Francisci Contareni Thadaei patritii Veneti filii philosophiae, iuris vtr. sacrae theologiae doctoris, De Deo, & de his, quae effluxerunt à Deo, libri tres, cum indice altero capitum, alterum verò rerum, & verborum, quae in opere continentur, ..

431쪽

Index Capitum.

De Corti motu. cap. 9. p. IO .

De Intellaretiis quod sinita conformes Philosophorum,ea Theo logorum sententia cap.x. pag. IO6. D e improductione Intelligentiarum i. ' . Philosephorumopinio cap. xi pag. II 2. De eisdem quod sint productae, Chrintianorum professio. cap.xy.ps- Soluttanes Theologorum ad argumenta Philosophorum cap.xij.

D e Intellectione a Intestigentiarum . is Philosopqorum fgheolog

tum moueatur a propria m. o ma, Philosophorum opinio. cap. xv. pag. I 23ci Utrum Intelligentia moueat Coelum sicut eiusforma, vel Car--: I

432쪽

ltum

t iam moueatur a proprias ima Theologorum professio.

- . .H I3 9. De motu, S tempore . cap. xx. pag. I 2. motu perpetuo in inferioribu/indagando. cap. i. pag. I 6 De Prima materia. v. u. pag. ISO. .

Capita Terth Libri.

De Homine,-hominis Ratu. cap. I. pag. I 6 I. De rerum dominis, usucapione repraescriptione . cap. V. pa. I7 Ο

433쪽

utum. D e lege Humana cap. iij. pag. I77 Deo agistratilus , oe iuditiis. CV. 1 . pag. I 8 2. De pactis, S contractibus cap. v.

De hariaitatibus, legatis, o fide

434쪽

Totius opes is omna di

- . Inclicat

436쪽

INDEX

Totius operis omnia sparsim di

sta complectens accurate, in quo numerus pagina,A,Vero primam, B, altera facie indicat.

Brahanta quomodo via derit Deum. 62. AAccidentia posunci

exinteresine subiecto. 2 6.a Accidentia no ungis in Deo 6 8. a. Actio Dei duplex es. 43 .a.reb. Actionumformuti, oeiudicis dati. I 8 6.ae um necessaria sequi ex agente quomodo intelligatur. - .a ternum, re auiternum quomodo disserantis. 3 6. I I 7.b Assirinationes de Deo sum a vera, formabitis. 49 .b Agens duplex nivom aqui Cu. 24. a

437쪽

INDEX.

Agens duplex, Phusicum, --

taphysicum. O .a Alexandri error in pacto nudo. I 9 o. bAmor duplex alter blandissimus,al' ter igneus. Si a naxagora opinio,de Deo. 7 4.b Anaximenis opinio de Deo et .b An eli an diuina visionestuantur

Angeli duo ad uniuscuiussi hominis eustodiam designati. I Io .a Angeli nequeunt simul esse in Coelo,re in terra. i xyy Angeli quando fuerint, creatZ II 6 νAngelisunigeniti in instanti II 8.b

Angeli ante mundum uisibilem extiterunt. II9.b Angeli in errationii initio non poterant proficere I 22.ν-ngeliseu viuelorum hyer archia quomodo coram Deo assipant in Coelis , Τ '' i neelorum tres sumta ferarchia I 3 9.ν-ngelos esse creatos toto xii L ii Α-

438쪽

b. I 13. FI 6.

Angelos esse probatur per totum x. cap.

libri. 2. Io 6. a

Angelus quomodo videae diuinam essen

Angelus malus quando nos nequeat intentationem inducere. II O.aoAngelus bon' no uidetur a diabolo. Irob

Angelus quomodo sit individuum. II 2. a Anima non solas imul cum corpore s

criminum poenas receptura. I O I . a.

Animam quomodo agnoseamus nobis in effulcet eam uidere nonpossimus. 6o.s Anni spatium asole eoicitur. IV .boAntisthenis opinio de Deo. 7 4. b. Aqua est materia Coeli. 99.b Aristoteles unum uoluit esse Deum. 7 3.a

Bona plura quomodo paucioribus melio

Bonu qualiter remuneretur a Deo. 6 2 .b.

CCentrum an sit proprius terra locus. 9 4.b Chrisippi opinio de Deo 7 3.a.

a L Christi

439쪽

Chrsi e giem Alexander i Seuerus ad rabar gulis diebus I 8O.ι- Ciceronis opinio de Deo 7s . bCiceronis ratio pulcherrima I9 . τCleanthis opinio de Deo 7 4., Caeli materia a diuersis diuersa it 9 9 . a Coeli materiam esse aquam 9 9.όCoeli noui,s noua terrapos iuditium an sint futuri eiusdem materia, uius mo-

Coeli superiora, re inferiora a quibus t

Coeia an moueatur a propria forma iet a b Coelum an moueatur ab Intelligentias A uoluntatu ιmperio I 3 1.a Cognitio duplex,altera approbationis,altera Amyticis notitia- 3 I. a. Congelia liberavi in quo disserat. I .a

440쪽

INDEX.

Contractus quid.

Corporales dinpositiones non sunt in Deo.

Corporalia instrumenta cur Deo attribuantur. D. 38 I. Danielquomodo uiderit Deum 62. a D, Deo Thaletis milesiusententia. 74.b

De Dei potentiaPhilosophoru opinio I bve Deo dicturus quomodo se debeaspra

Dei nullam imaginem annis I o Numi su apud Romanos 'extitisse.. 7 . a Dei Cretia imaginata effigies ab Atheniense quodam. 8. aia

Dei patentia infinita secundum Theolo

Dri coenitione coarctant Philosephi. a .a Dei intestigere est iis cussa essentia. 32. a Dei Fiatia quomodo sit causa reris. Α .LIDei scientia,s uolunt s Esomodo disse-