장음표시 사용
421쪽
Vm uniuersia Iurisprudentia in iure naturali gentium, & ciuili uersetur, tacitus quaerebam utrum Ertius,ac praestantius Ius ne Civile , an vero potius Ius naturale , quod ius gentium Appellauimus, hinc enim ius Ciuile acerrime urgebat,& praestantius uidebatur'. utpote cuposterius iura omnia praecedentia moderare, mutare,& corrigere uideretur, quod
aperte Vulptan' significauit in l. ius Ciu: ff. de iust. &iure;Ius Ciuile , inquit, est
quod neque in totum, a naturali iure , uel gentiu reccedit, neq; per omnia cis inseruit, itaq; cum aliquid addimus, uel detrahimus iuri communi ius proprium . i. ius ciuile Essicitur 'quemadmodum etia ius praetorium praetores introduxerunt adiuuandi, uel corrigendi, uel supplendi iuris Ciuilis
422쪽
Ciuilis gratia propter utilitatem publica I. ius autem Civile, is de Iust & iure, quamobrem Caius Ibidem in l. omnes populi afferebat , Omnes populi qui legibus,
cimolibus reguntur partim suo proprio, partim comuni omnium hominum imre utuntur, nam quod quisque populus ipse sibi ius instituit id ipsius proprium ciuitatis em vocaturq; iusCiuile, quasi ius proprium ipsius ciuitatis, quod uero naturalis ratio inter omnes homines constituit id apud omnes homines peraeque custoditur, uocaturq ius gentium , quasi quoiurta omnes gentes utuntur . Hinc uiris interpraetes ius Ciuile, uel statuta cuiusq; ciuitatis ita interpretari solent, ut minusquam 3 possibile sit ius commune laedatur, ut in l. a. C. de noxal. ergo ius Ciuile cum possit addere mutare, & corrigere ius commune ac ius gentium, erit utiq. potentius .&praestantius, uerum enim uerb contrarie rationes mentem impellebat meam, ut recte existimarem alia ratione ius gentium, siue naturale longe praestanCcc a litas
423쪽
tius fore iure ciuili, uidebam enim saepe Saepius in iuris prudentia ius ciuile, quasidcbile deficetera eo deficiente locum sibi uindicarta uis naturale, siue gentium ad omnes leges interpraetandas, seu constituendas: ecce enim cum in bello pater
clim filio petiisset, materq. filii quasi postea mortui iure ciuili bona uendicaret,
agnati uero patris, quasi filius ante petitias et haereditatem sibi eodem ciuili iure ascis erent eo inspecto, neutri danda foret haereditas, sed uacua iaceret ,uerum quonam deficiente, uel prostrato iure ciuili insurgunt iura,naturalia , quae proprius ad ipsum Deum gloriosum ι ut in Schemate iurium aperte indicauimus,ex ipso iure gentium uel naturali resoluitur quaestio ipsa, quo nixus Adrianus Imperator
credidit patrem prius mortuum,ut pote. Cum naturalis ratio suadeat longe fortiorem filium uiribus & robore crescentem suo parente, & ideo patrem in acie cuhostibus i manus conserendo,& pugnando prius decessisse, ergo filii haereditas,
424쪽
quas postea desuncti matri hoc iurα est
deserrenda quae turta ciuili tantum neutri poterat assignari, Eadem ratione si maritus,& uxor una ruina,uno periculo, uel naufragio uno simul perierint,legislatores naturali ratione existimant mulierem uti debiliorem prius occubuisse. Eodeq; iure si mater cum pubere filio naufragio petierit, Cum explorari non possit uter prius extinctus sit, humanius erit credere filium diutius uixisse, secus uero si minlier cum filio Impubere nauigasset ab tonellam,imbecillem,ac debilem pueri aetatem quae Omnia aperte iuris consulti coprobarunt in i qui duos Impuberis,ss. cuin bello & ur si maritus,& in l. cum pubere filio, & l. si mulier, F de rebus dubiis; eode iure dirimitur quoq. quaestio illa, ancilla si primum mare pepererit, libera esto haec marem,& fae mellam peperit, sed incertum est an masculum,aut semellam prius ediderit, at legislatores natura imitati, quae Qrtiora ac digniora praesert praesu ponunt masculum prius editum ue
425쪽
