Joachimi Perionij ... De sanctorum virorum, qui patriarchæ ab Ecclesia appellantur, rebus gestis ac vitis, liber

231쪽

runt,iaetatus sit, ut & Abner mortuum Iu-xerit ac laudauerit,& Isboseth interfectores Rechab & Baana,chm ad eu illius moraths,ut eius hostis,nuntium afferrent,quasi ex eo laetitia afficeretur, grauissime obiurgatos interimendos continuo curauerit.

Copletis septem annis Isboseth, posteris

que eius mortuis, reliquae tribus cum eis in mentem venirent, quae Dauidi Deus vivo Saule de regno pollicitus csset,eum si bi rege delegerunt. Primo quoq; die Hierosolyma cum suis venit, Iebusaeoq; fugato & victo , regiae aedificandae montem Sion delegit: quod cum Hiran Tyri rex audiuisset, ei misit muneri, eius aedificandae causa,ligna cedrina,artificesq; lignoru& lapidu,ia est, architectos.Pauca ille bella gessit, semper victoria potitus est. Primum fuit Palaestinu. Pal stini enim simul atq; eum ab omnibus delectum esse rege

accepissent,in eum infesto exercitu venerunt.Dauid autem cum Deu consuluisset, num in eos moturus esset, de illius consilio exercitum in eos educens, nullo negotio tanto iniecto metu eos fugauit, ut simulachra sua reliquerint. Palaestinum e

uam secundum fuit. Sed non eodem modo eos

232쪽

do eos vicit. Nam de Domini consilio norecta fronte in eos contendit, sed a tergo eos aggressus est, ctim sonum in pyroru cacumine exaudisset,quem ei quasi tesseram& signum praelii Deus dedisset. Pace ita facta,ut eius hostes, siue metu coacti,sue viribus desecti quiescerent, animum ad religionem diuinumq; cultum contulit. A cam Dei, quae in Gabaa apud Abinadab locata fuerat, delectis triginta hominum milibus, vehendam plaustro domum Obed Edom Gethaei primum curauit: deinde cuilli omnia prospere euenire intellexisset, id fieri propter arcam ratus,domum suam tertio mense quam illuc translata fuisset. Neq; vero hoc suo in Deum ossicio contetus est, sed cum nefas esse duceret,se in domo cedrina habitare, & arcam Dei in me

diis pellibus relinqui, domu ei magnis coopere aedificare constituit. Itam cum Nainan,qui tu propheta erat, comunicato cosilio suo, quod ille probauit: quod animo

opus concepisset & instituisset, perficere volebat,clim noctu Nathan Deus per quietem praecepit, ut Davide moneret,ne hoc faceret, quod reseruatum esset eius filio, cuius regni solium in omne tempuS con-

233쪽

stitueret: ei etia diceret,cum illii primo ab ab ovibus in regnii extulisset, dcinde ad

huc ab insidi s hostiu suoru liberasset,se tamen eunde in posteru ab omnibus hosti hus esse liberaturu,sic,ut soliu eius a nem ine Iabefactari euertiq; posset. Non elatior solito,his ta magnis Dei promissis impulsiis,David suit, scd eade animi submissione retenta,statim apud Deu & siti abiectionem,& illius magnitudine expositit: eiq; pro tantis & superioribus in se benesichs, ct ijs deinceps, non sibi tantum sed etiam pQsteris promitteret, amplissimis verbis gratias egit:& supplex eum rogauit,ut quet ipsi pro sita humanitate polliceretur es liceret, Vt eius nCmini laus,honosq; tribueretur. Quod Deus Dauidi de hosti by ipsius promisit, in otio & pace futurum eu, sicut ab illis turbari impediri 4; non posset, id paulo post effecit. Primos em Pallastinos

iubegit: secudii eos Moabitanos, no solum vicit,uerum etia secit stipendiarios. Tum Adareeter Soba Regem, cum Euphratis accolas eorumq; regione sub ditionem sita subiunget e vellet, educto eius rei causa ingenti equitum peditumque exercitu,cap

tis mille septingentis equitibus, di viginti

234쪽

DAVIDIS VITA. 226

milibus peditu,afflixit: neq; eu modo,sed etiam Syros,qui ei auxilio venerant, caesis ex eis viginti duob' milib', ita vicit & subegit, ut eos stipendium pendere coegerit. Ex aere autem quod multum in duabus urbibus Adarerer, Bere &Beroth diripuit,

