장음표시 사용
41쪽
eludunt ad eam ipsam gratiam iaciendan
superiorem reuerarentasVnde apparet,eos qui semper in ore habeant postulatione sita gratia niti,aut nihil omnino,aut parum in iure canonico esse versatos. Haec igitur paucis expedienda. i. Qui ius habeant eligendi habere postulandi a postulationes canonicas iure niti, non sola gratia, non canonicas autem niti sola gratia : Quare simpliciter,dc absoluinad postulationes c nonicas admittendas superiorem teneri, neque eas sine postulati, dc postulantium iniuria recusare posse. 3. gratiam postulationibus etiam canonicis aliquam inesta verumillam non esse specialem, sed gene ratem gratiam,atque ad illam luaecumque . sit faciedam superiorem teneri,neque eam posse sineiniuria recusare. .Quomodo intelligendum se summum Pontificem ad concordata, ad electiones, de ad postula
tiones tenerit Id est, quid sit gratia generalis.
I Quaerit Sylvester, quis possit postulare, respondet, Omnis qui potes eligere M psuutio. Idem Hostientis quem citat: ponit exacth panormitanus in I Bonae mos
mor. 2 de postulatione praelat. 9 Τ Prie
ben, eligendi in aliqua Ecclesia Mory se
42쪽
canone Bonae memoriae. Hoc tanterpro-.
ba ista littera in incipio, nam isti Suffraga
ne dicebant os tutitionem attentatam et con 'temptis , qui inhabebant eligendi micum canonicu sico iure eligenesi inferebant ad ius psulundi probat ratione. Quia praestrib- tutelaendi habet, 'ectum ad acquirendum ius
postulationem perueniti' ad esseritum electionis. Probat luculenter ex I decretalium can. in causis. de electione. Vbi apertissume capitulum Tholosanum, cui er tax cultas eligendi, cum usque ad duas elo ctiones fecisset non concordes, postea Episcopum C0nuenarum postulasset , et etiones reiectae fuerunt, postulati vero, quia fuerat concors, fuit admissa ea causa quod quibus fuerat iussum ut eligerent, postulauerant, ut ibi in haec verba diei Pontifex fama Pero postu titi de Episcopo Con uena n, quae praecesserat ebctione fac a eraeper eos in quos totum capitulum Hisgenes trocluserat potestatem, propter quod a nanimiter de consense torius capituli intelligitur
esses ta , election m ipsius Archidiaconi des
em ius irritandam. uocirca mandamn orc -
43쪽
In quem canonem glossa pulcherrim . Hichabes φιοι qui dari ora ingen m posi
ut postu-.Li postea affert eandem ratio nem quam ex Panormitano attulimus. quod a po lutitione electionem seu ad effectum esectionis perueniatur. Eiusdem sententiae sunt Anchanta cap sinat.de postul. praelat. Decius in rubr. d. tit num sit alij in dict.ς p. final Est autem adeo Verum eum qui habet ius eligendi habere citat, none clarissimh apparet electioni praeferatur: in eo si quidem omnes cano-nistae eonueniunt, si postulatio fuerit cωcors, electio vero a duabus tantum partiabus, vel si postulatio fuerit duarum partium , electio autem tantum unius, fore omnino ut electio reiici tur,postulatioad mittatur Glossini c. Bonae memoriae.
