장음표시 사용
11쪽
13쪽
Rhenensis Io ANNI PALUDANO, Iuclytae Lovaniensium Academiae pa-blico rhetori,
Quidem non in infima felicitatis meae parte duco, doctissime Palladane, quod mihi contigit cum Erasmo domesticam consuetudinem menses aliquo agitare Tanta est ho- ni integritas, comitas, festivitas nam eruditionem quid at tinet praedicare, tot ipsius editis libris vel orbi testatissimam cis mecum de nullo mortalium colloqui consuevit vel crebrius, vel
amantius, vel holaoriri centius, a quam
14쪽
ER. LIsTRII EPIST. quam de suo Paludant, nec ego de quoquam audiebat libentius Deum immortalem, quo ore , qua facundia solet ille re- serre tuam eruditionem, judicium, multo rerum usu collectam prudentiam , incredibit studium erga doctiana pretestan-Ies uos , singularem ingenii
Candorem, summam vitae comitatem, civilitatem miram , morum inauditam suavitatem, ii
deam, ut magis te perspexerim illo te depingente , quam cumis Lo uani publice profitentem audirem. Hic igitur inflammavit animum meum , licet antea
quoque flagrantem, ut aliquo aeniolo Paludanum mihi concillarem neque fuit votis nostris
15쪽
; R et ira Il Tris T. stris oecasio Forte sortima parabatur , ad excudendum Erasini Morias encomtum , exiguus libellus, 'uem ille, quod compertissimum habeo , pauculi; di.bus lusit magis quam scripsit, sed ejusmodi prosecto ut dubites, plusae adserat utilitatis an voluptatis. Itaque, laon sine causa, tantopere placuit, ut jam plus decies sit excusius typis Verum sunt in eo permulta , quae non nisi ab eruditi si attentis o sint intestisi partim ob Graecitatem passim admixtam , partim ob allusiones, crebrasi tactistas, partim ob argutiam in ocando, quam non facile sentiat, nisi qui naris sit emunctissimae. Nihil enim ingeniosius, quam eru dite Oeari. Proinde suffuratus
16쪽
in LisTRD EPI ST. aliquot horas studiis meis, quae Graeci, Hebraicis literis,prae cipue vero rei medicor, solitus
sum impendere, scholiis in loco
Edditis, Erasini mei Moriam illu i stravi Magis placebit, si magis uerit intellecta & felicius exi- bit in manus hominum, tui quoque nominis auspicio. Quar eniolum hoc tibi dicatum, pro tuo candore libenter accipies,&l in uno libello duos pariter a gnosces, Erasmum Veterema- micum , i iistrium quondar .
micitiae tuae candidatum, si non rejicis, nemini tuorum fide benevolentiaque cessurum Beni
17쪽
sVO S. D. perioribus diebus eum me ex Italia in Angliam reciperem , ne totum hoo rempus quo equo fuit in--. - sidendum, 'αμά ΘΕ - teratisfabulis tereretur, malui mecum , liquoties et de communibus studiis no-sris aliquid agitare , vel amicorum, quos hic ut doctissimos, ita suavissimos reliqueram, recordatione fui. Inter hos tu mi More vel inprimis occurrebas reuius equidem absentias absens memorti non aliter fruisolebam , quam praesentia praesens consuetudine consueveram, quo dispeream si avid unquam in vita con-
COMMEN T. LISTRI . μου ις Α ου- vocant ut inelegantia, parumque docta, velut a Musia aliena. itare ast aliquid in animo volvere. Dispeream Dejetantis est , sicut Emucior, Hotatiui Dispeream ni optimum eis
18쪽
mentem Z inquies. Primum admonuit
me Mori cognomen tibi gentile, quod iam ad Moria vocabulum accedit, quam es ipse a re alienus Es autem vel omnium
sufragiis alienissimus. Deinde suspicabar, hunc ingenii nostri rasum tibipracipue probatum iri, proterea quod soleas huius generis iocis, Loc ii, nec indoctis, nifatior, nec usqu/quaru insulsis, vendia
de- commentationem Commentatio est agitatio ingenii. I ua Pasias Allusit ad Homerum qui subinde inducit Palladem hoc aut illud in animum mittentem lyssi aut Penelopae , eum non apparet alioqui ausa, cur illi hoc in mentem venire debuerit ut eum alibi, tum Odysseae . et AH ρες θῆκε Θεα γλαυκωm A' M. id est, Huic audem in mentem misit dea Glauca Minerva.Mονιὰσn. JUulco Maurum vocant Morum. At Graecis suωρ. stultum significat.
Gentile adest, gentilicium,hoc est, propriuiamiliae.
19쪽
lari quadam ingenii tui perspicacitate , longe lateque a vulgo dissentiresoles, iapro incredibili morumsua:itate facilita
teque, cum omnibm in omnium horarum
hominem agere is potes o, gaudes.
Hanc Ten aeritum quemdam Is quicquid esset avita motianum , ridebat. Adeo stulta quaedam res illi videbatur universis nostra vita. Iuvenalis Sat decima Hamne igitur laudas quod de sapientibus alte R debat , quoties alim me moverat unum Protuleratque pe
Omntum herarum Om. Tiberius Caesar apud Suetonium duo sibi in omni negocio jucundissimos o aptim mos omnium horarum homines appellHabat etiam in codicillis. Lege Chiliad. Erasmi, si super hoc plura scire cupit. Eaας9 Vide, ut oesopus declamationem appellat, hoc est, argumentum fictum, atque ingeni id nn taxat exercendi gratia tractarum Proinde vehementer ineptiunt, qui non secus excutiunt hic verba quam si serio tractaret de
rebus theologicis sed animadversum est, plerosque theologos hactenus putasse, declamationem esse coacjonem sacram test myti habitata I
20쪽
deceant, partim mordaciores, quam ut Chrisiana conveniant modesta, nosque clamitabant' veterem comoediam, aut
. Lu- e solum Accipimus quo com qne modo: suscipimus, quotum curam recipimus. Accipimus quae admittimus approbamus uiacipimus onus.
I ημοσυνο tuisodalis Hemistichium est Catulli, ad quod allust Mnemosynum autem, dicitur pignus aut simile quippiam relictum apud amicum , quod illum nostri commone
Vitilitigararos Id est obtrectatores, is alumniatores, quos Cato novato verbo a vitioin morbo litigandi viti litigatore appellabat, ut testatur Plin. in praefat. historiae mundi. qui.Zoili, o Homeromastiges di
iriterum comariam Vetus comoedia, uiua inventor fuit usation Megarensis, magna libertate, etiam nominatim , quosvis xabat, donec lex lata vetuit cuiusquam nomen per-ctringi atque ita nata est nova conata dia. -