio Templum ante datum Qgnum adeat, qui bonaa Deo praestolatur; opera supererogationis ne praetermittat; matutinas horas domi persoluat, mund n , ac Vana ne loquatur, praesertim statim post peractam orationem : nec diu Cum mulieribus conuersetur, nisi id postulet necessitas Verba inania, Minutilia ne iactet, dicitur enim sui inutilibu dae operam, tilia perdit Imb loquacitas stultitiae est euidentissimum signum hinc diacebat Abuzerus Giamtarus : Si quem loquacem esse videris, de eius ultitia crem esis Ali verbientalebus hoc eapophlegma recitabat Perfecto inteste , deinciunt verba Addebatque hoc listicnon. uum perficitur intesiectus deficiunt verba, Cert quesemper esto depultitia loquacis, Dicat etiam a principio aurorae usque ad

orationem matutinam centies : Laus Deo magno Laus Deo, quem, ut mih prvinus Ahumiliter rogo. Rursus centies dicat: Non est Deu*, Mi meus rex verus, notus, ac euidenti us mane ac vesere ex eius operibus.

Et post orationem matutinam dicat singulis diebus trigini tribus vicibus, Lavae

Deos