Moriæ encomivm. By Des. Erasmus. Annotated by G. Listrius

21쪽

r o. Ir Lucian quempiam referre, atqui omnia ' mor locus arripere. Verum quos argumenti Ieriit O ludicrum ossendit, cogitent velim, non meum hoc exemplum se, sed idem iam olim a magnis aut ora factitatum. Cum ante tot secula 'μα- luserat Homerus, Maro culicem, moretum , nucem Ovidius.

Cum ausi idem la: dari ' Pol crates

pud Latino autem in locum veteris com ce- diaetate cessit Satyra. Lucianum9 Luctantas, lium Samosatentis adeo dicax ut nec dris ipsis parceret undeα-dori id est, impius, cognominatu est.

Mordici arripere M dum Hs erbium, Quemadmodum apud Graeco lacu, dentibus: morsu. - id est bellum rana

mus, , tu a. Extat autem titu Homeri, quanquam docti magis putant, eiecompositum alicuius faceta quadam Homeri

imitatione .

s rid in Hanc crationem carpit corti gitis octate : fuit autem tyranuu Agypzi ut, quem interemit Herculea.Pοἰ3crates Rhetor Atheniens , qui scripta: en comium Busiridis Idem composuit ta-uo in qua fuit accusatus socritet.

22쪽

o huius casigator Isocrates , - iniusti

tiam Glauco, ' Thersiten is quartanam febrim Fatorinus. 8 alticium Inesiui , muscam is parasiticam Lucianw. Cum Seneca Claudi ' luserit miθ

Rep. lib. Thersiteu quartanam febrim Aulna Gel. Iib. II. c. I a scribit, Favorinum philosophum oppido quam libenter in eas materiai dicere solitum, quas Graeci : ὀξου ψὰ τόπους, αθι - ας, id est inopinatasac absurdas materias, appellant. Sicuti cum Thersitae laudes quaesivit, febrim quartis diebus recurrentem laudavit Thersitem autem Homer Ili. si e lescribit. A ιχ ς δ 'αν Uandi' ἔλει Φολκας ἔ- 'λος 'os usu, ο σαω Κουρ- ὼ - ηγο συνοχ κοτε , αυτ ὰρ πιρθε Φοξ e Ad Troiam venit quo non deformior alier. Distortis oculis, claudus pede, dein humeri illi Gibbi pectore contracti , caput extat acuenm Raris conspersum villis. calvicium dine in Synesius patriam habuit Ptolemaida Pentapolin Episcopus fuit, qui inter innita alia scripsit en comitam calvicit. quod opusculium plenum ingenii Metuditionis adhuc extat.

L .rit Apoth Uin Luserit, id est, iocose aescripserit, quo pacto Claudius Imperatorc ligula avuncular, qui Na0aeua praecessi, testa

23쪽

nescio quis ' Grunnii Coro cottae porcessalsamentum, titus 9 di: us meminit Hieronymus Proindes videbitur, gantis me latrunculis interim ' animi cau-

res tri volnerit in numerum deorum. Golli cum dialogum Gryllus graecus, venene iis Circes versus in suem, disputat eum Vlyis , afferens brutorum animantium Onditionem feliciorem esse humana. Extat ip-ter opera Plutarchi. Grunni Coraestra Est locosum argn mentum de porco condente testamentum. Cui ut me minit D. Hieronymur in quadam praefatione commentariorum in Esaiam. Latruncuti. Latin neu lorum ludar est ille, cui vulgo dicitur Schaeorum, de quo Martial. in pophoretis Insidiosorum s ludis bella latronum, Gemmeus iste tibi miles ionis erit Ovid. item'. live latrocinii sub imagine calculuribit, Fac pereat vitreo miter ab hoste

tuus. -

nimi causa Animi gratia diei mur Iacere quod non ad utilitatem , sed oblectationem

facimus.

