장음표시 사용
91쪽
AD AECIENT1A CUM ARANDAs Inimicum tuum opprimere vis id virtutum cumulo , quotidianoque progressu facito eius iniurias parui ducito uiuas ac turbas surdus, mutusque pertranseas , ut peritum
sinus experientia consulit poeta. tuum ne armis opprimere hostem, ficere morare , o in rabiem vertere Illum contemnito, operam virtuti nauas Et haec crudelius , quam ferrum isterimum
nus ad tuam utilitatem faciunt de profo
ctum in virtutibus, ea tibi cordi sint, haec enim tibi proderunt, non oppressio hostis, quam meditaris ferro , aut alio quopiam. Patientia philosopho inter caetera pernecessaria est, hinc Christus Mariae Filius, quibus pax,dixit. uis inrepatienter unumas improbo, decem lucrabitur. Nec adtesion
dendum improbis prompta sit philosophi
lingua, ne Virtutis offendat triaiestatem absque ullo prouentu quia id genus hominum irritatur potius responso, M veris rationibus ac in furorem, & rabiem agi.tur, qviimmitestat, aut rationi submittat Cervicem. Qu3re poetae audi salubre consi
92쪽
Nise quaeri temta leniresurorem; Nam pectoris cloacams diu exagitaueris, Emittet fartoreminequaquam ferendum. Neque etiam hominum de nobis iudicia, M opiniones attendamus, ne audiamus, alioquin nullus dabitur rixarum finis,cum nemo ab hominum lingua immunis sit, etsi Omnem remoueat occasionem vim,virtus ipsa nobis vertitur in vitium , t egregi poeta his versibus aduertit. Nemo immunis es ab hominum lingua, et meustis omnes remouea causas. Nam mutum averunt qui lentio gaudet, usui vero eloquentiaris delectat, vocant loquacem ad yui bona minim redigisse vocaturaum', ut demum suas elargitur 'ra, prodigum audit. a' are, amice , Mus, mutus, transinua, Nec aeteriusiumDeiiudicium a- - ου.
Item alius disciat. Nunquam hamo est i muris a dicteriis, Es matur faminaritate Gabrielis. Plurimum quoque caueat philosephus, ne
quempiam contemnat, aut vilipendat,ves etiam infimae condicionis honunes, quos
95쪽
AD ICIENTIAM COMPARANDAs irum imagines, seu prosapias lari illustri,cumhaec fortunae potius, qu im nobis tria buenda sint. Itaque sapienti sela virtutealoriandum est, non autem maiorum cla' by OOste
96쪽
deueniasti tam , si tamen metam ullam sapientia habeat. Quamobrem au amen tarium imprimis stuinoso semper praesto sit , t selectioraequaeque si occurrant, notet , ne e memoria xcidant Dicitur enim : --ma labilis , scriptura flabilis. Necnon uino non habet in manica album, non habet in corde erbum Exsane meliora, atque elegantiora ex sapientum ore prodi re solent quia isti meliora quae lagunt, memoriae commendant Minorum optima in publicum proferunt. Hoc notandarum rerum consilium dedit olim Maho-
metus Halesio Beniassero, ut idem Halatius refert pud Adibum cum dixeritissu
Halati, nunquam remoueas abs te atramentarium, quoniam in eo est sapientibus maxima utilitas usque ad consummatio'nem saeculi. Hasamaddinus quoque sem per filio inculcabat, ut aliquid singulis dioinbqs memoriae mandaret, Vel notaret quia etsi modicum illud sit, breui tamen magnum euadet, ac ingens Continua accessione. Ideo obo uitam hortabatur epi
Disce quantum m .h Meps euades:
97쪽
AD SCIENTIAS COMPARAENDAS ut asinos love erga relinques. Traditur insanum aureo emisse calamum, Ut quod extempore, casu a quodam docto viro audierat . notarer visa
98쪽
METH onus res, sed nec illis necessarium quidem prospicit victum secus fortuna ignauis fauet, Sc improbis Ladquid ergo tam multis homines ad sapientiae studium cocitas aiunt eri primo quidem loco me impetit pauperrimus Abuiosephus hoc epigrammate. Pre, in eam incidimu temporis sortem, In qua proficis ignaum,sortirique recedit, meque pereunt doctissimi m e , πιν-- affluit,qui lenonem agi aut rea. Hunc sequitur Arsabandius, qui dum p
ponum cortices, ex loco a frequentiano minum semoto, collectos paupertate C
actus, pressus comedebat, ita doctorum virorum deplorabat vices. Pereunt in si s fame leones,
99쪽
AD SCIENTIAS COMPARANDAS svoluissem, verbis Vtcunque placare, non uuidem rationibus, quae nullaesuppo
100쪽
6 METHODUS Sed quid mirum nonne mare uniones funda detinet imo, Et putrida cadauera suum exussit. Contra Mahomerus Samuhandius ad desperationem Vsque deplorantem repra sentat virtutem, qubd rauioribus omnibus sine destituti eius sequaces , ideoque omnes fere periere, ut vix unus superstes