ad Meten marepostumispraeiud telecti iruiritur )t-nerus postulantium sit duplo maior nisinem ellentium. Vbi statim obiicit glossa, videri minimam partem eligentiudebere praeserri multis postulatibus,quod vulgo dicatur postulationem inniti soli gratiae, electio veraturi nitatur, ibique respondet postidatio is gratiae, o iuri
44쪽
tur, sed hoc statim ex profesta tractabitur. At frustra hic insudamus, cum sit canon ex professo in eam sentetiam cur δ quando postulatio electioni praeferatur in L de electione ca. scriptum. ibi sunt pro hac sententia textus, Glossae mirabiles sinterim ea ex modo dictis certissima conclusio inferatur necesse est. Nos Religiosi sancti Arnulphi, qui decem ad electionen conuenimus, si ex nobis quatuor aliquem ex nostro numero elegissent, caete 'ri se dominumValladerium postulassent, certe ex iure , atque ex omnium Doctoruna sententia postulatus electo praefere dus esset, itaque in iudicio absque dubio decerneretur,unde satis superque concluditur, qui habeantius eligendi,habere pariter postulandi cui veritati tamen ne ullus scrupulus relinquatur, addenda insuper est exquisitissima glosis, apud Grati num in I. distinctio. 6 I. ca. nullus in uiuis: Quid sit data est aliquibus Gestas et eligaist ipse pol tutine extraneum uener postutitio, licet aurem aperte sim egressi funes monti, tamen fecerum id quod est 6icinum mandato, t.ss d. Ρ iam tamen . ltimo:Vbi notadum in textu canonis postulationem a summo Pontifi-
45쪽
ce vocari electionem his verbis. Tunc au tem alteris altera Agativi Ecessia, si de ci-- raris ipsius Gro nullus dignus ρο- reperiἀHoc autem est postulari, ideoque praecis pit Pontifex , t quando non inuenitur qui eligi possit in aliqua Ecclesia, alius aliun
Ex quo Panormitius in I. de postulatione praelat. sup e Rubricam ait olim in tu re canonico electionis, despostulationis nomina idem mille, B pro eodem usurpari consileuisse. Item haud dubie censet Rebutas in concordata Franciae, ubi haec habet. Quid si ρ tutiuerintaliquentia, aleat ' Videtur quodsic, quia iura loquentia inelestione , halent etiam locum in postulatione, glossis cap. ii postia praelat in cap.'alide A tione in 6. , hoe cum agitu de ei Eis ne ingenere, ut fit in nostra causa. Nam in concordatis Franciae dubita Rebussus
an speciatim etiam sit relictum ius postu landi: cum enim illud concordatum Re- giu interdixistet omnes electiones,ac po- stulationes in genere. g. I. postea in g.vltim. tantum reseruat iis qui habent eligendi
priuilegium electiones nulla facta menatione postulationum unde est probabileno reseruasse ostulationes , quare addit
46쪽
busias fallitur nam passim in Gallia nulla penitus sit differentia inis electiones de postulationes apud eos qui ius habent electionum , quod doctissimi quique adu cati Parisienses responderunt idque ipsa praxis quotidiana testatur , ut in Abbate S. Genoueta intra muros Parisienses, qui fuit nuperrime postula' Quod a Rebus
in .I. ait Postulationem admitti ex gratia non de rigore iuris, intelligit de postula. tione discordi. Nam citat cano. I. Bonae memoride postulat praelat ubi agitur de postulatione discordi, ut ante vidimus,
Quare Rebustus notat ibidem duplicem
postulationem, iemittit ad glosi quam modo citauimus in nostram sententiam. Ac reuera in principali concordato Gem maniae utrumque pro eodem habuisse videtur Pontifex ubi enim beneficia apud sanctam sedem vacatura reseruat summo Pontifici, ita loquitur, Nec non ad quae aliqui
in concordia hi discordia seriti Io postulari fuerunt, quorum electis cassata seu postulatio repulse, et per eos sueta renunciatis, σadmissa authoritate nostra extiterit. c. Vnde
47쪽
etiam deducitur potetissimum argumen tum per electiones etiam postulationes in concordatis intelligi, cum enim summus Pontifex illas sibi postulationes aeque, ac electiones reseruet, cum vacarint beneficia in Romana curia, equidem sequitur si in Romana curia non vacarint postulationes, non magis quam electiones sanctae se di esse reseruatas contractus enim est reciprocus, illa disiunctione electi seu ρο- putiti se eandem rem compraehendisse significat Adde priuilegia esse amplianda ex vulgata reguli, odia vero restringenda , quo argumento Zacharias in Pa