Equirasse in arunilin. Allusum ad armen illud Horat Ludere pat impar, equitare in a rundine longa Sit enim significat ludo puri 'la di inepto I.

24쪽

r M arundine longa. Nam qua tandem est iu-iquitas, cum omni vitae insitutosuos lusim concedamus , fluita nusium omnino lusum permittere, maxime si nuga seria ducant, atque ita tractentur ludicra, it ex his aliquanto plus frugi referat lector

non omnino naris obesae, quam ex quorundam tetricis ac splendidis argumentisci veluti cum alius diu ' consarcinata oratione rhetoricen aut ' philosophiam laudat, alius 'principis at cuius laudes descri-

ob sanaru Id est , crassae, dieiantur qui nullo sunt judicio. Horatius in Odi Nec Firmo juveni, neque naris obesae diverso, emunctae naris apud eundem dicitur, qui acti est iudicio. consarcinata id est , undique collecta, Vocant Graeci , πο ῖς ραπο, quod

est suere. Cuiusmodi opera Graeci vocant V, Latini abiecto in centones Tacite autem notat eos, qui non suo Marte, sed hinc atque itine emendicatis verbis di sententiolis

componunt Orationem.

Thilosephiam Huiusmodi orationes sollen-ner habentur in auspicandi stultis ad ostentationem ingenii magis, quam utilitatem. Principis aluuiui Nam in his plerumque plurimum est adulationi , mi uiuium ru

25쪽

describit, alius ad bellum ' a ersu Turcas movendum adhortatur aliusfutura praedicit, no:as de lana caprina comminiscitur quaesiunculas. Ut enim nihil nugasses , quam seria nugatorie tractare, ita nihils ivius, quam ita tractare nugas, ut nihil minus quam nugatus fuisse videaris. De me quidem aliorum erit iudicium tametsi, nisi plane mefaἰ-li, φιλιωτια, sulticiam laudavimus, sed

non aversm Turcas Complarer huiusmodi orationibus eo nati sunt provocare principes ad bellum , ut sub illius praetextu quam maxima pecuniae vis exhauriretur, cum magis expediat exhortari Christiano ad bellum capessendam adversus vitia.

diu sumia praedicit Notat astrologos vani itimum testilentissimum ho

lis noet vi de lana caprina, ct c. Veluti de conceptione dei parae virginis , de Ctesia te Pontificis, de praecellentia Petti Pauli , smilibus, in quibus plut imum est contenti O nis&rixatum, nihil autem pietatio. Uelana caprina proverbialiter dictum est pro eo quod est de re nihili. Horat . in Epi Alter ri Tatu de lana pecaptina . Confine autem est illi Deano stlienis,es, ὀνκ μιῆς, ic est, de asini umbra, etiλαντία id est, amor sui. amicut ocκ,Π ipse Hunc Horat, in odia voca cacum,

26쪽

Is, Monon omnino suste Iam vero ut de mordacitatis catillatione restondeam, semper haec ingεniis libertas permissa fuit, ut communem hominum vitam ' salibus luderent impune, modo ne licentia exiret in rabiem aeuo magis admiror his temporibus aurium delicias, qua nihil iam fere nisi solenne titulosferre possunt. Porro nonnullos adeo praepostere religiosos ' videas, ut elgravissima in Chrisum convicia ferant illud, quam Pontificem aut Principem levissimo oco ' a pergi, prα seriim si quid Q ς ταβε φ .aIIine . At

in ser stultumi improbum. Salibus luderint riale dictetia salsa di eun is

tur Lucanus Nec soliti lusere sales. Sotinne tit Solenne voeat iam veluti consuetudine receptos qua reges vocamn in ictissimos o serenissimos , Cardinale reverendissimos, Pontifices sanctissimos, Episcoporreverendos, Abbatar venerabile , atque item de

ni secunda persona pro quavia persona 'cest modus potentialis. Aspimi ad est, leviter contaminari. di quut oes c τα ἄλφιτα Hoe loco verba Latina, quae in limine marginali erant asscti-