In aliis et propemodu innumeris casib. 'qui frequentius inter homines emergunt ego diligenter animaduertebam deficiente iure ciuili, resurgere ius naturale, uel getum, ut praeclara legitur speties illa Papiniani in l. cum auus de cond. & demostr.&in l. cum accutissimi C. de fidi c. nacum auus filium,ac nepotem ex altero fi lio haeredes instituisset a nepote petiit, ut si intra trigesimum annu moreretur hinreditatem patruo suo restitueret, nepos liberis rellistis intra aetatem stupra scriptam uita decessit, in qua sane spetie Papinianus fideicommissi conditionem coniectura pietatis respondit defecisse , quod minus, inquit, scriptum , quam dictum suerat inueniretur, nullo alio iure potuit Papinianus inniti, quam naturali, iure saguinis & pietatis, quo subauditur illa tacita conditio, si nepos sine liberis decessis
sci, proinde tres urgebant coniecturae a sanguine, uel a natura petitae, prima qua coniici inius minus scit plum a testatore
fuisse, qua dictum, dictum intelligamus
426쪽
quatenus ad mentem, nam s interrogatus fuisset, vellet ne liberos sui nepotis succedere & praeserri substituto ta utiq. dixisset: Secunda ne uideatur testator ali nas successiones propriis, quando extraneus suisset siubstitutus , uel remotiores propinquioribus ei, cui se premo succede dum ess et, antet ponere : Tertia , qua non est uerisimile testatorem si de nepotibus, uel pronepotib' cogitasset, alios siqua corum patri stabstituisse, eodemq naturali iure, non autem ciuili intuemur donationem enascentibus liberis reuocari, uel quatenus ad legitimam , ut communitcrrecipitur agio in cap. quicunq. Ι7 qi . ab Inter praetibus in cap. ult. de donat. a Bariolo in l. Titia A. Imperator num crovi. delegatis a. Tanta est igitur haec sanguinis, uel iuris naturalis pietas, ut semper tacita subaudiatur conditio illa , s filius, uel nepos meus sine liberis decesserit, quod certe nullo unquam iure ciuili fieri, excogitarive posset, utq. demum interrogatus D. Agustinus reiponderit,
427쪽
qui uult situ seu exhaeredare,& Ecclesia
Dei haerede istituere aliu quaerat,n5 Agustinu,&puto nemine inueniet: Deniq. ut huic quaestioni coronide ipona, non possu quin praeclara,& memorabile illa sp tie rescra, cu Mater filiu suu milite falso audiuisset decessisse;&testameto haeredes alios istituisset, D. Adrianus decreuit haereditate ad filiu pertinere,quaero ego quo iure id ita Imperator statuerit,porro no iure ciuili quod seper testameta persecta confirmare solet, uetu iure naturali, quotmptu foret filiu militem a ' matre praeteritu
iri, quippe cum falso ab aliis audierit eudem filium in acie ab hostibus interfectu
fuisse, ut retulit Paulus in I. cum mater. Edei nom. testam. His itaq. elucubratis meis coelesti numine anuente fine iponerta mihi se inius esto, nec alicui mitu uideri debet si de hone, deq. lege humana breuiori sermone hoc tertio libello pertractauesi,neq . n. de legib humanis abude sed solii quemadmodu lex humana ab aeterna descedat. mihi dice tu sta lucra.
428쪽
Deum cognosci non posse cap. r. pa De potentia Dei Philosephorum
opinio. cap. 3. pag. I . . Deum ex nihilo aliquid facere ne quire de mente Philosophorum. cap. . p. r8. LDe potentia Dei theologorum sententia. cap. s. p. I9. ISolutiones Theologorum ad argumenta Philosophorum cap. 6. p. 22.
Deum exnshilo aliquid facere posse
429쪽
Theologorumsententia. ca. 7.p. 2 s.
De cognitione Dei Philosophorum
t cormim Dei Theologorum . pro so. cap. ix. 3 4. Solutiones Theologorum ad argumenta Philosophorum. cap. x. 34. Deus quomodo Inoueat, s utrum contingenter agat Philosophorum O'nio. cap.xi. 3 9. Deus virum libere,vel contingenteraσat Christiania Religionu pro , nso cap.xj. 2.s risnes Theologorum ad argu- ' mensa Philosophorum. c. xiv. Venore essene ationes de Deo , qicam a firmationes. N. . 7. Deus quid sit. cap xv. SO. Deum esse incomprehensibilem. cap.
Deus quomodo deseribatur cap xvj. 3 3. D eum esse nussibilem. cap.xvi'. 6 O. 2 jum se incorporeum Cap.xix. pag. 6 3.
430쪽
M undum esse creatum cap. i. pag. 8 9. o Mundum creatum isse mens e