Francisci Contareni Thadaei patritii Veneti filii philosophiae, iuris vtr. sacrae theologiae doctoris, De Deo, & de his, quae effluxerunt à Deo, libri tres, cum indice altero capitum, alterum verò rerum, & verborum, quae in opere continentur, ..

451쪽

Isans ex utero materna semiuiuis an dicatur hares. I 6s .a

Infinitum duplex,in magnitudine, r

extra magnitudinem. 23.a

Infinitum duplex, tenens se ex parte materia actuali. Ibidem. Infinitnm duplex, negatiue,σpria uatiae dictum. 23.a Infinitum priuatiae in quibus existat.

Ibidem. In iudicium vocari, in ius uocari quomodo disserant. I 8 . Instrumenta corporalia cur Deo attribuantur. 38 .HIntellectus,quod intelligitur,quo intekigitur,es intelligere in Deo sunt unum,es idem. 32.aditesiectus diuini angelici humani disserentia. 3 q. a. Inteilectus diuinus intelligendo non

mouetur a rebus. 34,ν

Intelligentia inferior periorem intelligit. . 1 i 9.b

452쪽

IN D EX

Intelligetia an da is primas perfectione 'si

Intelligentia an moue ait Coelumsos uoluntatis imperio I 3 3 Intelligentia sint comρ ω veto.b Intelligetias esse probatur per totum

DAciain magistratus qua rati H

453쪽

Iudicia priuata clus ras.b Iuditia humana a Coela in orbe d lata resectuntur 1 Deum per' Angelorum Hierarchias I 86.b Iudicis dati,s actionumformula.

Iurisdictionem mandare darecem disserunt .. Τ Iis hominum causa a Deo,a natura a Iegislatore co tutum- I

, fur uel ad personas,uel ad res, uri. ad actiones pertinet. - Uidem.=us naturale in inferioribus etiam brutis cernitura Ius ciuiti an prastantius iure natu

Ius gentium quodnam- Ius ciuile quid

Ius ciuile c=

ctum

454쪽

INDE D

E Zumfuit. 179. Ius ciuile in ordinem redigere an fuerit arduum. Igo.ί- Ius dicere non potestfilius in causa patris, potes tamen iudicare. 18suae dicentes nequeunt a Uus ius dicere. 1 8 6.LIVitia punit etiam Regum pecca

Legata, hareditatis, s fideicommissa a

lege aeterna proueniunt. I9 3M. Legis humanae a Deo proueniunt.

Lex diuina,es natura lis Deus erat

LM talionis a actin's lata 167. Lex es ratiosum mi Dei. I g. a. Lex quando Caeli creati. Ibidem. Lex humana num proueniat a Deo, cum permittat iniusta. 18 I .a Libertas contingentia in quo di c et feraxi

455쪽

INDEX.

Vagistratus, s iudicia qua r

tione defendant a Deo. I 8 3 . s. Magistratus, iudicia uaria Reip. Romana. I 8 .a

Materia mundi qua sit. 9I.b. 92.aλ1ateria Coeli a diuersis diuersa posit afuit. 9 9.a.b. V ateriaprima qui P Is o. Materia prima an sit perse intestii igibilis. I so.b. Materia an habeat formam corporis genericam. 1 3 2.a. I 3 3. Aes ateriam Coeli esse aquam. 99.b. ateriam esse corpus probat Phi

Materiam non esse corpus. ISIUMateriam non essetata corpus contra Philoponum. 1 3 4 sedium

456쪽

Medium absoluia non dari interpo M. tentiam, factum. 9 s A. enses a Luna,Venere, te ercurio constituuntur. Io .b. a Merum imperium quid. I 8 4. bessetaphisicus non subalternatur MPhoco I98.a. Moyses quomodo uiderit Deum. 6 2.as otiperpetuus es in Coelo. I 6.b. ea solus perpetuus in inferioribus quomodo possit inueniri. ibid. Moueri secundumsiuam naturam, moueri naturaliter disserunt.AsMundi corde qui sint. . si Mundi aternitas quomodo ab Ara . potele probetur. 86.a' bHuiat aternitas ab OArs proba

ta reticitur 88. b.

Mundi creationem 'sse mense

et artu negatur. 9o ν.

undi materia qua sit. 9 Ι.b. 92.α Mundi forma multiplex est. 9 2 .a. Mundi forma multiplex cin. I,

457쪽

Mundi Hem nta quot α' sti Mundi interitus cursit futuruου per

Mundi consumatio cur prorogetur.

Mundum esse genitum,& corrum .

tibilem plures Phylosophi a G

Mandum non esse aternum contra Aristotelem. 86.LMundum mense Martii volunt inprologi esse creatum. 39. Mnndum fuisse creatum me se Se . .ptembris. 9o. a. Nundum non in perniciem'abit . rumsedis renouationem. I .LMundus hic cur mutabitis sit esse iam a Deo. Ioa .am. mundus quomodo incoeperit esse.

Natura in reuibus refluat in L

Naturaliter

tum.

458쪽

Naturaliter moueri moueris cundum naturam iusserunt. 4 , Natura tria itu Mcem pugna . . tia competunc. 92.ν. Negationes dmo veriores esse , quam 'mation s--47 a. bile non intelligere minus uobι- I quomodo dicatur. . 3 S .

Notio quid sit. I 83. a. Notio e ne iurisdict-α T

Operatio habet primcipium.

disseruncia contractibus- .considerantur uel pisciter uel in relatione ad co tractus. I 99. Pacta perse consideratasunc pacta nuda.

Pacta distinguuntur secuν

459쪽

Pactum unde dictum, es qμi Ac

ibidem Pactumconuentionem,dictum polu' ἔ citationem, stipulationem, on L. tractum,es conLIitutum inter disserre.. . i et vi I 8 8 - ν

Parmenidis opinio de Deo Partum mensis undecimi solus Aristoteles admittit I 66. a, Partum animatum, fustem animati fetus o faecns quapo na plectendus I 67, Partus legitimi aὰ capescendam hareditatem quisint si si Partus septimi mensis, s aliorum qua ratione astrologicas int legitimi I 6J.

Partus undecimi me is WH cia contraria Iustiniani,

460쪽

INDEX

Partus,uel homo quot diebuου gen

sententia.

Philosephotum errori Planetarum ordo- νPlato unum possit esse Deum. Polscitatio differt apam,pactum a stipulatione. Is sta.

Ibidem. . Pin ,- non hi ra pro nato. I 67 s.