p; 4 ntscioquii retulerat j coateatum. Est autem

27쪽

P C. TAt enim quivitas hominum ita taxat , ut neminem omnino perfringat nominatim, quas utrumis mordere videtur, an docere potius, ac monere Alioqui quos obsecro nominibus ipse me taxo Iraeterea qui nullum hominum genus praetermittit, is nulli homini, vitiis omnibus, iratus videtur. Ergo, siquis extiterit, quisse usum clamabit, is aut conscientiam prodet suam, aut certe metum Lusit hoc in genere multo liberius ac mordacius divus Hieron mus, ne nominibus quidem aliquoties parcens. Nos praeterquam quod a nominibus in totum absinemus , ita pratereasylum temperavimus, ut cordatus lectorfacilest intellecturus, nos voluptatem magis quam morsum qu Is .

aue enim, ad Iutenalis exemplum, oc

cultam Eam scelerum sentinam usquam movimus, ridendam G , quam 1

das autem dictum hoc apud Aristophanem in Nebulta et M Mλήσουσ' O i/θφ ι':ρρ τἄλφιτα , id est, quid autem mihi proderunt numeri ad farinas i Farina vivimus unde quod ad cibum ae victum attinet ad farinas pertinere dicitura quod vulgo dicunt de panulacrando.

28쪽

da, recensere studuimus. Tum qui est, quem nec ista placare possunt, is saltιmisiud meminerit,pulchrum esse, astulti-

eia vituperara, quam cum loquentem fecerimus , ' decoro persona serviendum

fui . ei quid ego hac tibi, ' patrono

tam istu titia vituperari Nullus igitn opinor erit tam iniquus, ut si quid dictum videbitur

in Principes, aut sacerdotes, aut in alios, Dfendat ut, cum non taxentur ulli, nisi lenitet jucunde magis quam actiter. Nec ipsum hominum genus notatur, sed qui in bonorum genere mali sunt. Postremo cum stultitiae personam loquentem fecerit, non convenit imaginari, personam autoris id dicere , quod sub persona Moriae dictum est non hercle magia, quam, si qηis diabolum faciat diseputantem cum Michael de corpore Mosis, quemadmodum est in Apocryphis , quicquid diabolus dixerit, hoc ex autoris persona dictum videatu es aut sit quis Phalaridem loquentem inducat , sensisse videatur quicquid Phalaridem loqueatem fecerit. Decora persona ferviendum fuit Decorum,

quod Graeci vocant . situm est indignitate rerum .sermonum cuius praecipua ratio habetur in tragoediit, comoediis

de dialogia.zuid ego hae tibi G 'πιπω ne est. Patrono tam singulari Patronus hic signifi

29쪽

ea advocatum causarum iam aliquando refertur ad libertum Est autem Thomas Morar, praeser egregiam optimarum literarum cognitionem inter Britannicatam Iezum professore praecipui nutalair.

30쪽

ERAS MI ROTERO DAMI

mortales loquuntur, neque enim tum nescia, quam male audiat stultitia etiam apud stultissim OS,

Mine u ἐγκώμΜν id est,Moria eneomium. M., stulticiam significat, itar uo scriptu aliquod in alicuius laudem compositum. Vt Lucianus scripsit encomtum Demosthenii Et laudator tum genus Graeci vocant encomianicum. Et is iQν est laudes alicuius oratione prosequi. Differt autem encomtum ab hymno, ut scribit Hammonius .Hymnus namque est deorum,encomtum autem hominum. Declamatis Apte vocavit declamationem ut intelligas, rem exercendi ingenii causa scriptan , ad usum ac voluptatem. Potro Moriam ingit veterum more ceu deam quandam suax laudes narrantem , idque decore, quod hoc stulti speculiare sit, seipso admirari, deque ieipui gloriose praedicarta