Salomon in teplo q, aedificauit, Vasa aenea& columnas ac mare aeneum fecit eius prescripto &itisse. Ad illa enim opera illud reseruauit. Quinetiam ingentem auri & argenti vim,quam partim ex man ubios Ad

reret regis,ijsq; populis quos subegit, par

tim a Thou rege Emath accepit,cum aci euIoram filium suum cum donis mi sit, qui ei victoriam qua in AdareZet,ut dixi, potitus est, gratularetur, omne in templi aedificium contulit. Bcllum deinceps Ammoniticum ortum est graue & cruentum, cui causam Dauidis osticium dedit. Nam climrege mortuo, qui fugienti Dauidi Saulis. conspecitu, humanu se praebuerat, memor beneficii accepti,misisset ex suis,qui Hano. ne eius filium ex patris morte triste consolaretur: Principes Ammonitanorii os sciuinsidias i terpretantes, Hanoni persuasertit,legatos ii Davide missos esse,no qui ipsum cos latentur,sed specularetur urbc&omnia,

235쪽

7 DAVIDIS VITA. Omnia,Vt euerterent. Itaq; Hanon credulus,eis siue ignominis,sive supplicii causi

ut dimidia barbar pars raderetur, Vestesmad nates prsciderentur,imperauit,atq; ita remisit. Quod cum Dauidi nuntiatu esset, quia tu barbam non alere ignominil erat, Hiericho eos quoad barba creuisset, manere iussit. Ipse Ioab ducem cum ingenti exercitu misit,qui bellu gereret cum A monitanis & quatuor regibus, quos illi mercede coduxerant, quod Davide illam iniuriam non inultam passurum esse intelligerent. In proelio Ioab cum Ammonit

nis Abaisai fratri dedisset, ipse omnes ad fortiter pro Republica & ciuitate Dei

pugnandum cohortatus, in Syros mouit. Syri cum primum impetum sustinere non possent,fugerunt,eorumq; eXeplo Ammonitani. Ammonitani autem, qui Syros trepidasse animaduerterent, se ex fuga rece perunt, Vt pugnam redintegrarent. Simili

exemplo Adarezel Soba rex suos, qui flumen traiecerant,collegit,eisq; Sobath praefecit ducem. Ioab qui de belli renouati' ne nihil sitspicaretur,dimisso exercitualierosolyma ad Dauidem, reuersiis eae Itam cum eius rei nuntiu accepisset David, co- tractis

236쪽

tractis comparatisq; copsis, non Ioab mi sit, sed ipse exercitum in eos eduxit trans

Iordanem.Instructa acie,cum manus conruserendae essent, Syri in fugam se dedersit, quos persecutus David cum suis,septingetos currus &quadraginta millia equitum interiacit, atq; in his Sobath belli ducem. Quod cum uniuersi reges, qui erat in praesidio Adareret cernerent, metu & trepidatione coacti, fugeriit quinquaginta octo millia. Pace paulo post cu Iudaeis feceriit, ita ut se eorum seruos faterentur. Anno in sequenti,quoniam Ammonitani se notilent dedere,misit David Ioab, qui eorum fines cum exercitu popularetur. Ioab Rabba urbem illorum munitissimam o sidente, Dauid tantus & vir & imperator, leui ex causa adulterium commisit. Quod eo libentius commemorabo,Vt omnes intelligat, nullam esse virtutem pudicitiamque tantam,quae,nisi omnem etiam leuis simam cnisam & occasione sceleris,ut acerrimit immanissimumq; hostem vitemus,

no dico ad extremum, sed facilὁ & cito expugnari vinciq; possit : neq; hoc tantum, sed etiam ex peccato ac scelere, quod ita admittitur , aliud multo grauius nasci so

237쪽

lere. Obsidebat,ut dixi Joab Rabba Ammonitanoru oppidu,cum David certo die ex lecto surgens a meridie, ambulansq; in Regiae solario , vidit Bethsabee Vris HGthaei muliere, se e regione in solario suo lauante. Eius elegati sorma captus,cua suis quaena esset, iussivisset,eis dat negotiu,nilla ad se a ccersita introduceret.Cu intro ducta esset,cu ea cocubuit, ex quo illa primo cocubitu concepit: quod q primu D uidi nuntiauit. Ipse ne ex se illa cocepisse

Vidqretur,primo quoq; die Vria ab obsidione euocat, multaq; cu eo de obsidio e collocutus, eu domu ipsius ut curaret corpus, abire iusserat. Ille aute mansit Hierosolymis in regia: quod cu mane David rescis.cens, eu ea de causa obiurgaret, ide nefas esse respondit,cu ipsius,qui Domin' esset, ministri, omnisq; sxercit' in tabernaculis humi cubaret, se cum uxore domi cubare.