tu adprobandum qui habeat ius eligendi bubere postulandi nam quae in toto tu re odiosa in poenam de electionibus sana ciuntur , eadem ad postulationes extenduntur,ut glosa inti de postulatione prae-la .can. Ad hae uvistine indirui elegerin .eligendi ea dice potoiate nouerint se priuatos, ad ρο tutitionem extri titur, H hic macia electaeq.bonae memoriae. in in. Et hoc ideo est, qμia per pollutitionem peruenituria et citione. Haec glossa pulcherrimes ex quibus emcitur multo magis quae de electionibus in concordato dicuntur in gratiam , ad postulationes
48쪽
η'stulationes protendi debere. Ergo qui habent ius eligendi,babent etiam postin
landi. Iam postulationes canonicas non sola II gratia sed iure niti, non canonicas autem sola tantum gratia consistere. Etsi expro- esimh dictis satis sequitiac tamen speciatim probatur Glossa in I decreta capio,
stulationem.de postulatione praelat dixerat 's TVLATI DEPENDET Ex GR ATI A. Statim post tamen determinauerari dicit Papa quod per bumsinori postulationem nialum im acquirisypo tulare . idebhine praeiudicio alicuiu poterat praedi tam postulationem repellere Pontifex enim in illo
canone de postulatione non concordi loquebatur: nam unus eligentium fuerat contemptus, re se contemptum ac pretum fuerat conquestus , quo casu nulla omnino exat postulatio sunt enim verba
pontificis. aicere, I per postulationem hu- is odi nudum tu Frisiam quaesitrum inoquesne praeiudicio alicuius o taurionem potuissemus repellere memoratam, risu depecialit alia consistimus . c. Ex his idiotae, quod dictum est de postulationibus non canonicis, eas tantum nil ex gratia, nec per eas ius ullum acquiri postulato,
49쪽
etiam ad canonicas extedunt, contra omnium quotquot unquam celebres fuerulcanonistarum vulgarem , tritamque sententiam. Ecce Panormit nus quid dicat in glossam iam iam citatam , quae dixer Fhuiusmodi postulationem sola gratia niti utri inquit Panormitanus textus procediequanta postularis non est is dite faciti M
MEMORATAM, Imis refert se extus ad illam positi lamnem secus autem dicendumes quando postulatiost propter )tilitatem seu nec stato Ecclesiae, insite saltem adi Minus partibus collegi, Nam talis postulario non potest rejci fine iniuria posulimum crEMesia in qua feta est postulatio. Panormitanum Sylvester clarius fusiusque distinguit in hunc modum verbo postulatio au'ritur, in torrum per dis uiationem
acquiratur AEquod ius postulato notat Panormitan cap.psutitionem, quod quando post titio non est concorditer secta saltem a duabus partibus, seu agitur contra eis de aliquo G tempto per eum etiam praesentatam superiori, nullum ius acquiritu postulato et alteri emeam his seperior fine cui, quam praeiudicio
miscretis consequenter eum non admittendo
50쪽
iniuriam non facit, sed quando Vlutiti s vrei Militat ,reiici non οὐ me iniuria putuiantium Ecclesia in qua .cta hoe casu secundum Hosti m. t refert sup-llem acquiritur ius pos utimibus, adeo )t et re sine confirmationem.arae elect cum monasterium sed non acqriritur ut post re, nisi fuerit sutilis p leutata quia tunc ei ius acquiritur, c Imo occasi ponintus Uer fur eleciso. ele E.ca. scriptum.nsipos utitus eisset nus idoneus.de elidi cu dudum. Adic---lius tu quod etiam ea praesentata non acquiritur
ius poststiti, quando est inhabilis. Haec ille:
Qua eximia illius doctrina habetur postulationes factas in discordia, vel aliquo electorum iniuste contempto , vel de pei sona non idonea ac inhabili pendere ex inera gratias factas autem concarditerae de pertina idonea, dc ad utilitatem Ecclesiae ius postulato conferre, imo Ac postulantiEcclesiae cum superiori fuerint praesentatae. His duobus adde Φnsgnissima canonistarum lumina Ioannem Andream
in c. cum monasterium, I de electione, M Hostiensem loco cit to, quos Panormitanus,& Sylvester referunt, COIridiana, α Diuum Antoninum Diuui Antoninus