Alia igitur via eo illu David perducere conatur: plus solito vinu ei propinari iubet, quo ebriu dimittit,nec profecit hilu.in regia enim etiam cit Domini seruis ea nocte Gormivit. Cu ia ei se illud persiuadere posse dissideret, nuptiis adulteriu sibi tegendu cesiuit. DeditUriae ad Ioab literas,in quibus

238쪽

biis illi praecipiebat,ut in eo loco Vria col locaret,in quo certa ei mors ab hostib in1 mineret. Quod cum ille secisset, mortisq; illius nuntium ad Davide misisset, Bethsabee post: lepus luctii constitutum accersitam duxit uxorem.Deus haec duo Dauidis scelera grauiter & acerbe tulit .Itaque Nathan prophetam ad eum misit, qui ei rem

ut alienam obscure narraret, vi cu eam in

alia persona codemnasset, se etiam ipse capitis reum esse iudicaret. Dicebat diuitε quedam homine, cui esset magnus & boti& ovium numerus,cum peregrinus quid1 ad eum venisset, non sumpsisse de grege suo ouem quam peregrino apponeret,sed furto abstulisse pauperi cuida ouem, qua Vnam, ob eamq; rem charissima haberet. David qui rem nefaria esse animaduert ret, Nathan nihil praeterea narrare passius, viru illu reum capitis esse dixit, & quadruplum reddituru. Cum Nathan illum virueiusmodi esse dixi sis et,nei verbis ipsius ineu beneficia, quq supra comemorauimus,eXprobrado exposuit, ac supplicij causit ei suoru in ipsum coluratione,incces usq; eo in inter ipsos praedixit. Cuq; se David Domino peccasse professus esset,iu ei pecca

239쪽

tum a Domino translatu esse dixit,ita duntaxat,ut filius qui ex adulterio natus csset, paulo post excederet e vita. Ex quib' intelligi potest,peccati culpam a Deo hic remitti,eius reteto ac reseruato supplicio: quod si hic,etiam in futuro seculo.Nec dubium est, quin eodem modo peccata sceleraque nostra,quae hic admittimus,saepe Deus inflictis immissisq; supplicii cautia calamita

tibus , aduersisq; rebus,puniat, eo animo quo pater liberos ut nos in viam reducat,ne,ut ait Paulus,cum hoc mundo damne mur. Sed quoniam eas calamitates & miserias non scelerum nostroru causa, neq; Vt

vel hoc modo docti ad poenitentiam & ad

Deum redeamus, immitti con*deramus, sed eas vel fortunae,vel fatis nostris,uel alijs causis tribuimus: in peccatis nostris sere perseueramus,nec eX eis,Dauidis exemplo,fructu qui proponitur,capim'. Sed ad propositum reuertamur. Tria haec quae

supplicii causa, Dauidi Dei iussu Nathan

propheta praedixit, consequuta sitnt, nec ita multo post.Primum quidem puer se timo die mortuus est, nec David, ne ille moreretur, precibus suis,ieiuniis atq; gemitu impetrare potuit. Inde paulo post

240쪽

sequutus est incaestus. Nam clim Thamar

Absalom Dauidis filii sero re Amnon eiusdem frater,sed ex alia Dauidis .vXore, ada maret, neq; seri posse animaduerteret,ut de 'deriu illud suum tam nefarium expleret,propterea quod illam castam & puducam sciret est ex amore,ut sit quotidie tabescens aegrotare coeperat. Morbi aute sui causam Ionadab Semmaa qui Dinuis frater erat,filio,quo multu utebatur,diuq

reti tande expositit: cuius quasi lenocinio cum Thamar ad illum adducta esset, ea vicostuprauit. Absalom eius frater sororem ex amissa pudicitia triste,consistatus, clim Amnon nullam inimicitiam specie huius rei causa ostendisset, biennio post,ebrium ex insidiis cum eum una cum csteris fratri bus animi laxandi causa tondes oves inuitasset,per suos interfecit. Atq; in hoc quidem secundo no solum in caelius fuit, sed etiam fratrici diu. In eo aute, quod tertio

loco incidit, filii in parente pro regno dimicatio. Absalom enim caeso Amnon fra ere,cum patris conspectu fugies in Gessurbienniu comoratus esset,atq; biennio co-pleto Ioab astutia pro illius in eu amore, in Dauidis patris gratia reductus,redijsset, D ita